2024届福建省莆田四中高三第二次调研语文试卷含解析

2024届福建省莆田四中高三第二次调研语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面文字，完成下面小题文字是文明的重要载体，中国的文字系统经过几千年的发展演变使用至今，如果从西方人破解西周铭文算起，从事古文字研究的学者，直到今天，()。这门研究也从“冷门”逐渐成为“热门”。20世纪30年代是我国考古发现的黄金时期，马王堆汉墓、孔雀山汉墓、候马盟书等考古发现，层出不穷，令海内外学术界为之轰动，国家文物局一次次组织包括文字学专家在内的团队进行整理研究，古文字学这门古老而富有生命力的学科的重要作用不言而喻。然而当时古文字学研究现状堪忧，专业队伍，后继乏人。40岁以上的专业人员数量不多,30岁左右的专业人员更是。工具书奇缺，知识库不足，这与考古所涌现出的大量古文字资料形成了强烈落差。为了我国古文字学科的发展，也为了加强学术交流和队伍建设，业界成立了中国古文字研究会。经过40年的建设和发展，古文字学研究已经彻底扭转了研究会成立时期较为困窘的状况。不断出土的新资料、新技术的吸收与应用、年轻学者的不断培养，都不断推动着中国古文字学的发展，使古文字学研究会保持着蓬勃的生机与活力。1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．依然在这一领域有无数人精耕细作 B．无数人依然在这一领域精耕细作C．这一领域依然有无数人在精耕细作 D．无数人在这一领域依然精耕细作2．依次填入文中横线上的成语最恰当的一项是（）A．前赴后继惊天动地良莠不齐凤毛麟角B．前仆后继石破天惊良莠不齐寥寥无几C．前赴后继石破天惊青黄不接凤毛麟角D．前仆后继惊天动地青黄不接寥寥无几3．文中划横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．新资料的不断出土、新技术的吸收与应用、年轻学者的不断培养，都使古文字学研究会保持着蓬勃的生机与活力，不断推动着中国古文字学的发展。B．新资料的不断出土、新技术的吸收与应用、年轻学者的不断培养，都不断推动着中国古文字学的发展，使古文字学研究会保持着蓬勃的生机与活力。C．新资料的不断出土、吸收应用的新技术、不断培养的年轻学者，都使古文字学研究会保持着蓬勃的生机与活力,不断推动着中国古文字学的发展。D．新资料的不断出土、吸收应用的新技术、不断培养的年轻学者，都不断推动着中国古文字学的发展，使古文字学研究会保持着蓬勃的生机与活力。2、阅读下面的文字，完成下列小题。以高铁为镜，我们砥砺苦练内功的自主创新品格。十几年前，高铁技术还掌握在少数几个发达国家手中。中国冲破技术封锁，弯道超车，，靠的就是自主创新。从车辆到线路，从制动到通信信号，没有技术，就从国外引进消化吸收；（）。一步一个台阶，中国高铁企业苦练内功、，实现了国人高铁产业腾飞的梦想。以高铁为镜，我们涵养精益求精的大国工匠精神。，中国制造面临过这样的尴尬：号称是世界工厂、制造大国，老百姓却，去国外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖等普通日用品。中国铁路凤凰涅槃的过程，为中国制造突围提供了有益借鉴。如今，中国高铁的检验标准精确到了1．11毫米以内；为了突破碰撞安全防护系统关键，我们做了13种概念模型，历经近百次仿真计算和试验验证，仅仿真计算生成的结果数据就高达5111G。解码中国高铁成功的深层次密码，以优取胜的品质意识，精益求精的工匠精神，是最重要的关键词。2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．后发先至养精蓄锐毋庸讳言舍本逐末B．后来居上厚积薄发毋庸讳言舍近求远C．后发先至养精蓄锐毋庸置疑舍近求远D．后来居上厚积薄发毋庸置疑舍本逐末3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．狠下决心奋力攻关外国不愿提供的核心技术B．狠下决心奋力攻关，如果外国不愿提供核心技术C．外国不愿提供核心技术，就狠下决心奋力攻关。D．外国提供了核心技术，就狠下决心奋力攻关。4．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．如今，中国高铁的检验标准精确到了1．11毫米；为了突破碰撞安全防护系统关键技术，我们做了13种概念模型。B．如今，中国高铁的检验标准精确到了约1．11毫米左右；为了突破碰撞安全防护系统关键技术，我们做了13种概念模型。C．如今，中国高铁的检验标准准确到了约1．11毫米左右；为了突破碰撞安全防护系统，我们做了13种概念模型。D．如今，中国高铁的检验标准准确到了1．11毫米；为了突破碰撞安全防护系统，我们做了13种概念模型。3、阅读下面的文字，完成下列小题。从3月25日零时起，湖北省除武汉市以外地区解除离鄂通道管控，至27日，离鄂省际公路全部开通。随着离鄂通道管控逐步解除，滞留湖北的人们可以启程了。新闻里，湖北各地长途客运班线陆续恢复运行，专列专车始发，人们手持健康码，登车启程；（）。而“通道”的另一头，是交通运输部门和目的地的“”。从这两日情况来看，交通运输部门为了做好运输服务保障，采取了留足乘车空间、供餐方式调整、开设专列专车、制定出站方案等办法；高速公路设立指定服务区，协调公安、卫健等部门加强防疫力量部署；目的地城市则提前对接，制定预案，从站台到家门，安排专人专车接站、筛查、分流、输送，防疫、公安等部门及街道社区的工作人员全程接运，以防出现盲区或漏洞。中国“动起来”了。此刻，更应当点一盏灯，照亮那些游子返岗返乡的路。过去两个月中，那些滞留湖北的人们，为疫情防控付出极大努力、做出重大牺牲。各地在落实防控责任之时，多些的理解，多些将心比心的关爱，多些力所能及的帮助，就有可能将矛盾，将风险化于无形。“同袍之情”不但是体现在口号上，而且体现在不歧视、不排斥的实际行动中，体现着一个社会的文明程度和胸怀气概。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．百感交集严阵以待感同身受防于微时B．感慨万千严阵以待设身处地防于微时C．百感交集枕戈待旦设身处地防患未然D．感慨万千枕戈待旦感同身受防患未然2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．许多人因此洒下了热泪，公路检疫卡点、路障陆续拆除，执勤人员也撤离了坚守两个月的岗位。B．许多人因此洒下了热泪，执勤人员撤离了坚守两个月的岗位，公路检疫卡点、路障也陆续拆除。C．公路检疫卡点、路障陆续拆除，执勤人员撤离了坚守两个月的岗位，许多人因此洒下了热泪。D．执勤人员撤离了坚守两个月的岗位，公路检疫卡点、路障也陆续拆除，许多人因此洒下了热泪。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．“同袍之情”不但体现在口号上，而且体现在不歧视、不排斥的实际行动中，体现着一个社会的文明程度和胸怀气概。B．“同袍之情”不是体现在口号上，而是体现在不歧视、不排斥的实际行动中，体现着一个社会的文明程度和胸怀气概。C．“同袍之情”不仅仅体现在口号上，更体现在不排斥、不歧视的实际行动中，体现着一个社会的文明程度和胸怀气概。D．“同袍之情”不是体现在口号上，而是体现在不排斥、不歧视的实际行动中，体现着一个社会的文明程度和胸怀气概。4、阅读下面的文字，完成下面小题。可燃冰可以看成是高度压缩的固态天然气，遇火即可燃烧。同等条件下，煤、石油、天然气燃烧产生的能量比它要少数十倍，而且燃烧后不产生任何污染物质，这让科学家们如获至宝，把它称作“属于未来的能源”。可燃冰是迄今为止海底最具价值的矿产资源，它在海底分布的范围约占海洋总面积的10%，足够人类使用1000年。然而可燃冰的形成条件极为，温度不能太高，压力不能太大，一般在浅海底层沉积物、深海大陆斜坡沉积地层中才具备这种条件，因此开采极为困难。尽管人类地寻求最好的开采方式，但开采量还是。而且如果“可燃冰”在开采中发生泄漏，分解出来的甲烷气体从海水释放到大气层，将使全球温室效应问题更趋严重，后果不堪设想。可见，()，只有合理地、科学地开发和利用，“可燃冰”才会真正地为人类造福。我国对可燃冰的试开采起步较晚，却，曾在南海海域进行的“可燃冰”试开采中，连续产气22天，从而成为全球海域“可燃冰”试开采连续产气时间最长的国家。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．同等条件下，煤、石油、天然气燃烧产生的能量比它要少数十倍，而且燃烧后几乎不产生任何污染物质B．同等条件下，它燃烧产生的能量比煤、石油、天然气要多出数十倍，而且燃烧后几乎不产生任何污染物质C．同等条件下，它燃烧产生的能量比煤、石油、天然气要多出数十倍，而且燃烧后不产生任何污染物质D．同等条件下，它燃烧产生的能量比煤、石油、天然气要多出数十倍，而且燃烧后绝不产牛任何污染物质2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．苛刻殚精竭虑微不足道后米居上B．尖刻殚精竭虑微乎其微青出于蓝C．苛刻千方百计微乎其微后来居上D．尖刻千方百计微不足道青出于蓝3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．“可燃冰”带给人类的不仪是新的希望，还有新的挑战B．“可燃冰”在带给人类新的希望的同时，更多的是新的挑战C．“可燃冰”带给人类的不仅是新的挑战，还有新的希望D．“可燃冰”在带给人类新的挑战的同时，更多的是新的希望5、阅读下面这首唐诗，完成小题。舍弟观赴蓝田取妻子到江陵，喜寄三首（其二）①杜甫马度秦山雪正深，北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色，故国移居见客心。欢剧提携如意②舞，喜多行坐白头吟。巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。（注）①此诗为杜甫晚年流寓夔州，想搬家至江陵时，得知二弟杜观也将携家到江陵所作。蓝田，今属陕西西安。江陵，今属湖北荆州。②如意，用来搔背痒的工具。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．首联写杜观搬家时翻越冰天雪地的高山，行程艰苦，侧面写出诗人的牵挂。B．颔联写杜观为我从蓝田搬到江陵，使我感到春天到来般的喜悦和兄弟情深。C．颈联先写诗人闻知喜讯后的高兴，后写他由喜悦转为人生苦短的白发悲吟。D．本诗与《登高》都用了直接及间接手法，“极尽变化”地抒写了自己的情感。2．诗的最后两句有何含意？请简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）子日：“___________，饮水，_________________，乐亦在其中矣。”（《论语·述而》）（2）悲夫！有如此之势，_______________，日削月割，____________。（苏洵《六国论》）（3）青泥何盘盘，________________，扪参历井仰胁息，_____________。(李白《蜀道难》）（4）____________，到黄昏、点点滴滴。___________，怎一个愁字了得！（李清照《声声慢》）（5）矮纸斜行闲作草，___________。__________，犹及清明可到家。（陆游《临安春雨初霁》7、阅读下文，完成文后题目前往边城的路有多远杜文娟①终于踏上了边城的街巷，小路枝蔓一样延伸到不知名的地方。房屋是木板吊脚楼，路是青石板路，一切都是想象中的样子，一切都是旧式的模样。②在沱江的夕阳里放逐河灯，明明灭灭，流向下游的方向，又彳亍着，犹犹豫豫，回到身边。沱江难道是倒淌河，沱江的水难道真的精灵鬼怪，知晓我的心思，猜透我的来意？③上了木楼，灯红酒绿，鼓乐瑟瑟。不远的阁楼里，一位红衣女子，低了头，织着毛衣。风摆杨柳，隔了我与她。我在柳的这一边，歌舞升平，她在柳的那一边，静若处子。一次次眺望，前无故人，一次次回眸，后无来者。希望与失望，追寻与等待，焦苦之心，何处安放。④那是一个怎样的春天啊！那个春天，第一次知道了翠翠。翠翠在边城，边城有幽长幽长的青石板路，石板间长有蔚蓝的青苔，青苔间夹杂着嫩草。沱江的水烟雨朦胧，氤氲潮湿，从一个方向流向另一个方向，流向一个渡口。爷爷摆渡着过江人，希望翠翠在天宝和傩送家的吊脚楼上多待一些时辰。翠翠却走在回家的路上，水鸭子和鲤鱼窃窃私语，为她送来夜莺的歌声。毫无来由的，一下子就喜欢上了翠翠，喜欢上了翠翠的边城，一气呵成，写了一首短诗，名为《在边城的日子》。完全是假想，完全是自以为是的边城模样。雨丝、青石板、青苔、吊脚楼、少女，是那首诗的关键词。自此以后，边城成为我向往和靠近的地方。⑤清晨，坐在红漆桌前，忙完该忙的一切，将心仪的书藏在铺展的报纸下面，曲了脖子去看，低声翻卷书页，听到脚步声，赶快将报纸覆盖在书本上，装作学习报纸的样子。午后，坐在红漆桌前，在稿纸上写字，咳嗽声传来，快速用报纸遮盖稿纸，心跳得慌乱。那些遮遮掩掩、躲躲闪闪的文字，将我带进了天堂，神秘、广阔、自由、幸福，各种气息，蜂拥而至。⑥某一日，一只喜鹊从后窗飞了进来，在我头顶惊慌盘旋。赶快打开前门，想给她开辟一条生路。门和窗全是透明的玻璃，她辨不清方向，把自己一步步引入歧途，送上绝路。她在前门与后窗反复碰撞，我蜷缩在更矮的地方，生怕阻隔了她的路线，影响她的出逃。悲剧还是发生了，她撞到了白色的墙上，把一只展翅飞翔的小鸟，变成了喜鹊的尸体。不敢靠近，觉得她就是我自己，或者自己还不如一具尸体。将尸体捧了起来，托在掌心。捧着的不是一只小小鸟，而是自己的灵魂和躯体。沉默，死亡那样的沉默。⑦窗外有一株雪松，一年年生发，已经超过了更高的楼层。而我，依旧在红漆桌前坐着，小心翼翼。⑧很长一段时间，草坪里的夜灯熄灭以前，不曾休息。靠在床上夜读，是我最大的幸福。风声雨声，与我无关；风花雪月，相去甚远。天明，继续行走在衣食住行的路上，走得歪歪斜斜，心神疲惫。无数次幻想，脚踩大地，行进在前往边城的路上。⑨出发了，真的！⑩首先看到了一滴水珠，悠悠的，坠在金色的橘子上，欲落不落的样子。仰望久了，没有落下的迹象。左顾右盼，有船在江的左岸和右岸行驶，一侧叫湘江，另一侧也叫湘江。雨就那么下着，打湿了整条湘江和橘子洲头。我把手伸出去，接到了一手雨滴，两只手都接到了冬日的雨滴。然后，将雨滴漏下去，双手合十，举至前额，信徒一样，三鞠躬。⑾继续出发，在一条名唤金鞭溪的水边行走。那朵带着露珠，掉落在我棉衣纽扣上的山茶花不见了，山茶花是白色的，洁白无瑕的那种容貌，那种唤作暗香的气息不曾减弱，反而更加诱人。⑿春去秋来，落叶纷纷，一秋一秋地落，一春一春地过。直到把那首短诗变成了旧作，边城似乎也是久远以前的事了。如今，行走在翠翠走过的青石板路上，渡过爷爷摆过渡的沱江，听过天宝和傩送唱过的山歌，但依然，没有抵达边城，依然行进在前往边城的路上。⒀我在喧嚣的柳这边，精疲力竭，无所适从。红衣女子在柳的那一边，悠闲惬意，一如既往，沉浸在自己的世界里。一帘柳丝，隔着两方天地。我在边城的外头，她在边城的里头。无法靠近，不能进入。⒁前往边城的路到底有多远？也许永远也抵达不了，也许明天就能到达。（选自《文艺报》1．2．9，有删改）3．“彳亍”一词在本学期我们学过的（作家名）的（作品名）中也曾出现，它准确的读音是（拼音）。4．文章第②段运用了（修辞手法），这样写的好处是。5．文章由“上了木楼，灯红酒绿，鼓乐瑟瑟”的第③段，直接转到第④段“那是一个怎样的春天啊！那个春天，第一次知道了翠翠”，这样写从叙述的顺序而言是否有些突兀，请简述理由。6．对本文理解正确的两项是（）A．这篇散文表达了作者对艾青笔下的《边城》的喜爱，对“翠翠”所在的“边城”的向往，写出了作者对生活、对世界的独特且深邃的思考。B．第⑥自然段中的“喜鹊”是作者的自我象征，因此喜鹊的悲剧命运也是作者精神之旅的真实写照，透露了作者消极厌世的情绪，为全文定下了低沉阴郁的基调。C．第⑨自然段独句成段，字句简短、节奏明快，视觉上突出醒目，让读者强烈地感受到作者“行走在边城路上”的激动之情。D．文章两次提到“红衣女子”这一细节，结构上首尾呼应，卒章显志；内容上表现了作者与“女子”之间截然不同的精神状态，形成对比。E.本文作者将情感的投放，置于精神追求的层面，笔法细腻、情感真挚，于细微处感受人生，但又不流于琐屑和零碎。文章内容质涵厚实，富有艺术张力。7．“情景交融”是散文意境创造的表现特征之一。本文与《荷塘月色》都体现了这一特色，请试作比较分析。8．“前往边城的路到底有多远？也许永远也抵达不了，也许明天就能到达。”文章的结尾意味深长，请结合自身谈谈你的体会。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想?路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁?”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢?他们的做法是:制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。他说:“圣王之制也:草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。(摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》)材料二我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指:其一，人是自然的产物，人是自然一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面——人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球——一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。(摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》)材料三:在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁行的需要，一方面，将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资单，任意掠夺和浪费自然资源；另一方面，则错误地把自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来，人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味着人类并没有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自觉的能动性的发挥，应当以对受动性的认识为约束条件，能动性本身也应表现为两个方面：在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基础，能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和受动性的关系，人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来，急功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀，这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的轻验与教训后精辟地指出:“我们不要过分陶醉于我们人类的自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长，而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。(摘编自卫美云《生态环境与人类健康之辨析》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．先秦儒家崇尚仁爱，主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情，而对于动物，他们认为爱人甚于爱物，是有差别的。B．人类离不开地球的哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，互为支持，才有了今天生机勃勃的地球生命。C．材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动，如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类。D．作为自然的统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任，还必须具有与自然和谐相处的能力。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．在荀子看来，人类有智慧和道义，有超出动物的道德水平，因此人利用动物、杀伐捕猎是有其天然的合理性的。B．材料二中的“生命共同体”，是指人与自然的一切生命都是相互联系的有机整体，这与材料一中先秦儒家的观点有所不同。C．人类创造了文明，文明的力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀了夺权但地球的毁灭必定带来人类的吸灭二者命运与共。D．材料一中多处马用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都为观点的论证提供了有力的材料支撑。3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是A．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”B．“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。”C．“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。”D．“君子之于食兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”4．同一话题往往有不同的论述角度，请简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。5．当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐其生。9、阅读下面的文字，完成下面小题。墨家何以成为历史上的失踪者陈玉明先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开始分化：儒家成了中华文化的正统和主流；法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；与法家相反，道家则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园。只有墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中。作为一个长期而普遍的历史事实，墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排。只是，原因是什么？墨家与儒、道、法三家有一点差别，那就是它不仅有一套学说，还有自己的组织。这方面它与晚起的作为宗教的道教和东汉以后传入中国的佛教相类似，胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教，所以我们不妨拿墨家与释道二教来作比较。就外因看，百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因，但同样不能居庙堂之高的道教（个别时期除外）却没有像墨家一样消亡，反而在民间发扬光大，并深深影响了中华民族的底层民俗文化。除开外因，墨家消亡大概有其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必须有强烈的牺牲精神和献身精神，必须能忍受生活上的艰苦，必须怀有对众人的博爱之心，而不能讲私人感情……墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。相比之下，做道教门徒似乎要幸福得多。道教的修行目标不是来世往生极乐世界，而是今世就要长生不老，成为仙人。所以，道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定。为什么墨家、佛教同样主张禁欲，而两者命运迥异？这可以从两者的不同之处找到答案：墨家只是一种世俗学说，而佛教是一种出世的宗教。作为出世的宗教，佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足，从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。正由于有这种“心灵鸡汤”，虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦，去追求形而上的禅悦。而墨家的理论体系本质上是世俗化的：兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、非乐、节用、节葬……这些都是纯粹世俗的学说。墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善，但这不足以改变整个墨家思想体系的高度世俗化色彩，不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。而如果不以坚定的信仰为基础，禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。总而言之，一种学问要想成为广被接受的显学，总得有某种足以吸引信徒的东西，这种东西可以是形而下的物质动机，也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好这两方面的东西都无法提供，最后只能“言之无文，行而不远”。墨家如要长存，必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，以世俗主义搭配功利主义（如同大多数世俗学说），或以禁欲主义搭配神秘主义（如同大多数宗教学说），庶几方可免于沦亡。除此之外，墨家还有一个不得不消亡的理由：在大一统的专制君主制下，一个内部有着严明纪律的世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕，“结党营私”之所以是一个很重的罪名，关键不在于“营私”而在于“结党”。“结党营私”固然不可，“结党营公”就更加显得别有用心。不过，虽然墨家已成遥远的绝响，但其思想至今依然散发着灿烂的光芒。倘能返本开新，墨学亦未必不能造福于今。（选自《书屋》，有删节）1．下列关于“墨家”的表述，正确的一项是A．秦汉大一统帝国形成前期，墨家曾经历过刹那辉煌，但最终湮没在历史的长河中。B．墨家作为一种学说，已成遥远的绝响。在现实生活中销声匿迹，影响不再了。C．统治者之所以要对墨家心怀戒心，是因为墨家的“结党营私”。D．墨家思想也带有一定的神秘色彩，比如相信鬼神，并以此劝善。2．下列说法，不属于墨家最终消亡原因的一项是A．墨家高度世俗化的理论体系，使得其门徒缺乏灵魂信仰的基础。B．百家既罢，儒术独尊的历史环境，可能使得墨家失去了生存的土壤。C．墨家的每一个人都要具有强烈的牺牲精神和献身精神，要能忍受生活上的艰苦。D．在专制君主制下，统治者会对一个内部有着严明纪律的世俗化组织心怀戒心。3．下列理解和分析，符合原文意思的一项是A．自秦汉大一统帝国形成之后，法家因为主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治，所以在舆论上不大受好评。B．东汉以后传入中国的佛教和墨家相类似，不仅有一套学说，还有自己的组织。C．佛教也主张禁欲，但远不如墨家那样严酷，佛教徒在禁欲的同时享受心灵的满足。D．做道教门徒要幸福得多，因为道教不像墨家那样有禁欲方面的规定。10、阅读下文，完成小题。樊侯①庙灾记（宋）欧阳修①郑之盗，有入樊侯庙刳神像之腹者。既而大风雨雹，近郑之田麦苗皆死。人咸骇曰：“侯怒而为之也。”②余谓樊侯本以屠狗立军功，佐沛公至成皇帝，位为列侯，邑食舞阳，剖符传封，与汉长久，《礼》所谓“有功德于民则祀之者”□

！舞阳距郑既不远，又汉、楚常苦战荥阳、京、索间，亦侯平生提戈斩级所立功处，故庙而食之宜矣。方侯之参乘沛公，事危鸿门，振目一顾，使羽失气，其勇力足有过人者，故后世言雄武称樊将军，宜其聪明正直，有遗灵矣。③然当盗之倳②刃腹中，独不能保其心腹肾肠哉？而后贻怒于无罪之民，以骋其恣睢，何哉？岂生能万人敌，而死不能庇一躬耶？岂其灵不神于御盗，而反神于平民而骇其耳目耶？风霆雨雹，天之所以震耀威罚有司者，而侯又得已滥用之耶？④盖闻阴阳之气，怒则薄而为风霆，其不和之甚者凝结而为雹。方今岁且久旱，伏阴不兴，壮阳刚燥，疑有不和而凝结者，岂其适会民之自灾也耶？不然，则喑呜叱咤，使风驰霆击，则侯之威灵暴矣哉！（注释）①樊侯：樊哙，汉代开国功臣之一。②倳：插入，刺入。1．填入第②段方框处恰当的一项是（

）。A．乎 B．欤 C．兮 D．哉2．下列对第②段内容分析正确的一项是（

）。A．叙述樊哙出身以及军功，目的是为了表达赞赏追思之情。B．引用《礼》相关语句，阐述郑人为樊哙立庙祭祀的原因。C．借助对史实的陈述，直接批驳开头部分人们的错误观点。D．回顾樊哙当年的勇武与功德，从而验证其死后具有神灵。3．本文表面上说樊侯的神灵不会贻怒百姓，却暗含对典型官僚的批判，请结合文章内容加以分析。4．本文针对“侯怒而为之也”的观点批驳有力，层层推进，请结合③④两段内容加以分析。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。滕宗谅，字子京，河南人。与范仲淹同年举进士，其后仲淹称其才，乃以泰州军事推官召试学士院。改大理寺丞，知当涂、邵武二县，迁殿中丞。会禁中火，诏劾火所从起，宗谅与秘书丞刘越皆上疏谏。宗谅曰：“伏见掖庭遗烬延炽宫闼虽曰人事实系天时若诏书亟下引咎涤瑕则中外莫不感动然诏狱未释，鞫讯尚严，恐违上天垂戒之意，累两宫好生之德。且妇人柔弱，棰楚之下，何求不可？万一怀冤，足累和气。祥符中，宫掖火，先帝尝索其类置之法矣，若防患以刑而止，岂复有今日之虞哉。诚愿修政以禳之，思患以防之。”疏奏，仁宗为罢诏狱。时章献太后犹临朝，宗谅因请太后还政，而越亦上疏。太后崩，擢尝言还政者，越已卒，赠右司谏，而除宗谅左正言。后迁左司谏，坐言宫禁事不实，降尚书祠部员外郎、知信州。久之，通判江宁府，徙知湖州。元昊反，除刑部员外郎、直集贤院、知泾州。葛怀敏军败于定州，诸郡震恐，宗谅顾城中兵少，乃集农民数千戎服乘城，又募勇敢，谍知寇远近及其形势，檄报旁郡使为备。会范仲淹自环庆引蕃汉兵来援，时天阴晦十余日，人情忧沮，宗谅乃大设牛酒迎犒士卒；又籍定州战没者于佛寺祭酹之，厚抚其孥，使各得所。于是边民稍安。仲淹荐以自代，擢天章阁待制，徙庆州。御史梁坚劾奏宗谅前在泾州费公钱十六万贯，及遣中使检视，乃始至部日，以故事犒赉诸部属羌，又间以馈遗游士故人。宗谅恐连逮者众，因焚其籍以灭姓名。仲淹时参知政事，力救之，止降一官，知虢州。御史中丞王拱辰论奏不已，复徙岳州，稍迁苏州，卒。宗谅尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无余财。所莅州喜建学，而湖州最盛，学者倾江、淮间。(选自《宋史·列传第六十二·滕宗谅传》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．伏见掖庭遗烬/延炽宫闼/虽曰人/事实系天/时若诏书亟下/引咎涤瑕/则中外莫不感动/B．伏见掖庭遗烬/延炽宫闼/虽曰人事/实系天时/若诏书亟下/引咎涤瑕/则中外莫不感动/C．伏见掖庭/遗烬延炽/宫闼虽曰人事/实系天时/若诏书亟下/引咎涤瑕/则中外莫不感动/D．伏见掖庭/遗烬延炽/宫闼虽曰人/事实系天/时若诏书亟下/引咎涤瑕/则中外莫不感动/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．召试是对科举的补充，皇帝召见人才进行面试，合格者直接任职。B．祥符是宋真宗年号，年号始于汉武帝，为古代中国封建王朝独有。C．文中“赠”指古代帝王对死者赠以官爵或称号，以表示褒奖。D．中使是皇帝从宫廷中派到外地负责调查或传令的使者，多为宦官。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．滕宗谅有才。同年进士范仲淹赞其才华，还推举他代替自己的职务，他本人也注意培养人才，任职地方时喜欢兴办学校，尤以湖州为盛。B．滕宗谅聪慧。宫中失火，为避免冤情，他以严刑逼供将违背上天，连累两宫好生之德为由，并以先帝为例，劝皇帝修明政令以预防灾祸。C．滕宗谅勇敢。定州兵败之后，泾州兵力不足，身为知州的他身穿军服，与数千农民登上城墙以侦察战场形势，并通告附近州郡做好防备。D．滕宗谅遭劾。御史梁坚弹劾他耗费公款十六万贯，这笔巨款其实是他初至泾州时按照先例犒赏各部羌人、偶尔送钱给游士和老朋友所费。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)先帝尝索其类置之法矣，若防患以刑而止，岂复有今日之虞哉。(2)又籍定州战没者于佛寺祭酹之，厚抚其孥，使各得所。12、阅读下面文字，根据要求作文。楚王打猎时丢了一张弓，手下请求去寻找，楚王说:“不用找了，楚人遗弓，楚人得之’，何必寻找呢？”孔子听了此事，说:“楚王心胸不大，‘人失弓，人得之’，何必非要楚人捡到不可呢？”老子听了此事，说:“连人也应该去掉，失弓，得之，对天地而言，弓不失也不得。”根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．B2．C3．A【解题分析】

1．本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。有效的答题技巧：阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心；分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质，根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句；注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。根据上文“从事古文字研究的学者”，主语应是“学者”，根据主语前后一致原则，这里以“无数人”开头与前文衔接更恰当，排除AC；根据上文“如果从西方人破解西周铭文算起”“直到今天”，“依然”修饰“在这一领域”，更能突出“无数人”仍然在这一领域努力，排除D项。故选B。2．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。第一处，前赴后继：前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奋勇前进，连续不断。前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。句中说的是从事古文字研究的学者连续不断，应选“前赴后继”。第二处，石破天惊：形容箜篌的声音忽而高亢，忽而低沉，使人震惊，有不可名状的奇境。后多用来形容事情或文章议论新奇惊人。惊天动地：①形容声音特别响亮。②形容声势浩大或事业伟大。此处是说考古发现新奇惊人，应选“石破天惊”。第三处，青黄不接：指庄稼还没有成熟，陈粮已经吃完，比喻人力或物力等暂时缺乏，接续不上。供不应求：供应的东西不能满足需求。根据下文“后继乏人”，句中形容专业队伍缺乏，接续不上，应选“青黄不接”。第四处，凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。寥寥无几：非常稀少，没有几个。形容数量极少。此处不仅指30岁左右的专业人员少，还有可贵的意思，应选“凤毛麟角”。故选C。3．本题考查辨析并修改病句的能力。解答时可运用紧缩法，先将句子的附加成分（定语、状语、补语）去掉，提取出主干（主语、谓语、宾语），检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病；如果主干没语病，再检查附加成分，看修饰语与中心词之间的搭配有无毛病，修饰语内部是否存在语序不当的问题。要仔细琢磨，推敲。画线句有两处问题，一是语序不当，应是“使古文字学研究会保持着蓬勃的生机与活力”在前，“不断推动着中国古文字学的发展”在后，才符合递进关系，排除BD；一是结构不一致，“不断出土的新资料”是动词+名词，“新技术的吸收与应用、年轻学者的不断培养”是名词+动词，这三个短语应都是名词+动词，保持一致，才能与下文语意衔接紧密，排除C项。故选A。【题目点拨】结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。2、2．B3．C4．A【解题分析】2．本题考查考生正确辨析和使用成语（词语、熟语）的能力。此类题一定从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。本题要求选择“依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项”。第一处，“后发先至”指的是后出手但是先碰到对方；“后来居上”指后来的事物超过先前的；根据语境“弯道超车”，应是“后来居上”，从而排除AC。第二处，“养精蓄锐”指养好精神准备战斗，侧重于休养；“厚积薄发”是指准备充分而获得大的成功，侧重在“发”字上；根据语境“苦练内功”，应是“厚积薄发”，依然排除AC。第三处，“毋庸讳言”是指用不着隐讳，可以直说的内容；“毋庸置疑”指完全不需要怀疑，侧重于指事情的确定性；根据语境“中国制造面临过这样的尴尬”，应是“毋庸讳言”，从而排除D项。第四处，“舍本逐末”指放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的；而“舍近求远”指放着近的去求远的；文中说放弃国内的而去抢购国外的，所以用“舍近求远”。综合以上分析：故选A。3．本题考查衔接能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。本题要求选择“在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项”。前面的语境“靠的是自主创新”“从车辆到线路，从制动到通信信号，没有技术，就从国外引进消化吸收”，后文显然是从反面说“如果外国不愿提供技术”，所以排除D项。而且以“外国”开头照应上句的“国外”，也就是外国不愿提供技术，我们就下决心奋力攻关，从而呼应前面的“靠的是自主创新”。综合以上分析：故选C。4．本题考查辨析并修改病句能力。要做好这类题，应该熟记病句六大类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、不合逻辑、结构混乱、表意不明。同时，要掌握一些常见病句类型的特殊标志。修改病句的时候，善于从语言层面、语法层面、逻辑层面去思考。本题要求选择对“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”。画横线的句子的语病集中在搭配不当的上。“精确到”后只能接具体数词，不能接表范围的词语“……以内”，从而排除BC两项。另外BC还存在语义重复的现象，“左右”和“约”不能并存。D项，“突破……系统”搭配不当。“突破”后面应搭配“……的技术”。综合以上分析：故选A。【题目点拨】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于结构混乱句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。3、1．B2．C3．D【解题分析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。百感交集：感，感想；交，同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。第一处强调变化大引起感想，故用“感慨万千”。第二处，严阵以待：严，严肃整齐；严阵，整齐严正的阵势；待，等待。指做好充分战斗准备，等待着敌人。枕戈待旦：戈，古代的一种兵器；旦，早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战。两个词都有“警惕性高，等待敌人”的含义。但“严阵以待”偏重在做好了充分准备，等待来犯的敌人；“枕戈待旦”偏重在杀敌心切，等待杀敌。此处应填“严阵以待”。第三处，感同身受：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用来代替别人表示谢意），现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。设身处地：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。“感同身受”一般作谓语，不作定语；“设身处地”一般作谓语和状语，也可作定语，此处强调是什么样的理解，应填“设身处地”。第四处，防于微时：防止在微小的时候。防患未然：防止事故或祸害于尚未发生之前。语境强调的是对“矛盾”的态度，应填“防于微时”。故选B。2．本题考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力，题型是语句复位题。做题时要瞻前顾后，从话题是否统一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑。根据句子前的分号可知，“许多人因此洒下了热泪”一句中的“因此”并非指因前文的“感慨万千”，故可排除A、B两项；D项中前两句语序颠倒了，应排除。故选C。3．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再进行比较、辨析。画横线的句子有两处错误，一处是逻辑关系错误，一处是语序错误。根据语境，本句应为并列关系而非递进关系，故排除A、C两项；B项中“不歧视”比“不排斥”程度更深，应置于后，排除B项。故选D。4、1．B2．C3．A【解题分析】

1．本题考查病句的辨析和修改。应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。原句中存在两个语病，一是进行数量比较时，表示“少”不能用倍数，由此可以排除A项；二是“不产生任何污染物质”过于绝对，由此可以排除C、D两项。故选B。2．本题考查词语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的词语。苛刻：①(条件、要求等)过高，过于严厉；刻薄。尖刻：尖酸刻薄。此处是指“可燃冰的形成条件”，因此要用“苛刻”。殚精竭虑：形容用尽精力，费尽心思。千方百计：指想尽或用尽各种办法。此处是说人类想尽各种办法寻求最好的开采方式，所以此处应该用“千方百计”。微不足道：非常渺小，不值得一提。微乎其微：形容非常少或非常小。此处是说可燃冰的开采量非常少，所以应选用“微乎其微”。后来居上：指后起的超过了先前的。青出于蓝：原意是靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色比蓼蓝更深，后用来比喻学生胜过老师，后人胜过前人。根据横线前“我国对可燃冰的试开采起步较晚”及横线后“成为全球海域‘可燃冰’试开采连续产气时间最长的国家”，推出此处应选用成语“后来居上”。故选C。3．本题考查补写句子。这是考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度选取。本题，语段中括号前的内容是先谈希望，后谈挑战，由此可以排除C、D两项。语段更强调的应该是希望，而不是挑战，由此可排除B项。故选A。【题目点拨】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。5、1．C2．①诗歌最后两句写诗人在屋檐前来回走动时，希望梅花和他一起欢笑，而那些疏枝上的梅花，也真有很多忍不住笑了起来。②诗歌最后两句运用拟人手法，移情入境，借花的欢笑更加突出表达了诗人因弟弟携家迁至江陵，兄弟即将团圆的喜悦和兴奋。【解题分析】1．本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，C项，“写他由喜悦转为人生苦短的白发悲吟”错误。白头吟，在杜诗中有两种含义，一指古曲名，传为卓文君所作，如“穷愁应有作，试诵白头吟”；更多的时候即泛指歌吟，白头为杜甫自指。这里是后一种用法，指歌吟。行坐白头吟，是指行也歌吟，坐也歌吟。颈联两句叙写诗人闻知喜讯后的高兴，或持如意起舞，或行坐都吟唱诗歌，并无由喜悦转为人生苦短白发悲吟之意。故选C。2．本题考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感。首先理解最后两句的含义，末联说诗人在屋檐前来回走动时，希望梅花也一起和他欢笑，梅花果然善解人意，也一起欢笑起来。然后结合注释中创作的背景，可知此诗作于诗人晚年，听到长久分离的兄弟即将到来，喜不自禁，抒写兄弟相煦相濡之情，表达了兄弟即将团圆的喜悦和兴奋。【题目点拨】诗歌关键句赏析。诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答，常见的答题格式：本句运用了什么修辞或写作方法，写出来什么内容，表达了什么感情。可从手法、情感、语言等方面任选一面作答，言之有理皆可。诗歌常见的思想感情有：忧国忧民，建功报国，怀古伤今，怀才不遇，思乡怀人等。6、饭疏食曲肱而枕之而为秦人积威之所劫以趋于亡百步九折萦岩峦以手抚膺坐长叹梧桐更兼细雨这次第晴窗细乳戏分茶素衣莫起风尘叹【解题分析】

此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“肱”“威”“萦岩峦”“抚膺”的书写。【题目点拨】本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。7、3．戴望舒；《雨巷》（注意标点符号）；chìchù4．拟人生动形象地表现出了河灯和沱江水的善解人意。5．不突兀。这是一段作者追忆往事的插叙，是对作者“行走在边城路上”的情节和人物情感作必要的铺垫、照应、补充、说明，使情节更完整，内容更充实，情感更充沛，主题更鲜明。也使行文有张有弛，起伏有致，避免了平铺直叙。6．CE7．两篇文章都通过景的描写来抒发作者心中的情感。《荷塘月色》作者通过月色笼罩下的荷塘朦胧优美的景致表达了心中暂时逃离现实的一种淡淡的喜悦但又终究逃脱不了的淡淡的哀愁。而本文通过湘西之景的描写，回忆之境的叙述来表达自己对边城的向往以及无法融入但又想要融入的无奈和渴望。8．这个结尾暗合《边城》的结尾：也许傩送永远也不会回来，也许傩送明天就能回来。而作者前往沈从文笔下的那个边城也是如此的困难，有着希望但可能永远不能实现。这就像我们的理想，我们朝着它迈进，也许永远也不能实现，但我们还是在不懈的努力。（切忌泛泛而谈。要求有理有据、有感有悟）【解题分析】3．试题分析：本题考查学生对生僻字的把握和对文学常识的了解。本学期学过戴望舒的《雨巷》，诗歌第三节“她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞，像我一样，像我一样地，默默彳亍着，寒漠、凄清，又惆怅”，这里有“彳亍”这个词，意思是慢步行走或形容小步慢走或时走时停。考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。识记文学常识。能力层级为识记A。4．试题分析：本题考查学生鉴赏句子的能力。本题已经给出了鉴赏的角度，是从修辞的角度。常考的修辞手法有：比喻、比拟、夸张、借代等等。写河灯“又彳亍着，犹犹豫豫”，写沱江水“知晓我的心思，猜透我的来意”，把人的动作、情思加到河灯和沱江水的身上，用的是比拟或拟人的修辞，此类修辞的通常效果是“生动形象”，而结合句子说它们好似知晓人的心思因而围绕在人的身边，可见善解人意。考点：正确运用常用的修辞方法。能力层级为表达运用E。：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。5．试题分析：本题考查叙述的顺序。叙述的顺序主要有：顺叙、倒叙、插叙，而本题考查的是插叙。首先要读出插叙的语段的位置和全文的联系，然后注意答题的技巧，……采用了插叙的写法，既对文章……的内容加以补充（说明、铺垫、照应），又突出了文章……的主题（或丰富了主人公……的性格）。回答本题时，首先态度要明确，先要回答“不突兀”，然后再回答此处插叙的作用。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。6．试题分析：本题既考查文章的内容，也考查文章的技巧。A“作者对艾青笔下的《边城》的喜爱”错误，《边城》是沈从文的作品。B“透露了作者消极厌世的情绪，为全文定下了低沉阴郁的基调”错误，从后文可以看出作者一直行走在追寻理想的路上，从未放弃过，文章的基调并不是“低沉阴郁”。D作者塑造的“红衣女子”是作者精神上追求的对象。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。7．试题分析：此类题目要抓文中的景物和感情，将景营造的意境与人物的感情结合到一起。《荷塘月色》中所写的景物都是朦胧的，仿佛笼着一层薄纱，与作者那种淡淡的喜悦淡淡的哀愁融为一体；而本文所写的湘西之景以及回忆之境都好似若即若离，表现了作者对边城的向往以及想要融入其中的渴望之情。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。8．试题分析：本题考查学生对句子的理解和对文章主旨的把握。方法有：回归文本分析法、重点词语分析法等等。“前往边城的路到底有多远？也许永远也抵达不了，也许明天就能到达”这句话中的重点词有“路”“抵达不了”“明天就能到达”，然后将句子放回文中，联系上文作答。联系我们自身，这条“路”可能是学习之路，可能是事业之路，可能是人生之路，无论能否到达，我们一直在努力，从未停止过追求。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。8、1．C2．B3．D4．材料二，立足科学事实，围绕人与自然作为生命共同体的辩证关系，从正面展开论述。材料三，立足人类未能摆正与自然的关系而导致危机这一角度，从反面论述人与自然关系的重要性。5．①了解自然。加强对自然规律的了解，摆正人与自然的关系。②爱护尊重自然。爱护动物，尊重其本性（善待地球，善待生物圈的生命多样性）。③适当利用和改造自然。遵循自然规律，“杀伐以时”（控制自我欲望，有节制地开发利用资源）。【解题分析】

1．本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。本题要求选择“对材料相关内容的理解和分析，正确的一项”，宜采用排除法。A项，理解概念有误，文中“差等之爱”指对人的爱也有亲疏之别，并非“对所有人一视同仁”。B项，夸大人类对地球的作用，错在“更离不开人类的力量支持”这个地方，主要是“更”字的使用导致错误。原文的表述是：地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。原文“地球可以没有人类”，说明对地球而言，“人类的力量支持”绝非必要。D项，曲解文意，“作为自然的统治者和主宰者”的表述，对人类的界定错误。从材料三最后一句话可知：总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。言下之意，人类自以为是自然的统治者和主宰者的观点是错误的。故选C。2．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项”。B项，分析不当，错在对二者观点异同的判断。事实上，二者是相同的。材料一中先秦儒家的观点是人与动物的关系应和谐仁爱，其“尽物之性”是儒家天人合一思想的体现，是尊重了动物与人是有机整体的存在关系。这与材料二所倡导的“生命共同体”是一致的。故选B。3．本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项”。D项，材料二观点是“人与自然是生命共同体”，选项孟子劝谏齐宣王施行仁政的话“君子之于食兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”，这强调的是君子的恻隐之心，与材料二观点不符。故选D。4．此题考查学生对文章论据和论证方法及其作用的理解能力。注意回答论据和论证方法有关题目时，先从内容上考虑，看作者是如何运用论据材料证明论点的，即用了什么论证方法；再从论证角度考虑的思考：立足点是什么，是正面论证，还是反面驳斥，然后指出论证的效果。题干要求简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。材料二的首句是：我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体，即中心论点是“人与自然是一个生命共同体”。从“我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实”，说明立足点是“科学事实”，并且包含着两个“所指”。而材料三第一段的最后一句：人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。这是从反面来说，正是由于人类肆意地破坏，遭到了自然界的惩罚，并指出根源就是没有摆正关系，自以为是主宰和统治者。5．本题考查把握文章内容要点及探究文中某些问题并提出自己的见解的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。探究要立足文本，相关问题的解决措施要有针对性。题干要求：请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐其生。首先要从观念上认识到：人与自然是命运共同体，一荣俱荣，一损俱损。其次，作为人类要发挥主观能动性，去认识自然，了解自然规律，才能做到遵循自然规律；再次，懂得自然规律后，要尊重自然，热爱和保护自然。最后，要建立在科学的基础上，利用自然、改造自然，真正做到趋利避害，变害为利。【题目点拨】非连续性文本的阅读步骤：第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。9、1．D2．C3．B【解题分析】1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，“秦汉大一统帝国形成前期”错误，由原文“但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开始分化……只有墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中”可知，是在“秦汉大一统帝国形成之后”。B项，“在现实生活中销声匿迹，影响不再了”错误，由原文“不过，虽然墨家已成遥远的绝响，但其思想至今依然散发着灿烂的光芒。倘能返本开新，墨学亦未必不能造福于今”可知，是“其思想至今依然散发着灿烂的光芒”。C项，“是因为墨家的‘结党营私’”错误，由原文“专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕，‘结党营私’之所以是一个很重的罪名，关键不在于‘营私’而在于‘结党’。‘结党营私’固然不可，‘结党营公’就更加显得别有用心”可知，文中并未说墨家是“结党营私”。D项，答题区域在第七段，“墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善”。正确。故选D。2．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。C项，在第四段，但这只是墨家消亡的一部分原因，真正的原因在第六段与佛教的的对比“为什么墨家、佛教同样主张禁欲，而两者命运迥异……让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足……正由于有这种‘心灵鸡汤’，虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦，去追求形而上的禅悦”。可见只有“禁欲”不是其消亡的最终原因，“不能享受心灵的满足”才是根本原因。故选C。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。A项，“法家因为主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治，所以在舆论上不大受好评”强加因果，原文第一段表述为“法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治”；C项，“但远不如墨家那样严酷”属无中生有。D项，“因为道教不像墨家那样有禁欲方面的规定”错误，由原文“所以，道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定”可知，是“并没有太多禁欲方面的规定”，并不是没有。故选B。【题目点拨】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。10、1．B2．B3．从为樊侯神灵辩护的语言，如“独不能保其心腹肾肠哉？”“贻怒于无罪之民，以骋其恣睢”等中可以看出“樊侯”的神灵是无能又蛮横无理的，不敢对盗贼发威却对老百姓滥施淫威，由此我们可以看出实际上作者刻画了一个横暴的官僚典型，文末的一句“则侯之威灵暴矣”更是直接发出批判的声音。可见，文章暗含对典型官僚的批判。4．第③段首先从反面入手，从其神灵既然能够贻怒于无罪之民与不能保其心腹肾肠之间的矛盾中批驳樊侯神灵以雨雹伤苗的可能性；接着从正面论述，风雹乃阴阳二气凝结而成，只是碰巧遇到樊侯庙之事，批驳了樊侯怒而为之的迷信观点。论证层层推进，逻辑严密。论证过程以连续的反问句式形成排比，增强气势。文末，更是以感叹句假设分析，直斥若如此则樊侯之灵无异于残暴的神灵。从而使论证具有力度，更具有说服力。【解题分析】1．本题考查虚词的意义和用法，考生需熟练掌握常见虚词的用法，同时还要结合具体的语境推断，注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力。上句“以屠狗立军功，佐沛公至成皇帝，位为列侯，邑食舞阳，剖符传封，与汉长久”说了樊哙的功绩，下句“《礼》所谓‘有功德于民则祀之者’欤”是作者发出的赞叹，意思是这便是《礼记》上所说的“对百姓有功德的人便受到祭祀”啊！由此可见，这句话是赞叹语气。所给四个选项中，“乎”和“哉”做句尾语气词时，常表疑问或反诘的语气，故排除AD；“兮”是文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”，但是“兮”往往出现在战国西汉时期的赋文中，故排除C；“欤”字是句末语气助词，常常表示疑问、感叹、反诘等语气，故方框处应填“欤”。故选B。2．本题考查对段落内容的理解。作答时，首先要通读全文，把握作者的观点，然后考虑段落表达的内容、段落在结构上的作用等。认真阅读文章，依据上下文，甄别所给四个选个选项的正误。A项，文章叙述樊哙出身以及军功，不是为了表达赞赏追思之情，而是为了批驳“侯怒而为之也”的观点。C项，“直接批驳”错误，文章通过层层分析，来批驳前文中部分人们的错误观点。D项，回顾樊哙当年的勇武与功德，不是为了验证其死后具有神灵，而是为了破除迷信，针对荒唐可笑的“显灵”说，反复进行诘问和驳斥。故选B。3．本题考查学生对文章内容的理解和筛选能力。把握文章内容，理解文章的创作意图，找出“表面上说樊侯的神灵不会贻怒百姓”的部分，筛选出正确答案。本文表面上在说樊侯的神灵不会贻怒百姓，但是在论证的时候，文章从为樊侯神灵辩护的语言，如“独不能保其心腹肾肠哉？”，这句话可以看出“樊侯”的神灵是无能的，因为他连自己的“心腹肾肠”都不能保护，作者以此影射当时官场一些不学无术之人。后文又说，“樊侯”的神灵不能保护自己的“心腹肾肠”，却“贻怒于无罪之民，以骋其恣睢”，并且文章以反问的形式说“天之所以震耀威罚有司者，而侯又得已滥用之耶”，这些句子可见“樊侯”的神灵又是蛮横无理的，他不敢对盗贼发威却对老百姓滥施淫威，由此我们可以看出实际上作者刻画了一个欺软怕硬、横暴无理的官僚典型，文末的一句“则侯之威灵暴矣”更是直接对“樊侯”神灵的残暴发出批判的声音。无能、残暴、滥用职权，这些典型特征，都暗含了文章对典型官僚的批判。4．本题考查学生把握论述思路的能力。作答时，一般从以下角度考虑：怎样提出的观点，选用了哪些论据，使用了哪些论证方法等。第②段末尾说，人们说起樊将军，“宜其聪明正直，有遗灵矣”，第③段首先从反面入手，对“有遗灵”进行反驳，“然当盗之倳刃腹中，独不能保其心腹肾肠哉”，这句话从其神灵既然能够贻怒于无罪之民与不能保其心腹肾肠之间的矛盾中批驳樊侯神灵以雨雹伤苗的可能性；接着从正面论述，“阴阳之气，怒则薄而为风霆，其不和之甚者凝结而为雹”，说风雹乃阴阳二气凝结而成，只是碰巧遇到樊侯庙之事，“岂其适会民之自灾也耶”这句话以反问的语气批驳了樊侯怒而为之的迷信观点。论证层层推进，逻辑严密。论证过程以连续的反问句式形成排比，增强气势。最后，文末以“不然，则