湖南省湘西州吉首市2024届高三上学期第二届中小学生教师解题大赛语文试题（）

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语文试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题解析后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的解析标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他解析标号。回答非选择题时，用签字笔或钢笔将解析写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.本试卷共8页，全卷满分150分测试用时150分钟。测试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

“因为干渴，我们才认识了水，因为海洋，我们才了解了陆地。”离开“旅行”与“异乡”的概念，家园就会变得毫无意义。城市的交通工具，如飞机、火车、轮船或电梯，空间狭小幽闭，给人压抑窒息之感；在公共场合或开阔地停留又有难以逃离的窘迫、尴尬与焦虑。这是一种失去家园感的城市病症，在某种程度上，广场恐惧症也是因幽闭恐惧症才具有意义的。“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书”是诗人对乡村之爱的描述。处在不同时代，人们却有相似情感：明白城市生活的喧嚷与诱惑，渴望在乡村里寻找一份安宁。

一旦人类社会变得复杂与精致起来，人们就开始关注和欣赏相对质朴的大自然了。尽管城里有着复杂精致，便利的基础设施也令人愉悦，但始终无法为人提供全部的满足，这是家园感丧失、恐惧症与幽闭症衍生的源头。故而对乡野的情感只有在大城市出现时才会充盈，政治的压力与官僚化的生活方式，会让乡村的宁静变得很有吸引力，不断向被城市病症压抑的人们召唤一种摆脱喧嚷与诱惑的“家园感”。这样的情感是富有浪漫色彩的，它并不等同于对大自然真正的理解，而且它还夹杂着伤感。当人们隐退到乡间，开始舒适的独处生活后，他们的心里还会反过来惦记繁华的城市世界，所以他们始终得不到满足。

美国第三任总统希望将国家财富与权力置于乡村农业理念之下，该观点获得了美国公众的赞同。在19世纪，吃苦耐劳、品德高尚的农民形象成为了美国民族精神的象征。这样的理念并没有阻止或妨碍财富的积聚与技术的进步，美国依然发展成为了一个制造业大国。然而，该理念绝非一种空洞的修辞，它具有的情感渗透进了美国的文化当中，表现在看低城市、迁往乡村、乡间欢度周末的行动当中，以及自然保护运动等方面。这样的理念在政治层面上也表现得很明显，例如表现在因“地方主义”的兴起而反对国家体制化教育的行动当中，表现在国会农业部门握有的权力当中，表现在政府对农业的特殊补贴当中，表现在选举系统允许农业人口的投票权重超出其所占总人口比例的规定当中。

(摘编自段义孚《城市化背景下的乡村恋地情结》，有删改)

材料二：

沈从文《边城》创造出一个诗意的、纯洁的农村童话，躲避工业革命后都市生活的嘈杂。电影《平原上的夏洛克》表现现代性已经渗透进去的当代农村，但农村人的思维还没有完全都市化，还留有很多传统乡土社会的痕迹。久居农村的人，或是为了工作，或是为了团聚而前往都市；在城市疲惫的人，本想回家渡一轮岁月静好，目力所及，却是人约黄昏，荒草丛生。

赵树理《三里湾》的乡村贴近尘土，与现实发生的事件息息相关，它涉及土地制度改革、农业生产方式变化。莫言《红高粱》既有对高密东北乡那片大红的高粱地的热爱与赞美，也有借此排解伤感忧郁的情感寄托。《平原上的夏洛克》中的主人公保留了农耕社会很多习惯，他的性格被农耕社会所塑造，他是处于现代性夹缝中的人，是当代的黄昏守夜人。在这里，导演徐磊是在认清现实后，着力表现当代农民对生活的真实态度。

沈从文《边城》侧重于用乡土情结批判现代性，导演徐磊则在给予农村深情凝视的同时，尽量客观地呈现农村现代生活中既有的事实。前者美化农村，将其幻化成淳朴过往的象征；后者侧重于表现城乡对立、农民在接受现代性时的吃力。步入今天来看沈从文或徐磊，他们都在乡土意识上挣扎。现代性不再是城乡对立的标志，沈、徐两人及其作品下的人都是矛盾的，一方面慢慢接受现代性，一方面眷恋乡土。时代逼着他们前进，可他们半截身子还留在过去。

路遥小说《人生》中的高加林，相对更复杂，他对黄土地怀有深厚的感情，但又不想在乡村困守一生。他有自己自私、虚荣的一面，也有自己改变世界、成为英雄的抱负。他像下个更具有理想气质也更有反省意识的祁同伟(电视剧《人民的名义》中的角色)，当他的“城市梦”幻灭，他回到最初的地方,听从了德顺爷爷的一番话后，一下子扑倒在黄土地.上。无论他们对农村有多少眷顾，城市都已成为大部分人用脚投票的选择。我们寻不到淳朴的农村，就像我们再也回不去童年的故乡。现实中，农村只是他们一年回一次的存在，大部分农村在悄然间已经如同荒凉的废墟。

《平原上的夏洛克》表现了农村离当代年轻人越来越远，这根源于城市定居者对农村想象的匮乏。导演借助一个美好的农民形象，呼唤我们这个时代日益稀少的品质，比如：仁义、诚实、团结、互帮互助等。朋友有难，我不能见死不救，这是仁义；知道你不是肇事者，哪怕你是有钱人，我也不讹诈你的钱，这是诚实；老哥的车陷进坑里出不去了，深夜我也要开车去帮忙，这是团结。

(摘编自周郎顾曲《从沈从文到〈平原上的夏洛克>：留守农民在城乡巨变中的身心矛盾》，有删改)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)

A.吃苦耐劳、品德高尚作为美国精神的象征，未妨碍财富积聚与技术进步，美国依然是制造业大国。

B.只有人类社会变得复杂与精致起来，人们才会开始关注和欣赏相对质朴的大自然了。

C.美国文化表现在看低城市、迁往乡村、乡间欢度周末，也包括自然保护运动等行为。

D.美国政府重视农业，表现在选举系统允许农业人口的投票权重超出相关规定的比例。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分)

A.在美国，“乡村间的乐园能让人们的美德发扬光大”这一理念或能登上政治的舞台。

B.城市疲惫的人向往诗意的农村及躲避工业革命后都市生活的嘈杂，渡一轮岁月静好。

C.《平原上的夏洛克》借助一个美好的农民形象，呼唤我们这个时代日益稀少的品质。

D.有理想气质也更有反省意识的祁同伟，“城市梦”幻灭时，对黄土地怀有更深厚的感情。

3.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一核心观点的一项是()(3分)

A.沈从文的《边城》展现的湘西的农村风光。

B.路遥的《人生》对黄土地怀有深厚的感情。

C.莫言《红高粱》中东北乡大片的红高粱地。

D.《平原上的夏洛克》展现当代的农村画卷。

4.某市举行学术论坛，聚焦于“广场恐惧症”“幽闭恐惧症”这类现象。作为一名受邀进行主题发言的学者，你如何向与会者介绍对这--现象的认识请结合材料列出你的发言要点，并简要阐释。(4分)

5.《边城》与《平原上的夏洛克》在呈现农村时有何异同请结合材料，谈谈你的理解。(6分)

(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6-9题。

记懒人

老舍

一间小屋，墙角长着些兔儿草，床上卧着懒人。他姓什么或者因为懒得说，连他自己也记不清了。大家只呼他为懒人，他也懒得否认。

幸而懒人有个弱点，不然我便无法与他来往；他的弱点是喜欢喝一盅。三杯下去，他能暂时的破戒——和我说话。自然我须把酒杯满上，送到他的唇边，他才肯饮。

他的话极其天真，因为他的脑子是懒于搜集任何书籍上的与旁人制造的话的。他没有常识，因此他不讨厌。他确是个宝贝，在这可厌的社会中。

据他说，他是自幼便很懒的。他三岁的时候，他的父亲死去；他懒得问妈妈关于爸爸的事。他是妈妈的儿子，因为她也是懒得很有个模样儿。懒人的妈妈怀了他一年半，因为她懒得生产。他的生日，没人晓得；妈妈是第一个忘记了它，他自然想不起问。

他的妈妈后来也死了，他不记得怎样将她埋葬。可是，他还记得妈妈的面貌。妈妈，虽在懒人的心.中，也难免被想念着；懒人借着酒力叹了一口十年未曾叹过的气；泪是终于懒得落的。

他入过学。懒得记忆一切，可是他不能忘记许多小四方块的字，因为学校里的人，自校长至学生，没有一个不像活猴儿，终日跳动；所以他不能不去看那些小四方块，以得些安慰。苦痛往往逼着人去记忆。他记得“学生”——一群推他打他挤他踢他骂他笑他的活猴子。他是一块木头。被猴子们向四边推滚。他似乎也毕过业，但是懒得去领文凭。“老子的心中到底有个‘无为’萦绕着，我连个针尖大的理想也没有。”他已饮了半瓶白酒，闭着眼说。“人类的纷争都是出于好事好动：假如人都变成桂花树或梅花，世上当怎样的芬香精美”我故意诱他说话。

他似乎没听见，或是故意懒得听别人意见。

我决定了下次再来，须带白兰地；普通的白酒还不够打开他的说话机关的。

白兰地果然有效，他居然坐起来了!我的惊异就好似看见了死人复活。我要盘问他了。

“朋友，”我的声音有点发抖，“在过去的经验中，你可曾不懒过一天或一回没有呢

过了好久，他点了点头，又喝下一杯酒，慢慢地说：

“有过一次。许久许久以前的事了。设若我今年是四十岁——没心留意自己的岁数——那必是我二十来岁的事了。”

我等着，听得见自已的心跳。

“你说，什么事足以使懒人不懒一次。”他猛不丁的问了我一句。

我一时找不到相当的解析，不知道是怎么想起来的，我这么答对了他：“爱情，爱情能使人不懒。”他的眼合成一道缝，好像看着心中正在构成着的一张图画。然后自己念道：“想起来了!”

“一株海棠树，”他大概是形容他心里那张画，“第一次见着她，便是在海棠树下。开满了花，像蓝天下的一大团雪，围着金黄的蜜蜂。我与她便躺在树下，脸朝着海棠花，时时有小鸟踏下些花片，像些雪花，落在我们的脸上。她是妈妈的娘家的；不晓得怎样称呼她，懒得问。我们躺了多少时候我不记得。只记得那是最快活的一天。我们俩就像埋在春光中的一对爱人，最好能永远不动，直到宇宙崩毁的时候。.她是我理想中的人儿。她能领略花木样的恋爱；我是讨厌蜜蜂的，终日瞎忙，可是在那一天，蜜蜂确是不错，它们的嗡嗡使我半睡半醒，半死半生；在生死之间我得到完全的恬静与快乐。这个快乐是一睁开眼便会失去的。”

他又喝了半杯酒。他的话来得流畅轻快了：“海棠花开残，她不见了。大概是回了家，临走的那一天，我与她在海棠树下一花开已残，一树的油绿叶儿，小绿海棠果顶着些黄须，我们都懒得说话。眼睛交谈了一切。”“她不见了，”他说得更快了，“想她的时候，我便在海棠树下静卧一天。”第二年花开的时候，她没有来，花一点也不似去年那么美了，蜂声更讨厌。”

这回他是对着瓶口灌了一气。

“又看见她了，但是，但是，”他的眼似乎不得力的眨了几下，微微有点发湿，“她变了。她一来到，我便觉出她太活泼了。到了晚间，她偷偷的约我在海棠树下相见。我是日落后不轻动一步的，可是我答应了她。‘你还是这么懒’这是她的第一句话，我没言语。‘唉!’她叹了一口气，‘假如你也能不懒了；你看我!’我没说话。‘其实你也可以不懒的!咱们——’她没往下说，我始终没开口，她落了泪，走开。我便在海棠下睡了一夜，懒得再动。她又走了。不久听说她出嫁了。不久，听说她被丈夫给虐待死了。懒是不利于爱情的。但是，她，她因不懒而丧了一朵花似的生命!假如我听她的话改为勤谨，也许能保全了她，可也许丧掉我的命。假如她始终不改懒的习惯，也许我们到现在还是同卧在海棠花下，虽然未必是活着，可是同卧在一处便是活着，永远的活着。”

“到如今你还想念着她”我问。

“哼，那就是那次破了懒戒的惩罚!一次不懒，终身受罪；我还不算个最懒的人。”他又卧在床上。我将酒瓶挪开。他又说了话：“假如我死去——虽然很懒得死——请把我埋在海棠花下，不必费事买棺材。我懒得理想，可是既提起这件事，我似乎应当永远卧在海棠花下——受着永远的惩罚!”

过了些日子，我果然将他埋葬了。在上边临时种了一株海棠；有海棠树的人家没有允许我埋人的。

(载于一九三三年三月十五日至十七日《益世报》，有删节)

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()(3分)

A.小说中懒人在学校里面被其他人“四边推滚”，这一遭遇反映了懒人的生活态度与当时社会主流格格不入。

B.“懒人”自幼即懒，既无理想，又缺常识，既讨厌社会，也为社会所厌弃，“他确是个宝贝”一语流露着对他的讽刺。

C.“懒人”讲述的，不只是一个爱而不得的伤感故事，里面还包含着对理想与现实、“懒”与“不懒”、生与死的深沉思考。

D.结尾处“有海棠树的人家没有允许我埋人的”，固然有文化的背景，但也折射出人情冷暖，意味深长，令人唏嘘不已。

7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)

A.小说采用了大故事中套小故事的嵌套式结构，但实际上嵌人的小故事，即“懒人”过往的人生经历，才是叙述的主体内容。

B.小说中的次要人物“我”起到了串联全文情节的作用，读者跟随“我”的视角对懒人有了更加深刻的认识。

C.老舍善于将现实生活中的人物、事件等真实元素融入作品，使本文和《骆驼祥子》等作品一样，具有浓郁的现实主义风格。

D.小说前后细节之间照应巧妙，比如“我”对“懒人”谈及人变成“桂树或梅花”，便为后文写“花木样的恋爱”埋下伏笔。

8.小说是怎样写出“懒人”之“懒”的请结合全文简要说明。(4分)

9.不惜笔墨塑造“懒人”形象的用意何在(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10-14题。

材料一：

文公出亡，献公使寺人披攻之蒲城，披斩其[祛]，文公奔翟。惠公即位，又使攻之惠窦。不得也。及文公反国，披求见。公曰：“蒲城之役，君令一宿。而汝即至；惠窦之难，君令三宿，而汝一宿，何其.速也!”披对曰：“君令不二。除君之恶。惟恐不堪。蒲人、翟人，余何有焉今公即位，其无蒲、翟乎且桓公置射钩而相管仲。”君乃见之。

或曰：齐、晋绝祀，不亦宜乎桓公能用管仲之功而忘射钩之怨，文公能听寺人之言而弃斩祛之罪，桓公、文公能容二子者也。后世之君，明不及二公；后世之臣，贤不如二子。不忠之臣以事不明之君，君不知，则有燕操、子罕、田常之贼；知之，则以管仲、寺人自解。君必不诛而自以为有桓、文之德，是臣仇而明不能烛，多假之资，自以为贤而不戒，则虽无后嗣，不亦可乎且寺人之言也，直饰君令而不贰者，则是贞于君也。死君后生，臣不愧，而后为贞。今惠公朝卒而暮事文公，寺人之不贰何如

(选自《韩非子·难三》，有删改)

材料二：

冯立，武德中为东宫率，甚被隐太子亲遇。太子之死也，左右多逃散，立叹曰：“岂有生受其恩，而死逃其难!”于是率兵犯玄武门，苦战，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰：“微以报太子矣。”遂解兵遁于野。俄而来请罪，太宗数之曰：“汝昨者出兵来战，大杀伤吾兵，将何以逃死”立饮泣而对曰：“立出身事主期之效命当战之日无所顾惮因戲欷悲不自胜，太宗慰勉之，授左屯卫中郎将。立谓所亲曰：“逄莫大之恩，幸而获免，终当以死奉答。”未几，突厥至便桥，率数百骑与虏战于咸阳，杀获甚众，所向皆披靡，太宗闻而嘉叹之。时有齐王元吉府左车骑谢叔方率府兵与立合军拒战，及杀敬君弘、中郎将吕衡，王师不振，秦府护军尉迟敬德乃持元吉首以示之，叔方下马号泣。拜辞而遁。明日出首，太宗日；“义士也。命释之。

(选自《贞观政要.忠义》，有删改)

[注]祛，袖口，文中指衣袖。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的解析标号涂黑。(3分)

立A出身B事主C期之D效命E当战F之G日H无所顾惮

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.何有，指有什么，与《曹刿论战》中“又何间焉”的“何间”结构相同。

B.直，指只是，仅仅是，与《荀子.劝学》中“木直中绳”的“直”意思不同。

C.犯，抵御，与《苏武传》中“见犯乃死，重负国”的“犯”意思不同。

D.“太宗数之曰”与《鸿门宴》中“范增数目项王”中的“数”字意思不同。

12.下列对文中有关内容的概述，不正确的项是()(3分)

A.献公派寺人披到蒲城攻打文公，文公差点被寺人披杀害，后来惠公登上君位后，又派寺人披去惠窦攻打文公，但是也没有抓获文公。

B.谢叔方担任齐王李元吉府上左车骑，在玄武门J战斗中率府兵与冯立一同作战，直到看到李元吉被杀后，谢叔方才离开了军队逃走了。

C.冯立为了感谢唐太宗的不杀之恩，在与突厥的战斗中英勇奋战，杀死了许多突厥兵，所到之处无人能敌，受到了唐太宗的赞扬。

D.文公返回晋国后，寺人披来求见，文公先是拒绝召见寺人披，但考虑到自己下达的命令不能随意更改，文公还是召见了寺人披。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)

(1)今公即位，其无蒲、翟乎且桓公置射钩而相管仲。

(2)谓其徒曰：“微以报太子矣。”遂解兵遁于野。

14.为什么材料二把冯立的行为视作忠义请结合材料一“死君后生，臣不愧，而后为贞”的含意对此加以说明。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面这首宋诗，完成15-16题。

观书

(明)于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

15.对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是()(3分)

A.首联可以看出诗人手不释卷，酷爱读书。将书卷写成多年的老友，每日从早到晚和自己形影相伴、愁苦与共，形象地表明了诗人读书不倦、乐在其中。

B.颔联不仅写出了书对于诗人的巨大吸引力，描绘出诗人如饥似渴的读书情状，还间接的写出了一种读书方法。

C.尾联以“金鞍玉勒寻芳客”来正面衬托诗人书斋生活之美好，表述了诗人独特且高雅不俗的人生志趣。

D.本诗写诗人亲身体验，盛赞书之好处。极写读书之趣，抒发其喜爱读书之情。语言生动，说理形象，有较强感染力。

16.本诗运用了多种修辞手法，请选择其中两种，结合诗句简要赏析。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子的空缺部分。

(1)浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“”和“”令人叹为观止。

(2)杜牧在《阿房宫赋》中写阿房宫走廊蜿蜒曲折，屋檐凸起犹如牙齿的句子是“，”。

(3)司马迁在《屈原列传》中评价说：“，”，而《离骚》兼具了二者的优点。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I(本题共3小题，10分)

阅读下面的文字，完成18-20题。

肉里都长刺了，不得疼死啊“肉中刺”真的能除之而后快吗事实.上，从专业的角度看，不是所有的“骨刺”都会引起疼痛，也不是所有的骨刺都需要“连根拔起”，以膝关节骨质增生为例解释，这个部位极易生出“骨刺”，堪称是骨性关节炎最常见的表现之一。目前除了施行关节置换术，还没有很好的办法把所谓的“骨刺”去掉，并且也没有去除的必要。只要按照医生的医嘱，控制炎症，①，改善关节功能，达到治疗的目的。

骨质增生不一定弊大于利。在中医中尚无骨质增生的命名，从其病理而论，可归属于中医“骨痹”范畴，临床以“骨重不可举，骨髓酸痛”为主症，病机则有“肾不生髓，髓不能满”及“寒气至”的内因及诱因等。辩证来看，②：骨质增生其实是关节自身“维稳”的表现形式；“骨刺”的生成既是一种寻常的疾病，同时也是机体为了稳固关节，恢复新的受力平衡而形成的自我保护机制，是正常的生理现象。当关节新的力学相对平衡树立后，叫停了关节持续磨损，骨质增生自然会被悄悄地停止。同样道理，当关节又一次失衡时，骨质增生将再次开启和履行其修复功能，寻找新的平衡和稳定基础。

18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)

19.“肉中刺”因为骨头生长骨刺，引起人体的疼痛，而“眼中砂”与此类似。请简述“眼中砂”的含义及其比喻义。(3分)

20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表述准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(3分)

(二)语言文字运用II(本题共2小题，10分)

阅读下面的文字，完成21-22题。

实写，正面敷墨，直接表现实况，以造成具体逼真的艺术效果；过分地实写，有时会缩小作品的容.量。虚写，侧面烘托，间接渲染，以造成文章的含蓄性，言有尽而意无穷，拓展了读者想象与联想的空间；但过分虚写，则流于空泛。虚写必须以实写为根基。为了体味“虚实结合”的手法，我们要求学生仿照“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”去造句。学生的作业里出现了以下三个语例：

①田间老牛，忠厚老实学问深；树上小猴，油头滑脑知识浅。

②河边垂柳，枝长叶细倒影美；石间孤松，根盘节错四季青。

③房顶炊烟，随风起舞忘根本；锅内热水，稍作奉承便沸腾。

语例评价：①句的“忠厚老实”“油头滑脑”，让人无法看出“牛”与“猴”本身的形体特征，只有虛笔，而无实写，内容就显得空泛浮华。②句所描绘的对象的形体特征虽较明朗，但无虚笔，因而对子的情味不足，留给读者去想象的空间几乎没有。

21.请从下列词语中选取恰当的两个，自由组合成一例，依照文中学生作业的语例要求完成仿写任务。(4分)算盘小草浮云秤砣月亮花朵

22.请借鉴文中对语例①②的评价方法，对语例③进行评价，不超过90个字。(6分)

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

宋代诗人黄庭坚说：“自作语最难。老杜作诗，退之作文，无一字无来处。”

清代诗人袁枚说：“宋人好附会名重之人，称韩文杜诗，无一字没来历。不知此二人之所以独绝千古者，转妙在没来历。”

以上材料带给你怎样的思考和启发请结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2024届高三语文参考解析

1.B。（B.错置条件，曲解文意。根据原文材料一第二段“一旦人类社会变得复杂与精致起来，人们就开始关注和欣赏相对质朴的大自然了。”可知，二者为充分条件关系。）

2.D。(D.“祁同伟，‘城市梦’幻灭时，对黄土地怀有更深厚的感情”错误，张冠李戴，根据原文材料二第四段可知，“城市梦”幻灭时，对黄土地怀有更深厚的感情指的是路遥小说《人生》中的高加林。)

3.A。(材料一的观点是：城市生活有喧嚷与诱惑，人们渴望在乡村里寻找一份安宁。A.《城》描绘了诗意、浪漫、纯洁的农村童话，质朴、清新、近乎“世外桃源”式的乡村社会表现出仁厚、淳朴的土性乡风，展现了人们所渴望的安宁的乡村居所，符合材料一的观点。B.《人生》侧重于表现“寻不到淳朴的农村，就像回不去童年的故乡”。C.《红高梁》侧重于对乡土的热爱与赞美以及排解伤感忧郁的情感寄托。D.《平原上的夏洛克》侧重表现城乡对立、农民在接受现代性时的吃力，农村离当代年轻人越来越远。）

4.①它表现为一种“城市病”：城市不少幽闭狭小的空间会引发心理的压抑、窒息，人停留于公共场合会产生内心的窘迫、尴尬与焦虑。②它产生于城市的复杂精致：虽能提供各种便利，但始终无法为人提供全部的满足。③它召唤一种乡村的‘家园感’”：摆脱城市的喧嚣与诱惑，在大自然、乡村里寻找一份宁静。[解答]根据材料一第一段“城市的交通工具，如飞机火车、轮船或电梯，……广场恐惧症也是因幽闭恐惧症才具有意义的”可知，“广场恐惧症”“幽闭恐惧症”这是一种“城市病”。根据材料一第二段“尽管城里有着复杂精致，……幽闭症衍生的源头可”可知，“广场恐惧症”“幽闭恐惧症”这类现象产生于城市的复杂精致：根据材料一第二段“故而对乡野的情感只有在大城市出现时才会充盈，……与诱惑的“家园感”可知，“广场恐惧症”“幽闭恐惧症”这类现象召唤一种乡村的“家园感”。

5.同：眷恋农村(或：深情凝视农村)。将淳朴美好的农村当作魂牵梦萦的精神家园，又表现出人物在时代下的身心矛盾(或：又有人物情感与理智的挣扎)。异：①前者侧重于批判现代性，后者侧重于呈现既有的农村事实。②前者着力美化农村，将其描绘成诗意、纯洁的童话，幻化成淳朴过往的象征：后者侧重于表现城乡对立、农民在接受现代性时的吃力。[解答]相同点：根据材料二第三段“步入今天来看沈从文或徐磊……一方面眷恋乡士”可知《边城》与《平原上的夏洛克》在呈现农村时相同点是人物眷恋农村(或：深情凝视农村)，将淳朴美好的农村当作魂牵梦萦的精神家园，又表现出人物在时代下的身心矛盾(或：又有人物情感与理智的挣扎)。不同点：①根据材料二第三段“沈从文《边城》侧重于用乡土情结批判现代性，……既有的事实”可知，前者侧重于批判现代性，后者侧重于呈现既有的农村事实。②根据材料二第三段“前者美化农村，……接受现代性时的吃力”可知，前者着力美化农村，将其描绘成诗意、纯洁的童话，幻化成淳朴过往的象征；后者侧重于表现城乡对立、农民在接受现代性时的吃力。

6.B。（文中“可厌的社会”是的评价，不是懒人“讨厌社会”；“他确是个宝贝”是对懒人天真品性的肯定而非讽刺。）

7.C。（这篇小说并非现实主义风格，其人物、事件虚化，甚至颇为荒诞或者魔幻，极具西方现代派小说特征。）

8.①通过夸张、荒诞的言行描写，如懒得说自己姓名、别人将酒杯送唇边才肯饮、懒得问父亲的事、懒得为母亲落泪、说自己懒得死等，写出“懒人”生活习惯上的惰性。②将“懒人”放到特定事件中，通过与其他的对比，如在学校里其他人都“好事好动”，而他却只去看“小四方块”；在爱情中“她”努力变得勤谨，——保持天真，不同流俗。而他却始终不改懒的习惯等，写出“懒人”心灵世界的“懒”(每点2分，共4分)

9.①关注懒人，理解懒人。懒人并非一无是处，他天真质朴，有丰富的精神世界，只是消极避世而已。②思考社会，唤醒民众。懒人的麻木和慵懒反映20世纪30年代国民庸碌无为、不求进取的精神状态，“懒”是懒人抵制世俗、固守自我的武器，是他追求不同于流俗的生存方式。③引发人生困惑，思索生存状态。懒人是象征式的虚构人物。“懒”隐喻生活的怪诞，追求自我的懒人以对流俗的抗拒保持人的本真状态，探索人的灵魂和生存状态。④启发理性思考，丰富现实意义。悲观沉沦的懒人即便有脱俗的生活情趣和丰富的精神世界，也不足取，必将被历史的洪流埋没。我们应以积极乐观的精神状态实干兴邦。(每点2分，共6分，答出任意3点即可，其他解析言之成理亦可)

10.CEH11.A。（“何有”属于宾语前置，“有何”。/“何间”，不属于宾语前置，“何”是副词，何必。句意：与我有什么关系。/你又何必参与呢。）

12.D。（“但考虑到自己下达的命令不能随意更改”说法错误，应是晋文公接受了寺人披的辩解，然后接见了他。）13.（1）现在您登上了君位，难道就没有像蒲人、翟人那样的敌人了吗？况且齐桓公也丢弃管仲射中自己带钩的深仇而任命他当自己的相国。(“其……乎”：难道...吗；“置”：丢弃；“相”：任命作相国，每点1分，句意1分)（2）然后对他的手下随从说：“只有以这些微不足道的事来报答太子了。”然后解散军队躲藏起来。（“徒”：手下随从；“微”：微不足道的事；“解”：解散；“遁”：躲藏。每点1分）

14.冯立在隐太子死后率兵进攻玄武门，与秦王李世民的军队苦战，杀死屯营将军敬君弘，无愧于隐太子，因此说冯立是忠义的。

15.C。（“正面衬托”应为“反面衬托”）

16.示例：①“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”运用比喻修辞，书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。②“活水随流随处满，东风花柳逐时新。”化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许，为有源头活水来”句，用典，是说坚持经常读书，就像池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。（每点3分，答拟人、夸张也可以）

17.（1）霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车（2）廊腰缦回檐牙高啄（3）《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱

18.①就能够减轻疼痛(减缓疼痛/止住疼痛)②骨刺未必是个坏东西（骨刺也是自我保护机制/骨刺也是正常生理现象）[解答]①“按照医生的医嘱，控制炎症”是措施，“改善关节功能，达到治疗的目的”是效果，此处也应填关于效果的句子，再结合上文“不是所有的‘骨刺’都会引起疼痛……都需要‘连根拔起’”分析可填：就能够减轻疼痛。②此处强调辩证看待骨质增生，根据“骨质增生其实是关节自身‘维稳’的表现形式”可知，骨刺也有其利的一面，故可填：骨刺未必是个坏东西。

19.眼中进入砂子，令人痛苦，所以急需清理，(1分)“眼中砂”和“肉中刺”一样用来比喻那些令人痛恨而急于除掉的人或东西。(2分)[解答]依据“肉中刺”的解释，“眼中砂”的意思是眼中进入的砂子，让人眼睛无法睁开，感到痛苦，需要把砂子清理出来。“肉中刺”和“眼中砂”都是会让人觉得疼痛或痛苦的多余的事物，都需要去除或清理，用来比喻那些令人痛恨而急于除掉的人或事物。

20.示例：当关节新的力学相对平衡建立，关节持续磨损被叫停，骨质增生自然会悄悄地停止。(每处1分)。

21.示例1：手中算盘，寥寥数子算乾坤；杆上秤砣，小小个头抵千斤。示例2：天边浮云，如影如梦终飘散；水中月亮，似真似幻总虚无。示例3：墙头小草，无根无基随风倒；温室花朵，娇生惯养难成才。（答出一点给2分，未出现题目要求词语不给分，其他解析言之成理，可酌情给分。）

22.示例：（1）③句中既实写了生活中的具体事物“炊烟”和“热水”，又以“起舞”和“沸腾”形容事物的状态；（2）“忘根本”“作奉承”二同颇有象征、讽刺意味，以虚写引发人们对现实人生的思考。（答出一点给2分，意思对即可，超过字数酌情扣分。）

23.审题：袁枚话语中的“宋人”显然包含黄庭坚在内，可见袁黄二人主张相异，黄赞赏“无一字无来处”，袁枚则认为“妙在没来历”。前者强调继承，要博采众长；后者强调创新，要不落窠臼。可以谈文学