2024年中考作文备考之反弹琵琶破常规

【技法点拨】

所谓“反弹琵琶”就是在构思时，有意识地从反面思考问题，得出不同的结论。在写作时，常见的“反弹琵琶”的方法有以下几种：一、大小逆反

大小逆反即把大的说成小的，把小的说成大的。

例如，“一屋不扫，何以扫天下”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，把“扫屋”之小与“扫天下”之大对比，强调了“扫屋”的重要，将“恶小而为之”与“善小而不为”对比，突出了小的重要。

再如，《老鞋匠》一文，作者写老鞋匠一刻不停地为人修鞋，“鞋子修得称心，走路的人加快速度，要节省多少时间，多做多少事呢！”“他不只是个修补鞋子的人，他倒是一个为人们修补流去时间漏洞的人。”作者将鞋匠修鞋这件小事提升到一个极其重要的位置，深化了文章的主题。二、是非逆反

是非逆反即把人们通常认为正确的观点说成错误的，把错误的说成正确的。当然，一定要言之有理。

例如人们通常认为“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，那么千里马遭遇埋没都是没有伯乐出现的缘故吗？我们可以反向思维，揭示千里马遭遇埋没，是因为千里马过分依赖伯乐，不善表现自我、展示自我，最终没有被世人发现、认可。

再如峨眉山枯叶蝶“比最美丽的蝴蝶可能还要美丽些”，枯叶蝶认为可以凭借着“阖起两张翅膀的时候，像张干枯的树叶”来保护自己，但是“善于隐蔽”加速了它的种族的灭绝。徐迟的《枯叶蝴蝶》没有从“批评捕蝶者的残忍”的角度立意，而是反向思维，提出“美，更要真”的观点，标新立异，令人耳目一新。三、情节逆转

情节逆转即文章的结局既出人意料又在情理之中，与文章情节的发展形成鲜明的反差，给人惊喜。

例如莫泊桑的《项链》，女主人公借的项链丢失了，不得不借巨款买了一条项链还上。之后，她累死累活地干了十年，终于把债还清了。这时，她才知道当年借的那条项链是假的，值不了几个钱。小说这一结局在人意料之外，令人震撼。四、有意留白

一般说来，故事情节要求有头有尾、环环相扣。但有时，同学们不妨有意留白。

例如《孔乙己》中孔乙已被丁举人打伤后，是死是活？是如何死的？作者只写了“孔乙己大约的确是死了”作结，给读者留下了广阔的想象空间，增强了悲凉的意味。

中考作文，如果能反向立意，发人之所未发，议人之所未议，独树一帜，标新立异，定能赢得满堂彩。【技法例文一】

告别是一种胆魄

鱼儿告别池塘，你认为它会没命吗？不，它在追求属于自己的江河；鸟儿告别竹笼，你认为它会饿死吗？不，它在追求属于自己的山林；石子告别高山，你认为它会孤独吗？不，它在追求属于自己的天地······

自然界中的万物都在努力地告别，它们的告别没有伤感、犹豫、不舍，因为它们的告别是为了追求。我不得不说：告别是一种胆魄。

诸葛孔明深居隆中，以躬耕为乐，吟唱为趣，似乎无意于征战，但他常自比管仲、乐毅，可见他早有出将入相之志，因此即使刘备不三顾茅庐，诸葛亮也终会登门自荐。他告别隆中安逸的生活，投身艰苦卓绝的政治斗争，不失为一种胆魄。

陶渊明本为朝廷官员，但他厌恶官场黑暗，厌恶追名逐利。他弃官隐居，放弃了功名利禄、荣华富贵，但实现了自己的追求--“采菊东篱下，悠然见南山”。他告别权贵、摒弃世俗，投身秀美山水的情怀，绝对是一种胆魄。

鲁迅原本立志学医，希望以此来拯救国人，但他后来发现国人不只有身体上的病痛，更有思想上的病痛，因此他弃医从文，拿起笔杆这把利剑为国人疗心灵之伤。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的气节从笔尖向外四射，因为他有自己的追求--振兴中华。鲁迅的弃医从文，无疑是一种胆魄。

如今，我坐在中考的考场上，或者说是战场上，只为追求-尽力一战。我告别一切杂念，置身于战场上，似乎看见了胜利的希望之光，这难道不是一种胆魄吗？

鱼儿告别池塘，可能面对干涸；鸟儿告别竹笼，可能面对死亡；石子告别高山，可能面对寂寥，但它们有自己的信念，因此他们选择了告别，选择了闪耀着豪迈的胆魄之光，开始寻求最适合自己的征程······【技法点评】

这是一篇反弹琵琶、标新立异的满分作文。“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节？”从古至今，在文人的字典里，告别总是和离愁别绪、酸楚、忧愁、惆怅、落寞联系在一起······但作者一反常态，敏锐地从“告别”中发现了另一种含义一告别是一种胆魄。

作者采用“是非逆反”法，从人们熟悉的自然现象着手，摆出自然界中的种种告别的现象，将深奥的道理讲得通俗易懂，接着又列举人类社会中和告别有关的故事，顺水推舟地得出结论：告别是一种胆魄，有了对旧事物的告别，才能有新的追求、新的成功。【技法例文二】

我爱金钱，何罪之有?

钱，真是好东西。不要以为我是个唯利是图的小人，因为我确实爱钱。

儿时，我觉得钱是很伟大的东西，它可以满足我很多愿望，比如，好吃的零食、可爱的洋娃娃。只要父母从皮夹里面掏出钞票，我所希望的东西就能轻而易举地得到。于是，当我对着爸爸妈妈撒娇，或者再挤出几滴眼泪时，他们便非常慷慨地满足我。

上小学时，我觉得有钱是特别有面子的。尽管只是几张皱皱巴巴的五角纸币或几枚一角硬币，但有了它我就可以请同学们吃冰棍或“香嘴巴”。这种有钱的豪爽往往会让周围的同学投来羡慕的目光。一次家务劳动，一次临时帮工，我都会得到报酬。数着劳动换来的一枚枚硬币，我心里别提有多高兴了。

长大后，我听到了一些对钱的评论，例如“钱是身外之物，生不带来死不带去”“有钱能使鬼推磨”“钱是一切罪恶的根源”。这些评论大多是否定意义的。在世人眼中，钱是罪恶、堕落的代名词，是一切邪恶的根源。爱钱的人也常常被大家嗤之以鼻，被认为是贪财之人。

这些评论听着好像非常有道理，但仔细一推敲，里面还是有不少问题的：有些人有钱会变坏，但是有些人有钱后会变得更好；有些人凭借勤奋、诚实、智慧，让自己和家人过上富裕的生活；有些人则为了过上富裕的生活，动起了坏念头·····由此看来，钱能不能让人变坏，不是钱的问题，而是人的问题。古人云：“君子爱财，取之有道。”凭着诚实和劳动挣钱，合理地、有节制地花钱，即使爱钱又何妨？！

一直以来，我都有这样一个梦想，梦想着能成为腰缠万贯的财神爷。这样，我就能做许多想做的事情：可以把明亮的教室、崭新的书本和学习用品当作礼物送给大山里贫穷的孩子们；可以为红十字会捐献足够的资金，帮助它们建医院、学校、养老院；可以为遭受自然灾害的人们送去生活必需品·

我想做的实在是太多太多了，只可惜，我囊中羞涩。但我不希望我的梦想成为幻想。我希望我和全世界人民拥有同样的梦想，用一句诙谐的广告语来说就是：大家有，才是真的有。

以一颗纯洁、坦然、善良之心爱金钱，何罪之有呢？

【技法点评】

俗话说“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”。金钱之重要，众所周知，但是不管多爱钱、多需要钱，也不能把心中对钱的爱常常挂在嘴边。这篇文章的作者不仅直言不讳地赞美“钱，真是好东西”，而且一再公开表明“我确实爱钱”，让读者读来百思不得其解。