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文档简介

浙江东阳2024届中考语文考试模拟冲刺卷考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1.填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是()①天边的云彩不停地着,时而如白雪堆积的山峰,时而又成大海的浪花泡沫。②那黄了的稻草,也就是上年的秧苗,这绿色的秧苗,又会变成来年的稻草,稻草与秧苗是关系。③春天,不知名的小花过一阵换一个颜色,实在是,小花仿佛知道人们的心意,一直开到秋末。A.变换传承相映成趣 B.变幻传承赏心悦目C.变幻传递相映成趣 D.变换传递赏心悦目2.下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是()A.俯瞰(kàn)风韵(yùn)具体而微(wēi)戛然而止(gá)B.愤懑(mèn)怪诞(dàn)筋疲力尽(jīng)毛骨悚然(sǒng)C.观瞻(zhān)亘古(gèn)期期艾艾(ài)强聒不舍(guō)D.勾当(gòu)犷野(guǎng)皮开肉绽(zhàn)若即若离(jì)3.下列说法不正确的一项是A.词又称“长短句”,句式长短不一。兴盛于来,当时的苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物,而李清照则是婉约派的代表。B.古代有很多运用借代的词语,如“社稷”代指国家,“桑梓”代指家乡,“庙堂”代指朝廷,“干戈”代指战争。C.《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象,例如,李逵和鲁智深同是嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象,但李逵粗中有细,豁达明理;鲁智深头脑简单,直爽率真。D.《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。4.下面各组词语中加点字的注音,完全正确的一项是()A.抽噎(yī)阔绰(chuò)相得益彰(zhāng)B.嶙峋(xún)锃亮(chéng)自出心裁(cái)C.旁骛(wù)怅然(chàng)哄堂大笑(hōng)D.愧怍(zuò)亘古(gèn)气冲斗牛(dòu)5.下列选项中加点字注音完全正确的一项是()A.竦峙zhì莅临lì校补xiào矜持jīn深恶痛绝wùB.收敛liǎn累赘léi黏性nián可汗hán燕然勒功lèC.塌败tā惩戒jiè怪诞dàn譬如bì义愤填膺yīngD.污涩sè哽咽yè吞噬shì宰割zǎi呱呱坠地guā6.阅读下面材料,按要求作答。大年初一,央视一套的原创综艺《经典咏流传》惊艳上线,节目将传统诗歌与现代音乐相结合,出现很多令人耳目一新的新歌曲,其中也不乏经典的面孔和声音,比如陈力老师演唱的87版《红楼梦》中的《枉凝眉》和杨洪基老师演唱的《三国演义》主题曲《滚滚长江东逝水》,虽然都是老歌曲,但是他们一张口就仿佛能把观众带回那个桃花底下读西厢的红楼梦中,又或者是群雄并起吞吐天下的三国纷争中。请用一句话概括材料内容,不超20字。请根据对联常识,将以下词语组合成一幅对联为这期节目宣传。儿女情长英雄气壮如花美眷干云霄似虹豪气劳牵挂7.古诗文名句默写。莽红尘,______________?青衫湿!(秋瑾《满江红》)______________,学诗谩有惊人句。(李清照《渔家傲》)夕阳西下,______________。(马致远《天净沙·秋思》)______________,出则无敌国外患者,国恒亡。(孟子《生于忧患,死于安乐》)李白在《行路难》中,借用姜子牙和伊尹的典故,表明自己对从政仍有所期待的句子是:__________,______________。人们常用李商隐《无题》中的______________,______________。来赞美教师无私奉献的精神。8.阅读下面的文字,回答问题。只说林冲就床上放了包裹被卧,就坐上生些焰火起来。屋边有一堆柴炭,拿几块来生在地炉里。仰面看那草屋时,四下里崩坏了,又被朔风吹撼,摇振得动。林冲道:“这屋如何过得一冬?待雪晴了,去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火,觉得身上寒冷,寻思:“却才老军所说二里路外有那市井,何不去沽些酒来吃?”便去包裹里取些碎银子,把花枪挑了酒葫芦,将火炭盖了…,取毡笠子戴上,拿了钥匙出来,把草厅门拽上。出到大门首,把两扇草场门反拽上锁了,带了钥匙,信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉,迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。……回来,把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了,将三个人头发结做一处,提入庙里来,都摆在山神面前供桌上,再穿了白布衫,系了膊,把毡笠子带上,将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要,提了枪,便出庙门投东去。(1)文段出自《水浒传》第十回《,陆虞候火烧草料场》(2)划线句中的“紧”字历来被人称道,请联系前后内容,说说它的妙处。(3)请结合文段,联系《水浒传》的相关内容,分析林冲的性格变化。二、阅读9.阅读下面一首宋诗,回答小题。题西太一宫壁其一①王安石柳叶鸣蜩②绿暗,荷花落日红酣。三十六陂③春水,白头想见江南。(注释):①这两首诗是王安石重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上。西太一宫:在北宋首都卞京(今河南开封市)。②蜩(tiáo):指蝉③陂(bēi):池塘1.这首诗中景物描写绘声绘色,请赏析前两句诗的表现手法和表达效果。2.这首诗抒发了诗人怎样的情感?10.阅读《与朱元思书》,回答后面小题。风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。1.下列加点字注音有误的一项是()A.水皆缥碧(piǎo)B.窥谷忘反(kuī)C.横柯上蔽(kē)D.千转不穷(zuàn)2.解释下列加点的词语。风烟俱净(_____________)互相轩邈(________________)窥谷忘反(_____________)鸢飞戾天者(______________)3.把下列句子翻译成现代汉语。①急湍甚箭,猛浪若奔。②蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。4.看到富春江的奇山异水,作者发出了怎样的感慨?你怎么理解他发出的这些感慨?11.阅读下面一篇散文,完成下面小题。温暖的墙根儿陈晔①冬天蹲墙根儿晒太阳是乡村的一道风景,历史悠久,成为一幅北方山地的民俗图画。“到墙根儿晒阳婆去喽——”有人在唤。乡土人称好的墙根儿为“暖和仡佬儿”,是指背风、向太阳的墙角,一般在北屋,称太阳为“阳婆”或者“老阳”。“墙根儿,墙根儿,老人的命根儿。”冬天的老人是向日葵,太阳在哪里,老人们就在哪里,暖暖的太阳温暖着墙根儿,也温暖着整个孤寂的冬天。②冬日的太阳也像暮年的老人,没有了夏天的狂热炽烈,变得平和又善解人意。墙根儿有人时,老人们就说说话聊聊天,没人时就蜷缩着迷糊“睡”一会儿,想一想一辈子,或者什么也不想,就是纯粹地“享受”。小时候经常看见一些穿黑棉袄和翻毛羊皮袄的老人在墙根儿蹲着坐着,吧嗒吧嗒地抽着旱烟锅,嗞溜嗞溜地吸,抽完了,把旱烟锅在鞋头或石头上磕几下,再装上一锅新的。老人们聚在墙根儿说着庄稼收成、聊聊闲天,冬天不觉得漫长。③乡下的墙根儿传承着民间传统和民风民俗,常有老人在墙根儿下讲古,讲秦皇汉武,说上下五千年,孩子们最早接受传统文化启蒙的地方,就是从墙根儿开始的。少年时,我总爱带一个小本,蹲在墙根儿,记下老人们讲的那些传奇的乡土故事,这些故事渐渐地在我心底生根发芽。④

过去缺煤少柴,屋子里不暖和,孩子们就在自家温暖的墙根儿里支个凳子、方桌,对着太阳写作业、练毛笔字,既取了暖,又学习了文化。墙根儿成了很多孩子梦想出发的地方。⑤也有一些勤劳的人,是带着活儿来的,在老房老屋的黄泥墙前摆开阵势,铺摊开荆条、高粱秸秆、笤帚苗和芨芨草,编编筐篓子,绑绑笤帚,扎扎高粱秆的“盖盖”“排排”。柳条匠编筐子篓子篮子,毛毛匠做皮衣皮袄,都是在墙根儿下完成的,墙根儿使这些劳动不再单调枯燥。如果去村里找人,若家门锁着,那一准儿在墙根儿待着呢。⑥墙根儿也是天然的排练场和舞台。村里的山地大鼓就是在墙根儿排练的,两面牛皮大鼓、两套镲、两套铙敲出八面威风,庆祝打了胜仗,声震群山。练好了,还可以去参加组织的武会。那些年红红火火的村戏,都是在墙根儿排练完成的。有的青年男女在墙根儿相恋,而后成了一家人,生儿育女,老了,还在门前蹲墙根儿晒太阳,回忆着一生的爱恋。⑦直到太阳落山了,人们才恋恋不舍地各自散去,循着炊烟回家。⑧而今,乡村的墙根儿早已失去往日的热闹,年轻人不愿意在农村待着,有钱都去城里买房,无钱贷款也要“挤进”城里,农村实际居住人口减少了许多,很多村庄房屋闲置、大门紧锁,变得空旷寂寥。蹲墙根儿的人更是一年比一年少。再温暖的太阳也留不住年轻人向往外面世界的心,再好的拴马桩也拴不住奔腾的脚步。好太阳浪费了,墙根儿荒凉了,年迈的老人在失落中回忆着以前墙根儿的热闹和村庄的繁华,长满荒草的院落渐渐生长回忆。⑨我很喜欢那首歌《我热恋的故乡》,“我的故乡并不美,低矮的草房,苦涩的井水……”故乡不美,可还是那么依依难舍,老了还要落叶归根,究竟热恋它什么呢?也许,这就是无法割舍的乡愁吧。⑩待来年开春时,墙根儿又会最早生出报春的二月兰和葱葱的青草,墙根儿有着故土的眷恋、成长的印记、亲情的温暖。墙根儿是乡情包裹的磁石,时时召唤着游子的回归。(选自《人民周刊》2019年第1期)1.结合全文,概括作者回忆了故乡墙根儿哪些温暖的往事。2.从描写的角度品析下面这句话。小时候经常看见一些穿黑棉袄和翻毛羊皮袄的老人在墙根儿蹲着坐着,吧嗒吧嗒地抽着旱烟锅,嗞溜嗞溜地吸,抽完了,把旱烟锅在鞋头或石头上磕几下,再装上一锅新的。3.第⑧小节,为什么要提及而今墙根儿的现状?4.请你对文章最后一段的从结构和内容上进行简要分析和评价。12.阅读《思考比读书更重要》,回答小题思考比读书更重要叔本华①不管藏书多么丰富的图书馆,假如不加整理杂乱无章的话,它给予我们的益处,还不如那些规模小、藏书少,但整理得条理井然、分类清楚的图书馆。同理,不管你学识多么渊博如若不能反复思考咀嚼消化,它的价值,远逊于那些所知不多但能予以深思熟虑的知识。②何以言之?因为我们若要将在书上所学得的知识消化吸收,变为己有,并且能够充分应用发挥的话,就必须经过思考的过程,把自己的知识与诸方面的知识相结合,或是把你思考出来的真理和其他书上的真理互相比较。当然,我们所能“深思熟虑”的东西,范围狭窄得很,它只局限于我们所熟知的事情。所以,我们必须不断地求上进,不断地读书。③读书,我们可以随心所欲,爱读什么就读什么,爱什么时候读就什么时候读。但思考,可就不是这么回事了,必须要明确自己思考的方向,更要不断地刺激它,使之持续久远不可懈怠。就像在风中煽火一般,必须始终不断地煽动,才能维持火焰不熄。④思考和读书在精神上的作用,可说是大相径庭,其距离之大,恐令人难以置信。读书的时候,精神的一切活动全为书本所支配,随书本之喜而喜,随书本之忧而忧,此正如把印章盖在封蜡上一样,其喜怒哀乐的情绪,原不属于自己的精神所有。⑤思考时则不然,在思考的瞬间,精神和外界完全隔绝,随着自己的思考而活动,它不像读书,被别人特定的思想所控制,而是按照当事者的性和当时的心情,能创造出属于自己的精神世界。所以你如果想做个没有个性、没有思想的动物,去当个“蛀书虫”确是不二法门。大概说来,一般“博闻多识”的人,大半都无较佳的才慧,他们的著作之所以不能成功,正是因为一味死读书。这类人正如波普所云:“只是想做个读者,不想当作者。”⑥所谓“学者”是指那些成天研究书本的人,他们整天钻进书本里,可是满足的无非是自己的精神需求,而那些思想家、发明家,正是通过不断的思考,才成为了其他人类的“恩人”。⑦严格说来,有自己根本思想的人,才有真理和生命,为什么呢?因为我们只有对自己的根本思想,才能真正彻底的理解,也才能成为自己人生的财富;从书中阅读别人的思想,只是捡拾他人的牙慧或残渣而已。——摘自《中外文摘》2019年第1期,选文有较大改动1.请写出本文的中心论点。2.指出下面句子所运用的论证方法。(每个括号只能填一种论证方法)(1)就像在风中煽火一般,必须始终不断地煽动,才能维持火焰不熄。(________________)(2)这类人正如波普所云:“只是想做个读者,不想当作者。”(________________)3.作者认为思考如此重要,为什么在第②段中却说“我们必须不断地读书”?4.结合全文内容考虑,读书和思考有怎样的区别?请用自己的话简要概括。13.阅读下面短文,完成各题匠人与大师梁衡①在社会上常听到叫某人为“大师”,有时是尊敬,有时是吹捧。又常不满于某件作品,说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别?②匠人在重复,大师在创造。一个匠人比如木匠,他总在重复做着一种式样的家具,高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复,他设计了一种家具,下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝;大师则早就不稀罕这玩意,而在不断构思新东西。③匠人在实践层面,大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富,但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律,但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上,靠规律运作。面对一片瓜地,匠人忙着一个一个去摘瓜,大师只提起一根瓜藤;面对一大堆数字,匠人满头大汗,一道接一道地去算,大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技,自炫于一艺,偶有一得,守之为本;大师视鲜花掌声为过眼烟云,进取不竭,心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具,但是接着她又得了一个诺奖。④匠人较单一,大师善综合。我们常说一技之长,一招鲜,吃遍天,这是指匠人。大师则不靠这,他纵横捭阖,运筹帷幄,触类旁通,举一反三。因为凡创新、创造,都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长,享一得之利,拿人一把,压人一筹时;大师则把这一技收来只作恒河一沙,再佐以砖、瓦、土、石、泥,起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理,还有更重要的数学、哲学等。一个画家,当他成为绘画大师时,他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画,而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高,马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书,毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意,大师是辉煌的里程碑,匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的,需要大师也需要匠人,正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们对事物有识别,有一个较高的追求目标。在个人有了这样一种心理,就会有所上进;在民族有了这样一个素质,就会生机勃勃;在社会有了这样一个氛围,就是一个创新的社会。1.下面不属于大师与匠人本质上的区别的一项是()A.匠人在重复,大师在创造。B.匠人在实践层面,大师在理论层面。C.匠人较单一,大师善综合。D.大师是辉煌的里程碑,匠人是可贵的铺路石。2.下面这些人物的事迹中,不能说明“大师善综合”的是()A.相对论的提出者爱因斯坦除了是物理大师在数学、哲学方面也很有造诣。B.鲁班不满足于斧锯的重复,而进军建筑设计、构造原理时,就成了建筑大师。C.达.芬奇留下众多传世名画的同时,还深人研究了自然科学各学科。D.毛泽东是当时中国政治、军事、文学的宝典。3.下面对文章内容理解不正确的一项是()A.本文的中心论点是:我们不应满足于做“匠人”,要有较高目标、有追求,有不断创新的精神。B.文章主体阐述大师和匠人的区别,三段之间构成并列关系。C.文章第③段多用比喻、拟人等修辞方法说理,生动形象,诙谐风趣。D.有没有突破和创新是判断大师高下的标准。三、语言表述14.阅读下面韦道静同学的一篇作文,完成下列小题。照镜子(1)在不同规格的镜子里,我们可以看见不同的自己。(2)现在很多人,总会在包里放着一面小镜子,在出门前会照一下,与人会面前也会事先照一下,以整理仪容。①我认为包里放个镜子并非没有任何不妥。不论衣着、饰品名贵与否,②之所以对着镜子打理一下自己,保持整洁、得体,是因为可以表达对别人的尊重。(3)在小镜子里,我们只看得见自己;在大镜子里,我们看见大千世界,看到的是小我。在人来人往的机场里,你可以在落地窗这面大镜子里看到自己,也可以看到一个机场的盛大的场景。这时候,镜中的你不再是主角了,还有来去匆匆(A)的人们,而他们似乎没有谁选择为你驻足;这时候,你会发现,自己不过是芸芸众生(B)中的一员,你可以看到自己的普通与渺小,在这发现之后,人往往懂得了谦卑。(4)而能提升一个人修养的,又何止是机场落地窗这面镜子。(5)古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失。”镜子并不局限于一样物,也可以是一个人,一段史。在不同的质地的镜子前,我们都可以对镜照己,用以提升自己。(6)以人为镜。2017年,因为《中国诗词大会》和《朗读者》这两档节目,董卿火了。她底蕴之深厚,令人羡慕不已。孰不知她这份深厚的底蕴源自她的日积月累。在父母的耳濡目染下,地读了很多书,《古文观止》《二十四史》《呼啸山庄》《茶花女》等……(C)她让看到的东西慢慢沉淀,而她所沉淀的东西也让她绽放光彩。③通过董卿这面镜子,让我们看到了读书的作用——(D)提高—个人的自我修养。这面镜子,我们每一个青少年都应该照一照。(7)巴金在一个上海文代会上说过这样的话:“在我们的社会里有这样一种人,你平时看不见他们,但你一开口,一拿笔,他们就出现了,到处抓别人辫子,给别人戴帽子,然后到处乱打棍子。”他的话就如同一面镜子,照出了当时文化界的状况。此镜一出,就照出了“大批判棍子”姚文元等人,也照出了后来文革的本质。时至今日,我们仍可以拿出这面镜子照一照,看看我们的文坛是否也有镜中的模样,亦或是看看镜中模样来规正我们今后的发展。(8)我们每个人每天都在照着镜子,那面镜子可以是一件物,一个人,一段史,④我们可以在不同的镜子中不断地汲取有利于提高自我的东西,成就自我。此般镜子,何乐而不照呢?1.文中加方框的标点和成语,使用不恰当的一项是(______)2.下列对文中画横线句子的修改,不正确的一项是()A.①句改为:我认为包里放个镜子并无任何不妥。B.②句改为:只要对着镜子打理一下自己,保持整洁、得体,就可以表达对别人的尊重。C.③句改为:董卿这面镜子,让我们看到了读书的作用。D.④句改为:我们可以在不同的镜子中不断地汲取有利于提高自我,成就自我。3.下列对文章的修改意见,不正确的一项是()A.文章围绕“修饰自己、提升自己”这一照镜效应精选生活实例,为义理的阐发奠定了扎实的基础,使事与理相得益彰,令人称赞。B.从谋篇上看,文章关涉镜内、镜外,由事及理,由实及虚,思路清晰,结构合理,表现出作者独特的思维品质。C.第(7)段内容陈旧,缺乏时代感,而且与全文没有关联,应该删去。D.第(8)段的最后一句应改为独立另成一段,使结论与材料及论证分开,起到更能突出和强调结论的作用。四、写作15.任选一题作文。题目:扬起的风帆要求:①先在横线上填写合适的内容,把题目补充完整,然后作文;②除诗歌外,文体不限。600字左右;③文中不得出现真实的人名校名、地名。读下面两则材料,然后作文。宋濂少时家贫嗜学,历尽艰辛,终于学业有成;安徒生笔下的丑小鸭在被排挤、嘲笑、打击中不绝望不沉沦,最后变成了美丽的天鹅;海伦·凯勒,一个在无光、无声的黑暗世界里摸索的少女,以惊人的毅力和不屈的精神,创造了生命的奇迹。正由于生命里程中有困境,我们变得更坚强;正由于成长道路上无捷径,我们走得更坚实……读了上面的材料,你有什么联想或感悟?请任选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章。要求:①除诗歌外,文体不限。60字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、B【解题分析】

本题考查选词填空。变换:事物的一种形式或内容换成另一种,侧重指由变化而改变。变幻:常常发生没有规律地改变。云彩的变化,应该用变幻。传递:递过去,辗转递送。一个接一个送过去。传承:更替继承。稻草与秧苗不是一个接一个送过去,也不是递过去,是一种更替继承,所以应该用传承。赏心悦目:指看到美好的景色而心情愉快。相映成趣:相互衬托着,显得很有趣味,很有意思。所以答案选B。2、C【解题分析】

A.戛然而止(jiá)。B.筋疲力尽(jīn)。C.正确。D.若即若离(jí)。3、C【解题分析】

C说法不正确。应改为“鲁智深粗中有细,豁达明理;李逵头脑简单,直爽率真”。4、C【解题分析】

试题分析:A.抽噎(yī)-(yē);B.锃亮(chéng)-(zèng);C.正确;D.气冲斗牛(dòu)-(dǒu)。故答案为C。5、B【解题分析】

A校补jiào。C譬如pì。D呱呱坠地gū。6、(1)示例:大年初一,央视一套的《经典咏流传》上线。(解析:材料第一句是总领句,故对此句加以压缩,删去一些修饰语使可简洁概括材料。)(2)儿女情长如花美眷劳牵挂英雄气壮似虹豪气干云霄【解题分析】

(1)此题考查学生对材料的理解能力。首先要熟读材料,能理解和概括材料的大意;然后结合概括提炼出来的主要内容,整理简洁合理的语言作答即可。从材料中寻找关键语句概括回答。本题可根据第一句“大年初一,央视一套的原创综艺《经典咏流传》惊艳上线”概括。(2)此题考查学生对对联的能力。解答此题,要结合对联的知识分析作答。对联的要求实际上是运用对偶的修辞格:一是字数要相等,二是词性相当,三是结构相称,四是节奏相应。尤其要注意动词对动词,名词对名词,形容词对形容词等,还有上下联词句结构、意义相关,数量短语对数量短语,仄起平落等等。分析所给词语,“儿女情长、英雄气壮”都是主谓短语,“如花美眷、似虹豪气”都是偏正短语,“干云霄、劳牵挂”词性相对,可据此组合对联。7、(1)何处觅知音(2)我报路长嗟日暮(3)断肠人在天涯(4)入则无法家拂士(5)春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干(6)闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边【解题分析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心,做到背诵无误,书写无误,理解无误。连续性默写,根据前后句的提示来填写;理解性默写一定要看清题目的要求。注意“嗟、涯、拂、蜡炬”字的书写。8、(1)林教头风雪山神庙(2)“紧”字写出了雪之大,给故事营造紧张的氛围;为下文压塌草厅,林冲躲过火灾作好铺垫(或埋下伏笔)(3)林冲面对衙内调戏他的妻子,遭受高俅诬陷,发配沧州等一系列事件,都采取了委曲求全,隐忍不发的态度,可以说是一个逆来顺受的人;但在文段中,面对陆虞候等人一而再的要他性命,他终于爆发,走上了反抗道路。(前面强调逆来顺受,后面强调反抗精神)【解题分析】

考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针,只要有一根线将它们贯串起来,这些文学常识就显得非常系统了,这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《水浒传》有关的文学常识。(1)文段出自《水浒传》第十回,标题是“林教头风雪山神庙,陆虞候火烧草料场”。(2)考查词语的表现力。“那雪正下得紧”一句中的“紧”字写雪,是通感手法,以感觉来写视觉,使人感受强烈、真切,写出了雪的气势,烘托了林冲这个落魄英雄的处境。能真实地表达出特定情景下自然景色的意境又推动了小说情节的发展。要从景物描写对表现人物、烘托氛围的作用角度考虑。如果答不同意,能分析出理由,言之成理亦可。(3)结合原著情节分析林冲的性格变化。最初的林冲性格隐忍、耿直,对朋友义气,对上司软软。被陷害发配后,林冲性格发生了变化,对前途产生了迷茫,但是没有放弃对朝廷的幻想,有了反抗的勇气和信念,但是没有造反的决心。火烧山神庙,雪夜上梁山使他性格最终改变,敢爱敢恨,火并王伦,反抗朝廷,直率、坚强、耿直、骄傲,是林冲这个人物性格最终的表现。二、阅读9、1.这两句描写“柳叶”“荷花”“蝉鸣”极具有画面感,诗人巧妙运用了色彩和声音,“绿暗”,极写柳色之浓;“红酣”,极写荷花娇艳;隐于柳绿中的蝉儿,不见其形,只闻其声。诗中红绿对照,色彩艳丽,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色,描写了夏景之美。2.这首诗由眼前西太一宫的景象联想到江南的景色,触景生情,尾句“白头想见江南”,直接抒发自己对江南及亲人的思念之情,抒发了深沉的人生感慨。【解题分析】1.考查对诗句表现手法和表达效果的理解。“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。2.考查对作者思想情感的理解。结合诗句“白头想见江南”,诗人由眼前美景,追忆远在江南故乡,眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。10、1.D2.净:消净或散净;轩邈:比高远;反:同“返”返回;戾:至。3.①湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪,势若奔马。②蝉不停地叫着,猿不停地啼着。4.第一问:作者发出了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”的感慨。第二问:表现了作者鄙弃名利的思想。【解题分析】选自《艺文类聚》作者:南朝梁年代:吴均参考译文:风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上。为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。1.此题考查学生对字音的掌握情况,这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累,特别是形近字、多音字。做注音题,要熟悉汉语拼音规则,同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。D项有误,“转”通“啭”,应该读zhuàn。2.本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“轩邈”在这里是形容词活用作动词;“反”是一个通假字,必须先点明通哪一个字然后再解释,这样答案才完整。3.文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式的特点。“甚”“奔”“绝”是此题中的关键词语,一定要解释准确。点睛:本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。4.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力,这是一道开放性试题。“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”是文章的主旨句,它的意思是:为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。这两句话表现了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视。11、1.冬日老人聚在墙根儿聊天;孩子们在墙根下接受传统文化启蒙;孩子在墙根下写作业、练毛笔字;勤劳的人在墙根下做活;墙根儿是村里天然的排练场和舞台。2.运用外貌描写和动作描写,生动形象地写出家乡老人抽旱烟锅的过程,体现了老人在温暖的墙根儿下享受生活的惬意。3.与往日热闹的墙根儿和繁华的村庄形成对比,突出了现在村庄的空旷寂寥,留守老人的失落,表达了作者的遗憾之情。4.结构上,总结全文;内容上,深化主旨,在作者眼里,墙根儿依然蕴蓄着希望,承载着故土的眷恋、成长的印记、亲情的温暖;并且运用比喻的修辞,表达了游子与家乡难舍难分的感情和作者的美好期盼。【解题分析】

1.情节概括题。通读全文,理清故事线索,抓住人物的活动,注意时间地点的变化,梳理情节,以什么人做了什么事有什么结果来概括,不要遗漏主要情节,不必叙述细节,语言要简洁通顺。如1、2段写冬日老人聚在墙根儿聊天;3段写孩子们在墙根下接受传统文化启蒙;4段写孩子在墙根下写作业、练毛笔字;5段写勤劳的人在墙根下做活;6段写墙根儿是村里天然的排练场和舞台。2.赏析文句。此题比较容易,因为题干已经给出了分析方向,即从描写手法的角度分析作答。“穿黑棉袄和翻毛羊皮袄的老人”等为外貌描写;“蹲着坐着,吧嗒吧嗒地抽着旱烟锅,嗞溜嗞溜地吸,抽完了,把旱烟锅在鞋头或石头上磕几下,再装上一锅新的”为动作描写。答题时首先要点明描写人物的方法,然后在文中找到语句的位置,结合上下文情节内容,体会语句所表现的人物抽旱烟锅的过程和惬意的心情。3.考查对文章内容的理解。答此题,一定要结合上下文,特别是上文的内容来理解。上文是写往日热闹的墙根儿,而此段写的是“好太阳浪费了,墙根儿荒凉了,年迈的老人在失落中回忆着以前墙根儿的热闹和村庄的繁华,长满荒草的院落渐渐生长回忆”,表现了现在村庄的空旷寂寥,留守老人的失落,表达了作者的遗憾之情。由此揭示了文章的中心。4.考查语段的作用,要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的结尾,所以在结构上就有收束全文,照应标题的作用。在内容上就有点明主旨,深化中心的作用。要把文章所表达的中心答出来。即“墙根儿有着故土的眷恋、成长的印记、亲情的温暖。墙根儿是乡情包裹的磁石,时时召唤着游子的回归”所揭示的道理。表达了游子与家乡难舍难分的感情和作者期盼游子的回归心愿。【题目点拨】分析语段的作用的题目,首先明确语段的内容,然后从结构和内容的角度分析。结构上注意伏笔、照应、铺垫等;内容注意主旨的体现,和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置,如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等,中间注意承上启下,结尾注意点明深化主旨等。12、1.思考比读书更重要。2.比喻论证道理论证3.思考必须要有丰富的知识作为积淀,同时自己思考出来的道理也要与其他的真理相比较。4.读书可以随心所欲,而思考必须有明确方向并持久;读书时精神活动完全被书本所支配,思考时精神世界完全属于自己;读书只能满足自己的精神需求,思考才能造福人类。【解题分析】1.寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。2.考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。③比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。(1)“就像在风中煽火一般”运用的是比喻论证。(2)引用名人名言属于道理论证。3.考查对句子的理解。第②段中“所以”意味着,前后之间是因果关系,因为我们若要将在书上所学得的知识消化吸收,变为己有,并且能够充分应用发挥的话,就必须经过思考的过程,把自己的知识与诸方面的知识相结合,或是把你思考出来的真理和其他书上的真理互相比较,所以,我们必须不断地求上进,不断地读书。4.考查对文章的概括。通读全文,整体感知,找到写读书和思考的段落和句子,然后加以提取词语或短语组合,根据“读书,我们可以随心所欲,爱读什么就读什么,爱什么时候读就什么时候读。但思考,可就不是这么回事了,必须要明确自己思考的方向,更要不断地刺激它,使之持续久远不可懈怠。”“读书的时候,精神的一切活动全为书本所支配,随书本之喜而喜,随书本之忧而忧。”“思考时则不然,在思考的瞬间,精神和外界完全隔绝,随着自己的思考而活动,它不像读书,被别人特定的思想所控制,而是按照当事者的性和当时的心情,能创造出属于自己的精神世界。”概括即可。13、1.D2.B3.C【解题分析】

1.本题考查对文章内容的理解。第五段的开头“这就是大师与匠人的区别”是对前文的一个总结,所以大师与匠人的本质区别应该是第二段、第三段、第四段的中心句,也就是本题中的A、B、C三项。故选D。2.本题考查对段落的理解。根据题干,可以定位到第四段,然后根据第四段“大师则不靠这,他纵横捭阖,运筹帷幄,触类旁通,举一反三”可知B项中的鲁班只是在建筑这一个领域取得了成功,并没有在其他领域获得成功,不符合善于综合这一特点。故选C项。3.本题考查对文章内容的理解。本篇是议论文,所以第三段用的是比喻论证、对比论证进行说理,并不是比喻、拟人等修辞手法,C项错误。故选C。三、语言表述14、1.C2.D3.C【解题分析】1.此题考查的是标点符号和词语的运用。C处省略号与“等”在这里不能一起用,应把省略号改为逗号或删去“等”。故选C。2.此题考查的是对病句的辨析。D:④句原句正确,不需修改。故选D。3.此题考查的是对文章内容的理解。C:文中的(7)段内容与第(5)段、第(8)段中的“一段史”有着照应的关系,不能删去。故选C。四、写作15、扬起自信的风帆在茫茫人生大海中,我们需要一张风帆来作为我们前进的动力,那就是自信。因为我们的心灵是平等的是可以沟通的,因此我们不必自卑。虽然自信与自卑只是一字之差,但其意义却大相径庭。自信是阳光,是海岸,是蓝天,它可以送你走上成功之路;自卑,是阴云,是礁石,是暴风雨,它可以把你从阳光大道推向无底深渊。简爱,一个丑女孩,小时候受过无数苦难,被人殴打、辱骂的事时有发生,可由于她的自信,她才重新踏上了美好的人生之路。我们也自信一点,因为我们生活在这样一个好的时代,这么好的环境里,干嘛要自暴自弃呢?再说爱因斯,坦科学巨人。小时候曾被老师们称为“弱智”,而他的母亲却时时鼓励他,让他找回了自信,成为了一个“巨人”。如果没有他母亲的鼓励,没有他的自信,也许就不会有“相对论”和“E=mc2”了。我看过一篇短剧,是上帝和自卑者的对话,其中有一句台词让我至今难忘。上帝说:“站起来吧!你是独一无二的,没有了你,你的亲人会寝食不安,你的朋友会伤心难过。”对呀,我们都是独一无二的。没有任何人可以替代你。因此我们不必为了一点小事而放弃,自己的未来,也不必为了别人比自己强而自卑。我们都是父母的心肝,因此我们必须让自信天使降临于我们身边,让自信的翅膀把我们带向美好未来。我这里所说的自信并不是骄傲,并不是自以为是,而是在相信自己的基础上,适当采纳别人的意见,让自己做得更好。自信是天使,它能让你和上帝平等对话,自信不是武断,也不是骄傲。自信可以是简短的一句“我能”,也可以是一个轻松的笑。自卑则是自信的敌人,自信是可以战胜自卑的。朋友们,如果你们总是一脸阴云,难以挂上自信的笑容,那么请你们好好想想自己的优点,你们并不比别人差,因为你自己也同样会有强项、成功和美丽。我们应该每天对着镜子,笑一笑,说一句“我行”。我们正年少,正处美丽的青春,我们应该在人生大海中扬起自信的风帆,让它伴你度过美好人生。成长路上无捷径人生因挫折而精彩,世界因挫折而绚丽,成长路上,没有捷径。——题记人的成长过程中,难免会遇到挫折,有人厌恶挫折,因为他经不起挫折的考验;有人青睐挫折,因为他的人生因挫折而精彩。古人云:宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来。的确,不经挫折的成长,我们的人生就不会开出美丽的生命之花!司马迁,为完成父愿,继承了父业。但谁也没有想到,他在为征战沙场的将军李陵求情时,惹恼另外汉武帝刘彻,让他在宫刑和刑中选择一种。于是,他的成长过程遇到了天大的挫折。为了完成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史记,他忍辱选择了宫刑,在受尽身体和精神上的巨痛之后,终于铸造出“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的千古巨作。他的成长路上因挫折而更精彩,他的成长也因此成为后世警世经典。勾践,江山被夺,身造囫囵。他的成长路上也遇到了天崩地裂的困难,在前进的路上,他没有任何捷径可以选择。为了实现“不是自己土地上种出的粮食不吃,不是自己臣民织出的衣服不穿。”的豪言壮语,他选择了忍辱负重,苦读兵书的艰难创业之路,终于有了“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的结局。他用自己那把饱受屈辱的利剑,歼灭了强悍的吴国,雄霸一方。他的成长,因为挫折而辉煌!当中华民族还沉浸在古老文明之际,为“四大发明”、唐诗宋词而骄傲的时候。洋人却悄悄地

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