在科技创新中-在科技创新主题班会的发言稿

在科技创新中_在科技创新主题班会的发言稿

敬重的教师们，亲爱的同学们：

大家好!

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。捧读着辛弃疾的《青玉案》，蓦然发觉，创新就在我们身边。

数学课上，教师在讲台上眉飞色舞地讲解一道令我们全军覆没的大题。随着时间的消逝，黑板上密密麻麻的解题步骤犹如古老的符咒，大局部同学一脸茫然。这时，一位同学举起了手：“教师，我觉得这道题是不是可以先用三线合一证AB=EF，进而再证……一步一步转变，可能简洁些。”教师看着他，脸上露出恍然的表情，快速地调整了一个解题思路，根据他的设想讲了一遍，立刻，恍如拨开云雾见青天，同学们茅塞顿开，一道难题就这样迎刃而解。

改换既定思维，寻求新的思路来解决问题，这也是一种创新。原来，创新不是什么高不行攀的东西，创新就在同学们之间，就在我们身边。

周六早晨，踏着欢快的步伐一路小跑回家，走到院子中，便闻到一股米粥的香气扑鼻而来，今日的米粥好像非常香醇!我不禁像个贪欲的小猫一样皱起鼻子，嗅闻着空气中充满的浓郁香气。母亲从厨房探出头来，笑得温顺：“快去洗手，我们吃饭!”餐桌上，我吃着非常甜香的小米粥，满脸怀疑：“妈，为什么今日的小米粥这么香?”母亲一愣，笑着解释：“这是妈妈新调制的配料，也不知道你喜不喜爱，所以就试了试，你喜爱就好。”

平凡的早晨，由于小小的转变而布满温馨。原来，创新就包裹在香甜的母爱中，就在我们身边。

假期，随父母去果园帮助。父亲从三轮车上拿出个丑陋的铁家伙，它有着黑而粗糙的外表，看上去活像一只有铁公鸡。“爸，这是什么?”“铺反光膜的。”“啊?我们家不是有一个吗?用这么难看的做什么?”我不解。父亲神奇一笑：“这你就不懂了，这是你老爸我自己改进焊接的，别看它其貌不扬，比市场上卖的轻巧多了，应手。”父亲眉飞色舞地开头了操作，果真活干得又快又好。

想不到父亲还有这样心思灵活的一面，在田间地头也能呈现他的聪慧才智。创新，它就在我们身边。

创新无处不在。细思我们的生活，大到汽车飞机，小到一个勺子的创造，其实都是创新的结果。创新存在于身边细小琐屑的生活中，只要专心，就肯定会发觉它们。

创新，就在我们身边。

【关于创新主题的发言稿】二

敬重的教师们，亲爱的同学们：

大家好!

明代哲学家王阳明提出“知行合一”一说，历来为人所称道。何为知?科学学问。何为行?即人之实践。而现代宏大的思想家陶行知先生却发表了《行知行》一文，主见“行是知之始，知是行之成。”

这正说明白“传承”与“创新”的共存与深化。这是出于对王阳明学说的充分了解，所以弃其糟粕，改“知行合一”为“先行后知，实践结合学习”。学习的最高境地莫过于此，不拘泥于古人所限，力求创出自己的风格，融会贯穿。

所以陶行知是高尚之人，行高尚之事。高尚即“雅”。

好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。若智、仁、勇俱全，此可谓中华文明之真正传人。

作为“海宝”一代，我们更多接触的是现代化的设备，在这个过程中，不行避开地丢失了与自然亲切接触，做到“天人合一”的时机。可我们在不久的将来会承受整个世界，将来的城市将要靠我们去改善!一棵树，一个工厂，优先考虑谁?边疆有急，如何是好?惟利是图，不借鉴书本，则毁树早厂，是愚者。贸然发兵，不懂外交，即使贯穿兵法，仍是蠢者。愚加之蠢，城市殆尽。

大雅好学后，致道力行中。好学方能出成绩，竭尽全部力气才能到达学问的最高境地。

由于有所共鸣与传承，人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路。由于有所区分，人类才会有所进展。

与其被淘汰，不如自我更新。“Delete”多余的，不适合现在进展的“Create”新的思想，用90后的肩膀担当起属于90后的责任，让世界更加美妙，让城市重展笑颜。

聪慧者善说，才智者善听，高超者善思。人生的历程就好象是唱一首歌，假如始终是高调，惟我独尊，万事以批驳为先，即使是一个有着创新精神的人，他也会在时间的长河中渐渐沉没，为后来者居上。90后之后，有00后，00后之后，有10后，绚烂的将来的确是在我们的手里，但不仅仅是在我们的手里。虚心好学吧，哪怕对方之势处于你之下，哪怕他的学识为你所不耻，但人有劣必有优，此时便更需要传承，明白“九牛一豪莫自夸，傲慢自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢”，谨记学无常师。

创新与传承，是90后必不行少的两个条件，缺创新，最多成为新一个“方孝孺”;缺继承，哪怕你才过子建，最终也只能落为“方仲永”，泯然众人笑。

继承源远流长中的精华，翻开心之门，制造辉煌!

【关于创新主题的发言稿】三

敬重的教师们，亲爱的同学们：

大家好!

我们生活中总是不断的提到要创新，那么何为创新，简洁的来讲，创新就是转变，就是把已有的事物向更好的方向进展转变。

创新是企业的生命，能够使企业走向胜利。在德国有一家大服装厂，每年的手套销量非常平稳可观。但就在2023年，距离它们不远的地方又建了一家小的手套厂，起初它们并没有把它放在眼里，但是后来发觉自己生产的手套并不吃香了，那个小手套生产厂几乎占据了80%的市场。原来是这个厂的设计人员发觉人手左右并不一样大，右手比左手大约百分之四，于是手套左右大小设计的并不一样，人们带起来也特别舒适，胜利抢占了市场虽然对左右手大小只是做了一个微笑的改动，却是一个巨大的创新。

对于我们个人来说也是一样，不断的创新才能使我们走向胜利，墨守成规只能导致失败，多少科学家由于质疑自己的讨论成果结果让他人夺得先机，错过了扬名的时机。

创新是我们时代进步的动力也是我们个人进展的基石，我们不能墨守成规，要敢于变动，才能够成为时代的“弄潮儿“。

【关于创新主题的发言稿】四

敬重的教师们，亲爱的同学们：

大家好!

中华文化源远流长，五千年的文化积淀，为后人形成了一套较为完整的社会体系。若想在这奔涌的时代潮流中永不落沉，只有创新。

可制造出一套新的社会体系不是短时间内所能完成的，由于每一套全新的社会体系必需经过时间的沉淀和检验。这时便需要我们对先辈们制造出的社会体系取其精华，去其糟粕。比方，对“忠”的理解，在古代是一种盲忠，是对主上的忠心，甚至会演化为助纣为虐。在当今社会，“忠”更多地表现为对某种品质、某种精神的忠诚，如共产党员忠心于共产主义、马列精神，这会使党内人员更团结，中国进展更快速，时代的潮流需要的就是这种创新。

放眼世界，在继承与创新上很多国家都在探究，在改革开放后中国继承了许多好的传统文化，同时创新性地提出建立具有中国特色的社会主义、一国两制等;英国继承了古老皇室的名贵与优雅，又公布了《权利法案》，实施君主立宪制，促进世界第一、二次工业革命的进展;有西方学者访问日本首相田中角荣时问道：“贵国既然学习西方先进的政治制度，为何还要保存皇室”。田中角荣则说道：“天皇对于我们来说不是一个统治者，而是大和民族勤劳英勇的象征，保存皇室是想将其成为一种信仰、一种精神，提示国民不要忘了先辈们所具有的精彩品质”。

继承与创新不仅应是一个国家、社会所具备的，也是每个国民应具备的。对学生来说，继承古人的凿壁偷光、囊萤映雪，创新学习的技巧、思维与见解;对于教师来说，继承古人的仔细负责、一丝不苟，创新教学方式。融洽学生关系;对于政府工作人员来说，继承古人的两袖清风、刚正不阿，创新工作思路与方法。一个人若想功成名就，一个国家若想富强兴盛，必应学会继承与创新。

【关于创新主题的发言稿】五

敬重的教师们，亲爱的同学们：

大家好!

1900年，闻名教授普朗克和儿子在自己的花园漫步。他神情懊丧，很圆满地对儿子说：“孩子，非常圆满，今日有个发觉它和牛顿的发觉同样重要。”普朗克教授为什么会这样说呢?他提出了量子力学假设及普朗克公式，但他懊丧这一发觉破坏了原来他始终崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完善理论。最终，他宣布取消自己的假设。人类本应权威而受益，却不料竟由于权威为受害，由此物理学理论停滞了几十年。

而25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突破，欣赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的根底。随后又锐意破坏了牛顿的肯定时间和空间的理论，创立了震动世界的相对论，一举成名，成了一个宏大的权威。

由此可见，突破是非常重要的，只有敢于突破，不迷信权威，才能获得更大的胜利，才会有国家的进步和进展。

我国闻名画家齐白石五易画风，不断改良自己作品的风格，一次又一次地进展创新。正由于齐白石老人在胜利后，任然能马不停蹄地转变创新，所以他晚年的作品比早期的作品更成熟完善，也形成了自己独特的