2024届陕西省宝鸡岐山县联考中考语文考前最后一卷含解析

2024届陕西省宝鸡岐山县联考中考语文考前最后一卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是（）何必执意认出每一个字？墨迹浓淡枯腴，运笔，或者如山，或者细若游丝，抚摸得到搏动于撇捺点画之间的内心，跌宕错落，奔走踊跃，蓬勃之势潮水般地过纸面，这就是懂得草书了。A．抑扬顿挫凝重波动淌B．顿挫缓急凝重波澜涌C．抑扬顿挫厚重波澜淌D．顿挫缓急厚重波动涌2．下列各句标点符号使用不规范的是（）A．食无定味，适口为佳。美好语言的标准必须遵循两条：有效，悦耳。在人人想着创新的年代，自觉认知与坚守语言的底线，或许才能让我们的母语故乡变得更加美好。B．读书讲究一个“博”字，而评书讲究一个“透”字。不求面面俱到，但求一点之透，从而有一孔之得、一己之见，足以为己、为人镜鉴。C．把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，这样的人一定拥有开阔的精神版图；建设书香社会，不断提升全民阅读的品质，这样的国家一定拥有勃勃生机和巨大潜力。D．对于草木、庄稼和一些小生灵，惊蛰是一道关，霜降也是一道关；这两道关，一个主兴，一个主衰。可谓一阳一阴，一道一魔，它们配合得多么默契！3．下面各句没有语病的一项是（）A．春节前，邯郸市全力査剿非法制贩、存储烟花爆竹“黑窝点”，收缴涉案烟花爆竹约3000余箱。B．秦皇岛80后小伙儿成为2019年河北省第一例捐献造血干细胞的志愿者。C．“天鹰”无人机具有高隐身、长航时、全自主、低成本、作战半径大。D．文物工作者在河北泥河湾遗址群发现了160万年前20余个草原猛犸象脚印及大量古人类打制的石器。4．下面对诗词的理解，不恰当的一项是（）A．征蓬出汉塞，归雁入胡天。《使至塞上》）诗句使用了比喻的修辞，以“征蓬”“归雁”自比，表达了诗人出使至塞上的欣喜与激动之情。B．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗句表现了诗人对世事变迁的豁达开朗，说明新事物必将取代旧事物。C．满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。（《卖炭翁》）这句诗是卖炭翁的肖像描写，写两鬓可见其苍老，写面庞和十指可见其生活之艰辛。D．我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌。（《祖国啊。我亲爱的祖国》）诗歌开头作者排列了一系列意象，这句诗中“破旧的老水车”形象地说明了祖国过去的落后和衰败。5．诗文名句默写___________________，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）几处早莺争暖树，___________________。（白居易《钱塘湖春行》）俱往矣，___________________，还看今朝。（毛泽东《沁园春雪》）知之者不如好之者，_________________。（《论语》）拥有一颗从容旷达的心，即使失意，也能拥有独特的风景。《定风波》中苏轼归途中遇雨，却豁达淡定，放慢脚步,吟诗漫步“______,_____”；《行路难》李白精神苦闷，仍勉励自己，坚定信心“_______,_______”。6．下面这段文字是周进参观贡院时的场景描写，请运用“知识卡片”，结合人物经历，说说作者描写周进这一举动的目的。周进看看号板，又是一头撞了去；这回不死了，放声大哭起来。众人劝也劝不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不曾死了人，为甚么号啕痛哭？”周进也不听见，只管伏著号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。晋平公浮西河，中流而叹曰：“嗟乎，安得贤士与共此乐者？”船人固桑进，对曰：“君言过矣！夫剑产于越，珠产江汉，玉产昆山，此三宝者，皆无足而至。今君苟好士，则贤士至矣。”平公曰：“吾门下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租。吾尚可谓不好士乎，”固桑对曰：“今夫鸿鹄高飞冲天，然其所恃者六翮耳。夫腹下之毳，背上之毛，增去一把，飞不为高下。不知君之食客，六嗣邪？将腹背之毳也'”平公默然而不应焉。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。1．解释下列语句中加点词的含义。君言过矣平公默然而不应焉才美不外见且欲与常马等不可得2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）A．此三宝者京中有善口技者B．皆无足而至而伯乐不常有C．则贤士至矣然则何时而乐耶D．夫腹下之毳马之千里者3．请将文中划横线的句子翻译成现代汉语。今君苟好士，则贤土至矣。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。4．（乙文）中韩愈讽刺了“假伯乐”一类的统治者，你觉得（甲文）中晋平公属于这一类人吗?结合选文说一说。8．阅读下面文段，完成后面小题鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．解释下面句子中加点的字词。蹴尔而与之（_______）所识穷乏者得我欤（_______）此之谓失其本心（________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下面对原文的分析理解，不正确的一项是（）A．本文开篇把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。B．连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做的这一事例，生动地说明了人们生来把义看得比生更为珍贵。C．贤者与普通人不同的地方在于，他们不仅懂得“舍生取义”的思想，还能始终以这种思想来规范自己的言行，严于律己，终有成就。D．文中大量运用了对比的手法，如把重义轻生的人和贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，把道理说得更加清楚，加强了文章的说服力。9．阅读《诫子书》，完成小题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！1．下列各组词语中加点字的意思相同的一项是A．俭以养德属予作文以记之B．淫慢则不能励精淫雨霏霏C．年与时驰公将驰之D．意与日去醉翁之意不在酒2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是A．静以修身翻译：以冷静来修养身心。理解：文章开篇以“君子之行”这种高标准的道德规范要求其子，接着写本句，指出“静”是修身养德的基础。B．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。理解：此句明确了“静”与“志”“才”的关系。强调不坚定自己的志向、明确自己的抱负，就无法做到淡泊宁静。C．险躁则不能治性翻译：轻薄浮躁就不能修养性情。理解：与上句“淫慢则不能励精”一起说明“淫慢”和“险躁”的害处，从反面谈不“静”，是为了彰显“静”的价值。3．诸葛亮、欧阳修、陆游的家诫文都谈及学习对个人成长具有重要意义，从上文和下面两则（链接材料）中，可以看出：诸葛亮强调学习可以①_____，欧阳修强调学习可以②______，陆游强调学习可以③_______。玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害①为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻②后悔。注：①[害]妨害；妨碍。②[贻]遗留。10．阅读下文，回答问题。新春的童话——居京琐记从维熙①我真不知道它有多么充沛的精力，在午夜三更时刻，冬天的蝈蝈在我的书房里，一口气吟唱了几百声。那是春节午夜守岁时发生的，当北京的大钟报告狗年来临，鞭炮响成一片的时候，书斋里传出它吟唱新春的昂扬而欢快的歌声。②说来像是一个童话：初夏时我曾养过两只蝈蝈，到了冬至后的11月18日，两只蝈蝈像是有“虽非同时生，但愿同时死”的情约那般，一块静卧于蝈蝈笼子中，结束了它们的生命特征，像人走进天国之前身体都要衰老一样，先是哑然失声，后又掉了双腿，最后才蜷曲着身子在蝈蝈笼子中安息了。不知为了什么，在那几天我曾有失去两个小小稚友的感觉。之所以如此，我觉得这两个来自乡野的小小歌手，不仅激发我返老还童般的乡恋之思，还给了我写作的灵感。俄罗斯文学家巴乌斯托夫斯基，曾说过大意如下的话：童年是作家的精神摇篮，它将像影子一样追随作家的一生。因而我写作时，心态常有回到家乡故园之感。③特别有意思的是，两只蝈蝈鸣秋之时，正逢我的孩子一家，从美国回来探亲之时，这两只小小歌手，给从大洋彼岸回国省亲的孩子们，带来过无限的新奇和惊喜。我的两个孙儿围着蝈蝈笼子观望了很久，然后好奇地询问我：“爷爷，这是什么东西，怎么会叫得这么清脆?”我反问他俩：“难道美国没有这种虫儿?它叫蝈蝈。”他俩回答不知道，反正他俩在美国十多年了，没有在田野里看见过这种会唱歌的蝈蝈。我看他俩爱不释手，便把两个蝈蝈笼子搬到了他俩睡觉的房间，在一片秋歌声中，我对两个孙儿讲述我经历过的童年：无边无际的青纱帐，醉红了脸的高粱，杂草丛生的绿河滩……两个孙儿是从娃儿时代跟随父母去了美国的，他们对中国的黑土地知之甚少，因而它们的歌声，不仅是我们老少两代人的享受，还成了我们祖孙之间沟通文化历史的媒介。在一段时间内，两个娃儿成了蝈蝈的饲养员，把胡萝卜、南瓜、黄瓜、菜心……塞进细竹篾编成的笼子。记得，在临别北京飞回美国去之前，还特意向两只蝈蝈告别，说什么要不是美国海关不让昆虫入境，一定把它们的歌声带回美利坚。两只蝈蝈对我们家庭的影响如此之大，因而在它们死后，为安葬它们，我颇费了一番心思：既没有把它们扔进垃圾箱，也没有将其掷进窗外的草丛，而是将它们用花纸包好，埋进了书斋的橡皮树下，算是对两个乡野歌手的祭祀吧!④第二个童话，是由第一个童话引发出来的。我们居民楼上有一个喜欢饲养花鸟鱼虫的老者，他曾听到过我家里传出过蝈蝈鸣叫之声，在寒冬降临北国京城之际，给我送来两只穿越冬季的名贵的蝈蝈。对比夏秋的蝈蝈来说，它们的体态虽然娇小一些，但鸣叫之声却不比夏秋的蝈蝈逊色。特别让我感到惊喜的是，它们都有躲避严寒的温暖之巢——那是用葫芦精制而成的，先把整个的葫芦锯掉其头，再在葫芦上部加上盖；上盖要用钻头钻七个通气的圆孔，当葫芦被磨成一个工艺品之后，便让蝈蝈住进这避寒的窝里来了。老者让我十分感动，他不仅送来冬日的蝈蝈，连同精制的两个蝈蝈葫芦，也一块送给了我。为了还情，我拿出几十元钱，塞给这位芳邻。哪知他反而对我瞪起了眼睛：⑤“你认为这点钱就够了?你有空到潘家园虫鸟市场上去看看……”⑥我知道冬天的虫鸟，价格十分昂贵，便又掏出一张五十元现钞，强塞进他的手里说：“真是谢谢您老了，有空我一定去那里转转。”⑦他有点急了，把钱拍回到我的手心说：“你太小瞧你的邻里了，我可不是虫鸟贩子，我送给你的目的，是想增加一点你的书斋雅趣，好能多给我们写出点讲真话的文章来!”⑧我还想说什么，老者扭过身去，走进了电梯间。这一刻，我才明白了芳邻送我冬天蝈蝈的用意，全然在于增加我书斋内的乡野情致。中国古语中有“食之木瓜，谢之桃李”之礼仪，为了答谢老者之情，我把一盆杜鹃树送给了赠我蝈蝈的芳邻。——从此，这两个冬天的歌手。便在我的书斋里与我为伍了。今年的北国冬季，大风吼叫，寒气逼人，我把它们放在暖气旁边，生怕严寒夺去它们的生命；当骄阳钻出云层时，我不忘把那两个宝葫芦，移位到阳光之下，让它们分享阳光的温暖。我得到的回报则是，在我击电脑键盘时，除了让我的心态重返到童年之外，它们的高昂的歌声，常常让我想起古代史书中“田横五百士”的悲壮故事，因而当我感受到精神疲惫时，它的歌声能让我忘却疲劳继续奋进。让我最为惬意的时刻，是在窗外飘雪的日子，当天地与楼宇一片银白时，那蝈蝈的歌声，仿佛在演绎着一个雪国的梦境：窗外白羽翩翩，书斋里它歌声绵长，让人感到活在一个洁白无瑕的天地之中，实在是另一种精神享受。⑨其中，让我最为动情的，是节日期间孩子们从大洋彼岸打来拜年电话的时候，蝈蝈鸣春之声穿插于鞭炮的轰鸣之间，我告诉孙儿：“今年北京允许放鞭炮了，你听见了吗?”⑩他说：“我听见了，还有一种声音是什么?”⑪我说：“你猜猜。”⑫“爷爷，我听出来了。”孙儿说，“好像……是……蝈蝈在叫。”⑬我说：“今天你听到的，不是你们夏天在北京时听到的蝈蝈的歌声了，那是冬天的蝈蝈在唱歌!”⑭“中国冬天还有蝈蝈?”⑮“有。”⑯爷爷，让我好好听上几声。”⑰我把电话听筒，移到蝈蝈穴居的葫芦旁边，让孙儿尽情倾听来自中国北京的鸣春之声，孙子高声笑了起来“真好听，简直让人难以相信这是真的。”⑱我告诉他，这是只有中国才有的新春童话。它孕育于中国的民俗文化，它的母体虽然在乡野，但经过老北京人精心培育，让它们在冬季成活，并让它们在冬季放开歌喉……1．给下列词语中加点的字注音。（1）蜷曲（_____）（2）竹篾（_____）（3）祭祀（______）（4）惬意（______）2．作者称自己初夏时养的两只蝈蝈为“小小稚友”、“小小歌手”，这两个称呼表达了作者两种什么样的情感?3．作者为安葬初夏养到冬至的两只蝈蝈颇费一番心思，因为“两只蝈蝈对我们家庭的影响如此之大”。从文中可看出这两只蝈蝈给作者一家带来了哪些影响?4．请从语言表达的角度对下面这段话进行赏析。让我最为惬意的时刻，是在窗外飘雪的日子，当天地与楼宇一片银白时，那蝈蝈的歌声，仿佛在演绎着一个雪国的梦境：窗外白羽翩翩，书斋里它歌声绵长，让人感到活在一个洁白无瑕的天地之中，实在是另一种精神享受。5．作为对老者的答谢，作者先是“拿出几十元钱”，之后又“掏出一张五十元现钞”，最后“回赠一盆杜鹃树”。你认为其中哪一种做法更能体现“食之木瓜，谢之桃李”的传统礼仪?这种传统礼仪在现代社会中有什么意义?6．作者称邻家老者为“芳邻”，结合文章内容谈谈“芳邻”一词在文中的含义。7．作者说“第二个童话，是由第一个童话引发出来的”，请用简洁的语言概括文中两个“童话”的内容。文章题为“新春的童话”，请简要说明文题的深层含义。11．阅读下面文章，完成文后试题。（材料一）①人工智能（AI）不仅能“读图”识别影像，还能“识字”读懂病历，理解患者病情并推荐临床诊断，准确度甚至超过医生、媲美经验丰富的专家……如今，这一幕极具科幻感的场景，已经迈入现实。据悉，目前，该AI系统的功能已经十分强大。一方面，可以通过人机交互获取患者或家长口述文本，包括主诉、症状、疾病史、用药史等信息，做出粗略诊断，给出可能的疾病范围；另一方面，还可通过医生当面问诊或互联网远程问诊，获取详细病情及鉴别诊断特征，模型据此重新运算，给出具体的精确诊断。此外，如果有实验室检验或影像检查数据，AI模型还可以进一步确认其诊断结果。以上只是一个例子。利用AI，流媒体服务平台可以向用户推荐他要看的电影，发送他可能很快就会在线下单的商品，它还能帮着识别照片中的人物甚至花草……人工智能市场规模日益扩大，应用面十分广泛。（节选自2019年2月13日《羊城晚报》，有删改）（数据来自德勤分享博鳌亚洲论坛2019年年会议题相关报告）（材料二）①科幻感十足的AI形象，开始渐渐引发人们恐惧。其中部分恐惧，可能源于机器竟拥有与人差别不大的认知。另外，对AI研究的报道方式，也可能引起恐慌。譬如图17年6月，“脸书”（Facebook）的AI研究人员称有两个聊天机器人开始在对话中使用代码字。而部分新闻报道甚至描绘成研究人员为免事态失控，匆忙终止实验。②但1997年，IBM的“深蓝”打败了国际象棋世界冠军，展示了强大的计算力，其纯粹的暴力破解法就被用于机器学习，在看似具有无数种招式的游戏中轻松获胜。③现在，AI不断击败人类的消息，可能会给人这样一种印象：计算机在认知能力方面已堪比人类。但实际上，两者之间仍存在一条鸿沟。机器学习和自然语言专家格雷格·霍兰德告诉人们，人脑可以解决AI前所未见的问题，而机器学习，只是针对特定问题而设计的。（节选自2019年1月30日《科技日报》，有删改）（材料三）①目前，强人工智能（类似人类级别的人工智能）领域基本上没有太大的进展。它能够做那些可量化的、机械重复的以及具有特定范式的工作，但难以洞察人类的情感、道德和价值判断。在比较长的时间内，完全不用担心它会威胁到人类。②业内人士还指出，人工智能的算法应用场合，很多跟人们的生命和财产安全相关。人工智能模型基本上都是通过一些数据训练出来的，而数据分布本身就带有不均衡性，因为分布不均衡的数据，训练模型本身就会带来一些偏见。而且，数据在采集和使用过程中都可能造成隐私的泄露。对此，法律应建立一个问责机制，一旦出现问题应该找谁去追责。（节选自2019年1月21日《新华日报》，有删改）1．材料一中图一、图二运用了什么说明方法，有什么作用？2．分析并概括材料一、材料二中谈到的科幻感的作用及影响。3．请结合以上三则材料，简述人工智能的兴起带给我们哪些启示。三、应用12．综合性学习金秋十月，学校开展“传承中华传统文化”系列活动，请你参加并完成下列任务。活动一：承习俗古代诗歌中，“月”是常见的意象。下面与“月”有关的诗句中，哪两句写到了传统节日？A．举杯邀明月，对影成三人B．明月松间照，清泉石上流C．明月几时有？把酒问青天D．小时不识月，呼作白玉盘同学们收集了一些唐代诗人在传统节日记事抒怀的作品，《九日齐山登高》是其中的一首，请你认真阅读，回答问题。九日齐山登高杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣？你注意到这首诗中描写的节日习俗了吧，请写出你学过的，同样描写这个节日习俗的两句诗。对联的基本要求①必须是两句，而且这两句字数一样多。②头一句与第二句所用短语的结构与词性应当相同或相似，即是说必须形成对偶的修辞格。如：国家富强，人民幸福。这两句就可以称作对联：“国家富强”是主谓短语，“人民幸福”也是主谓短语：“国家”与“人民”都是名词，“富强”与“幸福”都是形容词。③两句的内容必须有必然的联系，如果内容没有联系，即使符合前两点要求，也不能叫做④上联最后一个字应为仄声，下联最后一个字应为平声。请根据对联要求，解答下面的问题。你认为下面三个选项中，哪一个选项的内容不可以作为对联，请具体说出两个理由。A．发奋识遍天下字，立志读尽人间书B．百花迎春满地香，幸福临门多喜气C．东风化雨山山翠，政策归心处处春四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。林清玄《记忆的版图》这篇文章提出了一个值得探讨的问题：当现实发生改变的时候，我们如何面对并承担这种改变。其实，我们在生命中所经验的一切都要自己承担。请结合你身边的示例，以“承担”为题目，写一篇文章。要求：①文体自选（诗歌除外。②600字以上。③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。④不得抄袭《记忆的版图》一文的内容。

参考答案一、积累1、B【解题分析】

试题分析：考查词语的辨析与选用。（1）抑扬顿挫：形容音乐、舞姿和文章气势等高低停折，和谐而有节奏。不能用来形容“墨迹”，“顿挫缓急”是书写的基本笔法。第一空，应该选用“顿挫缓急”。（2）凝重：庄重，稳重。厚重：又厚又重。第二空，根据语境应该选用“凝重”。（3）波动：起伏，摇动。波澜：比喻事情的起伏变化。根据语境应该选用“波澜”。（4）“淌”是流，流下。用“涌”字能与“潮水”相搭配。据此，答案为B。2、D【解题分析】

D标点符号使用不规范。把“霜降也是一道关”后的分号改为句号。这里是一个较长的停顿。“可谓一阳一阴”前的句号可改为逗号，因为这句话是紧承“一个主兴，一个主衰”而来。3、B【解题分析】

A．词语重复。“约”和“余”重复，删掉一个；C．成分残缺，“具有”缺少宾语，应在句尾加“等特点”；D.语序不当，“160万年”与“20余个”互换位置；故选B。4、A【解题分析】

试题分析：“征蓬出汉塞，归雁入胡天”诗句使用了比喻的修辞，以“征蓬”“归雁”自比，表达了诗人内心的激愤和抑郁之情，不是“欣喜与激动之情”。故答案为A。5、（1）黄发垂髫（2）谁家新燕啄春泥（3）数风流人物（4）好之者不如乐之者（5）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行长风破浪会有时，直挂云帆济沧海【解题分析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“垂髫、燕、啄、乐之者、吟啸、济、沧海”等字词容易写错。6、周进参观贡院撞号板嚎啕大哭，从一号哭到三号，哭到满地打滚，直哭到口里吐出鲜血来，这一看似极致夸张的举动，却又无不展现了周进大半生追求功名富贵又求之不得的辛酸悲苦。六十多岁依然是个老童生，一直受着他人的嘲弄和冷遇，在周进的人生中，功名科举便是唯一目标。此外，这一举动揭露了科举制度下对读书人的人性扭曲和精神的摧残，也对科举制度和封建礼教进行了无情的鞭挞和深刻的批判。【解题分析】

本题考查名著阅读。周进是个有才学的人，这一点可以通过他教出了一个秀才看出来，也是一个有目标的人，这一点从他坚持几十年考学就可以看出来。只不过因为他的学识得不到考官的欣赏，所以才一直郁郁不得志，凄惨大半生。在省城看到贡院的时候，周进想到自己累年蹭蹬的遭遇，不禁悲从中来，当着众人的面嚎啕大哭。“周进也不听见，只管伏着号板哭个不停。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。”这一段是《儒林外史》周进篇的神来之笔，将周进心中的孤苦与绝望淋漓尽致地表现出来。苦学几十年，考学几十年，年年考学，年年落第，任是英雄好汉，也要感到心灰意冷。人到了这样的境地，实在不只是凄凉二字可以概括得了。作者揭示出科举制弱化了知识分子的生存能力，使他们深受“万般皆下品，唯有读书高”（《神童诗》）的观念毒害。中举是他们唯一的生活目标，八股是他们唯一的生活技能。科场若不如意，就再无其它谋生本领。周进宁可撞板，因为他深知：除了科举，自己无法自食其力。作者在讥讽其丑态的同时，也对人物寄寓了无限的同情。因为其用意不止于暴露科场和官场人物的污秽，而是着意批判形成他们种种性格的社会根源，极其尖锐地指明科举对于人性的异化作用。据此整理作答。二、阅读7、1．（1）错误，不正确（2）回应，回答（3）通“现”，显露出来（4）等同，一样2．C3．（1）如果您真的爱好人材的话，那么贤士名人自然都会投到您的门下。（2）也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），（和普通的马）一同死在马厩里。4．是，晋平公认为自己对三千门客尽心尽力就是爱惜人才，而固桑指出他根本没有真正的去识别人才，天下有才能的人到处都有，关键在于统治者是否要真心获得他们。不去识别人才，所以晋平公是一个“假伯乐”。【解题分析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“过”是“错误，不正确”；“等”是古今异义词，“相当，等同”的意思。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“者”分别为“表停顿”和“的人”；B.选项中的“而”分别是“表修饰”和“表转折”；C.选项中的“则”分别是“那么”和“那么”；D.选项中的“之”分别是“助词，的”和“宾语前置标志”的意思。故选C。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“苟（如果）、好（喜好）、至（到）”几个词是赋分点；（2）句中的“祇（只是）、辱（这里指受屈辱而埋没的才能）、奴隶（古代也指仆役，这里指喂马的人）、骈死（并列而死）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章内容的理解和对人物的评析。【甲】文中的晋平公认为自己对三千门客尽心尽力就是爱惜人才，而固桑看到他执迷不悟，用比喻的方法指出晋平公的“三千门客”并非是真正的人才。从中可以看出，晋平公并没有去发现人才，所以说晋平公是一个“假伯乐”。据此理解概括作答。【题目点拨】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】晋平公泛舟黄河，船至中流，他感慨地说：“啊!山川雄伟，景色壮丽，要是能够和天下的名人贤士共享此乐，该有多好啊!”船公固桑听了对他说：“您说错了!利剑产于越地，明珠出自江汉，美玉生在昆山，这三件珍宝都能无足而至，归您所有。如果您真的爱好人材的话，那么贤士名人自然都会投到您的门下。”平公很有些忿忿不平，说：“固桑啊，我门下现有食客三千多人，早饭不够，我晚上就去收租，晚饭不足，我清晨就去催粮。难道能说我不爱惜人材吗?”聪明的固桑看到他执迷不悟，打了个比喻：“大雁穿云破雾，直上九天，靠的是双翼的羽茎。至于腹背的绒毛，多一把或少一把，都无关紧要，不会影响它的飞翔。不知您的食客是双翼的羽茎呢，还是腹背的绒毛呢?”平公语塞，无言以对。【乙】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！8、1．（1）用脚踢（2）通“德”，恩慧，这里是“感激”的意思（3）天性，天良2．（1）采用某种手段就可以求得生存有的人却不愿采用，通过某种方法就可以躲避祸患有的人却不愿意这么做。（2）高官厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，（这样）高官厚禄对我有什么益处呢？3．C【解题分析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“得”：通“德”，恩慧，这里是“感激”的意思。所以千万不要以今释古。而“蹴”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“生”：求得生存。“万钟”：高官厚禄。“辩”：通“辨”，辨别。“于”：对于。“加”：好处。3．C对原文的分析理解不正确。普通人也懂得这种思想；且贤者不一定都“终有成就”。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。9、1．A2．C3．①增长才干②修养品德③提升志趣【解题分析】1．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．以：连词，相当于“来”/连词，相当于“来”B．淫：放纵/过多，过甚C．驰：疾行，指迅速逝去/驱车追赶D．意：意志/情趣2．本题考查对句子的翻译和理解。要在正确翻译和理解句子含义的基础上，逐项分析。“静以修身”的意思是以宁静来提高自身的修养，排除A；B.理解错误，应是：此句明确了“静”与“志”的关系。强调不淡泊宁静就无法做到坚定自己的志向、实现自己的抱负。故选C。3．本题考查对文章及材料内容的理解，在正确翻译的基础上，结合关键句子回答。“才须学也，非学无以广才”说明诸葛亮强调学习可以“广才”，即增长才干；“不学，则舍君子而为小人”说明欧阳修强调学习可以成为“君子”，即学习可以修养品德；“令熟读经学，……。自此十许年，志趣自成”说明陆游强调学习可以成为“志趣自成”，即提升志趣。参考译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？链接材料一：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？链接材料二：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。10、1．（1）quán（2）miè（3）sì（4）qiè2．围绕“表达了作者视两只蝈蝈为朋友、伙伴的喜爱之情和因两只蟈蝈不幸死去而生的痛惜之情”回答即可。3．（1）它们的歌声激发了作者的乡恋之思带给作者写作灵感；（2）是老少两代人的精神享受；（3）是祖孙之间沟通文化历史的媒介。4．围绕“以白羽为喻”或“拟人的修辞手法”回答即可。示例①：这段话中飘飞的雪花被作者喻为洁白的羽毛，形象生动地表现出雪花轻盈飞舞之美，表达了喜爱之情。示例②：这段话作者一直称蝈蝈的鸣叫声为“歌声”。”用拟人的手法表现出鸣叫声带给人的美好感觉，表达出自己的喜爱之情。5．第一问：回赠一盆杜鹃树更能体现“食之木瓜。谢之桃李"的传统礼仪。第二问：老者赠送的是书斋雅趣和乡土气息，回赠杜鹃树是回赠同样一份优雅的情致，现代社会更需要这种去除金钱气息的精神互惠。情感交流。6．“芳邻”的含义是品行美好的邻居，从老者赠送冬日的蝈蝈，带来乡野情趣而不求回报，可见其美好的品行。7．两个童话的内容：初夏时养的两只蝈蝈在生时带给一家人和睦欢乐，死时带给作者“但愿同时死"的诗意；芳邻馈赠的冬日蝈蝈让作者和家人共享乡土之情。文题含义：前后两对蝈蝈都是中国民俗文化的代表，是祖孙同乐、思恋故园和邻里和睦等美好情感的象征，带给人春天的生机和喜悦。【解题分析】1．此题考查的是字音。此处考查的几个字都是平时出错率较高的，要注意。特别是“蜷”和“惬”。2．此题考查的是人物的感情。“小小稚友”可以理解为小朋友，可见作者对蝈蝈的喜爱之情，“小小歌手”可以看出作者因为喜欢蝈蝈的叫声而把蝈蝈成为歌手，从中我们可以读出对蝈蝈的赞美之情。据此作答即可。3．此题考查的是对文章内容的理解。作者很喜欢蝈蝈，“这两个来自乡野的小小歌手，不仅激发我返老还童般的乡恋之思，还给了我写作的灵感”一句中写了蝈蝈激发了“我”的写作灵感；蝈蝈在带给“我”精神愉悦的同时也给海外归来的孩子们带来快乐；面对蝈蝈，“我”跟孩子们讲起了童年的回忆，这两个小生灵搭建起了我们之间沟通文化历史的桥梁。据此作答即可。4．此题考查的是对句子的赏析。解答此类试题我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、抒情方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。“雪国的梦境：窗外白羽翩翩”这里运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了雪花的轻盈，表现了作者的喜爱之情。另外“歌声绵长”运用了拟人的修辞手法，还可以结合这点来赏析。5．此题考查的是对文章细节的感悟。“我”用的三种感谢老者的方式，前两种都是用的金钱，这与老者“是想增加一点你的书斋雅趣，好能多给我们写出点讲真话的文章来!”“全然在于增加我书斋内的乡野情致”的目的不相吻合的，老者追求的是一种高雅的情趣，这种情趣不是可以用金钱来回报的。据此作答即可。6．此题考查的是文中词语的含义，解答此类试题，首先要明确词语的本义，然后结合上下文语境解释语境意。“芳邻”的本义是对邻居的美称，由于文中的老者赠给“我”蝈蝈还不求回报的行为，让“我”真切地感受到老者的美好品行。据此作答即可。7．此题考查的是对文章内容的概括和文章标题的含义。文中围绕蝈蝈写了两个故事，一个是“我”初夏时养的蝈蝈，活的时候带给我快乐，死时又表现出“‘虽非同时生，但愿同时死’的情约”；第二个童话是源于老者送我的蝈蝈。文章题目《新春的童话》中“童话”是美好的，用在此处只因为其中包含了许多美好的瞬间，有作者心灵的惬意，有祖孙同赏的温馨，还有邻里之间的和睦。据此理解作答即可。11、1．列图表，直观简明地说明了人工智能市场规模日益扩大，应用面十分广泛的特点。2．材料一说明人工智能运用于医疗发挥了神奇的功能；材料二说明人工智能研究由于离奇、失真的报道，引起人们恐慌。（意思对即可）3．人工智能已点滴渗透到我们的生活，我们要利用其使生活更便捷，学习和工作更高效；人脑可以解决人工智能前所未见的问题，而机器学习，只是针对特定问题而设计的；人工智能拘于特定范式，训练模型带有偏见，目前还无法替代人脑，我们要在情感、道德价值判断、思维的独创性等方面发挥优势；人工智能的数据采集和使用过程可能造成隐私泄露，对此法律应建立问责制。（能抓住每则材料的关键词句即可）【解题分析】1．本题考查说明方法及作用。因为图一、图二为图表，所以运用的说明方法是列图表，列图表的好处是将抽象的数据变成直观的表达，在本题中，直观的表现出人工智能的市场份额在不断增长，使用领域越来越广。2．本题考查分析概括能力。需要在文中找出与题干相关的内容，再进行归纳概括即可。从文中“一方面，可以通过人机交互获取患者或家长口述文本，包括主诉、症状、疾病史、用药史等信息，做出粗略诊断，给出可能的疾病范围；另一方面，还可通过医生当面问诊或互联网远程问诊，获取详细病情及鉴别诊断特征，模型据此重新运算，给出具体的精确诊断。”可知，人工智能在医疗领域发挥了巨大的作用；从文中“科幻感十足的AI形象，开始渐渐引发人们恐惧。其中部分恐惧，可能源于机器竟拥有与人差别不大的认知。另外，对AI研究的报道方式，也可能引起恐慌。”可知，人工智能因为报道不实、与人差别不大的认知引起了恐慌。3．本题考查对材料内容的理解，我们需要抓住每个材料所表达的主题，据此写出启示。材料一的主题：人工智能市场规模日益扩大，应用面十分广泛；材料二的主题：科幻感十足的AI形象，开始渐渐引发人们恐惧，但是无须过于担心，人脑可以解决AI前所未见的