福建省晋江安海片区五校联考2024届中考语文猜题卷含解析

福建省晋江安海片区五校联考2024届中考语文猜题卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列文学常识说法有误的一项是（）A．《林中小溪》选自《林中水滴》，苏联作家普里什文通过诗歌一样的语言带领我们领略大自然的美和小溪所显示出的生命力量。B．《画山绣水》是著名散文家杨朔写的一篇散文，课题采用了互文的手法，意思是画出来的和绣出来的山和水。C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。D．《<庄子>一则》选自《庄子.逍遥游》，庄子，名周，春秋时宋国人，道家学派代表人物，这篇寓言告诉我们在客观现实中的一事一物，包括人类本身都是独立而又相互依存的。2．在下面语段中依次填入关联词语，最恰当的一项是（

）用黑色的墨水在白色的纸、绢上作画，这是中国画家所钟情的“黑白世界”。黑白世界，对中国人来说，

它没有绚烂富丽的颜色，

它的水墨颜色最能表现自然的朴素本性，能够体现出画家追求自然妙趣的思想。

水墨山水在中国绘画中占有很高的地位。A．由于

所以

而且 B．虽然

但是

所以C．不仅

而且

因此 D．因为

所以

而且3．下列各句中，没有语病的一项是（）A．总书记19日在中央政治局第十四次集体学习时发表的讲话，在广大青年中引发热烈反响。B．“向海而兴、背海而衰、不能制海、必为海制。”这是历史给予中华民族刻骨铭心的教训，警示国人坚决避免甲午海战的惨剧不再发生。C．重温一百年前的历史，对当代青年是一种鞭策，青年人要以五四精神为指引，增强爱国奋斗。D．娄底双峰水府庙湿地公园的春天，湖光山色，莺歌燕舞，实在是一个不可多得的风景名胜区。4．下列词语书写无误的一项是()A．凑和取谛景致人情世故B．震撼屏障妇孺鸠占鹊巢C．恣睢祖藉恻隐疾如流星D．竹杆端详推崇庭台楼阁5．用诗文原句填空。__________，君子好逑。（《诗经》）溪云初起日沉阁，__________。（许浑《咸阳城东楼》）拣尽寒枝不肯栖，__________。（苏轼《卜算子》）__________，爱上层楼。（辛弃疾《丑奴儿》）我劝天公重抖擞，__________。（龚自珍《己亥杂诗》）爱唱歌的娜娜，组建了一支自己的乐队。短短的三个月中，她从小伙伴身上学到很多东西，认识到：“__________，__________。”（用《<论语>十二章》中的句子填空）她在为其中一些小伙伴补习乐理知识的过程中，发现自己也对音乐有了新的理解，懂得了“__________”（用《虽有嘉肴》中的语句填空）的道理。6．吴敬梓《儒林外史》中的人物和场景颇具漫画效果，下面是书中两位人物的主要经历，空缺处的情节分别可以用哪幅插图来体现？（请标上序号）①匡超人：（_______）——回乡侍奉卧床病父——应试童生喜得县首——结交“名士”作奸犯科——停妻再娶见利忘义②周进：花甲童生教书糊口——为谋生计进城记账——（_______）——意外中举连连高升AB二、阅读7．文言文阅读嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。注释：①椽（chuán）：架在屋顶承受屋瓦的木条。②刳（kū）：削剔，挖空。③比屋：挨家挨户。④吞：容纳。⑤丁丁（zhēngzhēng）：形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。⑥胜概：佳事，美景。1．下列断句正确的一项是（）A．夏宜急/雨有瀑布声/冬宜密/雪有碎玉声B．夏宜急雨有/瀑布声/冬宜密雪有/碎玉声C．夏宜急雨/有瀑布声/冬宜密雪/有碎玉声D．夏/宜急雨有瀑布声/冬/宜密雪有碎玉声2．选出下列句子中加点词意思相同的一项（）A．或异二者之为|一食或尽粟一石B．不以物喜|以刀劈狼首C．远吞山广，不可具状|故人具鸡黍D．亦谪居之胜概也|滕子敬谪守巴陵郡3．选出对甲乙两文分析有误的一项（）A．甲文中“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉”中的“或”字是一个表示推测的情态副词。“或异二者之为”意即“也许通上述两种人的行为不同”。因为作者对古仁人的心理，只是曾经探求过，忖度过，这样显得语气比较委婉，并非把自己的看法强加给古人。B．甲文中的“不以物喜，不以己悲”用互文见义的修辞方式，是说迁客骚人“喜”的原因不单是物，还有“己”；悲的原因不单是己，还有“物”。C．乙文中作者以声写楼，，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的青韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹楼特有之趣。D．作者极力渲染谪居之乐，把省工廉价的竹楼描绘的幽趣盎然，含蓄的流露出愤懑不平的心情。4．用现代汉语写出下列句子的意思⑴不以物喜，不以己悲⑵焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。5．两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度？8．阅读下面的文言文，完成下列小题。夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰：“此出不知耳，知我宁肯相犯！”因好语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券①。长洲尤翁开钱典②。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰：“某将衣质钱，今空手来取，反出詈语③，有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为？”命检原质，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多，已服毒，知尤富可诈，既不获，则移于他家耳。或问尤翁：“何以预知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人服其识。——（冯梦龙《智囊•知微》）①折券：撕毁债券，不再索取，即免债的意思。②钱典：当铺。③詈（lì）语：骂人的话。④事：量词。件，样。1．请找出下列各项中加点实词解释有误的一项（）A．尝舟行过市桥（乘船）河阳之北（黄河）B．因好语遣之（打发）蹴尔而与之（踩踏）C．某将衣质钱（抵押）策之不以其道（鞭打）D．反出詈语（返回）吾日三省吾身（反省）2．请指出下列各项中加点虚词意义和用法相同的一项（）A．翁为之折券人之所欲莫胜于生B．此小事，何以争为？策之不以其道C．默然而去河曲智叟笑而止之D．是夜竟死于他家所欲莫胜于生3．请指出下列关于文本内容理解有误的一项（）A．文中“夏翁”没有为难将粪倒向自己的人，还主动撕毁他的债券，这种涵养和胸襟值得我们学习。B．常州“尤翁”能忍受邻人的无理取闹，并无偿还他衣物，是因为尤翁有容人的度量和非凡的见识，他早就看出邻人“因负债多已服毒”。C．文中“夏翁旧识”因“负三十金无偿”就“欲因以求死”，是不足取的。D．作品用“夏翁”和“尤翁”的故事，告诉我们一个深刻的道理：人要用豁达的胸怀去做人，要用慈悲的心态来待人。4．请用现代汉语翻译下列句子。凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。士不可以不弘毅，任重而道远。（《论语》）9．（三）阅读下文完成各题。潍县蜀中寄舍弟第一书（节选）且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以“钜鹿之战”、“鸿门之宴”、“垓下之会”为最。反复诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！1．对语段内容理解正确的一项是A．作者认为无所不诵是一般人达不到的。B．《史记》除《项羽本纪》外篇篇精彩。C．“破烂厨柜”比喻这些作品极为陈旧。D．传奇恶曲是正人君子不屑的低俗之流。2．用现代汉语翻译下面句子。岂非没分晓的钝汉！3．语段用了加点字“更”表明作者在否定了_______之后，又进一步否定____________。由此可以推知，作者的主张是_________。10．议论文阅读做一个为自己带节奏的人连岳①如果我说工作是一种享受，可能你暂时不会同意。但请记住这个结论，迟早你会同意的。在同意的那一个瞬间，原本你认为的苦和累都会消失。②我们听了很多工作与生活割裂、工作压迫人生的论调，以至于一生被描述成了这样悲惨的情节:在我们青壮年之时，不甘不愿地工作，到了老年退休，终于可以不工作，在无所事事当中度过余生，并称之为享受。其实，无所事事是一种灾难，相当于惩罚。随之而来的是智力与体力的快速衰退。在年轻时无所事事，后果也是一样的。③工作是健康的必需品。知道了这一点，人就不会讨厌工作，更愿意挖掘出工作的美与意义，并从其中得到愉悦。人甚至会动用各种力量，去维护工作的能量与节奏。比如每天都写文章，这个任务一旦设立，生活的节奏感就更强，每天固定重复，像机械表一样运作，它倒逼个人维持身体的健康。因为健康是工作的动力，像机械表的发条一样;每天要上满。保持营养均衡的饮食和一定的运动量，关心身体的各种指标，这也成为下意识的常规操作，不比上发条难多少。④当你的工作任务具体而强烈时(比如我每天早起写文章)，它还有自我暗示功能，身体到点了就会警醒。前几天，和几个老朋友见面，聊得很开心，我大概喝了一斤白兰地，超过了我的酒量，一回家就沉沉睡去，第二天早上5点，准时醒来，毫无酒意地开始工作。我想，酒好是一个因素，更重要的是工作节奏在起作用。此前，当我还没有每天写作的时候，睡到中午是必然的，索性就歇一天呗。⑤节奏感这么好的事情，找到了，怎么可能放弃呢?有某件事引领你的生活，你一定会把它维护好，失去它，生活就会散架成为毫无主题的零件，如打乱的拼图，不知所云。2018年11月13日，漫威之父斯坦李去世，他一直工作到生命的最后时刻，95岁。他有段话我很认同:“我不会退休的，很多人急着退休，这样他们就有时间做自己想做的事了。但我已经在做自己想做的事了。我喜欢创作，我也喜欢和有创造力的人在一起工作。如果我退休了就等于放弃了这些乐趣。”⑥寻找节奏，用自己想做的事引领自己，这是生命的核心技能，到了退休再来寻找，多半是找不到的，它应该从小、从年轻就开始寻找。有人问我，每天写文章想法从哪儿，来?答案我花了很长时间才找到:那就是，只要你想着今天要写一篇文章，这磁力就会慢慢在脑海里吸引出一篇文章来，如果你不想，那么，能量就会消失于无形。随着阅历、阅读与时间的积累，这磁力还会持续增加，创造力是越用越多的奇特资源。”⑦写文章，只是万千人生中的一种，可能适合我，未必适合你。但是一个有趣的人生，共通之处是都要找到节奏，这节奏的磁力整合你每天的生活，形成某个完美的产品，让你每一天都有所得，每一天都比昨天更好。这个过程本身就是价值。(摘自“连岳”微信公众号，有删改)1．下列对本文的中心论点概括最恰当最简明的一项是()A．工作是一种享受。B．工作是健康的必需品。C．一个有趣的人生，共通之处是都要找到节奏。D．我们都要做一个为自己带节奏的人。2．如果要在第⑤自然段加上一个事例或一句名言，下列不恰当的一项是()A．郭晶晶，面临比赛失利和常年伤痛，她始终保持对跳水运动的热爱，不改初心，蝉联两届奥运会冠军，被誉为“跳水皇后”。B．周杰伦，从小展现对自己音乐天赋的忠诚和投入，即使遇到父母离异、成绩不好等成长烦恼，他依然沉浸在他的音乐世界，后来成为华语流行音乐领军人物。C．人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。(亚里土多德)D．“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业一为人类的解放而斗争。”(奥斯特洛夫斯基)3．联系全文，完成填空。本文观点鲜明，思路清晰。第①一②自然段，针对人们把工作和生活对立起来的论调，发表了“工作是享受”这一看法;第③—⑤自然段，主要运用了__________(论证方法)论证了工作节奏可以使人维持健康、自我暗示、引领生活;第⑥自然段落实到作者的个人生活来告诉我们_________________;第⑦自然段再次强调找到节奏对人生的意义。11．阅读下面的文章，完成下列小题。陶渊明与魏晋名士①如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人，都有明显区别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比，我们发觉他可能会觉得魏晋名士虽然也喜欢老庄，却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了。他可能还会觉得，魏晋名士身上残留着大多都邑贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。②于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑人的视线之外安静地过自己的生活。③安静，是一种哲学。在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实做出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。④陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已然与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但污浊官场中的所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧，回去吧，再不回去，田园就要荒芜了。他天天自催。⑤这样一个陶渊明，应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在于通俗，而在于热闹的轰动效应，而陶渊明恰恰不谋求轰动。民众还在乎动听的故事，而陶渊明又恰恰没有多少放浪形骸、惊世骇俗的举动。因此，陶渊明理所当然地处于世俗民众的关注之外。同时，也处于主流文人的关注之外。因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。尽管他们的很多诗文其实已经受到了陶的影响，却还是很少提他。⑥到了唐代，陶渊明还是没有产生应有的反响。好评有一些，但比较零碎。直到宋代，尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。苏东坡是热闹中人，由他来激赞一种几百年前的安静，容易让人信任。人们细细一读，发觉果真很好。于是，陶渊明也终于成了万众追捧的热门。由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。很多时候，大家总喜欢在一座座土坡前爬上爬下，在滚滚红尘中顶礼膜拜，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰，以自然为魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然。请看：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。釆菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。——《饮酒》⑦有了卓尔不凡的高远心怀，陶渊明才可能主动地对自己作远离世俗的边缘化处理。而且，即便处在边缘，也还是充满意味。魏晋名士对人生的高层次思考方位没有被自己保持住，却独独被陶渊明给保持住了，而且保持得那么笃定执着，那么平静优雅。⑧他终于写出了自己的归结性思考：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。——《形影神赠答诗》⑨“大化”——一种无从阻遇、也无从更改的自然巨变；一种既造就了人类，又不理会人类的生灭过程；一种丝毫未曾留意任何辉煌、低劣、咆哮、哀叹的无情天规；一种足以裹卷一切、收罗一切的飓风和烈焰；一种抚摩一切、又放弃一切的从容和冷漠——成了陶渊明的思维起点。陶渊明认为我们既然已经跳入其间，那么，就要确认自己的渺小和无奈。而且，一旦确认，我们也就彻底自如了。彻底自如的物态象征，就是田园。在这一点上，陶渊明也是截然不同于自视甚高的魏晋名士的。（文/余秋雨，根据命题需要，有改动）1．读第①段，请简要回答可以把陶渊明归入魏晋名士一类的两个理由。2．读第①段和第④段，说说加点部分在文中的意思。（1）过于在乎他人的视线（2）（他们）即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。3．依据文章内容，说说陶渊明与魏晋名士有哪些不同之处？请分别简要列举出4条。4．第⑥段作者说：“文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。”结合第⑤⑥段内容，简要说说你对这句话的理解。三、应用12．根据要求完成下列各题。《朗读者》作为众多综艺节目中的一股清流，颇受广大观众的喜爱。主持人董卿说：“朗读者就是朗读的人，在我看来可以分为两部分来理解，朗读是传播文字，而人则是展现生命，将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合就是我们的《朗读者》。”崇文学校组织同学们开展了以“朗读者”为主题的综合性学习活动。（1）在活动过程中，你发现朗读对青少年的成长而言益处多多。请你列举四点。（2）为了让同学们更好地在朗读中成长，在成长中朗读，你班举行了读书会系列活动，本次读书会的主题是“奋斗的人生最幸福”。假如你是主持人，请你写一段开场白。（要求：100﹣120字。）四、综合性学习与写作13．阅读下面的材料，根据要求作文。夸父为了追赶太阳，奋力奔跑；精卫为了填平大海，拼命地飞翔；傅园慧为了夺得奥运奖牌，用尽洪荒之力；女排姑娘为了祖国的荣誉，不惧强敌力挽狂澜；中国航天人为了展现创新中国，成功发射“天宫二号”……为了仰望日月星辰，他们在努力奔跑；为了欣赏山川湖海，他们在努力奔跑。作为新时期的青少年，为了心中的梦想，更应努力奔跑，奋勇向前。请以“努力奔跑”为题，写一篇文章。要求：不少于600字；除诗歌外文体不限；文中不要出现含有个人信息的地名、校名和人名等；不得抄袭、套作；要有真情实感。

参考答案一、积累1、D【解题分析】

本题考查学生对文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。D项有误，庄子是战国时期宋国人。2、B【解题分析】

考查选择填写关联词语的能力。填什么关联词语是分句之间的根本关系决定的，分句之间的根本关系是什么，就填什么关系的关联词语。也可根据关联词语的成套使用的特点来辨析。如“它没有绚烂富丽的颜色”与“它的水墨颜色最能表现自然的朴素本性，能够体现出画家追求自然妙趣的思想”之间为转折关系，所以选“虽然……但是……”。而最后一句是上文的结果，因此填“所以”，表因果关系。关联词语从小学就开始接触，算得上是送分题。但考生在平时的学习当中，也不可麻痹大意，更不可忽略关联词语的识记和运用。故选B。3、A【解题分析】

B.否定词使用不当。应把“不再”改为“再次”；C.成分残缺，缺少宾语中心语，在“奋斗”后加“的本领”；D.搭配不当。把“娄底双峰水府庙湿地公园的春天”改为“春天的娄底双峰水府庙湿地公园”。4、B【解题分析】

本题考查字词。A项错误，取谛----取缔；B项正确；C项错误，祖藉---祖籍；D项错误，庭台楼阁----亭台楼阁。5、（1）窈窕淑女（2）山雨欲来风满楼（3）寂寞沙洲冷（4）少年不识愁滋味（5）不拘一格降人才（6）三人行必有我师焉教学相长【解题分析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“窈、窕、洲、焉”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、①A②B【解题分析】

本题考查对《儒林外史》的阅读积累。（1）匡超人原本是一个农村少年，自小上过几年学，因家贫无力读不成了，跟一个买柴的客人到省城帮忙记帐。不料客人折本倒闭，匡超人不得不靠给人拆字混日子，这时他才二十二岁。匡超人少年时期手脚勤快，心地善良，事亲孝顺。他在马二先生的资助下回到家中见到娘亲就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕头。”父亲卧病在床，他回到家就买了一只猪蹄来家煨着，等烂熟，和饭拿到父亲面前。晚上拿个被单，睡在父亲脚跟头。因为匡超人事亲孝顺，而且勤学上进，一日被路过的知县李本瑛发现，感其嘉行，提携他中了秀才，岂料李知县被人诬告，可能累及匡超人。于是他来到杭州躲避风头。匡超人思想的质变时期是在认识了潘三以后。潘三是一个把持官府，包揽词讼，拐带人口，买嘱枪手的市井恶棍。他劝匡超人不要与那帮名士来往，只有像他那样才能做一些有想头的事情，才能发迹。他看中匡超人知书识字，能写会算，而且聪明伶俐，他要利用匡超人为自己服务。在小说所展示的匡超人的历程中，我们清楚的看到他从纯朴善良到人格沦丧,一步一步地走向堕落。图片A符合。（2）刚出场时，周进已经六十多岁，依然是个老童生。在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，周进丢了饭碗，只好替一伙商人当帐房。当他恳求别人带他参观贡院时，大半生追求功名富贵却求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子倾泻出来，周进的人生也一举进入高潮：周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，不知道是悲从中来的发泄，还是灵光乍现的奋力一搏，周进一头撞在号板上，直僵僵不省人事。他苏醒后满地打滚，放声大哭。几个商人得知原委，答应每人拿出几十两银子，让他纳监进场。几个商人帮助周进捐了个监生。不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。据此分析，图B符合。二、阅读7、1．C2．D3．B4．⑴不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。⑵焚香静坐，消除一切世俗的杂念。这时，水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。5．范仲淹忧国忧民，王禹偁随遇而安，自得其乐。【解题分析】1．本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。这句话的意思是“夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；”根据意思划分节奏C项正确。2．考查对文言词语中一词多义的理解。A或：近于“或许”“也许”/有时。B以：因为/用。C具：全，都/备办。D都是“贬官”。3．考查对两文的分析。B错，应该是“喜”的原因不单是物，还有“己”；“悲”的原因不单是“己”，还有“物”。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“以”“焚”“第”等字词的翻译。5．考查对作者思想感情的理解。甲文抓住前文中一个“忧”字，从“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”一句即可了解作者的情感。乙文根据后文对景物环境的描写，抓住“焚香默坐，消遣世虑”体会作者自得其乐恬淡的生活态度。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。翻译：甲文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？乙文：黄冈地区盛产竹子，大的像椽子那么粗。竹工破开它，刮去竹节用来代替陶瓦。家家户户都这样，因为竹瓦既便宜又省工。在月城的西北角，矮墙塌毁，野草丛生，我利用(那里的空地)，盖了两间小竹楼，跟月波楼接通。(登上小楼)远望山色一览无余，平视江波，幽静辽远，(实在)无法一一描述出来。夏天，降下骤雨最相适宜，会听到瀑布的声音;冬天飘着大雪最为适宜，(这时小楼)会听到碎玉落地般的声响。(这里)最适宜弹琴，琴声和谐流畅;最适宜吟诗，诗韵清新绝妙，最适宜下棋，棋声丁丁悦耳;最适于投壶，箭声铮铮动听。这些乐趣，都是竹楼给予的。在办完公事后的闲暇时间，披着鸟羽编织的大氅，戴上华阳巾，手拿一卷《周易》，焚着香火，自己默默坐着，排除世俗杂念。这时，水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒醒之后，茶尽烟消，送走夕阳，迎来皓月，这也正是谪居生活中的快乐之处啊！8、1．D2．C3．C4．（1）凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，灾祸立刻降临。（2）有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅,因为责任很重,路途又很遥远。【解题分析】1．考查对文言实词的理解。D．句意为：而且出口骂人。反：而且，解释不正确。故答案为D。2．考查对文言词语中一词多义的理解。A之：无意义，不译/的。B以：凭，靠/用。D于：在/比。C而：并且。3．考查对文章内容的理解。C项“负三十金无偿”有误，原文是欠了三十两钱无法偿还。4．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。重点词语：“恃”“至”“弘毅”。翻译时要做到“信、达、雅”。【题目点拨】翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。参考译文：夏翁是江阴县的大族，曾坐船经过市桥，有一个人挑粪倒入他的船，溅到夏翁的衣服，此人还是旧相识．僮仆很生气，想打他，夏翁说：“这是出于不知道罢了，（如果）知道是我，怎么会冒犯我呢！因而用好话把他打发走．回家后，夏翁翻阅债务帐册查索，原来这个人欠了三十两钱无法偿还，想借此求死．夏翁因此撕毁契券，干脆不要他还。长洲尤翁开钱庄营生，年末，听到门外有吵闹声，出门一看，原来是邻居．司典者（管理典当的职员）上前对尤翁诉说：“此人拿衣服来典押借钱，现在却空手前来赎取，而且出口骂人，有这种道理吗？”此人还是一副骠悍不驯的样子．尤翁慢慢地告诉他说：“我知道你的心意，不过是为新年打算而已，这种小事何必争吵？就命家人检查他原来抵押的物品，共有四、五件衣服．尤翁指着棉衣道：“这件是御寒不可少的．”又指着长袍道：“这件给你拜年用，其他不是急需，自然可以留在这里．”这个人拿了两件衣服，默默地离去．但是当夜竟然死在别人家，官司打了一年．原来这个人负债太多，已经服毒还没有发作，打算自杀讹诈人钱财，心想尤翁有钱，好做讹头．既然不成，又转移到别人家的．有人问尤翁为什么事先知道而强忍着，尤翁说：“凡是别人同你发生冲突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，灾祸立刻降临。”人人都佩服他的见识。9、1．D2．难道不成了不懂道理的愚钝之人！3．《史记》篇篇都读小说家言等都过目不忘读书要择精华【解题分析】1．本题考查对文章内容的理解。要在正确翻译的基础上，逐项分析。A是错误的，“且过辄成诵，又有无所不诵之陋”的意思是说有的人读书时看一遍就能背诵，又有什么都背诵的弊端。并没有认为无所不诵是一般人达不到的。B是错误的，“如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最”的意思是像《史记》一百三十篇中，作者认为《项羽本纪》是最好的。C.“破烂厨柜”是比喻看一遍就能背诵，又有什么都背诵的弊端的人。故选D。2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中的得分点有：岂，难道；没分晓，不懂道理；钝，愚钝。3．本题考查对文章内容的理解。要结合关键句子回答。文章以“更”为界，否定了“过辄成诵，又有无所不诵之陋”的人的两种表现，“若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！”这是这种人的第一种表现，即《史记》篇篇都读；“小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘”是他们的第二种表现，即小说家言等都过目不忘。由表现作者观点的句子“反复诵观，可欣可泣，在此数段耳”“如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得”，可知作者并不赞成读书时什么都背诵，而是要择其精华。参考译文：而且过目一遍能背，又有什么都背的坏处。就像《史记》一百三十篇中，我认为《项羽本纪》是最好的，而《项羽本纪》中，我又认为巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会这几个片断是最好的。反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣的内容，只在这几个片段罢了。如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不成了不懂道理的愚钝之人！还有小说家的作品，各种品味低俗的戏曲，以及打油诗词，也都过目不忘，这样的人就像一个破烂的厨房的柜子，发臭的油，腐坏的酱全都贮藏在里面，他的品位低俗也是让人难以忍受的！10、1．D2．C3．举例论证;寻找生活节奏的具体方法/从小、从年轻就开始寻找自己想做的事来引领自己。【解题分析】

1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点，D最符合。2．C这句话的含义是：生存仅仅是我们最低的一个存在要求，它不能成为或者体现我们的人生价值；而觉醒和思考的能力是我们创造价值财富的前提条件，你具备这种能力才能体现出你的价值。与此文的中心论点不符。3．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。第③-⑤自然段“比如每天都写文章”“漫威之父斯坦李”可知运用举例论证；第⑥段告诉我们“寻找节奏，用自己想做的事引领自己”“它应该从小、从年轻就开始寻找。”11、1．（1）对三国群雄为权谋争斗的看法基本一致；或他们都看透了三国群雄争来斗去为的都是个人权势。（2）对回归自然的追求大体相同。或都喜欢老庄思想。或都崇尚道家学说。或都追求自然之道。2．（1）“别人的视线”是指别人的评价、看法、态度等。（2）“不安静的所在”在文中指朝廷、官场、仕途、热闹的名利场等等。3．（1）他们所处时代不同，至少相差一百多年。（2）虽然都喜欢老庄（或认同道家学说，或崇尚自然），但魏晋名士有点故意和做作，陶渊明则更为本真自然。（3）魏晋名士有都邑贵族的习气，过于在乎他人的评价（或自己的名声）。陶渊明则是彻底的放达（或真正回归自然个体，回归僻静的田园）（4）魏晋名士追求个体独立，但喜欢热闹；陶渊明追求个体独立到了安静的程度。（5）魏晋名士语言艰涩（或有轰动效应），陶渊明语言通俗（或平和、质朴、自然）。（6）魏晋名士有惊世骇俗之举，有故事；而陶渊明却没有动听的故事。（7）都有对人生的高远追求，但魏晋名士没有保持住，而陶渊明（笃定执着，平静优雅地）保持住了。（8）（对待自然或生命规律），魏晋名士自视甚高，而陶渊明确认自己渺小和无奈。（9）魏晋名士虽能追求独立但没有得到安静，或当众而死，或重返仕途。陶渊明能彻底回归自然，心怀高远，数百年后成为中国文化高峰。4．示例：像陶渊明这样个性化的优秀作家（作品）具有与众不同的特点，为人安静独立，为文通俗平和；而民众（的审美倾向）往往喜欢热闹（轰动效应）、喜欢惊世骇俗的（或动听的、好听的）故事。当优秀作家不能得到民众关注，又得不到主流文人的认可（或激赞、推崇、推介、力推、推崇）的时候，就会被埋没。【解题分析】1．此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致”“真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园”可以提炼出问题的答案。2．本题的考点是词语的含义。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。“视线”比喻注意力，“他人的视线”指的是别人的看法；结合上文的“但他们的全部心态已然与朝廷兴衰割舍不开”可知，“不安静的所在”指的是追名逐利的官场。点睛：本题考查对关键词语的含义的理解。解释某句话或某句话中关键词的含义，是中考阅读试题中常见的题型。解答这类试题，既要紧扣目标段，又要联系上下文进行合理推断，理解其深层含义。3．此题考查学生从文中提取信息的能力。看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来作答。从“如果把他与魏晋名士细加对比，我们发觉他可能会觉得魏晋名士虽然也喜欢老庄，却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演”“他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在于通俗，而在于热闹的轰动效应，而陶渊明恰恰不谋求轰动”“魏晋名士对人生的高层次思考方位没有被自己保持住，却独独被陶渊明给保持住了，而且保持得那么笃定执着，那么平静优