2022年高三二模语文试题分类汇编（上海专用） 专题04 课内外文言文阅读2 （解析）

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七、2021-2022学年上海市建平中学高三下学期期中语文试题

阅读下文，完成下面小题。

①公讳轼，姓苏，字子瞻，世家眉山。

②自密徙徐。是岁河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。城南两山环绕，吕梁百步扼之，汇于城下，涨不时泄。城将败，富民争出避水。公曰：“汝等若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入城。公履屦杖策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，虽禁军宜为我尽力！”卒长呼曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，效命之秋也。”执梃入伍中，率其徒短衣徒跣持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。

③至登州，召为礼部郎中。时君实①为门下侍郎，惇②知枢密院。公旧善门下君实、子厚，然二人冰炭不相入。子厚每以谑侮困君实，君实苦之，求助于公。公见子厚曰：“司马君实时望甚重。昔许靖以虚名无实见鄙于蜀先主，法正曰：‘靖之浮誉，播流四海，若不加礼，必以贱贤为累。’先主纳之，乃以靖为司徒。许靖且不可慢，况君实乎？”子厚以为然。君实赖以少安。

④三年，公权知贡举。会大雪苦寒士坐庭中噤不能言公宽其禁约使得尽其技。而巡铺内臣伺其坐起，过为凌辱。公以其伤动士心，亏损国体，奏之。有旨送内侍省挞而逐之，士皆悦服。

⑤四年，知杭州。岁适大旱，饥疫并作。公请于朝，免本路上供米三之一，故米不翔贵，明年春，即减价粜常平米③，民遂免大旱之苦。公又多作饘粥药剂，遣吏挟医分坊治病，活者甚众。公曰：“杭，水陆之会，因疫病死比他处常多。”乃得铜钱二千，复发私橐得黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮以待之。至于今不废。

⑥四年秋，被病，卒于毗陵。吴越之民，相与哭于市。其君子相吊于家。讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。

（节选自苏辙《亡兄子瞻瑞明墓志铭》，有删改）

①司马光，字君实。②章惇，字子厚。③常平米：汉宣帝时政府修建粮仓，谷贱时用较高价购入，谷贵时减价卖出，以平抑物价，称为“常平米”。

15.写出下列加点词在句中的意思。

（1）被病（2）无贤愚皆咨嗟出涕

16.为下列加点词选择释义正确的一项。

（1）尾属于城（）

A.隶属B.连缀C.亲属D.瞩托

（2）必以贱贤为累（）

A.劳累B.堆积C.连及D.连续

17.第④段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。

会大雪苦寒士坐庭中噤不能言公宽其禁约使得尽其技

18.把第③段中的句子译成现代汉语。

公旧善门下君实、子厚，然二人冰炭不相入。子厚每以谑侮困君实，君实苦之，求助于公。

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19.第②③两段苏东坡的说话语气不同，请加以分析。

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20.纵观全文，概括苏轼去世后“无贤愚皆咨嗟出涕”的原因。

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15.（1）遭遇、遭逢；（2）叹息、嗟叹

16.①.B②.C

17.会大雪苦寒/士坐庭中/噤不能言/公宽其禁约/使得尽其技。

18.苏轼过去与门下君实和子厚有交情，然而这二人像冰火一般互不相容。子厚常常嘲笑侮辱君实，君实为此感到十分痛苦，向苏轼寻求帮助。

19.（1）第②段是苏轼在河水泛滥危及城墙的紧急时刻，为驱使富民回城、调集军队守城安民所说，因此语气坚决，又以反问、感叹句式加强语气，语言慷慨激昂。

（2）而第③段是为调解司马光与章惇两位大臣的矛盾，苏轼面对同僚语气和缓、娓娓道来，动之以情、晓之以理，以史实为例加强说服力，达成劝和的效果。

（3）总之，说话对象不同，实际情况不同，语气方式不同。

20.第②段，河水泛滥筑堤安民，苏轼在危险面前，英明决策；第④段，宽其禁约，不畏权贵，主持正义；第⑤段，遇大旱赈粮，倾囊作病坊，以民为本，爱护百姓。

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

（1）句意：得了病。被：遭遇、遭逢。

（2）句意：无论贤者还是愚人，大家都叹息流泪。咨嗟：叹息、嗟叹

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

（1）句意：从戏马台开始，一直连接到城门口。属：连缀。

故选B。

（2）句意：必然会因为看轻贤人而受牵连。累：连及。

故选C。

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽他们的禁约，使他们能尽量发挥。

“士坐庭中”是“士坐（于）庭中”的省略句，“士”是主语，“坐”是谓语，“庭中”是地点状语，结构完整，其前后断开；

“噤不能言”省略了主语“士”，“噤”是谓语，“不能言”是补语，意思完整，“言”后断开；

“公宽其禁约”主谓宾齐全，“公”是主语，“宽”是谓语，“其禁约”是宾语，句子前后断开。

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

重点词：“善”，与……交好；“每”，常常；“困”，使……困窘；“苦”，意动用法，以……为苦。

本题考查学生鉴赏文本语言表述艺术的能力。

先看第②段的背景：“河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。城南两山环绕，吕梁、百步扼之，汇于城下，涨不时泄。城将败，富民争出避水”，当时黄河决口，河水已经汇聚到城下，危及城墙；而富民争相出城，苏轼知道如果让富民出了城，就没有人会安心守城，于是说：“汝等若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”将富民们又赶回城中；这时他需要军队的协助，于是找到卒长，说了这段话：“河将害城，事急矣，虽禁军宜为我尽力！”

分析这两段话的语言特点：对富民说话时运用反问句“吾谁与守？”加强语气，又说“吾在是，水决不能败城”，语气坚决，起到稳定民心的作用；而对卒长说的话“事急矣”三字简短有力，“虽禁军宜为我尽力！”采用感叹句加强语气，词气慷慨激昂。

再看第③段的背景：“公旧善门下君实、子厚，然二人冰炭不相入。子厚每以谑侮困君实，君实苦之，求助于公”，他的两位好朋友司马光与章惇水火不容，矛盾颇深，苏轼要调解两位大臣的矛盾。

再分析这段话的语言特点：“司马君实时望甚重”，先说明司马光的名望，暗示章惇不能嘲笑侮辱他；接着运用事例含蓄劝说：“昔许靖以虚名无实见鄙于蜀先主，法正曰：‘靖之浮誉，播流四海，若不加礼，必以贱贤为累。’先主纳之，乃以靖为司徒”，这里用蜀主对待徒有虚名的许靖的事例告诫章惇，司马光比之许靖有声望和实干，你应当像蜀主学习，即便为了自己的名声也不能常常嘲笑他；最后用“许靖且不可慢，况君实乎？”启发章惇思考，收到了很好的效果。苏轼面对同僚语气和缓、娓娓道来，动之以情、晓之以理，以史实为例加强说服力，达成劝和的效果。

由此总结：说话对象不同，实际情况不同，语气方式不同。

本题考查学生理解文本内容、筛选信息、概括人物形象的能力。

苏轼去世后“无贤愚皆咨嗟出涕”，是因为苏轼对待百姓和士子都真心相待。

其中第②段写河决曹村，危及到城墙的时候，苏轼“不避涂潦”，一方面阻止富民出城，一方面寻求军队的帮助，“筑东南长堤”，终于保住了城池，护住了百姓。由此可概括出“河水泛滥筑堤安民，苏轼在危险面前，英明决策”；

第④段写他主持贡举的时候，正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽他们的禁约，使他们能尽量发挥；巡铺宦官侮辱应试士人，苏轼认为“伤动士心，亏损国体”，上奏朝廷，终于使得这些宦官受到了惩罚，保护了士子。由此可概括出“宽其禁约，不畏权贵，主持正义”；

第⑤段在杭州任上遇到大旱和瘟疫，他一方面请求减免供米，抑制米价，又开常平仓放粮，还把粥和药剂分给百姓，带着医生给百姓看病，最后还“乃得铜钱二千，复发私橐得黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮以待之”，拿出私钱作病坊贮钱粮来防备疫病。由此可概括出“遇大旱赈粮，倾囊作病坊，以民为本，爱护百姓”。

参考译文：

①先生讳名轼，姓苏，字子瞻，家族世代居住在（四川）眉山。

②苏轼从密州到徐州赴任。这年，洪水决堤要淹没曹村，在梁山泊上泛滥，就要溢出南清河。城南两山环绕，吕梁狭窄阻滞了泄洪，水汇集在城下，不停上涨不能及时流泄。城就要被冲垮了。富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“你们如果都出了城，民心就会动摇，那我还和谁来守城呢？只要我在这里，水就绝不会冲了城。”将富民们又赶回城中。苏轼穿着粗布鞋拄着木棍，亲自到武卫营，将卒长呼出，对他说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力！”卒长回答说：“太守尚且不逃避洪水，是我们这些小人效命于您的时候了。”于是拿着梃回到队伍中，率领他手下众人穿短衣赤着脚拿着箕畚铁锹出城，从东南方向筑起长堤，从戏马台开始，一直连接到城门口。长堤造成，水涨到长堤下，没有危害到城，民心才安定。

③到了登州，征召他做礼部郎中。当时司马光担任门下侍郎，章惇任职枢密院。苏轼过去与门下君实和子厚有交情，然而这二人像冰火一般互不相容。子厚常常嘲笑侮辱君实，君实为此感到十分痛苦，向苏轼寻求帮助。苏轼见了章惇说：“司马君实在当前名望很重。从前许靖因虚名而无实用被蜀先主所鄙视，法正说：‘许靖的虚名，传播天下，如果不加礼遇，必然会因为看轻贤人而受牵连。’先主接纳了，于是让许靖做了司徒。许靖尚且不可慢待，何况司马君实呢？”章惇认为对，司马光靠这稍得安宁。

④元祐三年，暂代知礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官窥探这些士子的行动，常过分地侮辱应试士人。苏轼认为这些做法会伤害动摇士人对朝廷的一片真心，对国家大体有所亏损，于是奏请驱逐这些宦官。皇帝下旨将这些宦官送到内侍省鞭打并驱逐了他们，士子都高兴并佩服苏轼。

⑤元祐四年，苏轼任杭州知州，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，过去的米价也不上涨，第二年春天，又减价出售常平仓的米，百姓于是免于大旱之苦。他又做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千缗，又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。这种做法到了今天还没有废止。

⑥四年秋，得了病，在毗陵去世。吴越的百姓，在集市上相聚而哭。当地的君子在家祭奠。死讯传到各地，无论贤者还是愚人，大家都叹息流泪。

阅读下文，完成下面小题。

相州昼锦堂①记

（宋）欧阳修

①仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志□当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者□。

②惟大丞相魏国公则不然。公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！

③公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。

④余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。

①相州昼锦堂：相州，地名，今河南省安阳县。魏国公韩琦是相州人，以武康节度使身份回相州任知州，如衣锦还乡，因此修建了昼锦堂。

21.可填入第①段方框处的虚词是（）

A.之、焉B.于、也C.乃、乎D.而、矣

22.对第②段内容理解不正确的一项是（）

A.“惟大丞相魏国公则不然”一句收拾前文、振起下意。

B.人们所说的做将相、得富贵都是韩琦早就应当拥有的。

C.军中的大旗和象征权力的官服都是韩琦为了显示荣耀和高贵。

D.只有恩及百姓功在国家，名垂青史光照后世才是韩琦的志向。

23.对于韩琦“措天下于泰山之安”的表现，本文与《曲洧旧闻》记载略有不同，试加以评析。

欧阳文忠公作《锦堂记》成，云：“垂绅正笏，不动声气。如此，予所亲见，故实记其事，无一字溢美。于斯时也，他人皆惴慄流汗，不能措一词；公独闲暇如安平无事，真不及也。”

（选自《曲洧旧闻》）

《曲洧旧闻》是一部宋人笔记，材料丰富、内容可靠。其中包含人物轶事等，记录有关宋代文人之的交往，并提供很多细节。

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24.欧阳修写《相州昼锦堂记》，对昼锦堂却着笔不多，是否离题？试作分析。

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21.B22.C

23.《昼锦堂记》：以议为主，多用三字、四字短句，句式整齐而短促有力。对韩琦为官尽责、德被生民而功施社稷予以高度评价，最后直抒胸臆以“可谓社稷之臣矣”总结。

《曲洧旧闻》：对比记实，细节描写生动形象。通过他人“惴慄流汗”的神态和“不能措一词”的表现，与“公独闲暇如安平无事”“垂绅正笏，不动声气”的对比，进一步突显韩琦临危不乱，处事冷静沉稳。

前者表述上对韩琦的敬佩和赞美之情更加直接，态度更鲜明。后者效果上更生动形象，更具真实性、画面感。

24.虽看似未写昼锦堂，但字字句句都围绕韩琦作昼锦堂的用意来写，通篇以议为“记”，并不离题。

（1）首先，指出韩琦作昼锦堂的用意不在夸耀荣归，而在于警戒。

（2）其次，昼锦堂是韩琦所建，欧阳修写昼锦堂其实是夸韩琦。颂扬昼锦堂主人韩琦的品德及功业，赞美其宽广的胸怀和崇高的人生境界，同时也是对世俗庸夫愚妇、小人之儒的鄙夷。

（3）最后，写此记也表述欧阳修的政治理想和人格追求，寄托儒家泽被苍生的道德理想、兼济天下责任。

本题考查学生理解分析文言虚词含义及用法的能力。

“得志□当时”中，“当时”是时间状语置后，故应该填介词“于”；“昔人比之衣锦之荣者□”，是句末语气助词，表陈述语气，可填“也”。

故选B。

本题考查学生理解分析原文内容的能力。

C.“都是韩琦为了显示荣耀和高贵”错误，根据原文“然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志”可见，认为，“军中的大旗和象征权力的官服”不足以显示韩琦的荣耀和高贵，只有“德被生民”“功施社稷”，百姓人人传颂其功劳并流传后世才能展现其荣耀和高估。

故选C。

本题考查学生对比赏析人物描写手法的能力。

《昼锦堂记》相关记载是“故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣”，这段话简要概括韩琦的功绩、表现，以议论为主，只有“垂绅正笏，不动声色”八个字描写其形象神态，最后还以感叹句“可谓社稷之臣矣”作为总结，高度赞扬了韩琦为官尽责、德被生民而功施社稷的功绩，句式上多用短句，三字、四字显得整齐而有力，直接表述了对韩琦的赞美称颂之情。

《曲洧旧闻》中，对“垂绅正笏，不动声气”进行了详细的描写，说“予所亲见，故实记其事，无一字溢美”，表明自己是记实的文字，更加真实可靠，令人信服；采用对比手法“他人皆惴慄流汗，不能措一词”“公独闲暇如安平无事，真不及也”，以他人的惴惴不安、汗流浃背、无法应答来反衬韩琦的不动声色，镇定自若，细节描写凸显韩琦临危不乱，处事冷静沉稳的特点，更加生动形象，富有画面感。

本题考查学生探究文本艺术手法及情节安排作用的能力。

询问“是否离题”，其实就是探究标题的作用和文章谋篇布局的意图，可从情节结构、人物形象、内容主旨、艺术效果等角度分析。

从韩琦建造“昼锦堂”的缘由“乃作‘昼锦’之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒”可见，韩琦作昼锦堂的用意不在夸耀荣归，而在于警戒，故而“昼锦堂”本身的风貌如何，并不重要，重要的是韩琦的用意。

再由原文“余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗；乐公之志有成，而喜为天下道也，于是乎书”可知，我虽然没机会登上魏国公的昼锦堂，幸运的是曾经私下里诵读过魏国公所写的诗；我因魏国公的志向能够实现而高兴，很乐意讲给天下人听，于是写了这篇记。由此可知，是想以记堂为名，表述对宰相韩琦的赞颂以及对其志向的认同和肯定。其目的不在于记物写情，而在于以记为议，昼锦堂只是生发议论的引子，既颂扬其主人韩琦的品德及功业，赞美其宽广的胸怀和崇高的人生境界，也是对世俗庸夫愚妇、小人之儒的鄙夷。

最后从自己的观点来看，欧阳修在《醉翁亭记》中表述过与民同乐的政治理想，希望能兼济天下、泽被苍生，文中提到韩琦“惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也”“临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣”，足见韩琦正是他理想中的政治同道中人，寄托儒家泽被苍生的道德理想、兼济天下责任。

故看似未写昼锦堂，但字字句句都围绕韩琦作昼锦堂的用意来写，通篇以议为“记”，并不离题。

参考译文：

①做官做到将相，富贵之后回到故乡，这在人情上认为是很荣耀的事情，同时古往今来都是这样看的。读书人还处在穷苦的时候在乡里受苦，一般人和小孩都能轻视他，欺侮他。像苏秦遭到他嫂嫂的无礼对待，朱买臣被他的妻子离弃一样。他们一旦坐着华贵的大车，旌旗在前面引路，骑马的侍从在后面跟随，路两旁的人，互相肩膀挨着肩膀，脚印叠着脚印，一面望着一面赞叹。这时那些平庸的男子，愚蠢的妇人，却东奔西跑，吓得汗流背，羞耻惭愧，趴伏在地上，在大车扬起的灰尘和骏马的足迹之间懊悔请罪。这是一个读书人，在当时得意，因而意气洋洋的表现，过去人们把它比作穿着锦绣回到故乡那样荣耀。

②只有尊敬的丞相魏国公却不是这样。魏国公是相州人，世代有美德，是当时有名的公卿。自从魏国公年少的时候，就已经中了高高的科第，做了大官；天下的读书人，闻风下拜，希望瞻仰丰采，大概也有多年了。所说的做将相，得富贵，都是魏国公早就应当有的。不像那穷困的人，在一个时候侥幸得志，出乎平庸男子和愚蠢妇人的意料之外，从而使他们惊骇，并向他们夸耀自己。既然这样，那么作为仪仗的大旗，不足以显示魏国公的荣耀；三公的命圭和礼服，不足以表现魏国公的显赫；只有恩德遍布百姓，功勋施及国家这些事情铭刻在钟鼎石碑上，颂扬在乐章里，光照后代，流传到永远，这才是魏国公的志向。读书人也是在这一点上对魏国公寄予希望啊。哪里只是炫耀一时，荣耀一乡呢？

③魏国公在宋仁宗至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理相州，就在后园里修建了“昼锦堂”。后来又在石碑上刻了诗，把它留给相州的人民。他把快意于恩怨和炫耀名誉看作可鄙，大概是他不把前人所夸耀的东西算作荣耀，却把它当作警戒。在这里，我们可以看到魏国公对富贵持怎样的看法了!他的志向哪里能轻易估量呢!所以他能够出将入相，勤劳为国，做到平安的时候和艰险的时候表现完全一样。至于遇到重大事件，决断大的主张，他垂着衣带，拿着手板，不动一点声色，却能把天下治理得像泰山一样安稳，真可以称得上关系国家安危的大臣了。他的功伟业，刻在钟鼎上，谱在乐歌里，都是国家的光荣，不单是乡里的荣耀啊!

④我虽然没机会登上魏国公的昼锦堂，幸运的是曾经私下里诵读过魏国公所写的诗；我因魏国公的志向能够实现而高兴，很乐意讲给天下人听，于是写了这篇记。尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记述。

八、2021-2022学年上海市洋泾中学高三下学期期中语文试题

阅读下文，完成文后题目。

①刘敞，字原父，举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，以亲嫌自列，乃以为第二。

②奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓駮也。”为说其音声形状，且诵《山海经》、《管子》书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。

③敞以识论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至于四五，卒之付御史决。

④敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。

⑤积苦眩瞀，屡予告。帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否；帝食新橙，命赐之。疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。

（选自《宋史·刘敞传》）

37.为下列句中加点词选择释义正确的一项（）

（1）但通好以来，置驿如是，不敢变也（）

（2）持府县短长（）

A.交往挟制B.沟通通“恃”

C.畅达扶助D.交通握有

38.第④段画波浪线部分断句正确的一项是（）

A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

B.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

D.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

39.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.雷塘曾被官府征作其它用途，刘敞经过努力，将它归还给百姓。

B.刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职，为当地做了不少实事。

C.范伟多次犯法，在刘敞的审理下伏罪，但刘敞被召还之后，他马上翻供。

D.当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝。

40.第⑤段画线句反映了皇帝对待刘敞怎样的态度？下列说法不正确的一项是（）

A.敬重B.信任C.关怀D.怀疑

37.A38.D39.D40.D

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

（1）句意：但是我们两国友好交往以来，设置的驿道就是这样的，不敢擅自改变。通，交往。可以根据文段语境推断，语境讲述出使契丹的情况，应是两国交往的问题。

（2）句意：挟制官府。持，挟制。语境说当地大户屡次犯法，因此应是挟制了官府的短处，官府不敢处置。

故选A。

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，只是孝顺父母，友爱兄弟的品德，光照天地罢了。

“尧禅之以位”是状语后置句，“以位”是后置状语，不能断开，排除AB；

“孝友”作“德”的定语，不能断开，排除C。

故选D。

本题考查学生分析概括文章内容的能力。

D．“刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝”错误，由原文“敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏”可知，刘敞“折服”皇帝的方式不是“犯颜直谏”，而是“讽谏”。

故选D。

本题考查学生分析理解文章内容的能力。

“每燕见他学士，必问敞安否；帝食新橙，命赐之”写皇帝每次会见气体其他学士的时候，一定问询刘敞是否安康；皇上吃到新橙时，敕令赐给刘敞。这说明皇帝关心刘敞的身体和饮食，再结合“帝固重其才”和前文可知，皇帝因为刘敞的功绩敬重并信任刘敞，并非怀疑。

故选D。

参考译文：

刘敞，字原父，庆历年间考中进士，廷试时得了第一名。编排官王尧臣，是他的内兄（妻子的哥哥），为避嫌疑就将刘敞列为第二名。

刘敞奉命出使契丹，他向来熟悉山川道路，契丹向导给他引路，从古北口到柳河，弯弯曲曲走了大概有千里之远，想要夸耀契丹的险峻遥远。刘敞质问翻译说：“从松亭赶到柳河，路途短而且容易走，用不了几天就可抵达中京，为什么要走这条旧道？”译人向导相互看着，又惊又愧地说：“确实如此。但是我们两国友好交往以来，设置的驿道就是这样的，不敢擅自改变。”顺州山地中有一种奇异的野兽，长得像马却能捕食虎豹，契丹人不能识别它，问刘敞。刘敞回答说：“这就是传说中的駮。”为他们说明它的声音形状，并且背诵《山海经》和《管子》中的描述晓谕他们，契丹更加佩服他。出使回朝，请求出任扬州知州。

刘敞因为议论政事与众人相违背，请求出任永兴军知军，授为翰林侍读学士。大户人家范伟以奸诈手段获取利益，贪污同姓各户的赋税五十年，挟制官府，几次犯法。刘敞极力惩治范伟的罪行，范伟伏罪。还未给范伟施刑，刘敞被召回朝廷，判三班院，范伟马上推翻前案，达到四五次，最终将他交御史判决。

刘敞侍奉英宗讲读，常常联系时事引经据典，用委婉的言辞进谏。当时两宫正有小人挑拨离间，进谏的人有时揭发别人的过失而过分直率。刘敞讲读《史记》，读到尧把天下授给舜时，拱手而说：“舜在微贱之时，尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，只是孝顺父母，友爱兄弟的品德，光照天地罢了。”英宗起身改变容态，了解到刘敞是以义理劝谏。

长期的劳作使刘敞眼睛昏花，几次准予休假。皇上非常看重他的才能，常常在会见其他学士的时候，一定问询刘敞是否安康；皇上吃到新橙时，敕令赐给刘敞。他疾病稍好期间，又请求出任外职，任为汝州知州，随即改任集贤院学士、判南京御史台。

阅读下文，完成题目。

胡长孺传

①胡长孺，字汲仲，婺州永康人。至元二十五年，诏下求贤，有司强起之。至京师，待诏集贤院。既而召见内殿，拜集贤修撰，与宰相议不合，改教授扬州。元贞元年，移建昌，适录事阙官，檄长孺摄之。时程文海方贵显，其家气焰薰灼，即违法，人不敢呵问，其树外门，侵官道，长孺亟命撤之。

②大德丁未，浙东大侵，戊申，复无麦，民相枕死。宣慰同知脱欢察议行赈荒之令，敛富人钱一百五十万给之，至县，以余钱二十五万属长孺藏去，乃行旁州。长孺察其有干没①意，悉散于民。阅月再至，索其钱，长孺抱成案进曰：“钱在是矣。”脱欢察怒曰：“汝胆如山耶！何所受命，而敢无忌若此！“长孺曰：“民一日不食，当有死者，诚不及以闻，然官书具在，可征也。”脱欢察虽怒，不敢问。

③县有铜岩，颜峻险，恶少年狙伺其间，为过客患，官不能禁。长孺伪衣商人服，令苍头负货以从，阴戒驺卒②十人蹑其后。长孺至，岩中人突出要之，长孺方逊辞以谢，驺卒俄集，皆成擒，俾尽逮其党置于法，夜行无虞。

④尝有民荷溺器粪田，偶触军卒衣，卒抶伤之，且碎器而去，竟不知主名。民来诉长孺阳怒其诬械于市俾左右潜侦之，向扶者过焉，戟手称快，执诣所隶，杖而偿其器。

⑤永嘉民有弟质珠步摇③于兄者，赎焉，兄妻爱之，绐以亡于盗，屡讼不获直，往告长孺，长孺曰：“尔非吾民也。”叱之去。未几，治盗，长孺嗾④盗诬兄受步摇为赃，逮兄赴官，力辨数弗置，长孺曰：“尔家信有是，何谓诬耶！“兄仓皇曰：“有固有之，乃弟所质者。”趣持至验之，呼其弟示曰：“得非尔家物乎？”弟曰：“然。”遂归焉。

⑥延祐元年，以病辞归，不复仕，隐杭之虎林山以终，年七十五。

①干没：占有。②驺（zōu）卒：骑马的士卒。③珠步摇：一种首饰。④嗾（sǒu）：教唆，指使。

41.为下列句中加点词语选择释义正确的一项（）

（1）绐以亡于盗

（2）趣持至验之

A.倦怠立即B.欺骗催促C.混乱通“取”D.疑惑取笑

42.下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（）

A.人不敢呵问，其树外门可以无悔矣，其孰能讥之乎（《游褒禅山记》）

B.以病辞归，不复仕且吾不以一眚掩大德（《秦晋骰之战》）

C.为过客患，官不能禁谁为大王为此计者（《鸿门宴》）

D.有固有之，乃弟所质者单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中（《苏武传》）

43.第④段画波浪线部分断句正确的一项是（）

A.民来诉长孺/阳怒其诬/械于市俾/左右潜侦之

B.民来诉/长孺阳怒其诬/械于市/俾左右潜侦之

C.民来诉长孺/阳怒其诬械于市/俾左右潜侦之

D.民来诉/长孺阳怒/其诬械于市/俾左右潜侦之

41.B42.B43.B

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

（1）句意：拿珠子被盗贼偷走了来欺骗他。“绐”，欺骗。

（2）句意：（胡长孺）催促（他）拿来检验。“趣”同“促”，催促。

故选B。

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A．“其”，代词，他。句意：也没有人敢责问，他修建外门。/“其”，表反问语气，难道。句意：便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？

B．“以”，连词，因为。句意：（胡长孺）因为生病辞官回家。/“以”，连词，因为。句意：不因为一个人有个别的错误而抹杀他的功绩。

C．“为”，动词，成为。句意：成为过往客商的祸患，官府不能禁绝。/“为”，动词，出，想出，谋划。句意：是谁给大王出这条计策的？

D．“乃”，动词，是。句意：有固然有，是我弟弟所抵押的物品。/“乃”，于是，就。句意：单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面。

故选B。

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：农民来告官，胡长孺假装生气说农民诬告，并将农民用枷锁锁在集市上，使手下人暗中侦察。

“长孺”是“怒”的主语，所以归为下一句，排除AC；

“其诬”是“怒”的宾语，动宾之间不可断开，排除D。

故选B。

参考译文：

胡长孺，字汲仲，是婺州永康人。至元二十五年，皇帝下诏求贤，官吏强求他应召。到达京城，在集贤院等待诏命。不久，（皇帝）在内殿召见（胡长孺），任命他为集贤修撰，（他）与宰相意见不合，被调任为扬州教授。元贞元年，（他）被调到建昌，恰好录事的职位空缺，上级官府有文书命胡长孺代理。当时，程文海正处于显赫尊贵的地位，他家气焰极盛，即使犯了法，也没有人敢责问，他修建外门，侵占了官道，胡长孺立即命令他拆除掉。

大德丁未年，浙东闹大饥荒，戊申年，麦子也没有收成，老百姓饿死的人层层叠叠。宣慰同知脱欢察奉命赈灾，从富裕户敛钱一百五十万补给灾民。来到宁海县时，把余下的钱二十五万托胡长孺收藏好，（自己）便转往别处去了。胡长孺看出脱欢察有占有这笔钱的样子，便全都散发给了灾民。一个月后，脱欢察返回来了，（向他）索取那笔钱，胡长孺把救灾案卷交给他说：“钱都在这里了。”脱欢察很恼怒，说：“你的胆子有山那么大呀！是谁命你干的，而敢这样放肆！”胡长孺说：“老百姓一天没饭吃，一定有饿死的人，实在来不及向你上报，不过公文案卷都在这里，可以证明这一点。”脱欢察虽然恼怒，但又不敢再责问。

县里有（一处地方叫）铜岩，（地形）很险要，（有一伙）年轻恶棍在暗中窥伺，成为过往客商的祸患，官府不能禁绝。胡长孺穿着商人的衣服，让仆人背着财物而跟着他，暗中命令骑马的士卒十人跟在他的后面。当胡长孺到达时，强盗们突然出现索要胡长孺等人（的财物），胡长孺正恭顺地来谢罪（求情），骑马的士卒即刻前来集合，（强盗们）都被抓捕，（胡长孺）派人将他们的同党全部抓获并依法处置，（以后人们）在夜晚行走不用担忧了。

曾经有农民挑着尿罐到田里浇粪，偶然碰到了军中士兵的衣服，那士兵就打伤农民，并打碎尿罐而离开了，竟不知道打人士兵的名字。农民来告官，胡长孺假装生气说农民诬告，并将农民用枷锁锁在集市上，使手下人暗中侦察。原先打人的士兵路过，竟拍手称快，（胡长孺命手下）将他抓到所属的部队，杖打他并要求他赔偿农民的尿罐。

永嘉县有一平民，弟弟（将一串）步摇珠抵押给哥哥，想赎回这串珠子，他的嫂子喜爱它，拿珠子被盗贼偷走了来欺骗他，多次诉讼都不能得到公正解决，前往（宁海县）向胡长孺告状，胡长孺说：“你不是我管辖的百姓。”呵斥他离开。不多久，在惩处盗贼时，胡长孺教唆（指使）盗贼诬告那位哥哥接受步摇珠作为赃物，（役卒）将哥哥逮捕来到衙门，（他）极力争辩数次也得不到释放，胡长孺说：“你家确实有这件首饰，怎么说是诬告？”那位哥哥惊慌地说：“有固然有，是我弟弟所抵押的物品。”（胡长孺）催促（他）拿来检验，叫他弟弟来，说：“这不是你家的东西吗？”弟弟说：“是。”于是（将首饰）归还了弟弟。

延祐元年，（胡长孺）因为生病辞官回家，不再出来做官，隐居在杭州的虎林山直到去世，享年七十五岁。

阅读下文，完成题目。

送李材叔知柳州序

（宋）曾巩

①谈者谓南越偏且远，其风气与中州异。故官者皆不欲久居，往往车船未行，辄已屈指计归日。又咸小其官，以为不足事。其逆自为虑如此，故其至皆倾摇解弛，无忧且勤之心。其习俗从古而尔，不然，何自越与中国通已千馀年，而名能抚循其民者，不过数人邪！故越与闽、蜀，始俱为夷，闽、蜀皆已变，而越独尚陋，岂其俗不可更□？盖吏者莫致其治教之意也。噫！亦其民之不幸也已。

②彼不知由京师而之越，水陆之道皆安行，非若闽溪、峡江、蜀栈之不测。则均之吏于远，此非独优欤？其风气吾所谙之，与中州亦不甚异。起居不违其节，未尝有疾。苟违节，虽中州宁能不生疾邪！其物产之美，果有荔子、龙眼、蕉、柑、橄榄，花有素馨、山丹、含笑之属，食有海之百物，累岁之酒醋，皆绝于天下。人少斗讼，喜嬉乐。吏者唯其无久居之心，故谓之不可。如其有久居之心，奚不可邪？

③古之人为一乡一县，其德义惠爱尚足以薰蒸渐泽，今大者专一州，岂当小其官而不事邪？令其得吾说而思之，人咸有久居之心，又不小其官，为越人涤其陋俗而驱于治，居闽、蜀上，无不幸之叹，其事出千馀年之表，则其美之巨细可知也。然非其材之颖然迈于众人者不能也。官于南者多矣，予知其材之颖然迈于众人，能行吾说者，李材叔而已。

④材叔又与其兄公翊仕同年，同用荐者为县，入秘书省，为著作佐郎。今材叔为柳州，公翊为象州，皆同时，材又相若也。则二州交相致其政，其施之速、势之便，可胜道也夫！其越之人幸也夫！其可贺也夫！

44.可填入第①段方框处的虚词是（）

A.欤B.也C.耳D.乎

45.对第②段理解不正确的一项是（）

A.前往南越的路途较闽蜀之途更加安全。

B.南越风气和中州无异，一般不会生病。

C.南越的花果海产酒醋等物产质量上乘。

D.南越百姓性格平和，非逞勇斗狠之徒。

46.本文是一篇赠序，下列对文章有关内容的概括与分析正确的一项是（）

A.揭露自古以来官场对南越的偏见，感慨越人的不幸，并认为南越落后的主要原因是偏远鄙陋。

B.南越交通便利，风俗气候与中原相近，只是人们不愿久居，才传言说那里落后。

C.古人治理乡县，能够以道德仁爱来教化百姓，无论治理之地是大是小，都应当如此。

D.唐宋八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、曾巩八位散文家的合称。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

44.A45.B46.C

本题考查学生文言虚词用法的能力。

A.“欤”：文言句末语气助词，表示疑问、感叹、反诘等语气。

B.“也”：经常表示判断或解释的语气词；也可表示疑问或反诘的语气；还可表示句中的停顿。

C.“耳”：相当于“而已”，常与副词“仅”“徒”“只”“特”“直”“惟(唯)”“但”等相呼应，可译作“罢了”。

D.“乎”：表示疑问、反问、选择、揣度、祈使的语气词。

该句“岂其俗不可更□”，翻译为“难道那里的风俗不能改变吗”，这是一个反问句，故要选择表述反问语气的词；“岂……欤”是固定结构，如“岂得之难而失之易欤”，意为“难道……吗”。

故选A。

本题考查学生理解分析文段内容的能力。

A.文中“彼不知由京师而之越，水陆之道皆安行，非若闽溪、峡江、蜀栈之不测”翻译为“那些到南越做官的人不知道从京师开封去到南越，水上陆上的道路都能安全行走，不像福建的溪流、三峡一段的长江、四川的栈道危险难料”，可见选项正确。

B.“南越风气和中州无异，一般不会生病”错误，文中“其风气吾所谙之，与中州亦不甚异。起居不违其节，未尝有疾。苟违节，虽中州宁能不生疾邪？”译为“那里的风俗气候是我熟悉的，同中原相比也不是差别很大。日常生活不违背季节，就不会生病。如果违背了节候，即使在中原地区难道能不生病吗”，从这句话可以看出选项有两个错误点，一是“无异”，文中是“不甚异”，二是“不会生病”，文中有一个前提条件，即“日常生活不违背季节”。故错误。

C.文中“其物产之美，果有荔子、龙眼、蕉、柑、橄榄，花有素馨、山丹、含笑之属，食有海之百物，累岁之酒醋，皆绝于天下”译为“南越物产丰饶，果物有荔枝、龙眼、香蕉、柑橘、橄榄；花卉有素馨、山丹、含笑等种类，食品有海中的各种物产，陈年的酒醋，都在全天下绝无仅有”可知，该项正确。

D.文中“人少斗讼，喜嬉乐”译为“那儿的人很少争斗打官司，喜好嬉戏娱乐”可知，该项正确。

故选B。

本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。

A.“并认为南越落后的主要原因是偏远鄙陋”说法错误，原文是“谈者谓南越偏且远……岂其俗不可更与？盖吏者莫致其治教之意也”，可见，认为南越偏远落后是“谈者”的观点，而认为南越的落后是因为当地官员不能用心治理教化。

B.“交通便利”错误，文中说的是“偏且远”但“水陆之道皆安行”，即交通比较安全，但称不上便利；“只是人们不愿久居”错误，通过文中“故官者皆不欲久居”可知，是官员不愿久居。

D.唐宋八大家是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称，并无黄庭坚。

故选C。

参考译文：

一般人都说南越偏僻又遥远，那里的风俗习惯与中原不一相同。所以派去做官的人都不打算长期在那里供职，往往车船还没出发，就已经扳着手指头在计算返回的日期。他们又都嫌那里的官职小，认为不值得认真去做。他们预先替自己考虑到这样的地步，所以他们到任后，全都动摇懈怠，没有忧虑民生和勤勉办事的心思。这种风气自古以来就这样，若不是这样，为什么从南越同中原地区交往以来已经一千多年了，但是说得上能够安抚那里百姓的官员，不超过几个人呢？所以南越同福建、四川一样，最初都是蛮夷之地，福建、四川都已经变先进了，而唯独南越这么不开化，难道那里的风俗不能改变吗？大概是因为官员没能尽到治理教化的心意啊！唉！这也是南越百姓的不幸啊。

那些到南越做官的人不知道从京师开封去到南越，水上陆上的道路都能安全行走，不像福建的溪流、三峡一段的长江、四川的栈道危险难料，那么同样是到远地做官，南越这里不是特别优越吗？那里的风俗气候是我熟悉的，同中原相比也不是差别很大。日常生活不违背季节，就不会生病。如果违背了节候，即使在中原地区难道能不生病吗？南越物产丰饶，果物有荔枝、龙眼、香蕉、柑橘、橄榄；花卉有素馨、山丹、含笑等种类，食品有海中的各种物产，陈年的酒醋，都在全天下绝无仅有。那儿的人很少争斗打官司，喜好嬉戏娱乐。官员只因为没有长期供职（或长期居住）的心思，所以就说这地方呆不得。如果他们有长期供职的心思，还有什么做不了的呢？

古代的官员治理一乡一县，他们的道德、仁义、恩惠、慈爱还足以熏陶感染本地百姓（改变那里的习气），现在统辖范围大的官员独自掌管一州，难道应当认为官小而不认真做事呢？如果他们能得知我的主张而思索一番，人人都有长期供职（或长期居住）的想法，又不认为官职小，就能为南越百姓荡涤不好的习俗，引导他们达到文明开化，超过福建、四川。使南越百姓没有不幸的慨叹，他们的事业就超过了一千多年的历史，那么他们壮美的政绩是大是小便可以知道了。但是，不是才干出众超过常人的人是不能做到的。在南方做官的人太多了，我知道的才干出众超过常人，又能够实践我主张的人，只有李材叔罢了。

李材叔早年与他的兄长李公翊在同一年出仕做官，因为他人推荐而出任县令，入秘书省担当著作佐郎。现在李材叔出任柳州知州，李公翊出任象州知州，都是同一时间，才干又相当。这样看来，二州相互交流他们的治政措施，那施政的迅速，情势的便利，可以说得完的吗！这真是南越百姓的幸运啊！这真是可喜可贺的事啊！

阅读下文，完成题目。

仰高楼记

明·朱善

①洪武已未正月，善自辽东归南昌，秀士罗德厚馆于书楼之上。开窗而望之，西山屹然于其前。其卓绝，若中军大将部伍，旗帜整齐严肃而不可犯也；其靓洁，若普陀观音，冠带璎珞尊严端正而不可狎也；其飞动，则矫然龙骧、翩然凤翥，雄健俊快而不可羁也；其变化，则霞飞云敛、阳舒阴惨，一日之间倏忽晦明而不可测也。

②德厚曰：“自吾创是楼也，旦而笑语焉，夕而寝处焉，闲居而宴息、宾至而觞咏焉，无往而不于斯，固将托是□终吾身，而奚外物之足慕哉？请子命之名，而遂为之记，庶将赖以不朽。”

③予曰：“诺。吾将有以成子之志。按图志，西山之高与庐阜①等，而诸峰竞秀，环三百余里。其岩洞之幽深、泉石之清美、竹箭之茂密、草木之灵异、琳宫梵宇之相望、良田名国之相属，所蓄之富，足以衣被城中十万之众，其利泽之所及者远矣！抑吾因是有感焉。是山之大，能与庐阜同其高，则斯人之居是邦者，独无与是山同其悠久者乎？稽之古人，忠节如梅子真②、高风如徐孺子③、孝友如黄太史④，固皆足以敦薄立懦，若乃烨然道德之光，粹然言行之懿，奋乎百世之上，而百世之下靡不师法而宗仰之者，其惟濂溪周子⑤乎！诗曰：‘高山仰止，景行行止。’高山之可仰也，以喻盛德之可怀也；景行之可行也，以喻大道之可由也。夫以是邦城池之壮丽、第宅之雄伟、人物之富庶，挹清光而分爽气者，岂特兹楼为胜？而连山叠嶂，延属三百余里，又岂兹楼所能独专也？惟能知盛德之可怀，知大道之可由，则专兹山之胜者，其必在斯人矣！吾子其不可务乎？”

④德厚曰：“然。某虽不敏，请终身服膺焉。”遂名斯楼曰“仰高”而为记以遗之。

注：①庐阜：庐山。②梅子真：西汉人，避王莽篡权专政变姓归隐会稽。③徐孺子：东汉人，拒绝官府征召。④黄太史：黄庭坚，官居太史时每天为母洗马桶。⑤周子：周敦颐，北宋时儒家理学的开山鼻祖，文学家、哲学家。

47.可填入第②段方框处的词是（）

A.以B.乎C.于D.因

48.对第①段理解不正确的一项是（）

A.住在罗德厚书楼，可欣赏西山美景。

B.西山高耸，像不可侵犯的中军大将部队。

C.西山秀丽洁净，如普陀观音般不容狎近。

D.西山灵动多变，云霞若龙凤般聚散无常。

49.对文中“仰高”的理解最准确的一项是（）

A.西山与庐山同高，地域广大，值得仰望。

B.西山的风景优美、物产丰饶，值得仰望。

C.周敦颐讲学西山，泽被后世，值得景仰。

D.《诗经》名句寓意深，源远流长，值得景仰。

50.第③段表述曲折有致、手法多样，以下手法中没有用到的一项是（）

A.类比B.引用C.借代D.衬托

47.A48.D49.C50.C

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.“固将托是”的意思是“本来将寄托这座书楼”，“终其身”的意思是“终了自己此生”，“终其身”是“固将托是”的目的，故要选表目的的连词。“以”为表目的的连词“来”，符合句意。

故选A。

本题考查学生理解段落及句子的含义的能力。

D.“云霞若龙凤般聚散无常”错，原文“其飞动，则矫然龙骧、翩然凤翥，雄健俊快而不可羁也；其变化，则霞飞云敛、阳舒阴惨，一日之间倏忽晦明而不可测也”，可见，并未将云霞比作龙凤，而是把西山的灵动比作龙飞凤舞，用云霞变化写西山的变化。

故选D。

本题考查学生理解分析词语的含义和文本内容的能力。

C.原文“是山之大，能与庐阜同其高，则斯人之居是邦者，独无与是山同其悠久者乎”“而百世之下靡不师法而宗仰之者，其惟濂溪周子乎！诗曰：‘高山仰止，景行行止。’高山之可仰也，以喻盛德之可怀也；景行之可行也，以喻大道之可由也”可知，由西山类比联想，引出对俊杰人物的感怀，写周敦颐在道德言行方面百代前后的楷模风范，然后引用《诗经》名句，借高山大路喻指周敦颐的盛德可怀，大道可出，故“仰高”的含义应是周敦颐讲学西山，泽被后世，值得景仰。

故选C。

本题考查学生理解分析文本内容、行文思路和表现手法的能力。

A.“西山之高与庐阜等，而诸峰竞秀，环三百余里。其岩洞之幽深、泉石之清美、竹箭之茂密、草木之灵异、琳宫梵宇之相望、良田名国之相属，所蓄之富，足以衣被城中十万之众，其利泽之所及者远矣”可见，先从西山的高广秀美、泽民远利写起，“是山之大，能与庐阜同其高，则斯人之居是邦者，独无与是山同其悠久者乎”，可知类比联想，由山之高峻引出对俊杰人物的感怀。

B.“诗曰：‘高山仰止，景行行止。’高山之可仰也，以喻盛德之可怀也；景行之可行也，以喻大道之可由也”，可知，引用《诗经》名句，借高山大路喻指周敦颐的盛德可怀，大道可出。

D.“忠节如梅子真、高风如徐孺子、孝友如黄太史，固皆足以敦薄立懦，若乃烨然道德之光，粹然言行之懿，奋乎百世之上，而百世之下靡不师法而宗仰之者，其惟濂溪周子乎”可知，接着以梅福的忠节、徐稚的高风、黄庭坚的孝友及其敦薄立懦的功效，烘托出周敦颐在道德言行方面百代前后的楷模风范。

故选C。

参考译文：

①洪武已未正月，我从辽东回到南昌，秀士罗德厚让我住在书楼上。我打开窗户眺望，西山高耸在书楼前。它高耸，像中军大将部队，旗帜整齐严肃不可以侵犯；它秀丽清洁，像普陀观音，冠带璎珞尊严端正不可以狎玩；它灵动，如矫龙昂举腾跃、凤凰翩然高飞，强健有力洒脱迅捷不可以束缚；它变化，彩霞飞动，云气密集，山南舒快，山北暗淡，一天之内顷刻阴晴明暗不可预测。

②罗德厚说：“自从我建造此楼，早晨在此谈笑，晚上在此坐卧休息，安闲时就闲居休息、宾客来了就饮酒咏诗，没有不前往这里的，本来将寄寓此楼来终了自己的此生，外物有什么可以值得羡慕的呢？请您为它命名，并为它作记，希望能倚靠这个永不磨灭。”

③我说：“好。我将成全你的心愿。按照图志，西山高大与庐山等同，诸峰争比秀丽，环绕三百多里。它的岩洞幽静深远、泉石清秀美丽、细竹茂密、草木神奇怪异、佛殿道院互相遥望、良田相连，积蓄富足，足够养护城中十万之众，它的利益恩泽涉及广远，我于是对此有感触。这座山的高大，能与庐山同等高度，那么人居住在这个地方，难道没有和这座山一样长久的吗？查考古人，忠节像梅子真、高风像徐孺子、孝友像黄太史，本来都足可以用高尚的节操激励人振奋向上，至于道德光芒光彩鲜明，纯正言行纯正美好，振奋百代，而百代后无不效法和推崇景仰的，只有濂溪周敦颐啊！《诗经》说：‘像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。’高山可以瞻仰，来比喻崇高的品德可以感怀；大路可以行走，来比喻大道可出。这个地方城池壮观秀丽，住宅高大雄壮，物产丰富，人口众多，挹取清亮的光辉而分得清爽之景，哪里只有这座书楼是最好的所在呢？高山连绵山峰重叠，绵延三百多里，哪里是这座书楼所能专享的呢？可知崇高的品德可以感怀，大道可出，那么占有这座山的胜景，一定在于人！你难道不可以追求吗？”

④罗德厚说：“是。我虽然不不聪明，请允许我终生追随他。”于是给这座书楼命名为“仰高”，并作记来送给他。

九、2021-2022学年上海市七宝中学高三下学期期中语文试题

阅读下文，完成各题

①何真，东莞员冈人，八岁而孤，母夫人守志不夺。少英伟好书剑。至正间，岭南盗起，焚掠州郡，真集义兵保乡里，仕为河源务副使、淡水盗场管勾。中原兵起，岭海骚动，弃官归乡里，慨然以生民为念。

②岁乙未，邑民王成、陈仲玉构乱，真请于行省举义兵除之。真躬环甲胄，往擒仲玉以归。岁癸卯南海三山民邵宗愚陷广州守将何深死之大肆焚掠。真闻之，率众复广州，号令明肃，广人大悦。时中原大乱，南北阻绝，真益练兵据险，保障一隅。

③洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝命廖永忠为征南将军，率舟师取广东。时永忠在福州，先遣人以书谕真，曰：“元君失驭，天下土崩，豪杰之士，乘时而起，或假元之号令，或自擅其兵威，暴征横敛，蚕食一方，生民涂炭，可谓极矣。今天予受天明命，肇造区夏，惟两广僻在遐荒，未沾圣化。予受命南征，顺者抚，逆者诛。恐足下未悟，辄先遣一介之使相告，惟足下留意焉。”遂航海趋广东。三月甲戍，何真籍所部郡县户口、兵马、钱粮，遣使奉表迎降。

④初，汤和等平福建，真遣使由海道奉表于元：遇和兵，遂改其表请降，且遣人回报真。至是，征南将军廖永忠遣人送其使及表诣京师。上赐诏褒之，曰：“天下分争，所谓豪杰有二：易乱为治者上也，保民达变，识所归者次也。负固偷安，荼毒生民，身死不悔，斯不足论矣。顷者，师临闽、越，卿即输诚来归，不烦一旅之力，使兵不血刃，民庶安堵，可谓识时达变者矣。”真叩头谢曰：“昔武王伐暴救民，诸侯不期而会者八百。今主上除乱以安天下，天命人归，四海景从。臣本蛮邦之人，迩者逢乱，不过结聚乡民，为保生之计，实无他志，今幸遇大明丽天，无幽不烛，臣愚岂敢上违天命。”上曰：“夫能不贾祸于生灵者，必世享其泽。朕嘉卿忠诚，念江西地近广东，是以特授尔江西行省参政，以表来归之诚。古云：令名，德之舆也。卿令名已著，尚懋修厥德，以辅我国家。”

⑤七月乙巳日，封何真为东莞伯。

（节选自《国初群雄事略》）

15.写出下列加点词在句中的意思。

（1）母夫人守志不夺（）

（2）何真籍所部郡县户口、兵马、钱粮（）

16.为下列句中加点词选择释义正确的一项

（1）真益练兵据险，保障一隅（）

A.占有B.根据C.凭依D.按照

（2）肇造区夏（）

A.开始B.引发C.矫正D.招惹

17.把第④段画线句译成现代汉语。

天下分争，所谓豪杰有二：易乱为治者上也，保民达变，识所归者次也。

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18.第②段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。

岁癸卯南海三山民邵宗愚陷广州守将何深死之大肆焚掠

19.第②③两段分别交代了何真固守广州和“奉表迎降”，请结合全文内容分析其前后态度转变的原因。

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20.面对明太祖的褒扬，何真回答得体，请对此进行分析。

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15.①.改变②.登记

16.①.A②.A

17.天下动荡的时候，所谓的豪杰有两种人：变动乱为安定的属上等，保护百姓直到天下安定，并且知道应当归顺谁的属次一等。

18.岁癸卯/南海三山民邵宗愚陷广州/守将何深死之/大肆焚掠

19.何真前后态度转变的直接原因是廖永忠派人送信给他说现已有圣明的君主在开创华夏大业，劝他归顺。根本原因是何真本意是守护一方百姓的安定，现在朝廷派人来守卫了，所以就“奉表迎降”。

20.面对明太祖的褒扬，何真回答得体，分析如下：首先何真赞扬了皇上的功绩，说皇上平定天下应天命顺民意的行为；然后放低姿态，说自己本是蛮荒之人，所做之事只为保命，没有其他的意思，对皇上大业不会造成不好的影响；最后再一次歌颂皇上的恩德，表示自己顺从天意。

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

（1）“母夫人守志不夺”句意：母亲守节不再嫁人。

（2）“何真籍所部郡县户口、兵马、钱粮”句意：何真登记辖区各郡县的人口、兵马、钱粮的数目。

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

（1）句意：何真更加努力地训练士卒，他们占据关隘，保住了一方的安宁。

故选A。

（2）“肇造区夏”句意：正在开创华夏大业。

故选A。

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

得分点有：“分争”，动荡；“易”，改变；“治”，安定；“达变”，直到天下安定；“所归”，所应归顺的人。

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：癸卯年，南海三山的邵宗愚攻陷了广州，广州守将何深为守城而战死，邵宗愚部在城里疯狂烧杀抢掠。

“岁癸卯”为时间状语，在其后断；“广州”是“陷”的宾语，在其后可断；“大肆焚掠”的主语为“邵宗愚”，在其前断。

本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

由原文“中原兵起，岭海骚动，弃官归乡里，慨然以生民为念”可知，何真一心只有百姓，不为做官；由“时永忠在福州，先遣人以书谕真，曰：‘元君失驭……今天予受天明命，肇造区夏，惟两广僻在遐荒，未沾圣化。予受命南征，顺者抚，逆者诛。恐足下未悟，辄先遣一介之使相告，惟足下留意焉’”可知，何真“奉表迎降”的直接原因是廖永忠派人送信给他说现已有圣明的君主在开创华夏大业，劝他归顺。

本题考查学生理解文章内容和赏析语言的能力。

面对明太祖的褒扬，何真回答得体，首先何真说“昔武王伐暴救民，诸侯不期而会者八百。今主上除乱以安天下，天命人归，四海景从”，赞扬了皇上的功绩，说皇上平定天下应天命顺民意的行为，老百姓都会像影子一样跟从；然后说“臣本蛮邦之人，迩者逢乱，不过结聚乡民，为保生之计，实无他志”，放低姿态，说自己本是蛮荒之人，近来恰逢动乱，武装聚集乡里百姓，所做之事只为保命，没有其他的意思，对皇上大业不会造成不好的影响；最后说“今幸遇大明丽天，无幽不烛，臣愚岂敢上违天命”再一次歌颂皇上的恩德，表示自己有幸生逢大明的朗朗乾坤，皇上的光辉无处不在，自己就算再驽钝也懂得顺从天意。

参考译文：

何真，是东莞员冈人，八岁亡父，母亲守节不再嫁人。何真年少时就身材魁伟，喜好书法和剑术。至正年间，岭南强盗四起，在州郡放火抢劫，何真组织起义兵保卫乡里。后来任河源务副使、淡水盐场管勾。中原地区元明交战，从岭南到南海都随之动荡不安，何真弃官回归乡里，他满腹感慨，心里只有老百姓。

乙未年，乡民王成、陈仲玉作乱，何真请得行省同意，组织义兵剿灭了他们。此役，何真亲自披挂上阵，把陈仲玉活捉回来。癸卯年，南海三山的邵宗愚攻陷了广州，广州守将何深为守城而战死，邵宗愚部在城里疯狂烧杀抢掠。何真听说后，率众收复了广州，他的军队军纪严明，广州民众非常高兴。此时，中原局势一片混乱，南北交通断绝，何真更加努力地训练士卒，他们占据关隘，保住了一方的安宁。

洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝任命廖永忠为征南将军，率水军直取广东。当时廖永忠在福州，事先派人送信给何真说：“元朝皇帝已经丧失了驾驭政权的能力，天下四分五裂，英雄豪杰趁势而起，有的假借元朝廷的号令指挥一方，有的干脆倚仗强大的军队，肆意妄为，他们横征暴敛，割据称雄，生灵涂炭，可以说是痛苦到了极点。如今大明皇帝受命于天，正在开创华夏大业，只有两广，遥远荒僻，从未蒙受圣明君主的教化，我奉命南征，归顺者会受到安抚，违逆者将处以极刑。怕先生尚未省悟，就先派一个使者告诉你，希望先生注意。”于是从海路直取广东。三月甲戌，何真登记辖区各郡县的人口、兵马、钱粮的数目，派遣使者捧着降表迎接受降。

早先，在明将汤和等人平定福建的时候，何真曾派使者从海路捧着降表准备向元朝廷投降，正好遇到汤和的军队，于是使者改动了降表，请求向明军投降，并且派人回去向何真汇报。此时，征南将军廖永忠派专人护送何真的使者带着降表到京城。皇上下诏褒奖他，诏书说：“天下动荡的时候，所谓的豪杰有两种人：变动乱为安定的属上等，保护百姓直到天下安定，并且知道应当归顺谁的属次一等。至于据险苟活，残害人民，死不悔改的，就不值一提了。当初，我大军兵临闽越之时，你就诚心归顺，没让我费鞍马之劳，没有流血牺牲，使民众得以安居，你真可谓是识时务者啊。”何真叩头谢恩，说：“当年周武王讨伐残暴，救民于水火，没有预约就前来会盟的诸侯有八百。现如今，皇上芟夷动乱，平定天下，此举上应天命下顺民意，天下百姓如影随形。臣本蛮荒之人，近来恰逢动乱，武装聚集乡里百姓，只为保命，并无其它意思。现在有幸生逢大明的朗朗乾坤，皇上的光辉无处不在，臣就是再驽钝，又怎敢违背天意。”皇上说：“手握兵权而不祸害百姓的人，他的后人一定能够享受他的恩泽。朕欣赏你的忠诚，考虑到江西地邻广东，因此特授你江西行省参政一职，以表彰你归顺的诚心。朕对你的希望是：好名声，是用来承载美德的。你的好名声已经够大的了，还需努力提升品德，以便辅佐国家。”

七月乙巳日，封何真为东莞伯。

阅读下文，完成各题。

《文章指南》（原序）

詹仰庇

①文一而已矣，后世科举之学兴，始歧而二焉。学者遂谓古文之妨于时文也，不知其名虽异，其理则同。欲业时文者，舍古文将安法哉？虽然，尤贵得其要也。越自萧统裒集以来，群本杂出，非病于汗牛充栋，则病于鱼目混珠，甚无补于举业。迨吕、谢二公迭作，乃合群本而陶汰之，代不数人，人不数篇，或名曰《关键》，或名曰《轨范》，可谓得其要□，独惜秦汉之未备也。至若《会编》一书，自春秋而迄唐宋，文之杰然者，无不具录，亦云要矣，又惜国朝之未备焉。近虽有《续轨范》之刻，不过拾遗而已，犹非本然之善也。是以学者每以己见手录成篇，甚至读之成诵，惑于道傍之言。既辄取之，又辄去之，是何异于晬盘①示儿？投彼取此，安望其有真得哉？余窃病焉。

②乙丑春，震川归先生②登进士第，余辱附骥尾，诸年家唯先生爱余笃至。每日相与追论举业利病，先生深谓读古文有益，余意其必有善本。少之，果出古文一帙示余，曰：“余之幸至今日者，赖有此耳。”余阅有得，辄叹获睹之晚，于是录之以为继武者之的也。

③后余授南海县尹，道经维扬，适鸣岐黄契友在焉。余晋谒之，款寓月余。鸣岐旧尝共业南雍，至是具告以所闻，兼以是帙示之，庶余之迷于既往者，冀其知所用心也。鸣岐志欲嘉惠天下，命余芟其鲁鱼亥豕③之讹。且曰：欧阳不好杜诗，东坡不好史迁，人之好尚不同如此。是帙虽录于词林之宗匠，安必其悉投人意耶，盍各为篇章以便其去取可也。余嘉其言，遂析为单篇，合为五卷，且题曰《文章指南》。盖欲同志之士循途守辙，以达圣贤之域，岂徒曰骋殊轨者必攀逸驾，欲其步归先生之后尘而已哉！噫！兹予僭妄之罪，无所逃矣。若夫要总于前，而大纲以举；类分于后，而细目以张；又增附录，以补其缺略，则仍先生之旧也。记其则，则六十六条；记其文，则百十八篇。是虽作文之法未必尽于斯也，然染指亦可知鼎味也。况操纵阖辟，出入变化，自有真机，又岂言之所能尽、则之所能拘耶？是为序。

附录（归有光评点条则）：

通用才识则第三

文章非识不足以厚其本，非才不足以利其用。才识俱备，文字自会高人。如司马子长《自叙》，所以发《史记》之大意，而其辩博之才、淹贯之识，尽见于此矣。

用意奇巧则第七

文章用意庸，易起人厌，须出人意表，方为高手。如李斯《谏逐客书》借人扬己，以小喻大，另是一种巧思。能打破此等关窍，下笔自惊世骇俗矣。欧阳永叔《朋党论》亦可与此参看。

解释：①晬盘：旧俗于婴儿周岁日，以盘盛纸笔刀箭等物，听其抓取，以占其将来之志趣。②震川归先生：归有光，字熙甫，江苏昆山人，学者称他震川先生。③鲁鱼亥豕：指书籍在撰写或刻印过程中的文字错误。

21.可填入第①段方框处的虚词最恰当的是（）

A.哉B.焉C.矣D.乎

22.认为可供从事举业的学者选用的古文选本存在着以下缺陷，与观点不相符的一项是（）

A.早期选本太杂，数量太多

B.早期的选本质量良莠不齐

C.国家缺少优秀杰出的

D.续选本拾遗补漏，非善本。

23.简析将归有光先生所示一帙古文编辑为《文章指南》的意图。

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24.归有光先生评点李斯《谏逐客书》：“借人扬己，以小喻大，另是一种巧思。”试结合《谏逐客书》内容对此加以阐释说明。

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21.C22.C

23.①为了继承前人做文章的事业；

②为了志同道合的人能够循着《文章指南》的规范达到圣贤境界；

③为了让求学的人懂得作文之法的要领。

24.①“借人扬己”，一体现在李斯并没有提及逐客令对个人的利害得失，并不责问秦王，而是巧妙地将之归咎于“吏议”，全文从秦王政的利益出发，从秦统一天下的高度立论来评论逐客的错误，体现了其高超的进言技巧。

二体现在李斯文中多处列举在秦国发展史上作出巨大贡献的客卿，揭示客卿对于秦国崛起功不可没的事实，暗示客卿中不乏此类会对秦国有益之人（如李斯自己）。

②“以小见大”，体现在李斯近取譬喻，抓住秦王对所爱外来之声乐珍宝的态度与对待客卿的态度进行类比、对比，引导秦王设想“必秦之所生然后可”的情景，现有的物质丰裕与李斯假设出的没有外来之物的单调生活形成鲜明对比，使嗜好色乐珠玉的秦王易于由物及人，认识到客卿的作用。

本题考查学生理解辨析文言虚词含义及用法的能力。

原文“可谓得其要□”意思是：可以说是得到要领了。这是一个陈述句，句末应用相当于“了”的陈述语气词。

A.“哉”，表感叹或疑问、反问的语气词。

B.“焉”，表陈述或疑问、反问的语气词。

C.“矣”，用于句末，陈述语气相当于“了”，把已经或将要出现的新情况告诉别人。或表感叹。

D.“乎”，表示疑问或反问，跟“吗”相同；表示选择的疑问，跟“呢”相同；表示揣度或祈使，跟“吧”相同。

故选C。

本题考查学生理解分析原文观点态度的能力。

C.“国家缺少优秀杰出的”在文中并未提及，文中提到缺陷为“越自萧统裒集以来，群本杂出，非病于汗牛充栋，则病于鱼目混珠”“独惜秦汉之未备也……又惜国朝之未备焉。近虽有《续轨范》之刻，不过拾遗而已，犹非本然之善也”几句，可见，并非缺少优秀杰出的，而是选编不精，质量不齐。

故选C。

本题考查学生理解分析创作意图的能力。

根据“余阅有得，辄叹获睹之晚，于是录之以为继武者之的也”可知，是为了“继武者之的”，即继承前人的文章事业。

“盖欲同志之士循途守辙，以达圣贤之域，岂徒曰骋殊轨者必攀逸驾，欲其步归先生之后尘而已哉”可见，是希望志同道合的士人能够依循规矩，达到圣贤的境界，而不是为了让道不同的人得到科举测试的法宝神速成名。

“是虽作文之法未必尽于斯也，然染指亦可知鼎味也。况操纵阖辟，出入变化，自有真机，又岂言之所能尽、则之所能拘耶”，可见，尽管这本书也不能道尽作文之法，但希望人们能通过这本书，稍微懂得一些要领，明白作文的基本法则规范，并有自己的新领悟。

本题考查学生鉴赏文章艺术特点的能力。

文章开宗明义，“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”态度鲜明，直接表明奏章目的。但李斯虽然对“逐客”为“过”直言不讳，但却没有把矛头指向下达逐客令的秦王，而说成是“吏议”，维护了秦王的尊严，顺乎人情，克服了君王