2023-2024学年北京市达标名校高三下学期第五次调研考试历史试题含解析

2023-2024学年北京市达标名校高三下学期第五次调研考试历史试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．1929年苏联进口机械设备在当年进口中所占比重为30.1%，1937年机器进口的比重仅占苏联需求量的0.9%。这一变化的出现主要在A．新经济政策的实施 B．工业化方针的实施C．经济大危机的影响 D．贸易保护主义盛行2．全国各大影院都在放映的《孔子》在社会上引起了较大的反响。胡枚导演正是想通过拍摄《孔子》，“来提升大众对于孔子和孔子文化的关注”。你认为在现代与传统的张力下，孔子的现代价值在于他强调的思想观点是①仁者爱人②己所不欲，勿施于人③“言必信，行必果”④有教无类A．①②③④ B．①③④ C．③④ D．①②④3．某学者认为，春秋战国时代的百家争鸣与汉代独尊儒术之间的连缀是一种必然，诸子百家的独尊意识为百家争鸣最后走上独尊的楼阁构筑了最初的阶梯，诸子百家之间的师心自用则是独尊意识的内部体现。该学者意在指出百家争鸣A．推动了社会阶层的逐步分化 B．使儒家伦理被社会大众认可C．隐含着专制主义的发展趋向 D．使法家学说成为当时的显学4．1861年咸丰帝批准了奕䜣等人设立“总理各国事务衙门”的奏请，颁布“关防”（由临时派遣的官员使用，用长方形的官印），并规定其职责只限于通商。这反映了清政府A．已认识到外交走向国际化的必要性 B．中央机构完全半殖民地化C．仍固守“天朝上国”传统外交观念 D．重视处理庞杂的洋务事宜5．国民政府制定的计划是“川、黔、滇三省各自为政，共军入黔我们就可以跟进去，比我们专为图黔而用兵还好。……今后只要我们军事、政治、人事、经济调配适当，必可造成统一局面。”该“计划”出现于A．北伐战争时期 B．红军长征时期C．抗日战争时期 D．解放战争时期6．《剑桥欧洲经济史》指出美国经济政策在新政时期的变化比人们通常所认为的要小得多。许多改革都是以往不断尝试但几近失败的计划的延续，它们之所以能在新政时期得以完成是因为大萧条所带来的恐慌情绪超过了谨慎和保守的心理。材料主要强调A．新政遵循了美国传统的经济理念 B．新政的实施缘于社会的恐慌情绪C．危机催生了激进的经济改革方案 D．危机的严重性加速了历史的进程7．商鞅变法时期推行家庭分异政策，规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”。汉代提倡家庭和睦，出现一些父子兄弟同产共居的大家庭。自两汉以后，更是形成一些累世同居的义门大族，家庭人数达数百人。这一变化反映出A．儒学教化功能增强 B．门阀士族力量壮大C．田庄经济得到发展 D．小自耕农逐渐衰退8．下图文物产生的历史背景是A．抗日民族统一战线形成之际B．抗日战争取得胜利前夕C．“三大战役”打响之后D．渡江战役解放南京之时9．宋代书院非常重视历史教育。朱熹认为学生应该“多读经史，博通古今”才能有可能有为于时，有补千世；陆九渊则要求学生认真阅读《汉书·食货志》《周官·考工记》。据此可知，二人在教学理念方面的相同之处是A．经世致用 B．修身明理 C．鉴戒资政 D．知行合一10．殷人祭祀祖先的主要目的是希望通过取悦先王先公等获得庇护，与此相比，周人有明显不同：“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。”商周祀祖制度的演变A．反映出上古时期帝王创立祀祖制度旨在社会教化B．表明商周等早期政权日益重视以神权维护世俗权C．显示出早期宗法文化中越来越多的人文理性因素D．推动了战国时期崇尚君主集权的法家思想的诞生11．1902年，梁启超在日本横滨主办了《新小说杂志》，并在上面刊行了自己创作的科幻小说《新中国未来记》。他在书中描绘了半个世纪之后的中国迎来太平盛世，成为举世瞩目的超级大国。《新中国未来记》的创作A．体现了明显的空想色彩 B．折射了救亡图存的时代主题C．讽刺了清朝政府的无能 D．凸显了维新派渐进改革主张12．“（辛亥）革命的不彻底，迁就妥协，使大盗窃国，军阀攘权……革命无统治之威，人民乏制裁之力，再看那旧染污俗，丝毫未能触及。”为此，20世纪前期先进的中国人主张A．进行二次革命 B．实行“实业救国”C．改造文化心理 D．实施预备立宪13．“通过分析人类社会历史，总结出人类发展的规律，并展望未来——剥削与被剥削的社会关系终将逐步发展为消除剥削、人人平等的社会关系。”的文件是A．《共产党宣言》 B．《人权宣言》 C．《独立宣言》 D．《权利法案》14．司马迁在《史记》中记载了一些著名大商人的业绩如蜀郡卓氏、关中任氏等。他将农业、手工业、商业都视为人民生活的基础，认为基础壮大了，才能富国富家。司马迁的认识A．是基于社会现实的记载 B．巩固了小农经济的地位C．提高了商人的社会地位 D．与当时的统治思想相悖15．“一国两制”基础上回归的香港和澳门，发生的最主要变化是A．社会制度 B．主权归属 C．经济制度 D．社会生活16．华东师大历史学教授王家范在论及中国历史上的“郡县”和“封建”时说：“集权和分权是必难避开的两极，相反而相成…若仅执其一端，必偏执僵硬而丧失生机活力。”据此，作者认为A．“郡县”优于“封建”B．“郡县”和“封建”都有其合理性C．“封建”优于“郡县”D．郡县”和“封建”矛盾无法调和17．作家莫泊桑形容当时一位画家：“他已不再仅仅是一个画家，更是一个猎人。他……带着他的画布——用五到六幅画布描绘同一地点不同时间与光影效果下的景观。他完成这些画作之后，便按天气的变化一张张排列。”下列作品与该画家属于同一流派的是A． B．C． D．18．英国史学家汤因比指出：“我们必须抛弃自己的幻觉，即某个特定的国家、文明和宗教，因恰好属于我们自身，便把它当成中心并以为它比其他文明要优越。”对这一观点理解最准确的是（）A．历史研究没有固定的中心 B．历史研究要有世界视野C．历史研究要尊重人类不同文明成果 D．世界上没有优越的文明中心19．明朝《东林列传》中记载：明太祖“一宗朱子之学，令学者非五经、孔孟之书不读。”这段材料表明A．儒学始终受到统治者的推崇B．明朝统治者推崇儒学，加强思想控制C．理学出现了严重的宗派之争D．当时统治者注重民众的儒学家庭教化20．“原本显然是刹帝利阶级登极动作，英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具”。历史学家威尔·杜兰评论的古典文献当是A．《摩诃婆罗多》 B．《汉穆拉比法典》C．《吉尔伽美什》 D．《荷马史诗》21．如图是第二次世界大战中一次重要战役示意图。题中所列各项中属于该战役背景的有①国际反法西斯联盟成立②德意军队进逼埃及亚历山大和开罗③北非的战略地位重要④苏德战场处于转折之中A．①② B．②③④ C．①③④ D．①②③④22．新闻图片和文字说明构成的有机整体，具有重要的史料价值。请为下列一组新闻图片选择一个最贴切的主题A．二战后世界经济的区域化 B．二战后世界经济的一体化C．二战后世界经济的制度化 D．二战后世界经济的多极化23．在希波战争中，雅典海军的创始人塞米托克利率军打退了波斯军队的进攻，保卫了雅典的安全；他凯旋后，却被雅典公民投票确定为放逐对象，只好流浪他乡。这表明，当时雅典A．政治生活缺乏合法程序 B．注重以制度防范僭主政治C．民众要求和平反对战争 D．贵族的特权受到严格限制24．1840年前，中国茶叶出口量占世界总销售量的14.06%；1894年前后，中国茶叶的出口占世界总销售量的51.94%。这反映了A．中国茶叶生产发展仍然缺乏竞争力B．中国茶叶生产已经普遍使用机器生产C．茶叶成为近代中国最主要的出口产品D．中国茶叶业对世界市场的依赖逐渐增强25．宋代关于物的立法，有动产和不动产的区分，其中动产被称为“财”或“物”，不动产被称为“产”或“业”。业主的土地所有权也由单一的所有权派生出永佃权、占佃权等，以及基于土地所有权的典当、抵当等担保物权。这反映了宋代A．民间租佃关系日益规范B．私有财产受法律保护C．法律注重保护土地所有权D．对经济控制逐步加强26．伯里克利为了牵制邻邦斯巴达，要求郊区农民举家搬到雅典卫城居住。有剧作家将此事创作成喜剧，把伯里克利刻画成一个长了山羊角的妖怪进行嘲讽，但他并没有遭到报复。据此可知，当时A．直接民主制导致权力滥用 B．民主政治有利于文化发展C．喜剧创作服务于城邦政治 D．执政者素质决定社会生态27．朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在A．推广儒家礼仪 B．实现儒学生活化C．重塑儒家伦理规范 D．巩固儒学主导地位28．本世纪初，美国高盛集团首席经济学家奥尼尔首次将巴西、俄罗斯、印度和中国并称为“金砖四国”。2005年，高盛集团又提出“新钻十一国”，包括埃及、韩国、墨西哥、尼日利亚等11国。2007年，日本学者门仓贵史提出“展望五国”概念，即越南、印度尼西亚、南非、土耳其和阿根廷。这些新概念的不断出现表明A．西方资本主义世界陷入危机B．亚洲国家在世界格局中的崛起C．国际格局中心转移到第三世界D．新兴国家呈群体性崛起态势29．利玛窦在《中国札记》中说，虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但……它在一定程度上是贵族政体……如果没有与内阁大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交给皇帝。利玛窦认为中国明朝时A．君主制不是中国政府的主要形式 B．内阁一定程度上制约着君权C．君主与内阁大臣有同等的决策权 D．内阁掌握着明朝的行政大权30．马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是A．将人们从宗教迷信中解放出来B．动摇了上帝在人们心中的地位C．从神学角度论证了人的自由和独立性D．天主教势力在西欧各国荡然无存二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．阅读材料，完成下列要求。材料一卢浮宫的历史始于13世纪初，起初是一座存放王室档案和珍宝的城堡。14世纪，被查理五世改为王宫并进行扩建。然而，在路易十四看来，即便扩建，卢浮宫仍不足以体现王权的尊严与荣光。于是，他斥巨资新建凡尔赛宫，卢浮宫不再是法国政治中心，但依旧是王室收藏艺术珍品的地方。1791年，国民议会宣布卢浮宫既是王室居所，也是汇集科学、艺术的纪念物以及公共教育的场所。次年，国民议会进一步宣布，卢浮宫将属于大众，成为公共博物馆。1793年，卢浮宫正式向公众开放。19世纪初，卢浮宫的扩建规模空前，在拿破仑的东征西伐中，被征服国家的大量艺术珍品变为卢浮宫的藏品。滑铁卢战役失败后，约有5000件艺术品物归原主，但仍然有很多掠夺而来的艺术珍品留在了卢浮宫。第三共和国时期，共和派特别重视利用各种平台与途径开展公民教育。为此，他们通过收藏并展示《自由引导人民》之类的作品，将卢浮宫打造为公民教育的重要场所。——据吕一民《卢浮宫：“法国的象征与骄傲”》材料二辛亥革命后，大量珍贵文物以各种方式流出宫外。后来成立的清室善后委员会在组织点查清宫物品时，发现清室复辟的企图。为杜绝这一妄想，委员会认为必须迅速成立故宫博物院。1925年，故宫博物院宣告建立，皇宫成了故宫，终于向平民百姓开放。此后，国民政府组织人员整理、刊布清宫档案，共出版各类档案书刊达50余种，300多册，1200万字，同时也产生了我国近代第一批从事历史档案工作的专业队伍。抗战爆发后，故宫博物院数十万件文物，历时十余年，行程数万里，南移西迁，文物基本无损，创造了人类文化遗产保护的奇迹。新中国成立前夕，故宫部分文物被转运。1965年，台北故宫博物院成立，至此，中国有了两个同根同源的故宫博物院。1995年，两岸故宫博物院首次合作，出版《国宝荟萃》，故宫在两岸文化交流中发挥了特殊的作用。——据郑欣淼《故宫博物院80年》（1）根据材料一并结合所学知识，指出18—19世纪卢浮宫博物馆的主要变化，并简析其原因。（2）根据材料二并结合所学知识，概括故宫博物院成立的意义，并简述抗战迄今故宫博物院的历史沿革。（3）根据材料一、二并结合所学知识，归纳故宫博物院与卢浮宫博物馆在人类文化遗产传承与保护上所做出的共同贡献。32．阅读材料,完成下列要求。材料一家训是指家庭或家族对子孙立身处世、持家治业的教诲。传统家训有口头家训和书面家训等形式，有专著、散文、诗歌等体裁。家训的内容主要涉及齐家治国、为人处世之说，包括孝道、勤俭、谦恭、诚信、慎修、勉学、自省、向善、安分、积德、睦亲等诸方面的问题。我国传统家训发轫于先秦时期，发展于汉魏六朝时期，成熟于隋唐时期，鼎盛于宋元明清时期。先秦时期，大多数家训还夹杂于各种文献之中。汉魏六朝时期，一些贵族官宦及饱学之士把家训当作独立的著述进行编写。宋元明清时期的家训中较多渗透了择业、理财等经济思想。随着传统家族组织的日益完善，包含家法、族规等具有极大约束性内容的家训产生。家族制定家训以及训俗、乡约具有超个体家庭的、多点成西的社会普及性，促使传统家训向社会家训转变。-----据朱明勋《中国传统家训研究》整理材料二近代以来，由于时代的急剧裂变，传统家训在近代发生了转型。一方面，由于“家庭革命”(大家庭牧世同堂、同灶共食的局面退渐被小家庭取代)风暴的影响，家训专著及家诚、家范等专门性的家训单篇在家庭中的地位受到了极大的冲击，已然失去其应有的作用:另一方面，由于交通工具逐渐发达，人们的分别较以前更为经常，而当时电话、传真等并不普遍，这为家书的发展留下了极大的空间。这样，家书取代家训专著和家训单篇成为这一时期家训的主要形式。另外，这一时期的家训思想比较混杂，既有封建思想，又有资产阶级的旧民主主义思想，还有无产阶级的新民主主义思想，其中以封建思想和资产阶级的旧民主主义思想为主。-----摘编自朱明勋《中国家训史论稿》（1）根据材料一，概括中国传统家训的特点。结合所学知识，分析宋元明清时期传统家训鼎盛的社会背景。（2）根据材料二，指出近代中国传统家训出现的新变化。根据上述材料并结合所学知识，浅谈对传统家训传承的认识。33．阅读材料，完成下列要求。材料一：早在两千多年前，周朝就有相当于今天国家图书馆的机构-盟府。后来，秦始皇焚书坑儒，取缔私人藏书：汉代朝廷设的图书馆称“秘阁”“秘府”，设专职官员管理。唐代，像魏征这样的大巨都出任过“图书馆长”之类的职务，专门负责搜集收买天下之书，并组织人抄写备份：民间私人图书馆也开始出现。宋代，太宗建立崇文院，专作藏书之地，后来又另设书库，叫秘书阁。明清之际，印刷术的发展使得国家藏书得到空前发展。除官方图书馆，民间图书馆也广泛存在。汉代藏书主要分为六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略六大类内容。从唐代开始，正式确定了经、史、子、集的名称和顺序。中国古代图书馆无论公藏私藏，均是重在收藏，处于名副其实的“藏书楼”阶段。——摘编自谢灼华《中国图书和图书馆史》等材料二：我国第一个具有近代性质的图书馆是广稚书院贬1887年两广总誉张之洞在广东创办的藏书楼-冠芜楼。它的藏书除传统的经史子集丛书外，当时流行的西政丛书、西学大成、各国交步公法等汉译西书均有收藏。冠觅楼设掌书生二人，专门管理藏书，同时又有便利读者的阅览规则及措施。还编印藏书目录，以便检目借阅。为方便院生夜间阅览，在住宿的斋院附近另设小书楼。藏书有复本的也供院外士人借阅。近代性质的田书馆在戊戌前后组创的各种学会中首先普及开来。它们大多是由会员捐款，购买中外经世有用之书，藏于公所，供会内同仁借阅。会外有，志读书者，可以出资租书阅读，也可由保人介绍在会内阅览。——摘编自张晓《辛亥革命前的近代图书馆率业》（1）根据材料一并结合所学知识，概括我国古代图书馆的特点及对后世的影响。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出我国近代图书馆的主要变化并分析原因。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、B【解析】

材料表明苏联机器进口的比重由30.1%变为0.9%，说明苏联经济建设所需的机器设备由部分进口到已基本自给，这是苏联社会主义工业化下优先发展重工业的结果，B项正确；斯大林上台之后新经济政策逐渐被取消，排除A；苏联是计划经济体制，因此不会受到经济危机影响，排除C；进口比重占需求量的比重下降，最主要的原因是自产能力的提升，而非贸易保护主义，排除D。2、A【解析】

结合所学知识，孔子的思想核心是“仁”，“仁”涵盖一切美德，基本出发点是“爱人”，“爱人”必须遵守“忠恕”之道，使人的行为符合一定的道德标准（孔子心目中的标准），有助于调节人际关系。“己所不欲，勿施于人”是孔子倡导的“恕”道，讲究处理人际关系时要推己及人，有利于人与人之间关系的和谐。“有教无类”是孔子的教育观点，主张无差别的教育，平等对待每一个学生，体现了教育以人本为。“言必信，行必果”说了就一定守信用，做事一定办到，有利于当代诚信建设。故①②③④皆能体现孔子思想的现代价值。故A项正确。3、C【解析】

根据材料“诸子百家的独尊意识为百家争鸣最后走上独尊的楼阁构筑了最初的阶梯”可知，春秋战国时期诸子百家的独尊意识，即所隐含的“师心自用”的专制主义意识为汉代独尊儒术提供了前提条件，C项正确；材料强调的是春秋战国时期的百家争鸣和汉代独尊儒术的联系，与社会阶层的分化无关，A项错误；春秋时期的百家争鸣没有使儒家伦理被社会大众认可，B项错误；材料内容强调的是百家争鸣隐含着的专制主义趋势对汉代独尊儒术的影响，没有强调使法家学说成为当时显学的内容，D项错误。4、C【解析】

材料反映了总理衙门是由临时官员管辖的，而且职责范围狭窄，表明其对与其他国家的外交并不重视，“天朝上国”的观念仍未改变。C正确；通过材料中总理衙门的官员职责来看，清政府并不重视国际化的外交，A错误；总理衙门的设立与中国社会半殖民地化程度是一致的，八国联军侵华才完全沦为半殖民地，B错误；外国侵略者不满清政府原有外交体制，要求清政府设立专门的外交机构，不是清政府的重视，D错误。故选C。5、B【解析】

根据“共军入黔”可知，这属于红军长征的路线之一，故B项正确；北伐时还没有国民政府，排除A项；抗战时期国共合作，与材料不符，排除C项；解放战争时期共产党的军队并没有“入黔”，且与材料所述的形势不符合，排除D项。6、D【解析】

材料“它们之所以能在新政时期得以完成是因为大萧条所带来的恐慌情绪超过了谨慎和保守的心理”表明危机的严重性加速了历史的进程，故D正确；新政是国家干预经济的模式，不是遵循传统自由主义经济模式，A错误；新政实施是源于自由放任的失败，B错误；材料并不是说明经济危机催生了激进的经济改革方案，C错误。故选：D。7、A【解析】

从秦到汉再到两汉以后，血缘、亲情在维系家庭、家族关系中的作用越来越重要。儒家思想的道德伦理观便是以血缘感情为心理基础，以宗法人伦为主要内容。自汉代儒学独尊以来，其在社会上的影响力逐渐增强，故答案选A；题中的变化主要反映了儒学教化功能的增强，没有体现门阀士族力量的壮大，排除B；田庄经济发展和小自耕农的衰退均无法体现，排除CD。故选A。8、B【解析】

根据图片中“中共第七次党代表大会”结合所学可知，中共七大召开时间为1945年，此时正值抗战胜利前夕，选项B正确；抗日民族统一战线形成是在1937年，排除A；“三大战役”、渡江战役是在解放战争时期，选项C、D排除。【点睛】解题关键是掌握中共七大召开时间。9、A【解析】

“多读经史，博通古今”“有为于时，有补千世”与“阅读《汉书·食货志》《周官·考工记》”都强调的是所学要与现实问题相结合，要经世致用，故A项符合题意；材料中二者都没有谈到修身明理这个方面，排除B项；材料强调经世致用，而非鉴戒资政，排除C项；D项是王阳明的主张，不符合朱熹，故排除D项。10、C【解析】从材料中来看，周代的祭祀活动不仅仅是为了祈祝祖先荫庇后世，更重要是的是从这一系列的活动中总结出的制度与规范，这对于王朝的发展具有重要的意义，是人文因素的体现，故本题选择C选项。A选项材料没有体现出“社会教化”；B选项没有理解材料中的真实含义；D选项无法从材料中得出结论。11、B【解析】

据材料“中国迎来太平盛世，成为举世瞩目的超级大国”结合所学知识可知，梁启超为救亡图存而进行维新变法，因此其小说内容折射了救亡图存的时代主题，故B选项正确；梁启超小说内容折射出了当时救亡图存的主题，而不是体现空想色彩，故A选项错误；材料与清朝政府的无能无关，故C选项错误；材料信息未体现渐进改革的主张，故D选项错误。12、C【解析】试题分析：辛亥革命并没有在思想上对旧文化造成打击，它失败后，中国很快就开展了新文化运动，对辛亥革命进行补课。所以近代先进的中国从学制度改变成学习西方文化，通过学习西方文化来达到改造文化心理的作用。故答案选择C项。考点：思想解放的潮流·维新思想、新文化运动·中国思想的近代化13、A【解析】

《共产党宣言》是第一部较为完整而系统地阐述科学社会主义基本原理的伟大著作。《宣言》中提出人类社会发展的规律以及提出阶级斗争的理论。故A项正确；《人权宣言》是法国大革命时期宣布的文献，倡导自由平等的思想，排除B；《独立宣言》是美国独立战争时期颁布的文献，宣告美国的独立，排除C；《权利法案》是英国限制国王权力的文献，标志着英国君主立宪制的确立，排除D。故选A。14、D【解析】

司马迁认识到农业、手工业、商业都是人民生活的基础，是富国富家的基础。这与当时的重农抑商思想相悖，故D正确；这不符合当时社会现实，故A错误；重农抑商政策巩固了小农经济的地位，故B错误；材料无法提高商人的社会地位，故C错误。15、B【解析】

试题分析：本题主要考察学生对教材知识的理解能力。根据所学可知，香港回归后，主权回归中国。故B项符合题意。考点：现代中国的政治建设与祖国统一·“一国两制”的理论与实践·香港回归的意义【详解】16、B【解析】试题分析：本题考查学生的比较分析与材料解读能力。结合所学和材料“若仅执其一端，必偏执僵硬而丧失生机活力”说明，郡县制和分封制都有其合理性，故B项正确。ACD三项不符合题意。考点：古代中国的政治制度•分封制、郡县制•比较【名师点睛】比较分封制与郡县制：项目

分封制

郡县制

相同

都是古代地方行政制度；

都在一定时期内产生过积极作用；

基础

以血缘关系为纽带

以地域为基础

官吏产生

世袭（世卿世禄制度）

由皇帝任免

与中央关系

诸侯国相对独立，仅是臣属关系，没有建立中央集权

郡县是地方行政机构，地方服从中央，加强了中央集权

官吏权力

拥有封地、人口、武装、物资；

可以对下属进行分封；

设置官员、建立武装、征派赋役的权力

只有管理权

17、C【解析】

“光影效果下的景观”所体现的是印象派的风格，而C项属于印象派，故C正确；A属于现实主义，B是现代主义立体派，D是浪漫主义，都不符合题意。18、C【解析】

汤因比主张抛弃以自己国家、文明、宗教为中心的历史研究路径，反映了其主张坚持尊重人类不同文明成果的历史研究方法，C正确；历史研究需要有研究中心，A偷换概念，排除；汤因比是立足于文明史观，而非全球史观，排除B；D只是材料表象，排除。19、B【解析】据材料记载，明太祖以朱熹的理学为正宗，只允许学者阅读儒家经典著作，这说明明朝统治者推崇儒学，以加强思想控制，故B正确；汉武帝时，儒学开始受到统治者的推崇，A错误；“一宗朱子之学”指统一以朱熹的理学为正宗，并非理学出现了严重的宗派之争，B错误；材料并非强调家庭教育，D错误，排除。点睛：本题考查宋明理学，“一宗朱子之学，令学者非五经、孔孟之书不读。”联系明朝君主专制加强的史实分析，适应了统治阶级加强思想专制的需要。20、A【解析】

试题分析：《摩诃婆罗多》是印度的著名文学作品，其中有长篇英雄史诗，而且有大量的传说故事作为插话，有宗教哲学以及法典性质的著作。《汉谟拉比法典》，是迄今发现最完整的成文法典，竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。《吉尔伽美什史诗》是目前已知世界最古老的英雄史诗，是一部关于苏美尔三大英雄之一的吉尔迦美什的赞歌。《荷马史诗》是古代希腊的文学作品具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。再结合材料“刹帝利”、“婆罗门”等内容可知与印度的种姓制度有关，所以最符合题意的是A。考点：中外优秀著作•《摩诃婆罗多》【详解】请在此输入详解！21、D【解析】

据所学知识可知，材料是反映的阿拉曼战役，时间是1942年10-11月，国际反法西斯联盟成立是1942年初，属于阿拉曼战役的背景，①正确；德意军队进逼埃及亚历山大和开罗是阿拉曼战役之前的北非军事态势，②正确；北非的战略地位重要如果失守，法西斯军队就可能占领中东地区，切断盟国的石油供应，因此当时的盟军和北非德意军队会在阿拉曼对峙，③正确；阿拉曼战役进行的时候，斯大林格勒战役正在进行之中，斯大林格勒战役是苏德战场转折的标志，④正确；故D选项正确；排除A、B、C选项。22、C【解析】

布雷顿森林体系是货币体系，关贸总协定和世界贸易组织是贸易体系，这些组织的建立都有利于世界经济朝着体系化和制度化的方向发展，故C正确；布雷顿森林体系是国际货币体系，关贸总协定和世界贸易组织也是国际性的贸易组织，都不是区域集团，故A错误；布雷顿森林体系、关贸总协定以及后来的世贸组织都有利于世界经济一体化，但世界经济一体化至今未实现，故B错误；材料中布雷顿森林体系形成，关贸总协定和世界贸易组织建立，并不能反映出世界经济的多级化，故D错误。23、B【解析】

塞米托克利功勋卓著，结果被公民投票流放，由此可见当时雅典注重以制度防范僭主政治，B正确；流放罪名是通过合法程序确定的，排除A；希波战争海战中，雅典获胜，由此可知C表述错误，排除；D与题无关，排除。24、D【解析】

1840到1895年，中国茶叶的出口在世界总销量中的比重迅速增长，反映出中国茶叶出口量越来越多，且对世界市场的依赖逐渐加强，D项正确；只有中国茶叶在世界市场中的销售比重增加的数字，不能说明中国茶叶生产缺乏竞争力，不能证明中国茶叶生产已经普遍使用机器，也不能说明茶叶是中国最主要的出口产品，ABC三项错误。25、B【解析】材料体现的是宋朝保护财产权的立法，这是因为宋代商品经济的高度发展使得民事经济活动较前代活跃，民事侵权纠纷相对较多，相应的规定民事侵权的法律也较为丰富。这本质上体现了商品经济的发展推动了保护私有财产的法律的制定与完善，故选B。A、C、D三项不符合题目材料主旨。26、B【解析】

虽然遭到嘲讽，但伯利克里并没有进行报复，说明在当时的民主制下作家得到了宽松的创作环境，民主政治有利于文化发展，故选B；“权力滥用”的说法与题意主旨不符，排除；该剧作家创作的戏剧是嘲讽伯利克里，并不是服务于城邦政治，排除C；D项说法过于绝对，且和题意不符，排除。故选B。27、D【解析】

朱熹简化儒式婚礼目的在于巩固儒学的主导地位，D正确。据材料没有体现其推广儒家礼仪，只是由繁琐走向简化，A错误；生活化属于手段，不是其目的，题目考查的是行为背后的目的，B不正确；据材料“他据此将古礼中繁琐的婚礼‘六礼’简化为便于实行的‘三礼’”可知，朱熹没有重塑儒家伦理规范，C错误；故选D.28、D【解析】

“金砖四国”“新钻十一国”“展望五国”这些新概念的不断出现表明新兴国家呈群体性崛起态势，故D正确；材料未体现西方资本主义世界陷入危机，排除A；材料中步及的国家有亚洲、美洲、非洲等，排除B；材料信息不能得出国际格局中心转移到第三世界，排除C。29、B【解析】

根据材料“如果没有与内阁大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交给皇帝”可知，利玛窦认为内阁在一定程度上制约皇权，B符合题意；A与材料无关，故A不符合题意；明代皇帝大权独揽，内阁没有法定决策权和行政权，故CD不符合题意。故选B。30、C【解析】

结合所学知识可知，马丁路德的“人人都可以直接与上帝沟通”是意在强调人的自由和独立性，当然由于当时资产阶级力量尚小，所以仍然还是从神学角度去论证人的自由和独立性，故选C。宗教改革是使人们从宗教神权的束缚中解放出来，而非宗教迷信，排除A；宗教改革并未动摇人们对上帝的信仰，现今西方的绝大多数人仍旧保持着自己的宗教信仰，故B项说法错误，排除；天主教势力在宗教改革过程中虽然遭遇到了沉重打击，但仍有相当一部分的信众，故D项“荡然无存”的说法不符合史实，排除。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）主要变化：从凸显王权的政治中心到成为公共文化教育的场所；馆藏规模扩大（藏品日益丰富）。原因：启蒙运动和法国大革命的影响；工业革命的推动；殖民扩张与掠夺；民族主义观念的促进；公民教育与大众文化的发展。（2）成立意义：消除帝制残余，弘扬民主共和精神；培育自由平等的公民意识；传播和弘扬优秀传统文化。历史沿革：抗战期间，故宫博物院文物南移西迁；1949年前后，故宫博物院一分为二；改革开放新时期，两岸故宫博物院实现了合作交流。（3）共同贡献：实现了文物的收集与整理，积极开发文物价值（文物建设）；向公众开放，普及文化遗产的保护意识（文物保护）；向全球开放，推进世界人类文化遗产的交流与发展（文物交流）。【解析】

（1）一问变化可根据材料一“卢浮宫仍不足以体现王权的尊严与荣光。于是，他斥巨资新建凡尔赛宫，卢浮宫不再是法国政治中心”可以看出卢浮宫一开始是凸显王权的政治中心，从材料一“卢浮宫打造为公民教育的重要场所”可知成为重要的公共文化教育场所；根据材料一“在拿破仑的东征西伐中，被征服国家的大量艺术珍品变为卢浮宫的藏品”可知卢浮宫的藏品日益丰富；二问原因根据材料一结合所学从启蒙运动和法国大革命关系、法国的殖民扩张和掠夺、法国资本主义发展、近现代民族观念和公民教育与大众文化的发展进行分析阐述。（2）一问成立意义根据材料二“来成立的清室善后委员会在组织点查清宫物品时，发现清室复辟的企图。为杜绝这一妄想，委员会认为必须迅速成立故宫博物院”可知成立故宫博物院有利于消除封建帝制残余，弘扬民主共和精神；根据材料一“皇宫成了故宫，终于向平民百姓开放”可知体现了自由平等的公民意识，并从故宫博物院清点文物、整理典籍、保护文物的措施分析可知有利于传播和弘扬优秀传统文化；二问历史沿革根据材料二进行梳理可知抗战期间，故宫博物院文物南移西迁；1949年前后，故宫博物院一分为二，分居大陆和；改革开放新时期，两岸故宫博物院实现了合作交流。（3）共同贡献结合所学知识可从文物建设、文物保护、文物交流角度进行阐述即可。32、（1）特点：形式、体裁多样，内容丰富；起源早，阶段性