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文档简介

伯牙善鼓琴检查预习

列子，名

，相传时期思想家，文学家，

家代表人物。

《伯牙善鼓琴》选自

。御寇

战国

道《列子·汤问》伯牙善鼓琴

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”疑难字词句1、伯牙鼓琴，志在高山。译：伯牙弹琴，心里想着高山。（意念，心情）2、伯牙所念，钟子期必得之。（想）（领会，听得出）译：伯牙所想的，钟子期都能领会。3、曲每奏，钟子期辄穷其趣。

译：每有曲子弹奏，钟子期就能点明它的情趣。（穷尽）4、吾于何逃声哉？（隐藏）译：你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期都能领会。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”译文参考文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？合作探究“伯牙所念，钟子期必得之。”“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”“子之听夫志，想象犹吾心也。”伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

你认为什么才是真正的知音？合作探究

真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。返回

钟子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。合作探究知音难得，知己难求。这篇古文蕴含的道理是什么？后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这对知音，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？合作探究

高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。返回高山流水有朋自远方来，不亦乐乎。

——《论语》海内存知己，天涯若比邻。

——王勃《送杜少府之任蜀州》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——高适《别董大》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——李白《赠汪伦》人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

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