2024届陕西省延安市重点中学高三适应性调研考试语文试题含解析

2024届陕西省延安市重点中学高三适应性调研考试语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成下面小题。家国天下观念滥觞于西周时期。西周从国家制度来看，施行的是分封制；从社会制度来看，施行的则是宗法制。父为“家君”,君为“国父”，君父同伦，家国同构，因而家国天下观念得以萌生。秦以后分封制改为郡县制，贵族制变为官僚制，但家国天下的观念经历代儒家发扬光大，逐渐成为了中国人的人生信念与精神追求。如今制度化儒家已然解体，社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大变化，但弘扬家国天下观念并对其进行创造性转化、创新性发展，仍具有重要意义。家国天下观念强调家庭的重要性，这在今天仍不过时。孟子曰“天之本在国，国之本在家，家之本在身。”治家是治国的起点。家庭有序，国家才能稳固；家庭和睦，国家才能兴旺。现代社会、公共生活的强势导致家庭私生活式微，家教逐渐被社会道德教化替代，家风也慢慢淡出现代社会文化评价视野。现代社会的秩序不单单靠宏观制度保障，也需要个人美德支撑，个人美德的养成关键在家庭，因此，在家庭与私人领域，仍需大力弘扬孝悌之道，提倡忠恕爱敬之德，注重家教、注重家风，让千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。家国天下观念是现代中国社会伦理的重要维度。家国同构，移家为国，移孝为忠，儒家所追求的国家秩序，实质上是家庭秩序的扩大反映，爱国和爱家有高度的一致性。当今社会飞速发展，各种价值观念不断碰撞，但家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与和谐。家国天下的教化塑造了中国人的人格精神，使得中国人的价值观内蕴着对国家的认同感和责任意识。这种认同感和责任意识在今天常表现为个体对国家的热爱，对民族统一的追求，对国富民强的企盼。家国天下观念有助于当下中国建构互助型社会。儒家主张把基于血缘关系的爱推及大众乃至万物，通过“修身、齐家、治国、平天下”来践行“泛爱众”的理想。《礼记》说“大道之行也，天下为公”,《论语》又说“四海之内皆兄弟也”，视天下为一家，这让儒家的仁爱观念具有超越个人和家庭局限的可能，达到人与人之间互相关爱的“仁民爱物”的境界。当今中国经济腾飞，竞争加速，价值观冲突激烈，人们容易处于焦躁不安、互不信任乃至相互算计的人际危机中。秉承儒家的家国天下观念，发扬儒家“仁民爱物”的精神有利于人们处世冷静达观，在竞争中存互利互惠之心，于合作中求共赢发展，从而助力当下建构互助型社会。世易时移，但家国天下观念仍然为我们的个体生命带来精神关怀，为中华民族的伟大复兴提供积极的精神动力，值得我们倍加珍惜和弘扬。(摘编自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是：（）A．社会是由家组成的，维护家的外部屏障是国，家与国的各方面利益根本上是一致的。B．起源于西周时期并经历代儒家发扬光大的家国天下观念，仍对现今中国人的精神品格塑造产生着影响。C．儒家作为一种政治制度，如今已然解体，但其思想对当今社会仍具有重要意义。D．如今随着家风渐渐淡出了社会文化评价视野，社会道德教化也逐渐取代家庭教化。2．下列对原文论证的相关分析,正确的一项是：（）A．文章围绕家国天下观念的历史价值，展开多角度论述，弘扬了优秀传统文化。B．文章多处引用儒家经典言论，是为了更好地阐释家国天下观念的内涵及价值。C．文章第二段采用正反对比论证，突出家国观念对当代家庭伦理建设的重要性。D．文章条分缕析，分三个层次逐层递进地论证了家国天下观念对当今社会的意义价值。3．根据原文内容,下列说法不正确的一项是：（）A．弘扬孝悌之道，提倡忠恕爱敬之德，要注意对传统家庭伦理观批判性继承，让家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。B．家国天下观念影响并塑造了中国传统士大夫的人格精神，杜甫的名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”可为佐证。C．治家与治国相互影响，治家是治国的起点，国治也是家治的基础。国家兴旺，家庭才能和睦；国家稳固，家庭才能有序。D．秉承儒家的家国天下观念，发扬儒家“仁民爱物”的精神有助于解决当今社会中存在的一些人际危机，帮助我们构建互助型社会。2、阅读下面的文字，完成下面小题。人们在对人工智能的研究上重建了被人类引以为傲的智能认知系统，但是基于硬件和软件两方面的发展桎梏，人工智能的研究无法在强人工智能领域有所突破，制造出真正能推理和解决问题的智能机器，并且使其拥有感知和自我意识。于是，人工智能的研究逐渐恢复冷静，力图通过对人工智能的研究达到对人类智能的深层反思。弱人工智能的目标是发展研究人类和动物智能的理论，并能通过建立工作模型来测试这些理论。弱人工智能重点还是以“工具论”的形象出现，主要是将智能机器作为人类工具的延伸。人工智能研究人员把工作模型看作辅助理解的工具，他们并不认为机器本身能够思考、具有感情和意识。因此，对于弱人工智能来说，模型只是帮助理解思维的工具。由于弱人工智能在其研究中所要实现的内容只是对部分人类思维的模拟，所以更多的科研人员将时间和精力集中在弱人工智能上，虽然弱人工智能无法完全具有人脑的智力，但是它在信息处理等方面超越了人脑。例如，它们可以大量、准确地存储信息，精确地运行程序，快速地复制数据等。所以说，弱人工智能已经成为人类智力的重要补充，并能有效地促进人类智慧的发挥。早期，弱人工智能主要应用在科学计算方面，比如在火箭制造和天气预报等方面。随着计算机行业的迅猛发展，计算机也迅速渗透进了商业和日常生活中，例如商业运作中的资产管理和风险评估等，日常生活中的智能电脑、智能电话、语音识别系统、人机模拟对战游戏等，都是人工智能发挥强大功能的广阔领域。从这些方面我们不难看出，弱人工智能的成果是显著的，通过对人类大脑的研究而进行的人工智能研究，的确替代了很多人类智能的不足，在验证智能理论正确与否的同时，也为人类文明的发展增添上了光辉灿烂的一页。弱人工智能的研究更像是现实主义者的工作，没有任何的思想偏差，也不相信所谓的“人造人”之说，潜心致力于制造人类忠实的木偶，一些没有情感的工具。对待人工智能的态度与我们制造钢铁机器等同一般。人类的历史其实可以被认为是一部制造工具的历史，从原始人开始使用石器，随后层出不穷的工具代替了人的大部分劳动，从起初的体力劳动到后来的脑力劳动，人总是用各种方法解放自己的体力和智力。所以马克思指出：“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且使劳动借以进行的社会关系的指示器。”弱人工智能正是遵循了这一规律，从简化劳动、辅助思考，再到智能研究，以一种“工具论”的方式在支撑人类社会的进步和发展。所以，弱人工智能的主流地位不可撼动，它不仅仅在理论方面更实际，在应用方面也是如此。任何科学研究总要有它发挥效用的领域，自然科学如此，人工智能亦如此。（节选自林命彬《智能机器的哲学思考》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．人工智能的研究无法在强人工智能领域取得突破，研究者逐渐冷静，将更多精力集中到对弱人工智能的研究上。B．弱人工智能研究者认为智能机器只是人类工具的延伸，并不认为机器本身能够思考、具有感情和意识。C．因为弱人工智能在信息处理等方面超越了人脑，所以科研人员只需要重点研究对部分人类思维的模拟。D．弱人工智能的研究不相信“人造人”的说法，潜心致力于制造人类忠实的木偶，一些没有情感的工具。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一线是（）A．文章通过举例论证的方式，论证了弱人工智能研究的成果是显著的。B．文章主体论证的是弱人工智能，从研究目标到研究路径，从研究历史、研究成果到研究意义。C．文章最后一段引用马克思的语言论证弱人工智能支撑了人类社会的进步和发展。D．文章先论述在机器上重建人类智能的不可得，再论述强人工智能研究的掣肘，最后论述弱人工智能的优点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．弱人工智能以“工具论”的思维来研究人类和动物智能。B．弱人工智能因其在理论和应用中更实际、更具操作性而占据主流地位。C．火箭制造和天气预报是人工智能在科学计算方面最早的实际应用。D．将弱人工智能研究类比现实主义者的工作，突出其客观性、真实性、准确性。3、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一注：以上三个图是昆明信息港机器人小明通过识别图像并检侧标记出的三个时间段自行车、小汽车、公共汽车三种交通工具的占比情况（选自2018年12月28日“昆明信息港”《大数据说改革开放四十年绿色出行越来越受青睐》材料二从地铁站出来就骑个共享单车解决“最后一公里”，出门就优选公交和地铁……这早已成为南京市民的日常、近日，高德地图联合国家信息中心大数据发展部、中国社会科学院社会学研究所、清华大学戴姆勒可持续交通研究中心等多个权威机构发布的《2019年Q2中国主要城市交通分析报告》显示，南京绿色出行意愿指数全国领先。据悉，该报告针对我国城市地面公共出行、城市道路交通、高速公路运行三个方面，通过不同的评价指数，进行了一次全面的扫描和诊断。据悉，报告首次发布了“绿色出行意愿指数”，该指数依据高德地图公交和地铁、骑行、步行路线规划总次数占比，归化处理后得出。指数越高表明城市绿色出行需求强度越大，反之绿色出行需求强度越小。最终“绿色出行意愿指数”达到了2.64，排名全国第一。其中，排名第一的是南京，其公交和地铁、骑行、步行出行意愿指数均高于被调查的50个城市均值，尤其是骑行出行意愿指数相比其他两项表现较好，兰州、西安、上海、北京、武汉、厦门、长沙、杭州、南昌依次排名前十，南方城市占7成。《报告》从监测的50个城市中，选取了公交信息化程度较高的21个城市进行分析，发现2019年二季度，宁波的地面公交出行幸福指数最高，达到85.05%，而南京排名也非常靠前，全国第七位。由于公共交通的便捷，加上路网的建设发展，如今南京也早已脱离了“堵城”的序列根据，高德地图交通大数据监测的50个主要城市结果显示，二季度最拥堵的重庆路网高峰行程延时指数1.964，平均车速24.95km/h，高峰拥堵延时指数本季最高；本季十大堵城依次为重庆市、哈尔滨市、北京市、长春市、呼和浩特市、大连市、济南市、沈阳市、兰州市、西宁市，而南京则排在全国第19位。（选自2019年7月21日《扬子晚报》《南京绿色出行意愿指数全国第一》）材料三本报讯（记者孙宏阳）北京交通发展研究院昨晚发布了北京交通年报系列《北京市居民出行调查报告》。2018年，北京中心城区工作日出行总量3924万人次，增速较上年放缓，在绿色出行比例增长的同时，小汽车出行量较上年下降1.9%。数据显示，2018年，北京中心城区（城六区）工作日出行总量3924万人次，增速0.8%,较上年有所放缓。其中，轨道交通出行量635万人次，较上年增长5.8%；地面公交出行量630万人次，较上年增长1.9%；小汽车出行量916万人次，较上年下降1.9%。随着公交、轨道、慢行系统等进一步优化完善，本市出行结构不断优化。2018年底，本市新开通8号线三期、四期，6号线西延三段新线，轨道交通线网逐步完善，轨道交通出行比例较上年增长0.8个百分点；地面公交线网持续优化调整，公交服务多样化举措日渐深入，地面公交出行比例较上年增长0.3个百分点。2018年，中心城区绿色出行比例达到73%，较上年增长0.9个百分点。（选自2019年9月12日《北京晚报》《北京2018年中心城区绿色出行比例达73%》）材料四9月16日，刘小明在由交通运输部、公安部、国管局、中华全国总工会联合举办的2019年绿色出行宣传月和公交出行宣传周启动仪式上表示，党的十九大发出了交通强国建设和绿色出行行动的号召，此次举办绿色出行宣传月和公交出行宣传周，正是贯彻落实党的十九大精神、深入开展绿色出行行动、构建生态文明交通、推进美丽中国建设的重要举措。“中华人民共和国成立70年来，我国城市交通发展面貌焕然一新，公交优先发展战略深入实施，绿色出行发展取得显著成效，推动形成了简约适度、绿色低碳的生活方式。”刘小明指出，目前，全国共有城市公共汽电车67万辆，其中新能源公交车突破34万辆，占比达51%，位居全球第一。共有37个城市开通轨道交通运营，运营里程超过5300公里，城市公共交通年客运量超过900亿人次，共享单车日均使用量超过4000万人次，绿色出行方式每天服务近3亿人次出行网约车、共享单车等交通运输新业态新模式蓬勃规范发展，为全球提供了中国经验。刘小明要求，各地相关部门要高度重视、精心组织，因地制宜、注重实效，加强宣传、扩大影响，确保活动取得实效。（选自2019年9月16日“北京晚报”《我国绿色出行发展成效显著每天服务近3亿人次》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．20世纪90年代，汽车成为大多数人首选的交通工具；进入千禧年后，小汽车数量持续增加，保持了出行交通工具的主流地位。B．愈来愈多的人选择能解决“最后一公里”问题的共享单车出行，表明“绿色出行”意愿在增强，标志着“绿色出行”已深入人心。C．北京市的出行结构随着公交、轨道、慢行系统等进一步优化完善而不断优化，2018年公民绿色出行的比例较上一年有所增长。D．新中国成立以来，我国城市交通发展突飞猛进，特别是近年来的绿色出行发展取得的显著成效，推动形成了简约适度、绿色低碳的生活方式。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．材料一的三个图表明，整个时间段中自行车、小汽车、公共汽车三种交通工具的占比前后变化最小的是公共汽车占比。B．依据高德地图公交和地铁、骑行、步行路线规划总次数占比归化处理得出的指数越高，表明城市绿色出行需求强度越大。C．《北京市居民出行特征》报告用数字表明了北京中心城区工作日出行总量的增速较上年有所放缓，而绿色出行比例在增长。D．材料四在具体分析我国城市交通的发展状况之后，又特别强调了网约车、共享单车的出现为全球提供了中国经验的事实。3．请结合材料，概括说明我国该如何加快推进绿色出行工作。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。与孟尚书书（唐）韩愈愈白：凡君子行己立身，自有法度，圣贤事业，具在方册，可效可师。仰不愧天，俯不愧人，内不愧心，积善积恶，殃庆自各以其类至，何有去圣人之道，舍先王之法，而从夷狄之教，以求福利也！《诗》不云乎：“恺悌君子，求福不回。”《传》又曰：“不为威惕，不为利疚。”假如释氏能与人为祸祟，非守道君子之所惧也，况万万无此理。且彼佛者，果何人哉？其行事类君子邪？小人邪？若君子也，必不妄加祸于守道之人，如小人也，其身已死，其鬼不灵，天地神祇，昭布森列，非可诬也，又肯令其鬼行胸臆，作威福于其间哉；进退无所据，而信奉之，亦且惑矣！且愈不助释氏而排之者，其亦有说。孟子云：“今天下不之杨①，则之墨②。”杨墨交乱，而圣贤之道不明，则三纲沦而九法斁，礼乐崩而夷狄横，几何其不为禽兽也！故曰：“能言拒杨墨者，皆圣人之徒也。”扬子云云：“古者杨墨塞路，孟子辞而辟之，廓如也。”夫杨墨行，正道废，且将数百年，以至于秦，卒灭先王之法，烧除其经，坑杀学士，天下遂大乱……后之学者，无所寻逐，以至于今泯泯也，其祸出于杨墨肆行而莫之禁故也。孟子虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补；然赖其言，而今学者尚知宗孔氏，崇仁义，贵王贱霸而已；其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收，所谓存十一于千百，安在其能廓如也！然向无孟氏，则皆服左衽而言侏离矣，故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下者为此也。汉氏以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧，绵绵延延，浸以微灭。于是时也而唱释老于其间鼓天下之众而从之呜呼其亦不仁甚矣释老之害过于杨墨，韩愈之贤，不及孟子，孟子不能救之于未亡之前，而韩愈乃欲全之于已坏之后。呜呼！其亦不量其力，且见其身之危莫之救以死也。虽然，使其道由愈而粗传，虽灭死，万万无恨，天地鬼神，临之在上，质之在傍，又安得因一摧折，自毁其道以从于邪也！（选自《韩愈文-与孟尚书书》，有删节）（注）①杨：杨朱派②墨：墨翟派1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．具在方册方册：书籍B．不为威惕惕：恐惧C．礼乐崩而夷狄横横：横暴D．以至于今泯泯也泯泯：灭绝，消失2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．以求福利也是以就极刑而无愠色B．其亦有说其皆出于此乎C．孟子辞而辟之蟹六跪而二螯D．以为功不在禹下者为此也重为乡党所笑3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A．韩愈在答复孟尚书的信中，阐述了自己行事立身不愧天地，不愧苍生，无所惧怕,不会因为担心释氏降祸或想求得好处而改变自己对圣贤之道的坚守。B．文章中对信奉者认为佛家会带给人祸患的说法，表示了怀疑，并从佛者的行事上分析，无论佛家是君子还是小人，这个说法都立不住脚。C．杨墨学说曾阻止了儒家圣贤之道，韩愈与杨雄都有这样的认识，他们认同孟子对正道的作用，认为孟子的功绩不会比夏禹小。D．杨墨盛行，发展到后来，以致秦焚书坑儒，后虽汉代重兴儒道，但已经造成了严重的后果。而韩愈排斥佛家，其中一个很重要的原因是他看到了儒道危在旦夕、衰微灭绝的可怕境地。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。于是时也而唱释老于其间鼓天下之众而从之呜呼其亦不仁甚矣释老之害过于杨墨5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）假如释氏能与人为祸祟，非守道君子之所惧也，况万万无此理。（2）然向无孟氏，则皆服左衽而言侏离矣，故愈尝推尊孟氏5、阅读下面的诗歌，完成下面小题乌栖曲[唐]李白姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶①漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高②奈乐何！（注）①银箭金壶：古代计时工具，漏水多则夜已深。②高：同“皓”，明亮。1．从题材看，这首诗属于（）。A．咏史诗 B．闺怨诗 C．赠别诗 D．行旅诗2．对这首诗赏析不正确的一项是（）。A．第一二句勾画出吴宫内外两幅剪影，笔法洗练，对比鲜明。B．第三四句“未”“欲”两字紧相呼应，直白地倾诉心中苦闷。C．第五六句从侧面淡淡着笔，吴宫通宵宴乐的场景隐入幕后。D．以日薄西山、月坠江波等景象写时间推移，富有象征意味。3．末句“奈乐何”一作“奈尔何”，“尔”指吴王。你认为哪个版本更好？联系全文，谈谈理由。6、默写。（任选6空，超过6空，按前6空评分）1．（1），为谁流下潇湘去。（秦观《踏莎行》）（2）鸟雀呼晴，。（周邦彦《苏幕遮》）（3），伤心秦汉经行处。（张养浩《潼关怀古》）（4）间关莺语花底滑，。（白居易《琵琶行》）（5），小人喻于利。（孔子《论语·里仁》）（6）知人者智，。（《老子》三十三章）（7）山水之乐，。（欧阳修《醉翁亭记》）（8）壁立千仞，。（林则徐联句）7、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。8、阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成题目。俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。9、阅读下面的材料，根据要求写作。高中军训实弹射击项目训练前，语文老师兼班主任向本班同学布置了一道思考题：请大家结合项目实践和体验，分析“实弹射击”“真枪实弹”“荷枪实弹”三处的“实弹”的含意。你觉得这位语文老师这样布置思考题有价值吗？请结合自己的生活、学习实际写一篇不少于800字的文章发表你的意见。

参考答案1、1．B2．B3．C【解题分析】

1．本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，然后与选项比较。A项，“家与国的各方面利益根本上是一致的”表述有误，原文第三段为“家与国的根本利益是一致的”；C项，“儒家作为一种政治制度，如今已然解体”分析错误，文中“儒家”指的是在几千年封建社会中占主导地位的儒家思想，并不作为一种社会制度。原文第一段的表述是“如今制度化儒家已然解体”，说的是制度化的“儒家思想”已然解体；D项，关系不当，社会道德教化逐渐取代家庭教化，并不是随着家风渐渐淡出社会文化评价视野而发生的，原文第二段表述为“现代社会、公共生活的强势导致家庭私生活式微，家教逐渐被社会道德教化替代，家风也慢慢淡出现代社会文化评价视野”。故选B。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。A选项，“文章围绕家国天下观念的历史价值”表述有误，应是围绕它的“当代价值”；C选项，“文章第二段采用正反对比论证”分析错误，第二段采用了引用论证的方法，论证了家国观念对当代家庭伦理建设的重要性，没有采用正反对比论证；D选项，“逐层递进”有误，应是平行式的论证结构。故选B。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。C选项，文章第二段只谈及“治家是治国的起点。家庭有序，国家才能稳固；家庭和睦，国家才能兴旺”，“国家兴旺，家庭才能和睦；国家稳固，家庭才能有序”的观点绝对化了。故选C。2、1．C2．D3．C【解题分析】

1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。C项，“因为弱人工智能在信息处理等方面超越了人脑，所以科研人员只需要重点研究对部分人类思维的模拟”说法错误，原文表述为，“由于弱人工智能在其研究中所要实现的内容只是对部分人类思维的模拟，所以更多的科研人员将时间和精力集中在弱人工智能上，虽然弱人工智能无法完全具有人脑的智力，但是它在信息处理等方面超越了人脑”，可以看出，选项是强加因果关系。故选C。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。D项，“文章先论述在机器上重建人类智能的不可得，再论述强人工智能研究的掣肘，最后论述弱人工智能的优点”说法不准确，不是全文的论证思路和过程，全文的论证思路是，文章先提出人工智能的研究无法在强人工智能领域有所突破这一反思的问题，引出弱人工智能这一话题；然后通过举例分析，从各个方面论证弱人工智能的研究；最后进一步指出，弱人工智能的主流地位不可撼动，它不仅仅在理论方面更实际，在应用方面也是如此。可见，文章的主体是在论证弱人工智能，选项中根本没有提及。故选D。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句，最后进行对比辨析，判断正误。C项，“火箭制造和天气预报是人工智能在科学计算方面最早的实际应用”说法错误，原文表述为，“早期，弱人工智能主要应用在科学计算方面，比如在火箭制造和天气预报等方面”，原文表述的是“早期”，选项中“最早”过于绝对。故选C。3、1．D2．D3．①国家大力倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，加大宣传“绿色出行”的发展理念。②深入实施公交优先发展战略，提高公交出行的幸福指数。③进一步调整、完善公交、轨道、慢行系统，让出行结构不断优化。④各地因地制宜探索推广“绿色出行”的新途径，制定切实可行的政策。【解题分析】1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。D项，原文说“我国城市交通发展面貌焕然一新，公交优先发展战略深入实施，绿色出行发展取得显著成效，推动形成了简约适度、绿色低碳的生活方式”，可知“推动形成了简约适度、绿色低碳的生活方式”是三者共同作用的结果。故选D。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。D项，应该是“网约车、共享单车等交通运输新业态新模式蓬勃规范发展，为全球提供了中国经验”，并不是“网约车、共享单车的出现”为全球提供了中国经验。故选D。3．本题考查学生筛选并概括文中信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。①依据材料四“党的十九大发出了交通强国建设和绿色出行行动的号召”“此次举办绿色出行宣传月和公交出行宣传周”，可知推进绿色出行需国家大力倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，加大宣传“绿色出行”的发展理念。②依据材料四中的“公交优先发展战略深入实施，绿色出行发展取得显著成效，推动形成了简约适度、绿色低碳的生活方式”，以及材料二中的“宁波的地面公交出行幸福指数最高，达到85.05%”，可知推进绿色出行需深入实施公交优先发展战略，提高公交出行的幸福指数。③依据材料三中北京市“随着公交、轨道、慢行系统等进一步优化完善，本市出行结构不断优化”，可知推进绿色出行需进一步调整、完善公交、轨道、慢行系统，让出行结构不断优化。④依据材料四“城市公共交通年客运量超过900亿人次，共享单车日均使用量超过4000万人次，绿色出行方式每天服务近3亿人次出行网约车、共享单车等交通运输新业态新模式蓬勃规范发展，为全球提供了中国经验”，可知推进绿色出行需各地因地制宜探索推广“绿色出行”的新途径，制定切实可行的政策。4、1．C2．C3．C4．于是时也/而唱释//老于其间/鼓天下之众而从之/呜呼/其亦不仁甚矣/释//老之害/过于杨//墨5．（1）假如佛教能带给(决定、干预)人们灾祸，这也不是坚守儒道的君子们所惧怕的，何况根本不可能有这样的事理。（2）如果从前没有孟子的话，那么人们都要穿胡服说胡语了。所以我韩愈曾经推崇孟子。【解题分析】1．本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。C项，礼乐崩而夷狄横，意思是“礼崩乐坏而夷狄横行”。横：横行。故选C。2．本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，前一个为目的连词“来”，后一个为介词“因为”；B项，前一个是代词，代自己，“我”；后一个是语气助词，表揣测，“大概”；C项，两个都是连词，表并列；D项，前一个是介词，“因为”，后一个为介词，“被”。故选C。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。C项，“他们认同孟子对正道的作用，认为孟子的功绩不会比夏禹小”错，原文“故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下者为此也”可知，“认为孟子的功绩不会比夏禹小”，这只是韩愈的观点，不包括杨雄。故选C。4．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：就在这时，却有人倡扬佛、老思想于世，鼓动天下之人追随他们。唉呀!他们也实在是不仁不义了!佛、老对社会的危害远超过杨子和墨子。其中，“也”通常放在句末，其后断开；“而唱释老于其间”句子意思完整，主谓宾都全，后面断开；“释”“老”是指佛家和老子，属于小并列，中间可停顿，断开；“呜呼”作为感叹词独立成句，前后都应当断开；“矣”字是句末语气词，后面断开；“释”“老”是小并列，中间断开；“释老之害”是“过于杨墨”的主语，为了表示强调，可在“害”字后停顿；“杨墨”是杨子和墨子，小并列，中间可断开。5．小本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）与，给；祸祟，灾祸；非……也，否定式判断句；万万，表示绝无可能。（2）向，从前；服，名词作动词，穿；言侏离，说胡语；尝，曾经。【题目点拨】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：大凡君子立身行事有自己的规矩准则，圣贤们的事业，都明载典册，可以学习，可以效法；我韩愈上不愧对苍天，下不愧对庶民，对自己无愧于心，是积累善行，还是积累罪恶，祸福各以其行事而至，怎能背离先王的儒道、舍弃圣人们的法规，而追随外教以求来世之福报呢?《诗经·大雅·旱麓》不是说过：“和乐平易的君子，求福而不违犯先祖之德。”《左传·哀公十六年》又说：“君子之人，不惧怕威暴，也不为私利而痛苦。”假如佛教能带给人们灾祸，这也不是坚守儒道的君子们所惧怕的，何况根本不可能有这样的事理。况且那些成佛的到底是些什么人呢?他们做事是类似君子呢，还是类似小人呢?如果类似君子，他们必定不会随便把灾祸加到守道君子头上；如果是类似小人，那么他们自身已死，他们的鬼魂也没有灵验。天地神灵，他们的等级地位排列森严，不是可以随意欺骗的；他们又怎肯让鬼们在天地间自行其是、作威作福呢?佛的举止行动均无所依凭，而人们却去信奉它，也真是够糊涂的了。况且，我韩愈不但不帮助佛教，而且严加排斥它，我也是有根据的。孟子说：“如今天下之人，不接近杨朱，就接近墨子。杨、墨两家同时来扰乱，儒家的圣人之道就不昭著了，于是就三纲沦亡，治理国家的各种大法败坏，礼崩乐坏而夷狄横行，还能有多久不沦落为不知礼仪的禽兽呢?所以说：能谈论排斥杨子、墨子的人，都是儒门圣人之徒。”汉代的扬雄说：“古时候杨子、墨子堵塞了儒家思想畅行之路，孟子对之辩解并加以驳斥，澄清了混乱。”杨子、墨子的思想畅行，儒家的正统思想被抛弃废止，将近数百年之久，而到了秦朝，最终消灭了儒家先王的礼法，焚书坑儒，于是天下大乱。后世的学者没有可以寻求追随的标准，直至今天，已近于灭绝了.这样的灾祸正是由于杨、墨之学泛滥而未能加以禁绝的缘故。孟子虽是圣贤之人，但未得官位，空有言论而无机会具体去实施，即使其言论接近孔子，于社会又有什么补益呢?然而，正是仰赖了孟子的言论，今天的后学之人尚且知道以孔子为宗师，崇尚仁义，重视王道而鄙视霸道罢了.儒家的大经大法都已亡灭而未能拯救，败坏而未能收拾，即人们所说的于千百之中仅存十分之一，怎么能够对它加以澄清呢?然而，如果从前没有孟子的话，那么人们早就沦为夷狄了。所以我韩愈曾经推崇孟子，认为他的功绩不在夏禹之下，原因也就在这里。汉代以来，不少儒者对儒家经典小修小补，儒学已经千疮百孔，人们一边整治，一边亡失，其危险的局面确如千钧一发，绵延至今，渐渐趋于衰微灭绝。就在这时，却有人倡扬佛、老思想于世，鼓动天下之人追随他们。唉呀!他们也实在是不仁不义了!佛、老对社会的危害远超过杨子和墨子。我韩愈远不如孟子贤达，孟子不能在儒家道统未沦亡之前拯救它，而我却想在儒家道统败坏之后去保全它，唉呀!我也太不自量力，并且也看不到自身处境的危险，没人救援就会死去了!即使如此，如果能让儒家的道统经我韩愈而能大体流传于后世，即使我为此而献身也毫无遗憾!天地鬼神在上，天地鬼神可以作证对质，我怎能因为一次谏迎佛骨而被贬官，就自己毁弃儒道而追随佛教这种异端邪说呢!5、1．A2．B3．答案示例一：“奈乐何”更好。全诗批评吴王日夜寻欢作乐以致亡国，“奈乐何”写出为乐难久的遗憾，暗含乐极生悲之意，更符合上文“栖乌”“落日”“秋月”等景物营造的衰败悲凉氛围。而且，上文写吴王荒淫全从侧面委婉着笔，不事评论，用“奈尔何”则一下子转变为诗人直斥吴王，显得非常突兀。答案示例二：“奈乐何”更好。全诗通过客观叙述时光推移而宫中作乐不辍的场景，含蓄地批评吴王沉醉于轻歌曼舞，日以继夜追求享乐。“奈乐何”意为快乐得不知如何是好，讽刺吴王乐而忘形之丑态，却无一字道破，意深而辞婉，耐人寻味。用“奈尔何”则直接评论吴王无道，过于直露。【解题分析】1．本题考查诗歌题材知识。解答时，注意运用平时积累，在理解全诗内容的基础上，把握形象和感情，从而做出正确的判断。A项，咏史诗，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌，大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。B项，闺怨诗，主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。C项，赠别诗，所表现的内容,顾名思义,是临别所赠,因而它有特定的时间和特定的创作群体,但是对它的界定问题历来比较模糊.赠与别二者必须同时具备,并与相关的其他题材区分开来D项，行旅诗，又称为记行诗、羁旅诗，是指诗人因各种原因远离家国，用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦并引发对亲人的思念，对故乡的思归，对自我人生如寄处境的感慨等内容的诗歌。本诗应该属于咏史诗，从一二句“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施”即可看出。吴王，即吴王夫差。夫差败越国，纳越国美女西施，为筑姑苏台，为长夜之饮。诗歌作者白居易是唐朝人，全诗都在咏吴王荒淫误国，留恋美色，是借史醒人，发人深思，符合咏史诗的特色。故选A。2．本题以客观选择题的形式考查对诗歌的理解，选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。B项，“直白地倾诉心中苦闷”有误。“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日”，轻歌曼舞，朱颜微酡，吴王的享乐还正处在兴奋之中，却忽然发现西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示，表意是含蓄的，并不直白。故选B。3．本题考查对诗歌作品重点语句的鉴赏能力。解答时，要在理解诗句内容的基础上，分析句子的含义，看用了哪些手法，再看这种手法的作用和效果。末句“奈乐何”一作“奈尔何”，看哪个版本更好，涉及比较词语的选用效果。从整个句子看，“东方渐高奈乐何”此句直抒胸臆，写的是天已发白，享乐已经进行了很久，但吴王意犹未尽，可惜不能继续下去了。说明吴王心思都花在享乐上了，无心朝政，觉得夜太短，享乐的时光太短。这是这样无节制的享乐才导致了吴国的灭亡，其实这里是对玄宗敲响警钟，不要沉迷温柔乡而荒废了政事。“乐”，既与之前描写的“栖乌”“落日”“秋月”等景物营造的衰败悲凉氛围形成对比，凸显主题，又意深而辞婉，耐人寻味。“奈尔何”，“尔”指吴王，则是直接评论吴王无道，过于直露，不如“奈乐何”这个版本好。联系全文，可以从不同角度谈理由，能自圆其说即可。【题目点拨】诗歌鉴赏的选择题综合考查诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容。解答时，结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对；手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对；语言方面主要是风格不正确；内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、①郴江幸自绕郴山②侵晓窥檐语③望西都，意踌躇④幽咽泉流冰下难⑤君子喻于义⑥自知者明⑦得之心而寓之酒也⑧无欲则刚【解题分析】

试题分析：本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力以及文化常识掌握情况。考查名篇背诵分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。注意重点字的写法。如：“郴”“檐”“踌躇”“阙”“幽咽”“喻”“欲”等。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。7、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解题分析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。8、认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人。但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话。怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好。金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了。【解题分析】

本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗。《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准。本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来。双管齐下并不妨碍他的“一面倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些。可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善良的心。【题目点拨】要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。9、例文梦中有山河，岂惧子弹飞立正，向齐，转身，齐步走；卧倒，射击！一身尘土一身汗臭的枯燥军训，其实蕴藏着家国天下、未来人生奋斗的暗喻。虽然冷色调，却内涵丰富。日日实弹射击、真枪实弹、荷枪实弹，能够冶炼出意志中最硬的骨骼和坚韧的筋。实弹射击，养成目标意识；荷枪实弹，培养竞争戒备准备意识；真枪实弹，粹炼敢于开火的无畏精神。人生，不是小孩过家家，所有严酷训练，都是为了临阵的那惊艳一枪：或一击中的，或被一击中枪。实弹，随时要在枪膛中。实弹，没有别的意思，就是这个意思：练习开火，准备开火，准确开火。只有梦中有山河的勇士，只有不懈地永葆初心的志士，只有夜夜枕戈待旦的烈士，才能真正做到一生实弹射击训练，荷枪实弹上路，真枪实弹上阵。58岁的王继才，32年不换岗，无怨声无悔守岛卫国，可谓随身荷枪实弹、随时真枪实弹的英雄。我们作为一个尚未步入人生竞技场的高中生，应对几场模拟考试，在烈日下进行一个星期的军训，实弹射击那么几次，算得了什么呢？这仅仅是摸摸冰冷的钢枪、体验一下冰冷斗争的感觉而已。真正的竞争、斗争、战争，比这严肃冷酷多了。没有漫长的实弹射击、真枪实弹、荷枪实弹，是不行的。如果有一天，当国家、人生需要我们荷枪实弹戒备时，我们能够在复杂环境中辨别出目标吗？如果有一天，当国家、人生需要我们真枪实弹上阵时，我们能够不眨眼地准确开火吗？那时候，才是军训合格与否的证明。否则，今天的军训只是你的一场游戏。而人生却不是游戏，也不是拍戏，没有彩排和预演。人生应该是《老人与海》中桑地亚哥钓鱼：为生存而钓，不为游戏入险境，大海只有阳光或风暴，巨浪容不得阴影。国家、民族、人生的竞争，发射的都是实弹，不是橡皮子弹，胜利者站立，失败者倒下，没有躺枪这一说，只有手无寸铁者才有躺枪的可能。一个伟大的国家和民族，一个有规划、有实力的人生，怎能空手出击？敢于“实弹”的国家、民族、人生，才会强悍，才有言战谈和的资格。没有“实弹”的民族和人生，是待宰的肥猪。记得美国空军的设计和战斗原则是：先敌发现，先敌开火。这就是“实弹”练成的胆略、信心和嚣张。让我们的中国梦，不但梦中有山河，梦中有假想敌，而且手中有枪，枪膛有科技、经济、文化、军事的“实弹”。让我们的青春从“实弹射击”开始，以“荷枪实弹”的心态面对那些隐蔽在暗处的竞争挑战，以敢于“真枪实弹”沉着大胆向目标开火！【解题分析】

本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生结合自己的生活、学习实际来谈对材料中这位语文老师如此布置思考题是否有价值的看法。审题：首先分析材料。材料中语文老师在实弹射击项目训练前布置词语含义思考题，这不仅体现了语文老师严谨的治学态度，更体现了其引导学生在学习、生活中用语文的眼光来观察、思考和交流的教学理念。随着时代的发展，语文老师的教学理念也应该与时更新，语文教学不应该囿于教科书和讲堂，应该