第十二单元高考探究课-单元考情分析与教材知识补遗

高考探究课单元考情分析单元质量检测教材知识补遗考纲考点2011年2012年2013年2014年2015年(1)春秋战国时期的百家争鸣(卷Ⅰ)25.中国古代儒家思想(卷Ⅰ)40.儒学的发展；对待孔子与儒学的态度(卷Ⅱ)24.儒家思想(卷Ⅱ)40.孟子思想主张、苏格拉底思想主张(2)汉代儒学成为正统思想(卷Ⅱ)25.儒学的发展考纲考点2011年2012年2013年2014年2015年(3)宋明理学25.宋代流传的故事与市民价值取向27.宋明理学(卷Ⅰ)25.唐代三教地位变化(卷Ⅰ)26.宋明理学对人性的认知(4)明清之际的儒学思想26.黄宗羲的反君主专制思想儒者称颂“三代〞之美，希望君主像尧、舜一样圣明，寄希望于统治者效法先贤，既是自身的渴望，又是时代的需求。1．(2015·全国卷Ⅱ)古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代〞之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这说明了儒者()A．不能适应现实政治B．反对进行社会变革C．理想化的政治诉求D．以复古为政治目标巧思妙解真题试做通过法律规定的变化，由有血缘关系的儿子，延伸到无血缘关系的养子，父亲可以处置儿子和养子的财物，表达了父权的强化，是儒家伦理道德日渐蔓延的结果。2．(2014·全国卷Ⅱ)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时()A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化巧思妙解真题试做在隋唐儒释道三教并存的时代，道教、佛教忽上忽下，只有儒教岿然不动，说明了什么？3．(2014·全国卷Ⅰ)唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武那么天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛〞。这反映出唐代()A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会根底薄弱巧思妙解真题试做孟子主张“性本善〞，荀子主张“性本恶〞。宋代儒者把两者结合，认为人性分为义理之性(即天理)和气质之性(即性情)。他们认为，由于气质之性阻碍了天理的正常发挥，以致出现了恶，这就是人欲。与人欲相对，天理是纯粹的善。4．(2014·全国卷Ⅰ)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲〞，他们认为人性()A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶D．本善习远巧思妙解真题试做何谓孔孟之道？自汉至唐，儒家的经典文献是孔子整理的“六经〞，故被奉为“周孔之道〞。而到了宋代，朱熹集注的“四书〞成为理学经典。5．(2013·全国卷Ⅰ)自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道〞，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道〞，促成这一变化的是()A．宗法血缘制度逐渐瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统治思想D．陆王心学日益兴起巧思妙解真题试做在王阳明看来士、农、工、商四种不同社会阶层，尽管所从事的行业有所不同，但均是为民的生存而效劳，从“道(天理)〞的层面而言四者完全没有差异，因此王阳明在此强调的是如何用心正确对待人生事业和所处境遇问题。6．(2012·全国卷)理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，那么一而已……四民异业而同道。〞在此，王阳明()A．重申传统的“四民〞秩序B．主张重新整合社会阶层C．关注的核心问题是百姓生计D．阐发的根本问题是正心诚意巧思妙解真题试做“天子之所是未必是，天子之所非未必非〞表达了对专制专断的否认，“公其非是于学校〞说明学校是决定政治是非的最高权力机关。由此联想其“天下为主，君为客〞的思想主张，答案便水落石出。7．(2011·全国卷)黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细(民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。〞与这一论述的精神实质最为接近的是()A．天下兴亡，匹夫有责B．民为邦本C．天下为公D．民贵君轻巧思妙解真题试做文学艺术是一定社会政治经济开展的反映。对“自由〞“正义〞的诉求，正是宋代城市商品经济繁荣的背景下市民文化生活开展的必然产物。8．(2012·全国卷)许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时()A．对僧人爱恨交加的社会心态B．民间思想借助戏剧广泛传播C．中国文化的地域性特色浓厚D．市民阶层的价值取向巧思妙解真题试做解题提示解题提示解题提示解题提示概括类题目③并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所开展比较类题目②指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处结合型①结合材料一及所学知识思维定向题干分解不同：孔孟强调仁政、民本；董仲舒强调天人感应、君权神授大一统、天人感应、天人合一、君权神授、三纲五常等孔子：“仁〞“为政以德〞“有教无类〞孟子：“仁政〞“民为贵，社稷次之，君为轻〞教材所学归纳异同汉代儒学孔孟儒学分类列表答案来源理学强调“理〞，格物致知等教材所学将材料信息与教材所学结合归纳概括可得出宋代儒学重视孔孟儒学、重视思辨的认识鄙薄汉代以来的儒学，周孔之道在孟子之后已经断绝，这一主张得到宋代儒者接受并发扬材料信息比较类题目②指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处结合型①根据材料一、二并结合所学知识思维定向题干分解“汉代学者为王莽篡汉而伪造的〞“主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典〞“唐代韩愈以周公、孔子后继者自居〞，鄙薄汉代以来的儒学材料信息相同：(1)回归原典、回归孔孟(2)否认后世杜撰之说(3)为宣传自己的思想效劳撰写《新学伪经考》，将封建统治者奉为儒学正统的古文经典斥为伪书率先提出复兴儒学教材所学归纳异同康有为韩愈分点列表答案来源历史的看待，不应盲目的肯定或否认；区别的看待，取其精华，弃其糟粕历史的看待，儒学是不断开展的在历史中，儒学一直在开展创新。韩愈鄙薄汉代以来的儒学，开