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文档简介
2021-2022高考语文模拟试卷
注意事项
1.考生要认真填写考场号和座位序号。
2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑
色字迹的签字笔作答。
3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。
1、阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:
正常状态下,每个人保持着内心的稳定状态,保持自身与环境的协调。当遇到紧急事件时,这种内在的平衡就被
打破,机体会立即调动生理、心理系统的反应,竭尽全力地应对突发事件,进入应激状态。不同的个体对应激事件的
反应是有差异的,决定个体应激反应能力的因素有内部因素,也有外部因素,前者主要指个体的原有人格的健康程度
和适应能力,后者指客观环境的条件等。从反应结果上看,一次应激事件后,一类反应是恰当的、适应性的,应激事
件后个体得到成长和锻炼。另一类反应是不恰当的、非适应性的,其结果留下创伤。人格越是强健者,越是以前者反
应为主,乐观豁达的人能相对客观地评估事件的真实危险性,而敏感脆弱的人容易夸大事件的真实危险性。
在SARS一线的医务工作者可能会出现两种应激反应。一是预期性焦虑,主要表现为忐忑不安,对自己能否胜任工
作没有把握。这一方面源于他们对未知工作情景的担忧,另一方面源于强烈的责任感和使命感。我们鼓励个体认识自
己的这种心理冲突是正常的,越是能接受和理解,就越意味着能承受和消化它。同时,如果有了充分准备,尽可能将
未知的因素变成可控制的因素,恐惧心理就会减轻。因此需进行知识和技能储备、身体和心理储备。二是挫败、内疚、
抑郁等负性情绪。他们可能有对被感染危险的恐惧感、工作难度带来的挫败感、与家人分离带来的牵挂以及面对重症
病人的痛苦甚至死亡时产生的哀伤等。因此,要对被感染SARS的真实危险性做出正确的评估,熟练地操作隔离等防护
措施。面对突如其来的新型病霹,承认个人的局限性,坦然接受自己的失败和暂时的、部分的无能。越是能接受自己
的失败,就越能在较短的时间内调整心态,积极学习新技能。作为医务人员,需要足够的共情能力,设身处地为病人
着想,及时体察他们的痛苦,为他们提供尽可能多的治疗,但也要有能力将自己的情感与病人分离开来,接受现实的
局限性。
(摘编自《中国全科医学》2003年07期,杨蕴萍《由SARS认识应激与应激反应》)
材料二:
面对新型冠状病毒疫情,我们该如何评价自己的心理健康指数?不同人群该如何获得心理支持?日前,记者采访
了《新型冠状病毒感染的肺炎疫情下心理健康指导手册》编委会主任游旭群教授。
记者:当意外来临,焦虑、恐慌是人们最主要的情绪,疫情对一个人产生的心理影响有哪些?我们如何评价自己
的心理健康指数?
游旭群:疫情给我们造成的心理影响主要表现在认知、情绪与行为三个方面。这两天大家特别关心疫情信息,因
信息不够明确会产生认知冲突、无所适从等,都属于认知上的变化;同时,情绪上容易紧张、恐惧,甚至是抑郁愤怒;
从行为方面来看,大家的生活也会出现很大变化,出行受限、社交减少等。这几个方面是相互影响的,恐惧会加剧我
们对疫情的非理性认知,生活的变化又会加剧情绪的紧张感等。
受疫情影响程度不同的群体,他们在心理反应上必然存在差异。对待重度应激反应,我们可以借助专业的心理测
评手段和诊断技术进行评估和治疗;对普通人群来讲,应激反应比较弱,未达到临床标准,自我心理健康评估时,可
以依据几个基本原则:一是生理活动正常,关注睡眠饮食是否规律、免疫力是否下降;二是情绪反应适度,是否存在
过度焦虑、持续抑郁、易激怒现象;三是社会功能良好,是否存在自我封闭、兴趣减退等现象。通常来讲,只要这几
个方面没有明显的变化,就无须过度关注和紧张。
记者:最急需心理援助的是哪部分人群?又该如何获得心理支持?
游旭群:目前最需心理援助的有两个群体:一是确诊感染的重症患者及其亲人,二是在救治一线奋战的医护人员。
这两个群体面临的压力最大,最需要相应的心理支持。
一般来说,从两个层面获取心理支持:一是个人层面,通过个人努力、充分调动个人资源进行自我支持和维护。
二是社会层面,有效利用社会支持是应对压力的重要途径。通过专业团体获得更多可靠的信息支持,通过家庭、亲人、
朋友获得更多的情感支持,通过政府部门、所在社区、工作单位等获得更多的组织支持,都是行之有效的方法。
(摘编自中学联盟《光明日报》,2020年2月6日)
材料三:
面对新冠肺炎疫情,很多人陷入焦虑、恐慌之中。这不仅给身体和心理带来负面影响,而且长时间、聚焦式的心
理恐慌会对整个社会机体产生负面效应,因此对民众的心理疏导不可或缺。
实施心理干预,须把握好两个原则:一是由于个体差异的存在,要针对不同人群开展分类分级服务;二是专业、
有序、符合伦理要求。当前的心理服务主要通过热线电话和网络实施,必须运用专业方法和技术,为求助者提供针对
性服务。各部门各类组织有效协同、高效协作,为个人提供针对性心理服务。疫情初期,国家卫健委就在心理危机干
预方面予以指导;心理学界也迅速组织起来,通过心理热线、在线咨询等方式提供心理服务。但是短板也仍然存在,
以心理援助热线为例,目前各地社会组织,已经支持建设了几百条心理援助热线,但缺少统一管理,存在重复建设、
浪费资源的现象,对服务质量很难进行有效评估。随着疫情防控形势的演进,心理服务需求也会不断变化。接下来应
注重从“介入式危机干预”转向“恢复性危机干预”。
社会心理受很多因素的影响,其中一个核心因素是信息传播。媒体在信息传播时,要强化事实,多一些科学知识
和防控进展、展现国家力量和人性光辉的内容,从而引导民众建立理性积极的心理状态。结合疫情防控,还需在预防
促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础上,拓展到社会心态引导、核心价值观培育等重要领
域,建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制,从而在全民族共同抗击疫情的考验中弘扬中国精
神,凝聚中国力量。
(摘编自《光明日报》,2020年02月11日)
1.三则材料对“应激反应”的理解不正确的一项是
A.应激反应是一种内在平衡被打破导致机体紧急调动生理、心理系统有效解决突如其来的困难和危险的适应性反应。
B.全力防控新型冠状病毒疫情一线的医护工作者在应激事件中需强健人格,乐观豁达,客观评估事件的真实危险性。
C.疫情引发的心理恐慌是一种正常的应激反应,但应激状态持续太久,会对身心带来负面影响,因此心理疏导必不
可少。
D.重症患者和普通民众受疫情影响程度不同,应激反应必然存在差异,这就要求各类组织针对个体开展分类分级服
务。
2.确诊感染的重症患者及其亲人最需要心理支持,下列各项中不能使其获取心理支持的一项是
A.通过听音乐、从事自己喜爱的活动、向朋友倾诉,甚至是大哭一场等方式来宣泄自己的负面情绪。
B.腹式呼吸、冥想、正念、肌肉放松、积极想象,通过视频等方式向亲朋好友表达自己的爱。
C.借助网络、电话疏导热线、自助咨询App等向心理学界寻求心理援助,获取心理健康知识。
D.不断从社交媒体上获取疫情信息,关注疫情的报道,了解科学知识,多读病毒科普,学习应对方法。
3.根据三则材料,下列说法不正确的一项是
A.随着疫情防控工作不断推进,生活将逐步恢复正常,但疫情带来的心理影响还将在一段时间内存在,应注重“恢
复性危机干预”,重建公众心理健康。
B.面对疫情,不仅需要医学防控,也需心理防“疫”,材料一有关“应激与应激反应”的表述为材料二和材料三陈
述心理防“疫”提供了部分理论依据。
C.新型冠状肺炎疫情会在认知、情绪与行为三个方面给公众带来心理影响,并且三者相互影响,因信息不够明确,
容易导致紧张,生活方式发生变化。
D.奋战一线的医护人员,需要强烈的责任感和足够的共情能力,但也要将自己的情感与患者分离,接受现实的局限
性,从而避免预期性焦虑。
4.材料二和材料三虽然都选自《光明日报》,并且都围绕“心理防'疫'”来谈,但是在行文思路和表述重点上各有
不同,请结合材料进行分析。
5.新型冠状病毒疫情面前,每个人都不是局外人,假若你是一位地方主政者,该采取哪些措施消除公众的恐慌心理。
2、阅读下面的文字,完成小题。
①中国艺术追求的静寒境界,宁静而渊澄,有一种自然而平淡的美,这与中国人的文化追求有关。世界永远充满
着龌龊与清洁的角逐,而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想,也是一种审美追求。
②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣,将人们带入悠远清澄的世界中;宁静涤荡了人们的心灵污
垢,使心如冰壶,从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道,是宇宙之本,中国艺术追求这种绝对的宁静。比
如在中国画中,永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树,雪夜归舟,深山萧寺,渔庄清夏等,这些习见的画题,都在幽
冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪,没有激烈的冲突,即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑,也在空寂的氛围中失
去了如雷的喧嚣。寒江静横,孤舟闲泛,枯树萧森,将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小
雪图》,画山间晴雪之状,意境清幽,气氛静寂,画中渔村山体均以薄雪轻施,寒林点缀于石间崖隙,江水荡漾,与远
山相应,一切都在清晖中浮动,真是幽寒宁静之极。
③中国画家酷爱静寒之境,是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果,也是画家高旷怀抱
的写照。画家在静寒之中陶冶心灵,以静寒来表现自己与尘世的距离,同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。
④中国艺术的静寒之境,绝不是追求空虚和死寂,而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动,动静相宜,
可以说是中国艺术的通则,它一般是在静寒中表现生趣,静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题《仿倪元
镇山水》:“高天爽气澄,落日横烟冷。寂寞草玄亭,孤云乱山影。”在静寂冷寒的天地中,空亭孑立,似是令人窒息
的死寂,然而,你看那孤云舒卷,轻烟飘渺,青山浮荡,孤亭影乱,这不又是一个充满生机的世界吗!彻骨的冷寒、
逼人的死寂,在这动静转换中全然荡去。
⑤静与空是相联系的,静作用于听觉,空作用于视觉,听觉的静能推荡视觉的空,而视觉的空也能加重静的气氛。
在中国画中,空绝非别无一物,往往与静相融合,形成宁静空茫的境界。因此,静之寒在一定程度上就是空之寒。中
国艺术热衷于创造“空山无人,水流花开”的境界,拒斥俗世的欲望,不介入社会的复杂文化活动,尽量保持“自然
的纳粹性”,即以山水面貌的原样呈现,不去割裂自然的原有联系。空山无人,任物兴现,山水林泉都加入到自然的
生命合唱中去。
(节选自朱良志《一丸冷月的韵味》,有删改)
1.下列对“静寒境界”的理解,正确的一项是()
A.它宁静而明澈,化解了龌龊与清洁的冲突,还我们清清世界、朗朗乾坤。
B.它体现着自然而平淡的美,表明了永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。
C.它可以帮助我们还原宇宙的本来面目,表达我们对于宇宙的独特理解。.
D.它追求一种绝对的宁静,但这种宁静却不是真正的空虚与死寂。
2.关于中国画对“静寒之境”的追求,下列表述不正确的一项是()
A.中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同,但其基本特点是在幽冷中透出宁静。
B.无论是动态之景还是静态之景,画家都力图营造空寂的氛围,驱除喧嚣,归于幽静。
C.画之静表达的是一种独特的心境,画家在静寒中涵养自己,表现自己与尘世的距离。
D.中国画以彻骨的冷寒、逼人的死寂反衬现实世界的生机,从而体现出静寒之境的生趣。
3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是()
A.中国画是中国艺术的重要门类,文章以之为例来谈论中国艺术所追求的静寒境界。
B.第④段中作者引用文嘉题画诗的目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则。
C.视觉的空与听觉的静融合成静寒境界,因此,中国画既是视觉艺术,也是听觉艺术。
D.静之寒就是空之寒,这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持其“自然的纯粹性”。
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
国学,据说已经“返本开新”,只差大家都来践行。不过,践行什么呢?是个人的心性,还是以国学来格
致万物?若是前者,没有什么不好。若是后者,事情就比较难办。阎崇年先生讲清史,,史料熟,秘闻多,吸
引力强,但是主要如同对待自家一般热爱的态度对清宫,那场屠杀合理,这个祖宗英明。易中天先生讲三国,权谋机
变,说得,就是搞不清对权谋之术到底是赞赏还是批判。相比之下,反倒是于丹讲《论语》,
毛病多多,总归是修身养性,更加合乎人性,但只强调指向内省而对人之外在处境无所置辞的讲法,大概不过是训育顺
民。这次钱文忠先生为商纣王翻案,称其“文武双全,功勋卓著”,以期主导舆论。()。但到底有多好,难说,尤
其在学术上有一份证据说一份话,就更困难。商纣王处在中国信史时代之前,怎样获得充分的证据来总括他的一生?对
他的恶评有新朝代的虚报,有后时代的累加,但要翻案,还是且缓吧,重建一个对商纣王的历史结论,学术上几无可
能。
1,依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.修习如数家珍津津有味固然
B.修习了如指掌兴致勃勃固然
C.修炼了如指掌津津有味虽然
D.修炼如数家珍兴致勃勃虽然
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.但是主要如同对待自家一般热爱的态度对清宫,这个祖宗英明,那场屠杀合理。
B,但是主要对清宫如同对待自家一般热爱的态度,这场屠杀合理,那个祖宗英明。
C,但主要是如同对待自家一般热爱的态度对清宫,这场屠杀合理,那个祖宗英明。
D.但主要是对清宫如同对待自家一般热爱的态度,这个祖宗英明,那场屠杀合理。
3.下列句子按顺序排列填人文中括号中,最恰当的一项是
①前人多有怀疑商纣王并非恶到极点者②哪怕是希特勒③你也不难找出几个“功勋”来④从真实认识而言⑤商纣王当
然也应该有一些好的地方
A.④②③⑤④B.(D@④②③C.①④②③⑤D.④①⑤②③
4、阅读下面的文字,完成下面小题。
明星污名化现象的思考
郑宜庸
作为公众人物,明星的形象管理至关重要,一旦形象受损,明星的名誉、地位与价值也随之下降,被大众谴责、
抛弃甚至遗忘。近年来,明星因违法被公安机关查处的事件屡屡曝光,引起国家新闻出版广电总局的重视,自2012
年起,多次下发通知、文件,严禁丑闻劣迹者在各类媒体发声出镜。而部分明星违反法规、道德的行为,令大众产生
“贵圈真乱”的错觉,影响了大众对于艺人这一职业的看法,进而出现对明星群体的污名化现象。
“污名”一词来源于古希腊,指在人体刻画特殊记号以标志奴隶、罪犯或者叛徒等社会个体的劣等性。随着污名
研究理论的丰富和发展,一般认为,污名指社会大众给具有某种社会不期望、不名誉的个体或群体贴上的贬低性、侮
辱性的标签。相应地,污名化就是这些个体或群体由于被贴上标签导致身份、社会信誉或社会价值贬损,并遭受社会
歧视和排斥的过程。也就是说,标签界定的事件或行为,最初可能只是某个个体或某一行为,一旦被标签定义后,就
可能被更多人接受并用以某一群体或某一品质,然后被泛化。特别是在现代发达的信息传播网络作用下,标签得以迅
速地波及整个行业。因此,在各种新媒体层出不穷的当下,明星的污名化现象越发严重。这种污名化一旦形成,就可
能继续发展成为一种社会偏见和歧视,将明星群体妖魔化,并且很难在短时间内消除。
明星作为一个集体概念被批评,除了部分明星的自我堕落,还在于大众对于明星的期望值过高。明星也是人,其
他人可能犯下的过错,明星也在所难免。而大众既容易对明星有美化的倾向,也习惯于放大明星的言行。明星不是完
人,但为明星祛魅并不意味着过度贬损其人格,丑化其职业;清除明星污名也不意味着继续为明星加魅,只是维护艺
人职业的纯净。
当然,首先明星本身应当意识到,形象的制造与管理需要长远的规划,道德修养与职业素质同样重要,既然是公
众人物,就要发挥好示范、引领作用。媒体与大众,应当把注意力放在明星的艺术才华上,客观冷静看待、处理明星
的危机事件,而不是消遣明星的私人生活,以“揭短亮丑”为乐。
而当一个职业群体被污名化,受损的不仅仅是职业中人,还是社会中的每个人。职业本来没有神圣与非神圣之分,
“泛污名化”这种现象所暴露出来的社会心态中的不理性,才是我们应当警觉的。不美化也不丑化任何一个职业群体,
才是一个健康社会应有的品质。
(摘自《人民日报》2016年5月24日)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.明星是公众人物,应该注意维护自己的形象,如果形象受损,会影响他们在大众心目中的名誉、地位和价值。
B.自2012年起,国家新闻出版广电总局多次下发通知和文件,严禁有丑闻劣迹的明星出现在公众视野之中。
C.明星出现丑闻劣迹后,继续在媒体发声出镜,会让大众觉得演艺圈充满乱象,影响他们对艺人职业的看法。
D.明星作为一个集体概念被批评,继而出现污名化现象,明星、大众和媒体应该都对此负有一定的责任。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.污名化是大众对某些个体或群体贴上贬低性、侮辱性标签而导致其形象贬损,进而遭到社会歧视和排斥的过程。
B.明星个体的某种行为一旦被大众贴上定义性标签,就有可能适用于明星群体或某种品质,导致泛化现象出现。
C.当今社会,网络非常发达,新媒体层出不穷,信息传播速度快,使得明星的污名化现象比以前更加严重。
D.明星污名化现象形成之后,大众就有可能把明星群体妖魔化,继而对明星群体形成难以更改的偏见,产生歧视。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.大众对于明星的期望值过高,对明星有美化的倾向,习惯于用放大镜审视明星的言行,这是造成明星污名化现象
的重要原因。
B.当明星出现过错时,大众不应该过度贬损他们的人格,丑化他们的职业,而应该公正、理性地帮助他们改正错误。
C.明星要想避免出现污名化现象,就应该对自己的形象打造和管理作长远规划,同时注重提高道德素养和职业素质。
D.任何一个职业群体被污名化,都会让职业中人的利益受损,大众应该丢弃不理性的心态,避免泛污名化现象出现。
5、阅读下面诗歌,完成各题。
客思
贾岛
促织声尖尖似针,更深刺著旅人心。
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。
1.贾岛“推敲”的故事,让我们想起“鸟宿池边树,"的诗句。
2.下列对本诗分析不恰当的一项是()
A.第三句两个“独”字表现了诗人的孤独。
B.第二句的“旅人心”三字和诗题相照应。
C.“月明里”三字蕴含诗人深深的思乡之情。
D.末句与“月出惊山鸟”所表现的情境相同。
3.请对这首诗的第一、二两句的语言特色加以赏析。
6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
⑴孔子谓季氏:,是可忍也,?(《论语》)
⑵故木受绳则直,,君子博学而日参省乎己,.(荀子《劝学》)
⑶且矫诏纷出,,,不敢复有株治。(张溥《五人墓碑记》)
⑷青山隔送行,,.(王实甫《长亭送别》)
⑸叶上初阳干宿雨,,«(周邦彦《苏幕遮》)
7、阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一:
我很高兴发现一群和我一样喜欢自然的孩子,但聊着聊着就发现他们中有一半人最喜欢的是在自然里骑车。有个
男孩说:“我和爸爸在沙漠里骑车,基本上都不走大路。我爸爸和越野车们赛车。他说就算走大路去沙漠也很好玩,
因为还是可以看到动物,而且和汽车比赛很有趣。''还有个男孩说:“我们每年8月都去犹他州,我妈妈的朋友有3
辆全地形车。我们躺着好玩,但最主要是晚上看鹿啊臭触啊之类的动物。你要是把鱼的内脏丢在外面,晚上出去就能
看到5头黑熊。太好玩了!”第三个男孩说:"我们每周末都去沙漠,他们那儿有比赛。有个小山没人去,因为上面
都是石头,所以我们把它改造了一下,上山后可以跳下去,我们在那儿看到蛇洞和蛇了。热的时候我们就出去找蜥蜴。”
还有一个女孩天真地补充说:“我爸爸有辆四轮驱动的卡车,我们去沙漠,不去自然之类的地方。”
(摘编自理查德•洛夫著,郝冰等译《林间最后的小孩——拯救自然缺失症儿童》)
材料二:
自然教育受众群体特征
其他45
93
公司89
中老年人■■■■37
大学生98
中小学生■■■■■■■■■■■■■■■■■135
J建243
亲子243
til111
050100150200250300
(资料来源于刘正源等著《中国自然教育行业发展现状》)
注:其他,指机构一类的特殊群体,如政府机构等。自然教育,指以有吸引力的方式,让人们在自然中体验、学
习关于自然的知识,建立与自然的联结,树立生态的世界观。
材料三:
去爱非人类的生物,其实并不太困难,只要多了解它们就不难办到。这种能力,甚至是这种倾向,可能都是人类
的本能之一。这种现象被称为“亲生命性”,是一种与生俱来、特别关注生命以及类似的生命形式的倾向,有时甚至
会想与它们进行情感交流。人类能够很敏锐地分辨出生命与无生命。我们认为其他生物是新奇、多样的。未知的生物,
不论生活在深海、原始林,还是遥远的深山中,都会令我们觉得兴奋。其他星球上可能有生物的想法,也总是吸引着
我们。恐龙更是人们心目中生物多样性消失的象征。在美国,参观动物园的人数要超过职业运动比赛的观众数。而在
华盛顿的国家动物园,最受欢迎的是昆虫馆,因为这儿展示的物种最新奇,样式也最多。
(摘编自爱德华•威尔逊著,杨玉龄译《生命的未来》)
材料四:
与亲生命性相对的是生物恐惧症。和亲生命性一样,这些生物恐惧症也是通过学习而获得的。恐惧的强度会因个
人的遗传与经历差异而有所不同。最轻微的症状只是稍微厌恶,或感觉不安。但严重的案例,可能就是标准的临床恐
惧症,激发交感神经系统,造成恐慌、恶心以及冒冷汗。这种根植于天性里的生物恐惧感,随时准备为危险源所激发,
而危险源就是人类进化过程中,在自然界中所遭遇到的危险,包括高度、密闭空间、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙
蝠、蜘蛛以及鲜血,却不包括刀子、磨损的电线、汽车以及枪支,虽然它们比起古代的危险源,更具杀伤力,但在进
化历史上还是太过近代,不足以形成可遗传的天性。
(摘编自爱德华•威尔逊著,杨玉龄译《生命的未来》)
1.下列对材料中“亲生命性”和“生物恐惧症”的相关理解,正确的一项是
A.人类生来就可能有对生物的爱和恐惧,天生就能与自然界的生物进行感情交流。
B.人类生来就有对生物的爱和恐惧,随时都会因自然危险源而激发生物恐惧症。
C.人类对生物的恐惧是与生俱来的本能,我们的遗传基因里便具有对生物爱的反应能力。
D.人类对生物的爱可能是与生俱来的本能,我们对生物恐惧的反应是通过学习而获得的。
2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.一半最喜欢在自然里骑车孩子对自然所知有限,尤其小女孩不知自然为何物,这些孩子已经初步表现出了自然缺
失症的表征。
B.从当前我国自然教育的受众群体特征看,值得注意的是,政府和公司占比较小,二者是自然教育行业很大的潜在
市场。
C.在美国,去动物园参观的游客比去体育场馆看职业运动比赛的观众多,这一事实是人类“亲生命性”的证据之一。
D.人对高度、密闭空间、湍急水流的恐惧,跟他具备的知识有关,也可能跟他的经历有关,还可能跟人类基因有关。
3.根据上述材料,分别概括出重视自然教育必要性的事实和理论依据。
8、一颗未出膛的枪弹
丁玲
“娃娃,甭怕,咱是一个孤老太婆,还能害你?”老太婆亲热地望着面前张皇失措的孩子,“你是……嗯,咱知
道。”这孩子大约十三岁大小,迟疑地望着老太婆。远处一望无际的原野,没有一个人影,连树影也找不到一点。
“还是跟咱回去吧,天黑了,你往哪儿走,万一落到别人手上……”
窑里黑矮越的,他不敢动,听着她摸了进去。“不要怕,娃娃!”她把灯点着了。灶里的火光舔在他们脸上,锅
里有热气喷出来。陕北的冬天,孤冷的月亮那黯淡的光辉涂抹着无际的荒原,流落的孩子却拥抱着甜美的梦:他又回
到队伍,继续当他的马夫,继续同司号兵玩着……
孩子跟在老太婆后边去割草。蒙着尘土的沙路上,寻不到杂乱的马踊和人脚的迹印。他热切地望着远方,他们——
大部队到底走得离他多远了呢?他懊恼着自己。那天正在野外放马,突然飞机来了,他藏在一个小洞里,听着外面连
绵不断的爆炸声。洞口塌了。等他好不容易爬了出来,就只剩他一人了。他大声地叫喊,凭着感觉一路狂奔,却没遇
到一个认识的人……后来才遇着老太婆。
有人送来包谷做的馍,还有人送来羊毛袜子。有着红五星的帽子仍揣在怀里,他不敢拿出来。大家都高兴地盘问
着:“你这么一个娃娃,也当红军,你娘你老子知道么?”
天真的、热情的笑浮上了孩子的脸。他暂时忘去忧愁,重复着在小组会学来的话:“红军是革命的军队,是为大
多数工人农民谋利益的,要团结一切不愿做亡国奴的人去打日本……”
看见那些围着他的脸露出无限的羡慕,他就更高兴了。老太婆也扁着嘴笑:“咱一眼就看出了这娃娃不是咱们这
里的人,你们看他那张嘴多灵呀!”
有一灰,跟着狂乱的狗吠,院子里响起了庞杂的声音,马嘶声、脚步声和喊声一齐涌了进来。烧着火的孩子,心
在剧烈地跳:“难道自己人来了么?”
“呼!”窑门被枪托撞开了。冲进来的人一边骂,一边走到灶边,“哼,锅里预备着老子的晚饭吧。”
孩子悄悄看了一眼,他认得那帽子的样子,那帽徽是不同的。他的心一下紧缩起来。
有人眼光扫到老太婆脸上。她瑟缩地坐在地下,掩护她身后的孩子。“这老死鬼干嘛老挨在那儿,藏着什么!”
老婆子一动,露出了躲在那里的孩子。孩子被抓到跟前。一个兵打了他一耳光。
“老子有枪先崩了你!”孩子大声嚷叫,因为愤怒,倒一点也不惧怕了,眼睛里燃烧着火焰。
“什么地方来的!”拳头又落在他身上,“听口音,他不是这里人!”孩子一声不响,只是咬紧牙。门突然开了,
门口直立着一个人,屋子里顿时安蜉下来。
“报告连长,有一个小奸细!”
连长走了进来,审视着孩子,默然坐到矮髡上。
“可怜咱就这一个孙子,咱要靠他送终的。”老太婆嚎哭起来。几个围观的老百姓壮着胆子附和:“是她的孙子。”
连长凝视着那双直射过来的眼睛,下了一道命令:“搜他!”
几十双眼睛都集中在连长手上:一把小洋刀、两张纸票子、一顶黑帽子。纸票反面有一排字,“中华苏维埃人民
共和国国家银行”。帽子上闪着光辉的红色五星。看着它,孩子心里更加光亮了,静静地等待判决。
“这么小也做土匪!”
“招来吧!”连长问他。
“没有什么招的,任你们杀了吧!不过红军不是土匪,我们不骚扰老百姓,四处受人欢迎。我们对东北兵也是好
的,争取你们一道打日本,有一天你们会明白过来的!”
“这小土匪真顽强,红军就是这么凶悍!”他的顽强虽说激怒了一些人,但也得了许多尊敬。连长仍是冷冷地看
着他,又冷冷地问道:“你怕死不怕?”这问话似乎羞辱了他,他不耐烦地昂了一下头,急促地答道:“怕死不当红
军!”
围拢来看的人一层一层地在增加,多少人在捏一把汗。连长不动声色,只淡淡地说道:“那末给你一颗枪弹吧!”
老太婆又曝哭起来了。许多人的眼皮沉重地垂下了,有的便走开去。但没有人,就连那些凶狠的家伙也没有请示,
要不要立刻执行。
“不,”孩子却镇静地说,“连长,还是留着那颗枪弹吧,留着去打日本,你可以用刀杀掉我。”
忍不住了的连长,跑过来用力拥抱着这孩子,他大声喊道:“大家的良心在哪里?日本人占了我们的家乡,杀了
我们的父母妻子,我们不去报仇,却老在这里杀中国人。看这个小红军,我们配和他相比、配叫他土匪吗?谁还要杀
他,先杀了我吧……”声音慢慢地由嘶哑而哽住了。
孩子觉得有热的东西滴落在他手上,衣襟上。他的眼也慢慢模糊了,隔着一层水雾,那红色的五星浮漾着,渐渐
地高去,而他也被举起来了!
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.小说的环境描写富有表现力。“没有一个人影”的原野衬托孩子与大部队走散后的彷徨,“孤冷的月亮”则反衬
孩子做美梦时的温馨。
B.有着“红五星”的帽子先被隐藏,后被发现,最后“红五星””渐渐地高去”,“红五星”的多次出现隐含人物
心理变化,暗示小说主题。
C.老太婆一开始就了解小孩的身份却对他呵护备至,百姓也乐意与这个小红军亲近、为他打掩护,这些都反映人们
对红军的信任与拥护。
D.小说结尾看似突兀却在情理之中。连长和他的东北军一开始对红军与抗日心存排斥,孩子的视死如归、英勇无畏
让连长彻底改变了立场。
2.小说标题“一颗未出膛的枪弹”具有丰富的内涵。请结合作品简要分析。
3.小说在塑造“小红军”的形象时是如何做到真实可信的?请结合作品简要分析。
9、阅读下面的文字,完成下面小题。
在人类历史的发展演进过程中,民间组织的出现要早于官方组织。从源头上讲,民间组织促进和推动了官方组织
产生、发展和不断演化;从实际运行看,官方组织出现之后,便开始组织引导、规范和管理民间组织,它们相互配合、
共同构建有秩序的社会环境。到明清时期,随着疆域的不断扩大,人口的不断增长,经济的不断发展,社会组织管理
的形式也越来越多样化。为适应新的形势,官方组织管理体系在继承中不断发展,民间组织形式屡有创新,呈现出强烈
的自我发展态势和明显的地域差异性特征。
民间组织是由基层民众自发形成的非官方组织,到明清时期它们的存在便已无法与官方完全脱离,即便是一些看
似与官方毫无关系的民间组织,实质上仍是在官方的允许或默认之下存在。明清时期没有普遍设立县级以下机构,所
以发挥民间组织的管理作用极为重要。其基层组织可简单划分为官方、半官方和民间三类,半官方和民间组织都具有
广义上的民间组织性质,比如里甲、乡约、社学等,都属于半官方性质,因为它们虽然主要是由民间群体来组织运行
管理,却被纳入国家体系之中,接受考核、监督和管理。比如社学,它是半官方性质的民间教育组织,明清时期各地
普遍设立。明初天下既定,贫寒出身的朱元漳就下令地方政府延师以教民间子弟,倡立社学,但效果不佳。清朝明确
规定社、义学教师可免差役,体现了半官方性质。各地民间学校的教学水平,主要取决于地方官和地方乡绅的重视程
度。
极具血缘性的宗族义庄、地缘性的善堂善会,以及兼具地缘和血缘的会馆、公所等组织的民间属性更为明显,但
也没有完全脱离官府而存在,它们同样在国家有效的监督和指导之下运行。这类民间组织的产生动力主要来自强烈的
自我需要,以及地方精英的积极推动。明清时期,社会秩序稳定,传统经济恢复,手工业和商业不断发展,城市繁荣,
城乡各类民间组织也应运而生。商业会馆和商帮就是典型的民间组织。一些商人为方便在外地的经营,多以地域为单
位,与经营同类商品的商人联合起来,捐资兴建会馆。它们各有组织章程,保护入会者的利益,研究经营对策,举办
联谊活动和公益事业等。明清时期,全国各地普遍出现了商业组织,即便是商品经济不是特别发达的中原地区也是如
此。分布在大中城市的会馆,也是同籍官员私下聚会场所,在联络亲情和关注家乡发展等方面发挥了重要作用。
半官方的民间组织在填补政府职能的空缺方面作用最为突出,里甲、保甲和乡约等组织实际担负了县以下基层社
会的管理职能。明清时期全国各地普遍设立里甲组织,主要职能是编查土地,催办钱粮,完成官府交办的各项公事。
比较而言,保甲组织在维护地方治安、防止各种违法犯罪活动等方面功能更突出。两套地方基层组织交叉使用,在稳
固国家政权基础、确保赋役征收和安定社会秩序等方面发挥了重要作用。而行会、慈善会是侧重于经济和社会功能的
民间组织,在行业自律和社会服务等方面发挥作用。
明清时期的民间组织复杂多样,地区发展不平衡,地城差异大,原生性强,决定了它的自发无序和泛滥性质,难
免与“官方”组织利益不一致,会对国家政权和社会稳定产生严重的威胁,因此朝廷对其加强了管理。
(摘选自彭勇《活跃在明清时期的那些民间组织》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.民间组织早于官方组织出现,但后者产生后,就与前者相配合,共同构建社会秩序。
B.民间组织得到官方的允许或默认,被纳入国家体系之中,已经无法与官方完全脱离。
C.具有血缘性或地缘性的民间组织产生的动力主要源于民众自我需要和地方精英的推动。
D.明清时民间组织具有的复杂性等特征,难免会导致其对国家和社会产生很大威胁。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章从起源和实际运行两个角度来阐述民间组织和官方组织的辩证关系,逻辑严密。
B.朱元璋令地方政府延师以教、倡立社学之例论证了社学这类民间组织具有半官方性质。
C.文章将里甲与保甲进行对比,论证了在填补政府职能的空缺方面保甲的作用更大。
D.末段总结论述了明清时期的民间组织的特点,并指出了朝廷对其加强管理的根本原因。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是
A.明清时期的民间组织不是一成不变的,而是随时代变化屡有创新,呈现出自我发展态势和地域差异性特征。
B.清朝的社学、义学有官方的明确规定,给予了教师一定的优惠政策,所以其教学水平相对于明代来说更高一些。
C.明清时期,各类商业民间组织遍及全国各地,这些组织维护了入会者的利益,且在关注家乡发展方面都发挥了积
极作用。
D.从职能来看,基层组织中的里甲、保甲和乡约等担负着社会管理功能,而行会、慈善会的功能则偏重于经济方面。
10、阅读下面的文言文,完成各题。
乔宇,字希大,山西乐平人。祖毅,工部左侍郎。父凤,职方郎中。皆以清节显。宇登成化十年逑士。弘治初,
调之文选,三迁至郎中。门无私谒。擢太常少卿。武宗遣祀中镇、西海。还朝,条上道中所见军民困苦六事。刘建败,
大臣多以党附见劾,宇独无所染。久之,改兵部,参赞机务。宁王宸濠反,扬言旦夕下南京。宇严为警备,而谈笑自
如。时携客宴城外,密察地险易,置戍守。综理周密,内外宴然。指挥杨锐有才略,着为安庆守备。镇守中官刘哪与
濠通,为预伏死士。宇刺得其情,诘哪用事者,哪惧不敢动。宇乃大索城中,斩所伏壮士三百人,悬首江上。宸濠失
内应,且知有备,不敢东。攻安庆,锐固守不得下。未几败。世宗即位,召为吏部尚书。宇自为选郎,有人伦鉴,及
是钱政一清与林俊彭叠热交置漫内重望费亦委隹之凡为权偻的融煮置塞列席住天工欣欣望治室遇蔓丕可述丕力令。
帝欲加兴献帝皇号,字言加皇于本生之亲,则干正统,非所以重宗庙,正名分。及礼官请称献帝为本生考,帝改称本
生皇考,又诏建献帝庙于大内,宇等复连章谏。会张聪、桂萼至京,诏皆用为学士。宇等又言:“学士最清华,而俾
萼等居之,谁复肯与同列裁。”帝怒,切责。宇遂乞休,许之。杨一清卒,宇渡江吊之。南都父老皆出迎,举手加额
日:“活我者,公也。“宇诗文雄隽,兼通拳施。尝陟太华绝顶。遇虎、仆夫皆惊仆,宇端坐不动,虎徐帖尾去。家
居澹泊,眼御若寒士。穆宗即位,复官,赠少傅,谥庄简。
(节选自《明史卷一百九十四列传第八十二》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是O
A.宇与林俊/彭泽/孙交/皆海内重望/帝亦委任之/凡为权彳幸所黜者/皆起列/庶位天下/欣欣望治/宇遇事不
可/无不力争
B.宇与林俊/彭泽/孙交/皆海内重/望帝亦委任之/凡为权彳幸所黜者/皆起列/庶位天下/欣欣望治/宇遇事不
可/无不力争
C.宇与林俊/彭泽/孙交/皆海内重/望帝亦委任之/凡为权彳幸所黜者/皆起列庶位/天下欣欣望治/宇遇事不可
/无不力争
D.宇与林俊/彭泽/孙交/皆海内重望/帝亦委任之/凡为权彳幸所黜者/皆起列庶位/天下欣欣望治/宇遇事不可
/无不力争
2.下列对文中加点字词的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.进士,明清时称殿试考取的人。分三甲,分赐进士及第、进士出身、同进士出身。
B.署,代理、暂任或试充官职。文中其他表示官职变动的词语有迁、擢、改、复等
C.篆籀,中国古代的两种乐器。前者音色清晰、透亮、甜美,后者圆润、浑厚、柔和。
D.服御,文中指服饰、车马、器用之类;其他可指驾驭车马,也可以理解为使用、役使。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.乔宇出身清贵,为官廉洁。他的祖父乔毅当过工部左侍郎,父亲乔凤当过职方郎中,都以高洁的节操闻名;乔宇
为官以后,居家清贫,不接受私人请托。
B.乔宇怜悯苍生,独善其身。他受命祭祀,路上见军民困苦不堪,回朝后奏知皇帝;刘瑾败亡后,很多大臣因追随
他拉帮结派而受到弹劾,乔宇却一无所染。
C.乔宇防守得力,用人得当。镇守南京时,他镇定自若,严加警备,清除内奸埋伏的敢死队使叛敌不敢进犯;任用
杨锐做安庆守备固守,大败进犯之敌。
D.乔宇忠于国事,敢于进谏。他任吏部尚书后,使人才选拔问题得到妥善解决,天下欣欣向治;遇到讲不通的事,
即使是皇帝的意见,他也敢于据理力争。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)时携客宴城外,密察地险易,置戍守。综理周密,内外宴然。
(2)尝陟太华绝顶。遇虎,仆夫皆惊体,宇端坐不动,虎徐帖尾去。
11、阅读下面的文言文,完成各题。
滕元发,初名甫,字元发。以避高鲁王邙,改字为名。召试,为集贤校理。神宗即位,召问治乱之道,神宗日:
“再知君子小人之党乎?”日:“朝廷无期党,虽中主可以济;不然,虽上圣亦殆。”神宗以为名言。知谏院。御史
中丞王陶论宰相不押班为跋扈,神宗以问元发,元发曰:“宰相固有罪,然以为跋扈,则臣以为欺天陷人矣。”拜御
史中丞。宰相以其子判鼓院,谏官谓不可。神宗曰:“鼓院传达而已,何与于事。”元发目:“人有诉宰相,使其子
达之,可乎?”神宗悟,为罢之。河北地大震,命元发为安抚使。时城舍多圮,吏民惧压,皆幄寝芨舍,元发独处屋
下,日:“屋摧民死,吾当以身同之。”除田租,修堤库,察贪残,督盗贼,北道遂安。知开封府。氏主题有金为邻
妇所隐阅数尹不获直颖愤而致低扶杖诉于庭元发一问得实反其金颖投杖仰谢失低所在元发在神宗前论事,如家人父子,
言无文饰,洞见肝鬲。神宗知其诚芨,事无巨细,人无亲疏,辄皆问之。元发随事解答,不少嫌隐。王安石方立新法,
天下话抽,恐元发有言,神宗信之也,因事,出知郛州。历齐、邓二州,会妇党[注]李逢为逆,或因以挤之,黜为池
州,改安州。流落且十岁,犹以前过贬居筠州。或以为复有后命,元发谈笑自若,遂上章自讼,神宗览之恻然。哲宗
登位,知郛州。学生食不给,民有争公田二十年不决者,元发目:“学无食而以良田饱顽民乎?”乃请以为学用,遂
绝其讼。时淮南、京东饥,元发虑流民且至,为疾疫。先度城外废营地,召谕富室,使出力为屋。元发威行西北,号
称名帅。可米十二将,其八以备西边,分半番休。以老力求淮南,知扬州,未至而卒,年七十一。
(选自《宋史•滕元发传》,有删改)
(注)妇党:妻子的亲族。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获/直颖愤而致低/扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/颖投杖仰/谢失低所在/
B.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获直/颖愤而致低/扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/颖投杖仰谢/失低所在/
C.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获/直颖愤而致/低扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/颖投杖仰谢/失低所在/
D.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获直/颖愤而致/低扶杖诉于庭/元发一问得/实反其金/颖投杖仰谢/失低所在/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.避讳:对去世(在世的除外)的君主和尊长的名字,为示尊敬,避免说出或写出而改用他字。
B.卿:文中是君主对大臣的称谓,古代还可以指对男子的敬称,也指夫妻、朋友间的爱称。
C.学田:我国旧时属于学校的田地。以地租作为祭祀、教师的薪俸和补助学生等的费用。
D.河东:文中指地区名,指山西西南部,或泛指山西全部。因本地区在黄河以东而得名。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.滕元发富有才智,深得神宗信任。神宗向他求取治乱之道,他的回答得到神宗的肯定;他和神宗亲密无间,与神
宗议事,毫无保留地表达自己的看法。
B.滕元发处事公允,反对不正之风。有人指责宰相跋扈,滕元发不完全认同;宰相任命官员没有避嫌,谏官反对,
皇帝没有接受,滕元发发表意见,皇帝醒悟。
C.滕元发刚直易折,遭受打击排挤。王安石担心滕元发对新法有看法,神宗相信了王安石,滕元发被贬;滕元发受
妻子亲族牵连被排挤,流落外地将近十年。
D.滕元发体恤百姓,关心教育事业。有地方发生大地震,造成了破坏,他不顾个人安危,安抚百姓,并采取一系列
措施稳定局面;他解决了多年积累的学校学田问题。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)朝廷无朋党,虽中主可以济;不然,虽上圣亦殆。
(2)元发虑流民且至,为疣疫。先度城外废营地,召谕富室,使出力为屋。
12、阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:国旗国旗真美丽,金星金星照大地。我愿变朵小红云,飞上蓝天亲亲您。
——歌词《国旗国旗真美丽》
材料二:五星红旗,是一种力量,守护着祖国的壮美山河;它是一种情怀,激励着奋斗的中华儿女;它早已融入
我们的血脉,成为中华民族的生命的色彩;它见证了一代又一代中国人的成长,也见证了祖国一次又一次的腾飞。
——2019央视《开学第一课》
材料三:西藏自治区102岁老人次仁曲珍阿妈深怀对祖国的感恩之情,天天在自己的家园升国旗,坚持近半个世
纪;守护开山岛的王继才夫妇为国守岛永不言弃,用青春守护一面五星红旗,坚持升旗32年;新疆道德模范、“升旗
手”——哈力克•依明27年用旧80面国旗,只为让五星红旗飘扬在村子上空。
——《新闻网》
请阅读以上材料,从下列任务中任选一个,以所给身份完成写作。
①2019年9月1日,收看完主题为“五星红旗,我为你自豪”的央视《开学第一课》,请你以一名高中生的身份写一
篇发言稿,在班上分享自己的感受。
②2019年10月1日,学校将要举行升旗仪式,请你以一名护旗手的身份写一篇主题为“以五星红旗之名,燃中华儿
女之情”的“国旗下讲话”演讲稿。
③2019年12月20日,澳门回归20年周年,请你以“大陆中学生明华”的身份,给澳门某中学的念念同学写一封信,
谈谈你的思考和感受。
要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景:符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息;不少于800字。
参考答案
1、1.A
2.D
3.D
4.行文思路:材料二作为访谈录,以问答式行文;材料三作为新闻评论,首段提出中心论点,层层推进,论述观点。
表述重点:材料二围绕疫情对个人产生的影响以及如何给予心理支持来谈;材料三更强调疫情来临时对社会心理的引
导。
5.①提醒媒体及时发布明确信息,确保公众知情;②限制公众出行,减少社交,但要提供基本生活保障;③对感染的
重症患者及时施救,对他们及其亲人提供心理支持;④给一线医护工作者提供安全保障和心理支持;⑤让有关部门实
施心理危机干预,协调各部门和组织开通心理咨询热线;⑥结合疫情防控,预防为主,建立以信仰、信念、信心为指
引的社会心理建设价值引领机制。
【解析】
1.本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段,仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。
尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词,以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系,
审查是否有增删词语的现象。
A项,“有效解决突如其来的困难和危险的适应性反应”说法错误。原文材料一是“竭尽全力应对”,从反应结果看
分为“恰当的,适应性的”和“不恰当的,非适应性的”。
故选A.
2.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章
的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看
有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间,确定对应语句,
联系上下文体会。
D项,“不断从社交媒体上获取疫情信息”说法错误。利用社交媒体获取信息,这一部分信息真假难以辨别,如果是
虚假信息,就可能很难获取心理支持。
故选D。
3.本题考查筛选文中重要信息的能力。这类题目解答时一般要认真阅读原文内容及图表,再仔细阅读各个选项,找出
文章中与选项对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一比对,寻找细微的差别确定答案。
D项,“从而避免预期性焦虑”说法错误。“足够的共情能力,但也要将自己的情感与患者分离,接受现实的局限性”
旨在避免挫败、内疚、抑郁等负性情绪。相关内容在材料一第二段。
故选D。
4.本题考查考生分析作品结构的基本能力。要在通读全篇的前提下进行概括。此题有两小问,行文思路可以结合材料
二和材料三不同的文体形式进行概括。材料二是访谈录,围绕“面对新型冠状病毒疫情,我们该如何评价自己的心理
健康指数”这个问题,通过记者和《新型冠状病毒感染的肺炎疫情下心理健康指导手册》编委会主任游旭群教授以问
答式行文。材料三是新闻评论,新闻评论与其他评论一样,由论点,论据,论证三要素组成,本篇行文在首段提出观
点“民众的心理疏导不可或缺”,然后指出“实施心理干预,须把握好两个原则”,最后提出“结合疫情防控,还需
在预防促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础上,拓展到社会心态引导、核心价值观培育等
重要领域,建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制,从而在全民族共同抗击疫情的考验中弘扬
中国精神,凝聚中国力量”。表述重点可以结合我们该如何评价自己的心理健康指数?不同人群该如何获得心理支
持”“对民众的心理疏导不可或缺”等内容概括得出。
5.本题考查筛选并整合文章信息的能力,作答时明确题目要求,筛选出正确信息,然后概括。该采取哪些措施消除公
众的恐慌心理,结合“这两天大家特别关心疫情信息,因信息不够明确会产生认知冲突、无所适从等,都属于认知上
的变化”分析可推知,要提醒媒体及时发布明确信息,确保公众知情;结合”从行为方面来看,大家的生活也会出现
很大变化,出行受限、社交减少等”分析可推知,限制公众出行,减少社交,但要提供基本生活保障;结合“他们可
能有对被感染危险的恐惧感、工作难度带来的挫败感、与家人分离带来的牵挂以及面对重症病人的痛苦甚至死亡时产
生的哀伤等”分析可推知,对感染的重症患者及时施救,对他们及其亲人提供心理支持;结合“目前最需心理援助的
有两个群体:一是确诊感染的重症患者及其亲人,二是在救治一线奋战的医护人员。这两个群体面临的压力最大,最
需要相应的心理支持”分析可推推知,给一线医护工作者提供安全保障和心理支持;结合“疫情初期,国家卫健委就
在心理危机干预方面予以指导;心理学界也迅速组织起来,通过心理热线、在线咨询等方式提供心理服务。但是短板
也仍然存在”分析可推知,让有关部门实施心理危机干预,协调各部门和组织开通心理咨询热线;结合“还需在预防
促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础上,拓展到社会心态引导、核心价值观培育等重要领
域,建立以信仰、信念信心为指引的社会心理建设价值引领机制,从而在全民族共同抗击疫情的考验中弘扬中国精神,
凝聚中国力量”分析可推知,结合疫情防控,预防为主,建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机
制。
【点睛】
信息筛选题的答题步骤是:①把握全文主要内容,从整体和局部找出表明作者观点的语句,形成整体印象,尤其要注
意对选文中心句的理解;②把握题干,确定答题区间;③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言
与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符
合题干的选项。
2、4.D
5.D
6.A
【解析】
4.此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类题,可在整体感知文章内容的基础上,从文中找到与“静寒境界”
相关的语段,然后代入原文进行比较分析,做出判断取舍,本题中,
A项,“化解了龌龊与清洁的冲突”错。第一段说“世界永远充满着龌龊与清洁的角逐”,所以无法“化解”龌龊与
清洁的冲突。
B项,“全部内容”绝对化。第二段说“永恒的宁静是其主要面目”。
C项,”还原宇宙的本来面目”无中生有,“我们”应是“画家”。“表达我们对宇宙的独特理解”曲解文意,第三
段写“画家”通过静寒表达对宇宙的独特理解。
故选D。
5.本题考查理解文中重要句子的含意的能力。解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其
是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范
围失当等问题。本题中,
D项,“反衬”错,原文是“在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动,动静相宜,可以说是中国艺术的通则,它一
般是在静寒中表现生趣,静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景”。
故选D。
6.此题考查分析和推断的能力。解答此题,可从文中找到与选项相关的语段,然后根据文段中作者的观点,仔细辨识
选项与原文作者观点的细微差别,做出判断取舍。本题中,
B项,不符文意,“目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则”错误,目的是论证“在静寒中表现生趣,静寒为盎
然的生机跃动提供了一个背景”。
C项,应是融合成宁静空茫的境界,“听觉艺术”属无中生有。
D项,“静之寒就是空之寒”绝对化,原文第五段说“静之寒在一定程度上就是空之寒”,而且中国艺术保持“自然
的纯粹性”与“静之寒"‘'空之寒"没有关系,强加逻辑。原文是“不介入社会的复杂文化活动”,而非“隔绝俗世”。
故选A。
【点睛】
在论述类文本阅读命题中,理解文中重要概念的含义是近几年高考的一个常考点。理解文中重要概念的含义,既要对
文章全局进行“整体把握”,又要根据词语的具体语境来体会。4.前后勾联,即根据文章的整体性原则,将上下文勾
联在一起,从文章的主旨出发,与表达目的和表达技巧等联系起来,全面审视作者在相关内容中遣词用语的匠心,正
确领会概念的含义。5.表里参验,即根据由表及里的原则,从概念的语表含义入手进而领会作者遣词用语的意图,抽
象出文中所表现的内在的深刻的含义。6.以文解文,即根据构成文章诸因素之间既互相制约又互相阐释的特点,进行
同义互解或连义互解。答题时,可以将答案代入原文中,看看是否连贯畅通,逻辑关系是否合理,注意“强加因果”“强
行推理”等错误。
3、1.A
2.D
3.C
【解析】
1.本题考查正确使用词语的能力。此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分
析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明,断词取义,对象误用,谦敬错位,功能混乱,不合语境,
望文生义等错误使用类型。
第一空处,修习:修养;修炼:一般指修心炼身,使身体更坚韧、健康。此处的语境是修养个人的心性,所
以应该用词语“修习”。
第二空处,如数家珍:即好像在数自己家里的珍宝一样,通常用来形容某人对所讲的事情十分熟悉;了如指掌:形容
对情况非常清楚,像指着自己的手掌给别人看。此处的语境是指阎崇年先生讲清史就像在数自己家里的珍宝一样熟悉,
所以应该用成语“如数家珍”。
第三空处,津津有味:形容兴味特别浓厚;兴致勃勃:形容兴头很足。此处的语境是指易中天先生讲三国
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