大学语文第一次作业(同名15179)

单选题1、古今的词义是有变化的，例如“脚”，原来是指“小腿”的，现在用来指“足”。下列选项中，对古汉语句子中的词注释正确的是（D）。A、多行不义，必自毙。（注：“毙”，“灭亡”）B、俄而谢玄淮上信至。（注：“信”，“书信”）C、塗有饿莩而不知发。（注：“饿”，“吃不饱”）D、老臣病足，曾不能疾走。（注：“走”，“跑”）E、及其无救而且穷也，将其创残饿羸之馀，虽欲去，必不达。（注：“去”，“前往”F、“达”，“到达”）2、《种树郭橐驼传》中,用“长安豪富人”“皆争迎取养”写郭橐驼种树技艺高超,这种表现手法是(A)A、侧面烘托B、对比反衬C、象征暗示D、类比显现3、下列句子中加“<>”的词都有词类活用现象，其中与其它各句用法不同的是（B）。A、庄公寤生，<惊>姜氏。B、何以王齐国、<子>万民乎？C、欲辟土地，<朝>秦楚，莅中国而抚四夷也。D、不亦轻朝廷，<羞>当世之士邪？4、《与吴质书》：“昔年疾疫，亲故多离其灾。”对句中“离”的解释确切的是（C）。A、逃脱、避开B、离散C、遭受D、经历5、《答李翊书》中，“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”的喻义是（B）。A、为文立言要以《诗》《书》为源B、为文立言要以道德修养为本C、做学问应“无望其速成，无诱于势利”D、写文章要“惟陈言之务去”6、《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河。”句中“时”的意思是（B）。A、时常B、按时C、适时D、及时7、在《秋水》中，庄子用“夏虫不可以语于冰”作喻来说明（C）。A、人的认识受空间限制B、人的认识受时间限制C、人的认识受先天素质限制D、人的认识受后天教育限制8、《始得西山宴游记》一文所运用的最突出的修辞手法是（B）。A、排笔B、顶真C、夸张D、互文E、并提9、下列《马伶传》的语句中,暗含讽刺当朝权奸之意的是(D)A、其士女之问桃叶渡、游雨花台者,趾相错也B、新安贾合两部为大会C、异哉!马伶之自得师也D、见昆山犹之见分宜也10、下列各句中，“之”字为指示代词、意思为“这”的是（A）。A、之二虫又何知？B、之死矢靡它。C、奚以之九万里而南为？D、关关雎鸠，在河之洲。11、“一鼓作气，再而衰，三而竭。”句中“再”的意思是（C）。A、继续B、又一次C、第二次D、更加12、先秦诸子散文中，最富有浪漫色彩的是（C）。A、《论语》B、《孟子》C、《庄子》D、《韩非子》13、《张中丞传后叙》最后一段的内容是(A)A、叙述张巡、许远的一些轶事B、记叙南霁云乞救于贺兰C、驳斥污蔑张巡、许远的错误论调D、赞颂张巡、许远“守一城,捍天下”的功绩14、下列选项中，不含古今字的是（B）。A、请京，使居之，谓之京城大叔。B、斧斤以时入山林，材木不可胜用也。C、君子生非异也，善假于物也。D、秦伯说，与郑人盟。15、《种树郭橐驼传》是一篇（B）。A、真人传记B、寓言性传记C、议论文D、小说16、《史记·李将军列传》:"太史公曰：《传》曰:‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？"句中《传》指的是(B)。A、《左传》B、《论语》C、《孟子》D、《史记·李将军列传》17、司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重於泰山，或轻於鸿毛。”句中“或”的词性是（C）。A、连词B、副词C、代词D、名词18、“早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。”这句话中四个“而”字的意思分别是（D）。A、前两个“而”表示顺接关系，后两个“而”表示转折关系B、前两个“而”意思是“你们的”，后两个“而”表示顺接关系C、四个“而”都表示顺接关系D、四个“而”意思都是“你们的”19、《张中丞传后叙》中,用来刻画南霁云形象的典型细节是(B)A、“食其所爱之肉”B、“抽矢射佛寺浮图”C、“吾于书读不过三遍,终身不忘也”D、“就戮时,颜色不乱,阳阳如平常”20、下列各句中的“以”字，与其它各句用法不同的是（A）。A、老臣以媪为长安君计短也。B、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？C、於是梁王虚上位，以故相为上将军。D、圣人以治天下为事者也。21、《张中丞传后叙》的两种主要行文方式是（C）A、叙述与抒情B、议论与抒情C、议论与叙述D、描写与抒情22、下列联绵字中，为双声叠韵的是（D）。A、参差B、逍遥C、葡萄D、辗转23、下列各选项中不含破读字的是（D）。A、故名曰“寤生”，遂恶之。B、微夫人之力不及此。C、太后不肯，大臣强谏。D、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。24、成语“青出于蓝胜于蓝”出自（D）。A、《论语》B、《孟子》C、《庄子》D、《荀子》25、《蒹葭》选自《诗经》中的(A)A、国风B、大雅C、小雅D、颂26、庄子《秋水》的主旨是阐发（B）。A、为政以德的道理B、人的认识有限的哲理C、以民为本的治国思想D、崇尚自然的美学思想27、下列句子中不含通假字的是（A）。A、德何如，则可以王矣？B、不如早为之所，无使滋蔓。C、今老矣，无能为也已。D、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。28、李广死时，“百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。”《史记·李将军列传》中这种刻画人物形象的手法是（C）。A、铺垫反托B、对比反托C、侧面烘托D、象征暗示29、《劝学》篇中，荀子用“螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉”的例子是为了说明（D）。A、治学要广博B、治学要定向C、治学要持恒D、治学要专一30、《谢公与人围棋》：“客问淮上利害，答曰：‘小儿辈大破贼。’”句中“破贼”之战指的是（D）。A、巨鹿之战B、官渡之战C、赤壁之战D、淝水之战31、“庄公寤生，惊姜氏，故名曰‘寤生’，遂恶之。”这句话中属于动词使动用法的是（B）。C、数口之家可以无飢矣。D、彼其於世，未数数然也。80、下列作品中，文体与其它各项不同的是（D）。A、司马迁《报任安书》B、曹丕《与吴质书》C、韩愈《答李翊书》D、李斯《谏逐客书》81、成语“防民之口，甚于防川”出自（B）。A、《左传》B、《国语》C、《战国策》D、《史记》多选题1、同一个动词后面带两个宾语叫做“双宾语”结构。例如“大家称她祥林嫂”，动词“称”带了“她”和“祥林嫂”两个宾语，其中“她”是间接宾语，“祥林嫂”是直接宾语。这种双宾语结构在古汉语里早已有之，例如《郑伯克段于鄢》中“谓之京城大叔”就是双宾语结构，“之”是动词“谓”的间接宾语，“京城大叔”是动词“谓”的直接宾语。下列选项中，也含有双宾语结构的有（ABCDE）。A、公赐之食。食舍肉。B、公语之故，且告之悔。C、以梁王授广将军印，还，赏不行。D、封之以膏腴之地，多予之重器。E、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。2、现代汉语中“忘记”这个词的词义实际上只取了“忘”（“忘了”）的词义，“记”（“记得”）在该词中只起陪衬作用，这种词叫偏义复词。下列句子中加“<>”的词是偏义复词的有（ABDE）。A、今有一人，入人<园圃>，窃其桃李。B、所以遣将守关者，备他盗之<出入>与非常也。C、<小大>之狱，虽不能察，必以情。D、宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜<异同>。E、我有亲<父兄>，性行暴如雷。3、现代汉语句子“我是中国人”中，“是”字是判断系词。下列古汉语句子中，“是”字是判断系词的有（DE）。A、知之为知之，不知为不知，是知也。B、为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。C、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。D、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。E、斯是陋室，惟吾德馨。4、王勃在《滕王阁序》里说：“冯唐易老，李广难封。”读过司马迁《史记·李将军列传》后，你认为李广将军战功显赫却终不能封侯的原因是（AE）。A、“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”B、“李广才气天下无双，自负其能。”C、“岂吾相不当侯邪？且固命也？”D、“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”E、“时运不齐，命途多舛。”5、庄子《秋水》一文的主要艺术特色有(ABCDE)A、对话方式B、寓言形式C、援譬设喻、连类而及、层见迭出D、议论的先由小到大、再由大到小的逐层推进E、排比句、反诘句的配合运用6、下列选项中，介词“以”后省略了宾语的有（ABE）。A、大叔又收贰以为己邑，至于廪延。B、若亡郑而有益於君，敢以烦执事。C、必以长安君为质，兵乃出。D、王好战，请以战喻。E、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。7、《蒹葭》全诗流溢着抒情主人公对“伊人”的(ABE)A、真诚向往B、执著追求C、绝望情绪D、疑虑心理E、追寻不得的惆怅8、下列各句中，含有词类活用现象的有（ABCDE）。A、庄公寤生，惊姜氏。B、焉用亡郑以陪邻？C、孟尝君客我！D、岂先贱而后尊贵者乎？E、父母之爱子，则为之计深远。9、下列句子中“之”可译成“他”的有（BC）。A、《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？B、公赐之食。食舍肉。C、小子鸣鼓而攻之可也。D、道德之归也有日矣，况其外之文乎！10、下列各对字中是古今字的有（ACDE）。A、反－返B、阙－缺C、生－性D、知－智E、见－现11、“语文”的内容包括（ABCDE）。A、语言B、文字C、文章D、文学E、文化12、下列各选项在古汉语中可以充当第二人称代词的有（ACDE）。A、尔B、耳C、而D、若E、女13、下列比喻,见之于庄子《秋水》一文的有（CD）A、以五十步笑百步,则何如B、引绳而绝之,其绝必有处C、夏虫不可以语于冰者,笃于时也D、中国之在海内,似稊米之在大仓E、掘井九仞而不及泉,犹为弃井也14、下列句子中的“数”字，破读的有（ABCDE）。A、数与虏敌战，恐亡之。B、数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。C、三人亡马步行，行数十里。D、珠可历历数也。E、彼其於世，未数数然也。15、下列成语出自《论语》的有（ABCDE）。A、不亦乐乎B、文质彬彬C、适可而止D、当仁不让E、祸起萧墙16、下列句子，属于被动句的有（AC）。A、终必不蒙见察B、敏于事而慎于言C、劳力者治于人D、卒廷见相如E、府吏见丁宁17、下列句子属于判断句的有（ABCE）。A、刘备，天下枭雄。B、四体不勤，五谷不分，孰为夫子？C、我心匪石，不可转也。D、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。E、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。18、下列文章，总体上运用对比方法来表达主旨的有（BCE）。A、《寡人之于国也》B、《五代史伶官传序》C、《论毅力》D、《苏武传》E、《香市》19、下列句子中含有通假字的有（ABCDE）。不如早为之所，无使滋蔓。B、今老矣，无能为也已。C、吾岂可以乡利倍义乎！D、故有问，舍本而问末者耶？E、乘天地之正而御六气之辩。20、《张中丞传后叙>的主要内容有（ABCDE）为许远辩诬B、在辩诬中补叙许远的英雄事迹C、颂扬张、许“守一城、捍天下”的功勋D、补叙南霁云的英雄事迹E、补叙张巡的英雄事迹21、汉字除表本义外还用于表引申义和假借义，汉字的记词功能扩大以后，为了区别用法，在原字的基础上造出新字，用来承担原字的一部分义项，原字和新字就形成一对“古今字”。例如“其”字，本来是表示“畚箕”的，后来被借用来记录代词和语气词，于是新造出“箕”字，承担本义。“其”和“箕”在“畚箕”这个意义上就形成了一对古今字，“其”是古字，“箕”是今字。下列选项中的各对字，是古今字的有（ABE）。A、谓之京城大叔。（大－太）B、秦伯说，与郑人盟。（说－悦）C、螾无爪牙之利，筋骨之强。（螾－蚓）D、技经肯綮之未尝。（技－枝）E、祝曰：“必勿使反！”（反－返）22、“狡兔有三窟”，在《冯谖客孟尝君》一文中，冯谖为孟尝君所“凿”的“三窟”是（ACD）。A、薛邑人民的拥护B、梁王虚上位以待C、获贤才之名复相位于齐D、立宗庙于薛邑23、《岳阳楼记》：“予尝求古仁人之心。”下列描述中，符合“古仁人”形象的有（CD）。A、忧谗畏讥，感极而悲。B、宠辱偕忘，其喜洋洋。C、不以物喜，不以己悲。D、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。24、下列文章，总体上运用对比方法来表达主旨的有（BCE）。A、《寡人之于国也》B、《五代史伶官传序》C、《论毅力》D、《苏武传》E、《香市》25、上古汉语中可以做主语的人称代词有（ABE）。A、我B、吾C、其D、之E、尔26、下列句子中“之”可译成“他”的有（BC）。A、《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？B、公赐之食。食舍肉。C、小子鸣鼓而攻之可也。D、道德之归也有日矣，况其外之文乎！27、下列各句中含有古今字的有（ABCE）。A、学而时习之，不亦说乎？B、王欲行之，则盍反其本矣？C、小知不及大知，小年不及大年。D、人非生而知之者，孰能无惑？E、君子生非異也，善假於物也。28、下列句子属于判断句的有（ABCE）。A、刘备，天下枭雄。B、四体不勤，五谷不分，孰为夫子？C、我心匪石，不可转也。D、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。E、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。29、司马迁《报任安书》：“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”下列摘自这段话中的几个词，属于被动用法的有（ACDEF）。A、拘B、厄C、放逐D、膑E、迁F、囚30、下列成语中的“惊”字，与“庄公寤生，惊姜氏”中的“惊”字用法相同的有（BCD）。A、惊弓之鸟B、惊天地，泣鬼神C、惊世骇俗D、打草惊蛇31、《季氏将伐颛臾》中，孔子在批评冉有、季路推卸责任的态度时使用的论据有（BC）。A、“是（指‘颛臾’）社稷之臣也，何以伐为？B、“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”C、“虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？”D、“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”E、“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”下列比喻,见之于庄子《秋水》一文的有（CD）A、以五十步笑百步,则何如B、引绳而绝之,其绝必有处C、夏虫不可以语于冰者,笃于时也D、中国之在海内,似稊米之在大仓E、掘井九仞而不及泉,犹为弃井也33、下列文章中有寓言性质的是（BC）A、《寡人之于国也》B、《秋水》C、《种树郭橐驼传》D、《先妣事略》E、《吃饭》34、下列先秦人物中，具有“民贵君轻”思想的有（BD）。A、孔子B、孟子C、孟尝君D、赵威后35、下列选项中，介词“以”后省略了宾语的有（ABE）。A、大叔又收贰以为己邑，至于廪延。B、若亡郑而有益於君，敢以烦执事。C、必以长安君为质，兵乃出。D、王好战，请以战喻。E、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。36、下列各句中，“水”字为名词用作状语的有（AC）。A、且北方之人，不习水战。B、今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。C、兼有步兵，水陆俱下。D、不习水土，必生疾病。37、《巫峡》一文使用的修辞手法有（ABCDEF）。A、比喻B、夸张C、引言D、并提E、互文F、列锦38、下列句子中含有联绵字的有（ABC）。A、赤泉侯人马俱惊，辟易数里。B、於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。C、十月蟋蟀入我床下。D、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。39、近年来，有学者建议把我国的教师节改在9月28日孔子诞辰日。联合国教科文组织的世界教师节、美国加州以及中国台湾和香港特别行政区的教师节，都是定在孔子诞辰日9月28日。“孔子”是我国最大的文化符号，教师节改在孔子诞辰日既有纪念意义，也可赋予节日更深厚的文化内涵。下列关于孔子的论述，正确的有（ABCD）。A、孔子名丘，字仲尼，是我国春秋时期伟大的思想家、教育家。B、孔子创立了儒家学派，提出“仁”的学说，主张以德治民。C、孔子是中国历史上创办私学的先行者，第一位职业教师。D、《论语》20篇，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的纪录。40、古汉语中的“谢”字常用的意思有（BC）。A、感谢B、道歉C、请罪D、凋谢41、在《答司马谏议书》中，王安石所反驳的司马光对新法的责难有（ABCDE）A、侵官B、生事C、征利D、拒谏E、致怨42、下列成语出自《论语》的有（ABCDE）。A、不亦乐乎B、文质彬彬C、适可而止D、当仁不让E、祸起萧墙43、庄子《秋水》一文的主要艺术特色有（ABCDE）A、对话方式B、寓言形式C、援譬设喻、连类而及、层见迭出D、议论的先由小到大、再由大到小的逐层推进E、排比句、反诘句的配合运用44、对于成语“望洋兴叹”，下列说法正确的有（ABD）。A、该成语出自《庄子·秋水》B、“望洋”是叠韵联绵字，表示仰视的样子C、该成语的本意是“望着滔滔的海洋感叹自己的渺小与浅薄”D、该成语现在多用来比喻想做一件事而又无能为力、无可奈何45、《五代史伶官传序》中的对比有（ABC）A、盛与衰B、兴与亡C、成与败D、前与后E、黑与白46、见于《五代史伶官传序》一文的成语格言有（BCD）A、五十步笑百步B、满招损，谦得益C、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身D、祸患常积于忽微，智勇多困于所溺E、掘井九仞而不及泉，犹为弃井也47、庄子散文的特点是（ABE）A、善用寓言B、汪洋恣肆C、援譬设喻D、借用历史E、想象丰富判断题1、荀子《劝学》中有“古之学者为己，今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学，当今学习知识的人是为了帮助别人而学。错2、“谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。”这段话中“信”指“信使”，“书”指“书信”。对3、成语“目无全牛”出自《庄子.养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之後，未尝见全牛也。”对4、《岳阳楼记》集中表明了范仲淹以天下为己任的远大抱负是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。对5、《孟子·尽心下》：“尽信《书》，则不如无《书》。”这句话中的“《书》”，指的是《尚书》。对6、《张中丞传后叙》：“初守睢阳时，士卒仅万人。”句中“仅”的意思是“仅仅”。错7、《论语》“季氏将伐颛臾”章：“且尔言过矣。”句中“过”是“过分”的意思。错8、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。（《寡人之于国也》）黎民：指老百姓。对9、荀子《劝学》：“学不可以已。”句中“不可以”的意思是“不应该、不能”。错10、《种树郭槖驼传》是一篇寓言传记散文。对11、《寡人之于国也》：“邻国之民不加少，寡人之民不加多。”其中两个“加”字的意思是不同的，前一个“加”字是“减”的意思，后一个“加”字是“增”的意思。错12、中央电视台《百家讲坛》节目中，于丹讲解《论语》，根据她的讲解，“人而无信，不知其可也”中的“信”是“信仰”的意思。你认为她讲得对吗？错13、《史记·淮阴侯列传》：“众辱之曰：‘信能死，刺我；不能死，出我袴下。’”句中“众”的意思是“众人、大众”，是名词用作状语。对14、成语“功亏一篑”源自《论语.子罕》：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”错15、在《种树郭槖驼传》中作者详写“他植者”的种树方法是爱之太殷，忧之太勤对16、“多行不义，必自毙”这句话中“自毙”的本意是“自取灭亡”。错17、《郑伯克段于鄢》：“多行不义，必自毙。”这句话中“毙”的意思是“灭亡”。错18、散文《原过》是唐代著名文学家韩愈的“五原”之一。错19、《左传》是纪传体史书。错20、“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”这句话中“行李”的意思是“外交使节”。对21、司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重於泰山，或轻於鸿毛。”句中“或”的意思是“或者”。错22、《报任安书》：“太史公牛马走司马迁再拜言。”句中“再”的意思是“再一次”。错23、在《种树郭槖驼传》一文中，作者“借种树意喻居官”所采用的手法是对比。错24、“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”中“为”是介词，意思是“替”。错25、散文《原过》是唐代著名文学家韩愈的“五原”之一。错26、《左传》是纪传体史书。错27、《烛之武退秦师》：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”句中的“是”是判断系词，与朱自清《论气节》“节跟和是相反相成的”中的“是”用法相同。错28、《庖丁解牛》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”这句话中“所见无非牛者”本意是“所见无非全牛者”，“全”字探