黑龙江省黑河市三县2024届中考语文四模试卷含解析

黑龙江省黑河市三县2024届中考语文四模试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．填入下面横线处的句子，最恰当的一项是（）中国古代军事家高度重视军队组织和指挥系统的建设，其中就包括金鼓制度的建立和训练。但是，。A．出于古代小说中经常出现“击鼓进军”“鸣金收兵”，使许多人形成了中国古代军队作战时似乎只有进攻和后撤两个指挥信号的印象。B．古代小说中经常出现的“击鼓进军”“鸣金收兵”，许多人形成了中国古代军队作战时似乎只有进攻和后两个指挥信号的印象。C．古代小说中经常出现“击鼓进车”“鸣金收兵”，使许多人形成了中国古代军队作战时似于只有进攻和后撤两个指挥信号。D．由于古代小说中经常出现“击鼓进车”“鸣金收兵”，许多人形成了中国古代军队作战时似乎只有进攻和后撤两个指挥信号的印象。2．下列句子中，没有语病、句意明确的一项是()A．国产智能手机不仅在国际上成功树立起了良好形象，而且获得了国内运营商和消费者的一致好评。B．沉迷于网络游戏的青少年容易混清现实世界和虚拟世界，这种情况会对他们世界观、人生观和价值观的形成造成一定影响。C．毕业生的优异成绩，取决于平时刻苦勤奋的学习才能获得，取决于科学的学习方法和正确的学习态度才能获得。D．电影《流浪地球》由于取得了45.6亿元的票房收入，所以将亲情、家园、希望完美地融合在一个科幻故事里，赢得了观众的喜爱。3．下列对病句的修改不正确的一项是()A．经过多年的发展，国产手机品牌不但转变成为引领很多技术创新的主角，而且已远离“山寨”二字。（将“转变成为引领很多技术创新的主角”和“已远离‘山寨’二字”对调）B．赛事是发展青少年足球的关键要素之一，但绝非不是唯一需要下功夫的地方。（将“非”或者“不”去掉）C．近年来，微信里的各类美食群和代购群，是不少在美华人最活跃的社交。（“活跃”改为“便捷”）D．2015年8月，刘慈欣凭借《三体》获得了奖项被誉为“科幻界诺贝尔文学奖”的雨果奖。（去掉“奖项”）4．下列加点字的注音全都正确的一项是（）A．桑梓(zǐ)粗犷(kuáng)咄咄逼人(duó)鲜为人知(xiǎn)B．静谧(mì)洗涤(dí)矫揉造作(jiǎo)花团锦簇(cù)C．狭隘(ài)修葺(qì)人迹罕至(hān)自吹自擂(léi)D．箴言(zhēn)雕镂(lòu)断壁残垣(yuán)姗姗来迟(shuān)5．古诗文默写与赏析。沉舟侧畔千帆过，__________________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）_______________，坐断东南战未休。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）长风破浪会有时，_______________。[李白《行路难（其一）]诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史，认为亲近贤臣，疏远小人，“_______________”，而亲近小人，疏远贤臣，“_____________________”岑参《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的诗句是：____________,____________.“奉献”是时代永恒的主旋律。请你写出古诗词中表达“甘于奉献”之情的连续的两句：__________________，____________________。6．阅读《儒林外史》选段，完成小题。过了几朝，叫来富和四斗子去雇了两只高要船，那船家就是高要县的人。两只大船，银十二两，立约到高要付银。一只坐的是新郎新娘，一只严贡生自坐，择了吉日，辞别亲家。借了一副“巢县正堂”的金字牌，一副“肃静回避”的白粉底，四根门轮，插在船上。又叫了一班吹手，开锣掌伞，吹打上船。船家十分畏惧，小心服侍，一路无话。那日，将到高要县，不过二三十里路了，严贡生坐在船上，忽然一时头晕上来，两眼昏花，口里作恶心，哕出许多清痰来。来富同四斗子，一边一个，架着膊子，只是要跌。严贡生口里叫道:“不好!不好!”叫四斗子快丢了，去烧起一壶开水来。四斗子把他放了睡下，一声不倒一声的哼，四斗子慌忙同船家烧了开水，拿进舱来。严贡生将钥匙开了箱子，取出一方云片糕来，约有十多片，一片一片剥着，吃了几片，将肚子揉着，放了两个大屁，登时好了。剩下几片云片糕，搁在后鹅口板上，半日也不来查点。那掌舵的害馋痨，左手扶着舵，右手拈来，一片片的送在嘴里了。严贡生只作不看见。少刻，船拢了码头。严贡生叫来富着速叫他两乘轿子来，摆齐执事，将二相公同新娘先送了家里去。又叫些码头上人来把箱笼都搬上岸，把自己的行李也搬上了岸。船家水手，都来讨喜钱。严贡生转身走进舱来，眼张失落的，四面看了一遭，问四斗子道:“我的药往那里去了？”四斗子道:“何曾有甚药？”严贡生道:“方才我吃的不是药？分明放在船板上的！”那掌舵的道:“想是刚才船板上几片云片糕。那是老爷剩下不要的，小的大胆就吃了。”严贡生道:“吃了好贱的云片糕！你晓的我这里头是些什么东西？”掌舵的道:“云片糕无过是些瓜仁、核桃、洋糖、粉面做成的了，有什么东西？”严贡生发怒道:“放你的狗屁！我因素日有个晕病，费了几百两银子合了这一料药，是省里张老爷在上党做官带了来的人参，周老爷在四川做官带了来的黄连。你这奴才，‘猪八戒吃人参果——全不知滋味’！说的好容易！是云片糕！方才这几片，不要说值几十两银子，‘半夜里不见了枪头子——攮到贼肚里’！只是我将来再发了晕病，却拿什么药来医？你这奴才，害我不浅！”叫四斗子开拜匣，写帖子，“送这奴才到汤老爷衙里去，先打他几十板子再讲！”掌舵的唬了，陪着笑脸道:“小的刚才吃的甜甜的，不知道是药，只说是云片糕！”严贡生道:“还说是云片糕？再说云片糕，先打你几个嘴巴！”说着，已把帖子写了，递给四斗子。四斗子慌忙走上岸去，那些搬行李的人帮船家拦着。两只船上船家都慌了，一齐道:“严老爷，而今是他不是，不该错吃了严老爷的药。但他是个穷人，就是连船都卖了，也不能赔老爷这几十两银子。若是送到县里，他那里耽得住？如今只是求严老爷开恩，高抬贵手，恕过他罢。”严贡生越发恼得暴躁如雷。搬行李的脚子走过几个到船上来道:“这事原是你船上人不是，方才若不是着紧的问严老爷要喜钱、酒钱，严老爷已经上轿去了。都是你们拦住那严老爷，才查到这个药。如今自知理亏，还不过来向严老爷跟前磕头讨饶！难道你们不赔严老爷的药，严老爷还有些贴与你不成？”众人一齐捺着掌舵的磕了几个头。严贡生转弯道:“既然你众人说，我又喜事匆匆，且放着这奴才，再和他慢慢算账！不怕他飞上天去！”骂毕，扬长上了轿，行李和小厮跟着，一哄去了。船家眼睁睁看着他走去了。（节选自《儒林外史》第六回，人民教育出版社）1．根据提示，梳理选段故事情节。严贡生突然装病→严贡生（1）_____→严贡生（2）_____→严贡生威逼胁迫→严贡生扬长而去2．根据语境和要求，填写恰当内容，使发言完整。主持人：《儒林外史》的讽刺艺术一向为人称道，今天我们就围绕这一话题谈谈个人的体会，请大家踊跃发言。小辛：我先说。我发现《儒林外史》中特别擅长通过人物言行的对比来达到讽刺效果。比如那个严贡生，我记得第四回中刚吹嘘自己“为人率真，不占寸丝半粟的便宜”，跟着第五回就被人告发强圈别人的猪、讹人钱财强要利息，甚至还蛮不讲理打断别人的腿。前后对照，丑恶嘴脸立现，真是可笑之至。晨曦：其实，小说中夸张、婉讽的运用，也增添了诙谐的讽刺效果。醉心科举哭贡院撞号板的（1）____（填人物名）、错把苏轼当清朝举人的（2）____（填人物名）、（3）_________（概括选段事件）的严贡生等等，荒唐可笑的背后流露出悲剧的人格和成因。乐曼：我觉得讽刺的最高境界是真实，鲁迅也说“非写实决不能成为所谓讽刺”。你看小说写那个一路低头跟在女婿身后，扯了几十回衣襟的胡屠户，传神的细节，冷峻的白描，活画出了曲意逢迎的真实世相。方宇：我十分赞同你的观点。我在阅读时就喜欢在细节白描处做一些批注，我读一处我做的批注给大家听听：（4）_________。（结合选段中划横线句做点批注）3．有同学将选段改编成课本剧。下面是其中的一个场景，请你发挥想象，在横线上填写符合人物性情的舞台说明。4．雇的两只大船，租金“银十二两，立约到高要付银。”明明严贡生不可能“履约”，作者吴敬梓为什么还要特别交代“立约”之事？二、阅读7．阅读下面两个语段，完成各题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权窜山谷。有法朗者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍①乾粮，欲住此山。遂寻洞入，数百步渐阔，至平地，涉流水。渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有妇人。并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁有人形骸如此！”僧曰：“我事②佛，佛须摈落形骸，故尔。”因问：“佛是何者？”僧具言之。相顾笑曰：“语甚有理。”复问：“宗旨如何？”僧为讲《金刚经》，称善数四。僧因问：“此处是何世界？”妇人云：“我自秦人，随蒙恬筑长城，恬多使妇人，我等不胜其弊，逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。注：①赍：携带。②事：侍奉。1．下面各组句子中加点词语意思相同的一项是A．舍便舍船不舍昼夜B．属有良田美池桑竹之属忠之属也，可以一战C．闻阡陌交通，鸡犬相闻不求闻达于诸侯D．出不复出焉水落而石出者2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。3．语段（一）中体现桃花源人热情的句子有哪些？4．语段（一）（二）的主题及主题的表现形式相似又有所不同，请加以分析。8．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(节选自《鱼我所欲也》)墨者有钜子①腹䵍②，居秦，其子杀人。秦惠王曰:“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣。先生之以此听寡人也。”腹䵍对曰:“墨者之法曰:杀人者死，伤人者刑。'此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹䵍不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子人之所私也忍所私以行大义矩子可谓公矣。①钜子：墨家学派领袖被称为“钜子”。②腹䵍：人名。战国时墨家学派领袖。1．解释下列加点词在文中的意思。故患有所不辟也辟：____(2)使人之所恶奠甚于死者使：___先生之以此听寡人也听：___(4)不许惠王许：___2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．子人之所私也忍所私以行大义/钜子可谓公矣B．子人之所私也/忍所私以行大义/钜子可谓公矣。C．子人之所私/也忍所私以行大义/钜子可谓公矣。D．子人之所私/也忍所私以行/大义钜子/可谓公矣。3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。二者不可得兼，舍生而取义者也。此所以禁杀伤人也。4．甲乙两文都体现了古人对于“义”的态度，请结合文章简要分析。9．阅读下面文言语段，完成小题。（甲）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）（乙）明日过桃源县，之绿萝山下诸峰累累，极为嗖削①。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄③，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥④高，石为泉啮，皆若灵壁。（袁中道《再游桃花源》）（注）①嗖削:直立陡峭；②踞：蹲坐；③锦幄:锦绣织成的篷帐;④弥：更加.1．解释下列加点词语。（1）便要还家（2）无论魏晋（3）石为泉啮（4）溯源而上2．下列句中加点字用法和意思相同的一项是（）A．渔人甚异之之绿萝山下B．诸峰累累假诸人而后见也C．神情与苏黄不属桑竹之属D．石为泉啮舌一吐而二虫尽为所吞3．用现代汉语解释下面的句子。（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（2）桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余。4．请简要概括乙文中桃花源的特点。5．两篇选文中的桃源都令人向往，但作者借此表达的情感是不一样的，请简要谈谈理由。10．阅读下面短文，完成下列小题。桃源依旧在罗兰①当生活项事纷繁，或自己忽然感于荣利，卷入凡尘，因而感到心情窘迫，看不见天光云影之时，我就让自己做一次愉快的逃离。②逃离的办法是坐车。③有时，一趟外双溪即已足够。车行快速，带着你的身体与灵魂，一同驰过一个个与你无涉的处所，于是，你可以开始看见天广地阔，云淡风清。④当然最好是坐火车，可以享有五六个小时的车行纵目之乐。让火车的最快速度帮你甩脱一切来自外界的纠缠和来自内心的牵绊。⑤于是，当火车越过市区，奔向原野，你可以放开一切顾虑与杂念。在这段时间里，没有人自作灵通地向你报导今天股市如何，油价几许；没有人杞人就天地向你嘀咕这边房价又涨，那边地再增值。没有人问你今天因何还穿去年的时装，更没有人提醒你已年“过半百”，“应怀”千岁忧，要经营再经营，积蓄再积蓄。⑥在这样的旅途之中，你完全是承立的个体，没有任何事务与你有任何关联。因此你可以不理会一切，专心欣赏车窗外闪过的远山近树，绿野平畴。⑦那天我乘山线去，看青山翠谷；这天我乘海线归，看未被俗世沾染的人间仙园；下次我将乘最早班车去，专为欣赏晨雾；再来夕暮车归，可以看到晚霞。⑧铁路沿线，越是小站，越是文雅，越是保存着未被现代文明污染的安闲。⑨想像铁路员工如何把他们的小站细心点缀，把花圃围上多色的篱栏。有时红白相间，有时加些蓝和绿，润饰其间，里面盛开着美人蕉、野菊花或剑兰。有些小站不仅有花圃，且种着修剪得宜的灌木，或排列着漂亮的盆栽。有时发车开出车站以后很久，还可看见夹竹桃给铁路沿着红边，山坡上也多有红色或黄色的野花，点缀其间。⑩海线小站连地名都安闲。追分、清水、南日、苑里、通宵...它们不在意快车肯不肯在这里停站。或许它们更应当欣幸快车不在这里停站，好使它们的站上与站旁，多有一些种植花木的空间，也免得嚣张的都市人去踩坏了它们的稻田。⑪通宵站一闪而过，那蓝白相间的墙垣，衬着彩色缤纷的花圃，使人疑为谁家别墅，连墙上漆着的“通宵”二字，也像旧时大户人家的堂名，透着不随流俗的悠远。⑫白沙屯地名潇洒，国中有美人蕉竞艳，恰似要给这素淡的地名加上最出色的点染。⑬有时可见公路旁侧,木麻黄夹道，令人神驰。但最夺目还是那大片的稻田，匀净澄碧，稻浪如海，极目稻田尽处，才隐隐看到线条利落的农舍，清爽整洁，如同天天用水洗过一般。偶有不知谁家的红砖小筑，镶着白边的屋顶，安谧清幽，极富画意，远远地隐在丛树之间。⑭在这样的安闲与清幽里，我摆脱了那被金钱追赶.被荣利纠缠的窘迫;找回的是，当年千里独行，到这青翠之乡来追寻的那无需奔名逐利的处所,耕田而食、凿井而饮的世外桃源。1．第①自然段中，“逃离”本是狼狈的，但作者却说“愉快”，这是为什么？请用自己的话概括回答。2．第⑧自然段中作者所说的“现代文明污染”，从全文看主要体现在哪里？请概括回答。3．文章标题为“桃源依旧在”，请你结合文章内容具体说说作者笔下的“桃源”是怎样的。4．作者所写的“桃源”和陶渊明笔下的“桃源”有何异同？相同：_______________________________________不同：_______________________________________11．阅读下面的文章，完成下列小题。人生立志须趁早赵九如①近来读书，历览前人事状，深刻体会到少时立志的重要性。有人说“成名要趁早”，其实，莫如说立志须趁早。②“夫志，气之帅也”。对个人而言，不患才不及，而患志不立。“宰相之杰”张居正写下“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益”，躬身改革、不计毁誉，将个人得失置之度外；民族英雄林则徐树立救国为民的高远志向，在虎门销烟、抗击英军、安抚叛乱等历史事件中，始终做到了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。注重立志，善养“浩然之气”，就能涵养从容内敛的气质，蓄积坚定自信的精气神。③立志非常必要，趁早立志尤为重要。晚清名臣左宗棠青年时代就志向笃定，于23岁时自题对联以明志：“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人。”他也十分注重家风家教，告诫自己的孩子“志患不立，尤患不坚”“小时志趣要远大，高谈阔论固自不妨”。纵观左宗棠的一生，从办理洋务、主持船政到收复新疆、抗击法军，他一以贯之地践行自己的志向；他的孩子长大后能够报效国家、不辱使命，也与其早立志、立长志的教导密不可分。尽早确立志向，明确人生奋斗的方向，可以助人避免随波逐流、亦步亦趋，不被诱惑所误导。④当然，美好的愿景不会自动实现，早立志仅仅是成长的起点。人生路途漫漫，如何坚守信念、矢志不渝，是生命历程各个阶段都需要作答的命题。特别是在屡遭挫折或逆境时，更加考验一个人意志和勇气。历史上，司马迁狱中遭受苦难不曾移志，坚韧中写就巨著；苏武异邦牧羊数十载不折其志，最终梦圆归乡。事实证明，一个人的志向如何，直接影响着成就的取得，也只有为志向执着付出，才能不断抵近心中的理想抱负。志向引领行动、行动考验志向，两者相辅相成，演绎着立志与逐梦的交响。⑤“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。立志当胸怀宽广、眼界开阔，大胆追求远大的志向。而这背后，离不开理想信念的支撑。人生如寄，何以才能不枉此生？每个人都会有自己的答案，但如果没有坚定的理想信念，人生就容易迷航。春秋战国时期，一些人感喟人生苦短，主张及时行乐者自成一派；魏晋时期，竹林七贤纵情山水、盛行清谈，逃避现实一时成风；当代西方社会也曾醉生梦死，“垮掉的一代”发人深省。⑥今天，为了“能被知识的亮光照到”，四川凉山州“悬崖村”的孩子曾在峭壁上留下瘦削的身影；为了触碰大山之外的世界，重庆双坪村村民用双手凿出一条“悬崖天路”……那些看不见的理想信念与志向追求，正迸发着强大的能量。⑦哲人有言，“没有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。”扬起理想的风帆、握紧志向的罗盘，不为风雨所阻、不被颠簸所拦，人生这一叶轻舟才能自信驶过万重山。（2017年08月25日04版《人民日报》）1．下列作为本文的中心论点最适合的一项是（）A．人生须立志。B．人生立志须趁早。C．一个人的志向如何，直接影响着成就的取得。D．人生应该立怎么样的志。2．下列对本文采用的论据和论证方法分析正确的一项是（）A．论据可分为道理论据和事实论据，选文第②段只用了事实论据。B．“孔融让梨”的故事家喻户晓，可以作为本文的论据。C．第③④段运用了道理论证和举例论证两种论证方法。D．本文采用的论证方法有：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。3．下列对本文的理解和分析正确的一项是（）A．文章分为三个部分，第①②段提出问题，第③④⑤段是分析问题，第⑥⑦段是解决问题。B．第②③段是并列关系，所以这两段的位置可以调换。C．第⑤段的画线句子，引用名言，运用排比句式，告诉我们要大胆追求远大的志向，丰富的情感更加真挚细腻。D．人生如寄，何以才能不枉此生？每个人都会有自己的答案，但如果有了坚定的理想信念，人生就不容易迷航。三、应用12．综合性学习。阅读下面几则材料，按要求回答问题。材料一、下面是铜仁地区公布的学生体质状况最新调查结果。（箭头多少代表升降幅度）调查项目升降幅度检测项目升降幅度身高肺活量体重视力胸围男1000米跑、女子800米跑材料二、据媒体报道，某中学新生入学军训，有53%的新生怕跑步，跑不动，跑不远，一累就虚脱。某班进行站姿训练，不到15分钟，全班50人竟有5人晕倒。材料三、铜仁地区为了广泛开展群众性体育活动，引导学生到阳光下、到操场上、到大自然中积极参加体育锻炼，成长为祖国需要的体魄强健、意志坚强、充满活力的建设者，“阳光体育运动”在全地区全面启动。（1）从材料一、二中，你发现我区青少年体质状况有什么特点？（2）请为“阳光体育运动”拟一条宣传标语。（不超过20字）四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。苍莽丛林间，玛雅文明湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了……行走在时间中，总有“流水落花春去也”的惆怅。可是，也有时间带不走的，那就是记忆。请以“时间不会使记忆风化”为题，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。

参考答案一、积累1、D【解题分析】

首先要读懂选项句子的意思，然后通读题干原文，看看原文与哪一选项的内容相合，可各选项句子代入题干语段中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。所填一句中的两个分句应该是具有因果关系的复句，排除BC。而A中“出于”明显不是因果关系的关联词，而是目的关系的关联词，由此排除A。所以选D。2、B【解题分析】

试题分析：A.递进关系的句子中，内容前后颠倒。应为：国产智能手机不仅获得了国内运营商和消费者的一致好评，而且在国际上成功树立起了良好形象。B.正确。C.“取决于”与“才能取得”句式杂糅，应为：毕业生的优异成绩，取决于平时刻苦勤奋的学习，取决于科学的学习方法和正确的学习态度。D.因果关系错乱。应为：电影《流浪地球》由于将亲情、家园、希望完美地融合在一个科幻故事里，赢得了观众的喜爱，所以取得了45.6亿元的票房收入。据此，答案为B。3、C【解题分析】

C.“美食群和代购群”与“是……社交”搭配不当，在“社会”后面加上“平台”。故选C。4、B【解题分析】

A：kuáng——guǎng，duó——duō。C：hān——hǎn。D：shuān——shān。故选B。5、（1）病树前头万木春（2）年少万兜鍪（3）直挂云帆济沧海（4）此先汉所以兴隆也此后汉所以倾颓也（5）忽如一夜春风来千树万树梨花开（6）示例：①落红不是无情物，化作春泥更护花②春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干【解题分析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“兜鍪、济、沧海、倾、梨花”等字词容易写错。6、1．设下陷阱（引诱上钩、守株待兔）；颠倒黑白（指鹿为马、信口雌黄、敲诈勒索）2．（1）周进；（2）范进；（3）为讹船钱硬把云片糕说成神药（4）云片糕被锁在箱子里视为“神物”，一片一片剥着吃，更显精贵，故意留下几片，设下陷阱。一切都是严贡生设计好的，这是他开始讹诈的第一步，也为后面再寻“神药”埋下伏笔。看似不着痕迹，一个装摸作样、贪婪成性、心机深沉、奸诈狡猾、无耻丑陋的嘴脸跃然纸上。这种真实的刻画，将藏于人物心灵深处的卑污揭示了出来，尖锐犀利的揭露了现实生活中某些“劣绅”可笑、可恶、可鄙的一面。作者的厌恶和鄙夷之情不言而喻。3．倒退几步，假装被气晕，强装镇定并大声呼喊，一幅严惩不怠的样子。4．“立约”是一种信誉，但对于严贡生来说，“立约”是一个圈套，是一个陷阱，可见想方设法讹诈别人已经完全成为了严贡生骨子里的品性，暴露了他欺诈、蛮横、贪婪的卑劣本性和肮脏可鄙、寡廉鲜耻的灵魂。通过“立约”这一细节，使这个劣绅的丑恶嘴脸呈现于读者面前，表达了作者强烈的讽刺意图和厌恶鄙夷之情。作者真是通过鞭挞与科举制度有联系的严贡生一类人物，无情的批判了科举制度，表明了《儒林外史》的写作目的。【解题分析】1．此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“剩下几片云片糕，搁在后鹅口板上，半日也不来查点”可知，这是严贡生设下的陷阱；从“我因素日有个晕病，费了几百两银子合了这一料药”“只是我将来再发了晕病，却拿什么药来医”可知，这是严贡生在敲诈勒索。2．名著阅读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。考场失意的周进在贡院撞号板，蕴含着无限的辛酸、郁结、绝望；范进认为苏轼也是清朝的一位举人，他身为一位举人，连苏轼这样的大文豪也不曾听说，可见他并无真才实学；严贡生设下陷阱，把云片糕说成神药，以此敲诈船家。做批注是学习名著的一种常用方法，可以选择动作描写的句子，分析人物的性格特点和作者的情感倾向。3．此题考查学生补写舞台说明的能力。舞台说明，是剧作者根据演出需要，提供给导演和演员的说明性的文字。根据下文的“你这奴才，害我不浅”可知，此处应该补充对严贡生动作、神态的描写，突出其虚伪。4．此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读《课程标准》推荐的名著，了解关键情节，经典片段和名言警句，才能轻松应对试题。“立约”是讲诚信的一种表现，却被严贡生用来敲诈别人，体现了他的狠毒和贪婪，由此可以看出《儒林外史》的讽刺性。二、阅读7、1．B2．他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏晋了。3．①便要还家,设酒杀鸡作食。②村中闻有此人,咸来问讯。③余人各复延至其家,皆出酒食。4．相似:语段(一)(二)都是通过描绘虚构的世外之境来表现对美好生活向往主题的。不同:语段(一)是通过描绘一个没有剥削、没有压迫、和平安定、民风淳朴的世外桃源,直接表达作者对美好生活的向往和追求。语段(二)描绘的也是世外之境,虽无战乱、压迫、折磨,但那里的人穿草叶、吃草根,生活难能称上美好。作者欲借此揭露当时社会的黑暗、动乱和百姓生活的困苦,间接表达对社会和平的渴望。【解题分析】1．A.舍弃/止息。B.都解释为“类”。C.听/出名。D.出去/裸露出来。2．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。这里应注意：世：朝代。乃：竟，竟然。无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。3．本题考查学生对文章内容的理解能力。解答时，需要在把握全文的基础上，抓住关键词句再做具体分析。“便要还家，设酒杀鸡作食”，“村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃源人的淳朴、热情、好客。4．本题考查学生对文章内容及主题的比较分析能力。解答时，先要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本；然后结合两文内容，联系两文的写作背景，进行比较分析。两文在内容上有很多相同点：①都是为避难而来到此地；②都是无意间被外人发现；③结果都是再寻而不得，极为神秘；④隐蔽的环境有些相似。但主题略显不同：《桃花源记》的主题是：描绘了一个没有剥削压迫、人人和平的理想社会，这表达了作者对理想社会的渴望，同时也在结尾道出这是作者虚构的理想社会，而并非真实。乙文的主题是：描绘了当时社会的黑暗、动乱不堪和百姓的生活苦不堪言，表达了作者对社会和平的希望。【题目点拨】译文【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”【乙】唐朝开元年间，代州都督因为五台山客僧多，恐怕妖伪之事发生，就下令把没有度牒的和尚，全部赶走。客僧害怕被驱逐，大多暂时逃避到山谷中去。有个叫法朗的和尚，逃进雁门山深处。雁门山深涧当中有个石洞，能容纳人出进。法朗就多带干粮，想要住在这座山里，于是他就寻找洞口进去了。走了几百步之后，那里渐渐空阔了。到了平地，踏过流水，渡过到另一岸，那里太阳、月亮都很明亮。又走了二里，到一个草屋中，草屋中有女人，穿着草叶，但容颜端庄秀丽。她看见和尚，害怕而又惊讶，就问和尚说：“你是什么人？”和尚说：“我是人啊！”女人笑着说：“难道有这样形骸的人吗？”和尚说：“我奉事佛，佛必须贬降形骸，所以这样。”她又顺便问：“佛是干什么的？”法朗就详细地说给她听。女人们互相看了看，笑着说：“他的话很有道理。”又问：“佛教的宗旨如何？”法朗就给她们讲解《金刚经》。她们听了再三再四称赞叫好。法朗就问她们：“这个地方是个什么样的世界？”女人说：“我们本来是秦时人，随着蒙恬修筑长城。蒙恬多使用妇女，我们忍受不了那样的折磨，就逃避到这里。当初吃草根，得以不死。来到这里也不知道年岁，也没有再到人间。”于是她们就把法朗留下，用草根养活他。草根涩，根本不能吃。法朗在这里住了四十多天，就暂时告辞出去，到人间去寻找粮食。等到他到了代州，准备好粮食再去时，却迷失了道路，不知道那个地方在哪儿了。8、1．通“避”，躲避假设，假如听从答应2．B3．(1)(如果)二者不能同时得到，(那么我)舍弃生命选取道义。(2)这是用来禁止杀人、伤人的办法。(“所以”1分，意思对2分)4．甲文中，孟子表达了在生命和道义不能同时得到的情况下，选择道义而放弃生命的态度:乙文中，腹䵍为了遵守道义，在秦惠王已经赦免了他儿子因杀人而犯下的死罪后，仍大义灭亲杀死自己的儿子。【解题分析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“辟”通“避”，躲避；“使”是“假如，假使”的意思。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题中的“子人之所私也忍所私以行大义矩子可谓公矣”的意思是：儿子是人们所偏爱的了，忍心割去自己所偏爱的而推行大义，腹䵍可称得上大公无私了。据此可句读。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。（1）句中的“得兼、舍、而、义”几个词是赋分点；（2）句中的“此、所以、也”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文本内容的理解。在理解文意的基础上，依据甲文中的“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”和乙文中的“子人之所私也，忍所私以行大义，矩子可谓公矣”结合文章具体内容概括作答即可。【题目点拨】文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。参考译文：【甲】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。【乙】墨家有个有名的人叫腹䵍，住在秦国，他儿子杀人，秦惠王说:"先生年纪大了，没有其他儿子，我已经命令官吏不要杀他，先生这件事你就听我的吧。"腹䵍回答说:"墨家的准则说:'杀人的人死，伤人的人被判刑。'这正是禁止杀人伤人的。禁止杀人伤人是天下的大义。大王即使赐我儿子活命，命令官吏不要杀他，我不能不坚持墨家的准则。"没答应惠王，于是杀了他儿子。儿子是人们所偏爱的了;忍心割去自已所偏爱的而推行大义，腹䵍可称得上大公无私了。9、1．同“邀”，邀请不要说，更不必说咬逆流而上2．D3．（1）（桃源人）率领妻子子女以及同乡的人来到这与外界隔绝的境地，不再从这里出去。（2）桃树大约有上千棵，在道路两旁像锦绣织成的篷帐，花瓣堆压在地上有一寸多高。4．景色优美、山峰险峻、环境幽静5．甲文的桃源是虚构的，抒发的是作者对黑暗现实生活的不满，对和平美好生活的向往；乙文写的是眼前真实的美景，可见抒发作者对眼前美丽景色的喜爱陶醉之情。【解题分析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“要”：同“邀”，邀请。所以千万不要以今释古。而“溯”在现代汉语中也有“逆流而上”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．D句中加点字用法和意思相同。都表被动，翻译为“被”。A前者代词，代这种情况；后者动词“到、往”。B前者“这些”，后者兼词“之于”。D前者“类似”，后者“一类”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“妻子”：妻子儿女。“绝境”：与世隔绝的地方。“可”：大约。“幄”：篷帐。“藉地”：压在地上。4．要求简要概括乙文中桃花源的特点。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可分析“之绿萝山下诸峰累累，极为嗖削”“桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩”等句，即可概括为景色优美、山峰险峻、环境幽静。5．题干要求答出两篇选文中作者表达的情感的不同之处并简要谈谈理由。《桃花源记》虚构了一个与黑暗与现实社会相对立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。《再游桃花源》写的是眼前真实的美景，通过对山峰险峻、奇丽幽静景色的描绘，表达的是作者对大自然的赞美。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）翻译：忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男男女女的衣着打扮，全都和外面的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其它人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”（二）翻译：第二天经过桃源县，到了绿萝山下，山峰极多，而且很陡峭。到了白马雪涛（可能是一个景点名）前，因为上面有怪石，所以船上的人都蹲坐在船中，（不敢起身）。船停泊在溪水旁，我和其他人步行进入桃花源，到了桃花洞口，桃树大约有上千棵，在道路两旁像锦绣织成的篷帐，花瓣堆压在地上有一寸多高，泉水细细的流淌。沿着水向上寻找源头，越走越高。石头被泉水侵蚀，都像峭壁一样。10、1．逃离凡尘，可以释放情怀，因而作者感到愉快。2．世俗生活的繁琐，自然环境的破坏。3．①沿线小站景色美丽；②小站地名安闲素雅；③田园风光安谧清幽，极富画意。4．相同：清幽宁静的氛围，闲适淡雅的生活。不同：陶渊明笔下的“桃源”是虚幻的世界，是一种理想的追求；作者笔下的“桃源”是生活中实有的情境，是一种生活的追求。【解题分析】1．本题考查的是对词语的理解。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感。解答本题时，要结合文章第①自然段的内容来思考，作者是在心情窘迫，看不见天光云影之时的“逃离”，可以释放情怀，所以心情是愉快的。2．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。解答本题要注意第④自然段中的这句话：来自外界的纠缠和来自内心的牵绊。这句话暗含的信息，就是答案。3．此题考查的是学生对课文内容的理解，提取信息并概括的能力。解答时要结合相关段落来分析。根据第七自然段中“看未被俗世沾染的人问仙园”一句，可知应从此段以后寻找答案。第八、九段写的是沿线小站景色美丽，第十至十二段写的是小站地名安闲素雅，第十三段写的是田园风光安谧清幽，极富画意。这些内容体现了“桃源依旧在”。4．这是一道比较阅读题，要求很熟练地回忆起《桃花源记》。解答本题时，一定要注意题干中的“异同”，这就要求找出它们的相同点和不同点。分析这两篇文章，可知两文都描绘了美丽宁静的景色，体现了人们安适雅致的生活状态。不同之处很明显，陶渊明笔下的“桃源”是虚构出来的，借以表达对现实世界的不满，对理想世界的追求；作者笔下的“桃源”是现实生活中真实存在的，是作者的一种生活追求。11、1．B2．C3．D【解题分析】1．试题分析：此题考查学生对中心论点的掌握。仔细分析本文，文章的题目“人生立志须趁早”即中心论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。通篇阅读后再作答。2．试题分析：A项“选文第②段只用了事实论据”分析错误，应为“选文第②段用了事实论据和道理论据”。B项“孔融让梨”的故事虽然家喻户晓，但谈的是谦让