2024届河北省石家庄市深泽县中考四模语文试题含解析

2024届河北省石家庄市深泽县中考四模语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列关于文学作品内容、常识的表述，不完全正确的一项是A．我们学过刘禹锡的《陋室铭》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、范仲淹的《岳阳楼记》，其中“铭”、“歌”、“记”都是古代的一种文体。B．语文让我们结识了诸多名家名篇：鲁迅·《故乡》（小说），司马迁·《史记》（史书），朱自清·《绿》（散文），莫泊桑·《我的叔叔于勒》（小说），莎士比亚·《威尼斯商人》（戏剧），雨果·《给巴特勒的信》（书信），诸葛亮·《出师表》（奏章）。C．与少年鲁迅曾经拥有“百草园”一样，作家萧红在那段自由自在、无忧无虑的童年时代，也曾经拥有一个屋后的“大花园”。她在散文《呼兰河传》中，写到了自己和祖父在蜂蝶飞舞的后园生活，想干什么就干什么，连鸟儿、虫儿、花儿都听“我”的。D．苏联作家普里什文从自然景观中感悟到深刻的人生哲理，写出了散文《林中小溪》；中科院院士侯学煜以森林和草原为例，向我们说明了维扩“生态系统”和保持“生态平衡”的重要性。2．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）将一门技术掌握到绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此，倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出?没有超今冠古的追求，怎有的卓越?没有物我两忘的境界，怎有脚踏实地的淡定?工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有的人生信念。A．尽善尽美出类拔萃清新脱俗B．炉火纯青脱颖而出清新脱俗C．炉火纯青出类拔萃超然达观D．尽善尽美脱颖而出超然达观3．下列说法错误的是（）A．“三元及第”的提法来源于中国古代的科举考试制度。这里的三元指：解元、会元、状元。B．中国地名的来源多种多样，有的以地理上的山河命名如河南，有的以政治因素命名如南宁。C．正月十五元宵节是中华民族的传统节日，下列诗词描绘的就是此节的见闻感受：如“月上柳梢头，人约黄昏后”“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”“正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑”。D．在中国古代，名、字与号是有区别的：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬；号又叫别号、表号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。“青莲居士”就属于称“号”。4．下列语段中加点字的拼音正确的一项是（）2017年初春的西湖，乍暖还寒。立春节气已过，冬天却还想把春天紧攥在手里。但四季轮回是亘古不变的法则，就算冬天使出浑身解数，终究遏制不了一朵朵报春花绽放殷红的笑脸。A．gènjiěyìyān B．gènxièèyānC．héngjiěèyīn D．héngxièyìyīn5．古诗文名句默写。莽红尘，______________？青衫湿！（秋瑾《满江红》）______________，学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲》）夕阳西下，______________。（马致远《天净沙·秋思》）______________，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）李白在《行路难》中，借用姜子牙和伊尹的典故，表明自己对从政仍有所期待的句子是：__________，______________。人们常用李商隐《无题》中的______________，______________。来赞美教师无私奉献的精神。6．名著阅读。初三（1）班正在进行名著阅读分享，请根据你的阅读积累，补全下列对话。小明：“名著中很多人物个性十分相似。例如孙悟空和康塞尔都有①__________的特点。”轩轩：我认为孙悟空身上更多的是②__________的个性，反而和李逵比较相似。老师：你们说的有道理，经典人物性格往往具有多面性，而比较人物性格的异同是名著阅读的一大策略。阅读名著时要注意选用合适的阅读策略。比如，阅读《傅雷家书》时，就可以运用选择性阅读策略，老师因为对音乐、绘画、雕塑等艺术有一定的兴趣，所以会挑选出书中有关艺术的论述进行反复阅读。那么阅读《红岩》《名人传》《昆虫记》这三部作品，又可以运用除了选择性阅读之外的其他什么阅读策略呢？请同学们选择三部中的一部，结合名著具体内容谈谈你是怎样阅读的。小新：③__________二、阅读7．（三）阅读古诗文，完成各题。赵田部吏赵奢收租税，平原君家不肯出；赵奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀之。赵奢曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，是无赵也。君安得有此富乎！以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪！”平原君以为贤，言之于王。王使治国赋，国赋太平，民富而府库实。（节选自《资治通鉴·周纪五》）1．解释下列句中加点的词语。①平原君怒，将杀之（_______）②君安得有此富乎（_______）2．用“/”给下列句子断句。（共两处）今纵君家而不奉公则法削3．翻译句子。①杀平原君用事者九人。②沙鸥翔集，锦鳞游泳。（《岳阳褛记》）③忠之属也，可以一战。（《曹刿论战》）4．赵奢对平原君“讲理”，主要运用了哪两种方法？平原君为什么会“以为贤”？8．阅读下面的文言文，完成下列小题。匈奴大入上郡，天子使中贵人①从广②勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵③，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行。行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。①中贵人：宫中受宠幸的宦官。②广：李广。③纵：放马驰骋。1．下列句中的“之”与“大军不知广所之”中的“之”用法相同的一项是（）A．怅恨久之 B．属予作文以记之C．辍耕之垄上 D．予独爱莲之出淤泥而不染2．下列对文章内容理解有误的一项是（）A．天子派自己宠幸的宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋。他们遇到三个匈奴人，就与他们交战，三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵。B．那三个匈奴人没有马，徒步前行。走了几十里，李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄。他亲自去射杀那三个人，射死了两个人。C．李广的百名骑兵见到匈奴数千骑兵都大为惊恐，想回马飞奔逃跑，被李广止住。D．匈奴以为汉朝有伏兵在附近，想趁夜偷袭他们，因而领兵撤离了。3．解释下列句中加点的词。①上山陈______②即有急______③是时会暮______④胡兵终怪之______4．翻译下列句子。彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）9．阅读下面的文言文，完成下列小题。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能干里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。1．解释下列句子中加点字的意思。（1）食马者不知其能千里而食也（________）（2）策之不以其道（________）2．把下列句子翻译成现代汉语。（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也。3．本文开篇出人意料地提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点。这一有悖常理的论断，意在说明什么？4．有人认为，只要是“千里马”，才能就会施展出来；也有人认为，干里马须遇伯乐，才有机会施展出来，你的看法呢？说说理由。10．阅读下面文章，完成小题。空山鸟语（郭枫）①到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。②当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵；在山上，每一片风景，都会使你神迷。但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧!

③鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言么?

④你不懂鸟的语言么?我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。

⑤在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。他们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背黄纹有一只小巧的红喙。我喜欢它们灵活的体态，更喜欢它们的样子，依偎着、厮磨着，总是分不开啊!那时我不知道它的名字，现在仍然不知道，它究竟是哪种鸟呢?想着想着，自己却不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用?人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂；其实人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。

⑥山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透；而后，雨过天晴，在你阴翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里。不是么?谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢?谁，没有山雀子一样的欢乐时光呢?可是，少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢?想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族类啊!但山雀们却不管这些，不管你快乐不快乐，不管你忧伤不忧伤，不管你有多少无聊的思想，山雀们，什么都不管；它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下像一片云彩罩地，嗳!为了欢乐，它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身?

⑦过午之后，山林便到了入睡的时刻，高照在千山之外的秋阳，朦胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华:透着微醺，透着温柔，敛起那份耀眼的光彩?任凭幽谷深林去制造秋日的奥秘了。山林睡了，鸟儿们静默了。踏一坡金黄的落叶，踏一地斑驳的树影，也踏着一份薄薄的寂寞。在众鸟默默之中，“咕——咕——”，从哪里传来的几声鹧鸪呢?忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。真的是鹧鸪么?在很少听到鹧

鸪呢!鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧!就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。“咕——咕——”，我回到了江南。“咕——咕——”我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪!长檐飞角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更苍凉了哪!“咕——咕——”，奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。——是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温!

⑧到山上来，且闭起眼睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫吧!鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了么?那么，除了敞开自己的心灵，还要做些什么呢?

⑨还要做些什么呢?

⑩我想做一只鸟，在山中。1．文中着重写的三种鸟的叫声各有什么特点？作者借此抒发了怎样的情感？2．赏析文中第⑤段划线句子，说说其表达效果。3．第⑦段开头划线句子有何作用？试联系文中内容加以分析。4．说说结尾一段句子的含义。11．阅读下面的文字，完成下列小题。建筑的“中国脸”周飞亚①中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里坚固伟岸的古堡、华丽炫酷的教堂，让人如何与之一较高下？难道，中国的传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。②中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。况且老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，那才是该用石头堆砌的。从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。③因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。④追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。⑥两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。⑧由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？⑨说得好，中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．中华文明源远流长，而中国古建筑保存下来的却不多，且都被岁月剥去了光彩。B．古代中国由于材料不足、建筑技术低下，所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平。C．中国古建筑少用砖石，而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是为人服务的，故高大耸立；中国古建筑是为神服务的，故横平舒展。2．文章首先_________；接着将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后_________。3．中国建筑和西方建筑有哪些方面不同？请概括。4．中国建筑怎样体现实用主义？请概括。三、应用12．为了重视手写汉字，传承中国汉字文化，学校将举行以“书写的力量”为主题的综合性学习活动。小岚认为现代化的汉字输入方式更便捷，手写已经不再重要，这样的活动没有必要参加。请你以朋友的身份劝说小岚积极参加此次活动。四、综合性学习与写作13．作文。曾记否，牵着你蹒跚学步的那双手？曾记否，陪伴你走过一段岁月的熟悉的旋律？曾记否，那在荒野里灼灼开放的一朵小野花？曾记否，失落时给予你的一种温暖……我们的生命成长中，有过许多不可缺失的现实生活中真真切切的人、物或事，这些东西丰满了我们的生命。请以“生命中不能没有你”为题，写一篇文章。要求：（1）可以写你生活中经历的事情和明白的道理；（2）文体自定，除诗歌外；（3）文章中不得出现校名、人名；（4）不少于600字。

参考答案一、积累1、C【解题分析】

此题考查的是文学常识。C项中的《呼兰河传》不是散文，而是长篇小说。故选C。2、C【解题分析】

此题考查的是词语的理解和运用。“尽善尽美”意思是指完美到没有一点缺点，“炉火纯青”的意思是用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。根据意思可以确定第一空应填“炉火纯青”。“出类拔萃”的意思超出同类之上，多指人的品德才能，“脱颖而出”比喻本领全部显露出来。根据意思确定二空应填“出类拔萃”。“清新脱俗”一般形容女性，身上的气质让人舒畅，新颖不落俗套，“超然达观”意思是超脱世俗，心胸开朗，见解通达，根据意思可以确定最后一空应填“超然达观”。故选C。3、C【解题分析】

C说法错误。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这这句话字面的意思应该是：遥想兄弟们登高的地方，插遍茱萸只少我一个人。重阳节家乡是有登高的习俗的，而作者远在他乡，只能心里想着家里的亲人登高，到处都插满了茱萸的景象（茱萸有辟邪、避虫的说法），反映了作者内心极其孤独，渴望回到故乡的心情。所以这句话与正月十五元宵节无关。4、B【解题分析】

“亘”读：gèn，“解”读：xiè，“遏”读：è，“殷”读：yān。故选B。5、（1）何处觅知音（2）我报路长嗟日暮（3）断肠人在天涯（4）入则无法家拂士（5）春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干（6）闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边【解题分析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“嗟、涯、拂、蜡炬”字的书写。6、①忠心耿耿（忠诚）②桀骜不驯（鲁莽、敢于反抗、嫉恶如仇）③示例一：我读《红岩》，使用的阅读方法是圈点与批注。例如，江姐在狱中双手被插竹签时也不出卖党的秘密这个情节，可以圈画江姐的神态、动作、语言等描写，批注自己对人物的理解或感受。示例二：我读《名人传》，使用的阅读方法是做摘抄。例如，在《米开朗琪罗传》中，我对“伟大的心魂有如崇山峻岭”这句话很有感触，就摘抄在笔记本中，作为名言警句和写作素材。示例三：我读《昆虫记》，使用的阅读方法是借助前言、后记或附录中的内容来帮助阅读。例如书的前言中写到“字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱”，这让我在阅读各种昆虫生活习性的同时，还对整部作品的主题、对法布尔有了更深入的了解。【解题分析】

本题考查学生对课外阅读的掌握情况，对名著的了解。培养学生的大语文观。以考促读。做这种题，熟读原作品，记住重点情节及人物的特征。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读，从而形成自己的阅读体验。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《西游记》《海底两万里》《红岩》等有关的文学常识。（1）孙悟空经历了九九八十一难，对唐僧一直忠心耿耿。而是阿龙纳斯教授的仆人，忠实正直、对教授忠心耿耿（第三章《悉听尊便》中他的口头禅以及他毫不犹豫等跟着主人开始了这段危机重重的历险）。所以两个人都有忠诚的特点。（2）孙悟空身上更多的是桀骜不驯的个性。如大闹天宫的故事最能表现孙悟空桀骜不驯的性格和追求自由、追求平等、敢于斗争的精神。（3）题干要求选择《红岩》《名人传》《昆虫记》这三部作品中的任何一部，结合名著具体内容谈谈你是怎样阅读的。内容决定形式，有时名著的内容决定着读者的读书方法。这要根据自己的阅读体验，结合自己已经掌握的阅读策略作答即可。开放性答案，所答内容合理即可。如读《红岩》，圈点与批注重要情节。许云峰将要被特务匪徒秘密杀害时，他朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。可批注出感受：他以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底，他蔑视反动派与视死如归的精神，是多么让人感到震撼！二、阅读7、1．①他，指赵奢②怎么，岂2．今纵君家/而不奉公/则法削3．①杀死平原君家中管事的人九名。②沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇：美丽的鱼儿在水中游来游去。③这是尽了本职的一类事情，可凭借这个条件打一仗。4．方法一，层层推理（或说理逐层深入）；方法二，正反对比（或对比）。赵奢能够站在国家层面看待问题，向平君晓之以理，而且是治国之理，可谓站得髙、看得远，所以平原君“以为贤”。【解题分析】1．此题考查的是文言词语的意思。“之”是代词，指赵奢。“安”意思是“怎么”。2．此题考查的是断句。解答此类试题时，首先要理解句意，再根据句意断句即可。“今纵君家而不奉公则法削”意思是“如今纵容家人，而不奉公守法，法纪就会削弱”据此断句为“今纵君家/而不奉公/则法削”。据此作答。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）句中“用事者”意思是“掌管事务的人”。（2）句中“集”意思是“停歇”，“锦鳞”意思是美丽的鱼。（3）句中“忠”意思是“尽力做好分内的事”，“可以”意思是“可以凭借”。三个句子语序正常，据此翻译即可。4．此题考查的是对文章内容的理解。文中的赵奢首先用“今纵君家，而不奉公，则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，是无赵也”层层论证，告诉平原君纵容家人的危害，然后运用对比论证，向平原君讲明利害关系。据此理解作答。译文：赵奢本是赵国征收田租的官吏。在收租税的时候，平原君的家人不肯交。赵奢用法律处置〔平原君〕，杀死平原君家中管事人九名。平原君十分恼怒，想杀死赵奢，赵奢便说：“您在赵国是贵公子，如今纵容家人，而不奉公守法，法纪就会削弱，法纪削弱国家也就衰弱，国家衰弱则各国来犯，赵国便不存在了。您还到哪里找现在的富贵呢！以您的尊贵地位，带头奉公守法则上下一心，上下一心则国家强大，国家强大则赵家江山稳固，而您作为王族贵戚，难道会被各国轻视吗？”平原君认为赵奢很贤明，便〔将赵奢〕介绍给赵王。赵王让（他）管理国家赋税，（于是）国家赋税征收顺利，人民富庶并且国库充实。8、1．C2．A3．①陈：同“阵”，此处作动词用，排阵（写出通假词即对）②即：如果③会：适逢，正赶上④怪：对……感到奇怪4．（1）那些敌人认为我们会逃跑，我们现在都解下马鞍表明不逃跑，来坚定他们认为我们是诱敌的想法。（2）大大小小的案件，即使不能一一弄清，也一定根据事情来处理。【解题分析】1．试题分析：此题考查常见文言虚词在文中的意义。题目中的“大军不知广所之”中的“之”是“动词，到，往”；A项中“之”是“补足音节，不译”；B项中的“之”是结构助词“代词，这件事”；C项中的“之”是“动词，到，往”；D项中的“之”是代词，主谓之间，取消句子独立性，不译。故选C。2．试题分析：考查对文章内容的理解。依据“天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战”的意思是：天子派亲近的宦官跟随李广整训士兵，抗击匈奴。一次，这位宦官带了几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，与他们交战。由此可见，A项中的“天子派自己宠幸的宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋”说法是错误的。故答案为A。3．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“陈”通“阵”，排兵布阵的意思。；“会”是古今异义词，“适逢，正赶上”的意思。4．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“虏（指敌人）、走（跑）以（用来）、坚（使……坚定）”几个词是赋分点；（2）句中的“狱（案件）、虽（即使）不、以（根据）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。【题目点拨】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：匈奴大举入侵上郡时，天子派亲近的宦官跟随李广整训士兵，抗击匈奴。一次，这位宦官带了几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，与他们交战。那三个人转身射箭，伤了宦官，那几十名骑兵也被射杀将尽。宦官跑到李广跟前，李广说：“这一定是射雕的人。”李广于是带一百名骑兵，急追这三个人．那三个人没有马，徒步行走，走了几十里。李广命令骑兵散开，从左右两面包抄，并亲自射击那三人，结果射死二人，活捉一人，果然是匈奴射雕的人。待捆绑好俘虏上马，望见匈奴有数干骑兵。他们看见李广，以为是诱敌的骑兵，都吃一惊，上山布阵．李广的一百骑兵也非常恐慌，想奔驰转回．李广说；“我们离大军几十里，现在以一百骑兵这样逃跑，匈奴一追赶射击马上就全完了。现在我们若留下，匈奴一定以为我们是为大军来诱敌，必然不敢来袭击我们。”李广命令骑兵说：“前进!”进到约离匈奴阵地二里许停了下来，又下令说：“都下马解鞍!”他的骑兵说：“敌人多而且离得近，如果有紧急情况，怎么办？”李广说：“那些敌人以为我们会走，现在都解鞍就表示不走，可以使敌人更加坚持认为我们是来诱敌的错误判断。”于是匈奴骑兵就没敢袭击。有个骑白马的匈奴将军出阵监护他的兵卒，李广上马与十几名骑兵奔驰前去射杀了这个匈奴白马将军，然后又返回到他的骑兵中间，解下马鞍，命令士兵把马放开，随便躺卧。这时刚好天黑，匈奴兵始终觉得很奇怪，不敢出击。夜半时，匈奴兵还以为汉军有伏兵在旁边准备夜间袭击他们，而全部撤走了。天亮，李广回到大军驻地。大军不知李广在哪里，所以没有派兵去接应。9、1．（1）通“饲”，喂（2）按照2．（1）只是埋没在仆役的手里，（和普通的马）一样死在槽枥之间。（2）想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？3．说明伯乐对千里马命运的决定作用，从千里马对伯乐的依赖关系出发，说明千里马被埋没是不可避免的。4．示例：千里马固然需要被人发现，受到重视，才有机会展示才能成名。如今，我们不能坐等机遇，更不能错失良机，“好酒不怕巷子深”的时代已经过去。一味地埋怨别人是不可取的，幻想一举成名是不现实的。要努力学习，增长才干，也要抢抓机遇，这样才能增加成功的概率。【解题分析】

1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“食马者不知其能千里而食也”翻译为“喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它”，“食”是通假字，同“饲”，意思是“喂养”。“策之不以其道”翻译为“不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它”，“以”意思是“按照”。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”句中“祗”意思是“只是”，“辱”意思是“受屈辱”，“骈死”意思是“并列而死”。（2）“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“犹，尚且”，“等”意思是“等同，一样”，“安”意思是“怎么”。两个句子语序正常，据此翻译。3．此题考查的是对文章内容的理解。“世有伯乐，然后有千里马。”一开篇就奇峰突起，发人之所未发，点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马的命运与伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马，说明千里马被埋没是不可避免的。据此作答。4．此题属于开放性试题。对于文中作者的观点“世有伯乐，然后有千里马”，我们需要必要的认同，但事实也并非都是这样，当今社会更多的需要人才的自我展示，以赢得伯乐的赏识，所以我们要将自身的素质提升上去，适时的展示自己的才华。据此理解作答。译文：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！10、1．不知名的鸟：缠绵重复、清脆真挚。山雀：自由顽皮，无拘无束。鹧鸪：神秘莫测、不可捉摸，抒发了作者对爱情的赞美，对自由的憧憬，对故土的思恋。2．运用比喻，将鸟叫声比作灵泉，生动形象地写出了鸟叫声的清脆悦耳，表达了作者对鸟语的喜爱。3．交代了时间、地点，渲染了静谧祥和的氛围，烘托出作者寂寥清幽的心境，为下文鹧鸪声的出现做铺垫。4．身处孤岛的作者寄情于鸟，表达了对古朴宁静、远离世俗的生活的追求；作者希望像鸟儿一样回到“深山老林”，表达了回归故土的愿望。【解题分析】1．试题分析：（1）考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，锁定有效信息范围，即文中的具体位置，准确地捕捉到所需要的有效信息。文章的第五段“缠缠绵绵，重重复复，……绿背黄纹有一只小巧的红喙”；第六段“山雀们短促而嘹亮的鸣声”；第七段“从哪里传来的几声鹧鸪呢？忽断、忽续、忽近、忽远”描写了三种鸟的叫声。对筛选出的信息，结合文章所写的内容概括分析作答。（2）抒发作者的情感要结合“鸟的语言永远叙述着动人的爱情”“谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢?”“我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪!长檐飞角的小街，更加寂寥了哪!”等句子分析概括作答。点睛：筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。2．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。结合语境，对句子进行赏析是重要的考点之一。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。（注意作者的情感）。3．试题分析：考查环境描写的作用。自然环境描写（景物描写）的作用：①交代故事发生的时间、地点、背景；②渲染……气氛；③烘托人物的……心情（命运）；④推动故事情节的发展。⑤为下文叙写……做铺垫。结合文本内容作答即可。4．试题分析：这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思即可得分。文章的最后一段，表明作者寄情于鸟，表达了对古朴宁静、远离世俗的生活的追求；同时也希望自己像鸟儿一样回到“深山老林”，表达了对故乡的眷恋和希望能回归故里。11、1．C2．从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定得出在中国建筑上我们要有自信的看法（观点）3．①中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；②中西建筑在文化体系中的地位不同；③宗教信仰的不同对中西建筑的影响。4．①中国建筑规模不追求奢华；②中国建筑以现世为重。【解题分析】1．A项“且都被岁月剥去了光彩”与原文不符。第①段原文是：保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。B项“所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平”与原文不符。第②段原文是：乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。第④段原文是：欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D项错误。故选C。2．本题考查对文章内容的理解与分析。文章第①段“然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾”首先从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定；接着第②段“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后一段得出看法：中国建筑