+第1讲++夏商西周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成导学案 高三历史人教版一轮复习

PAGEPAGE25第1讲夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成课题一神权政治下的“家国一体”——夏、商、西周的政治制度必备知识·自主排查主干梳理助学助记教材拓展一遍过知识点一从禅让到王位世袭——王位传承·一家一姓1．开始：约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝——______。中国出现早期国家政治制度。2．特点：政治权力由“传贤”变成“________”，“家天下”的局面逐渐形成。原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。3．演变(1)夏商时期已初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度。(2)商朝中央设有相、卿、士等，掌管政务。地方封侯和伯，侯、伯定期向________纳贡，并奉命征伐。知识点二等级森严的分封制——权力分配·天下归周1．对象：周武王把王畿以外的土地和人民分别授予王族、________和古代帝王的后代，但大多数是同姓子弟。2．义务：被封的诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和________的义务。3．权利：受封的诸侯在自己的封疆内对卿大夫实行再分封，有世袭统治权。4．作用：加强了周天子对地方的统治，形成对周王室众星捧月般的________，西周成为一个延续数百年的强国。5．结果：受封的诸侯具有相当大的________，势力日益壮大；到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。知识点三血缘关系维系的宗法制——权力继承·天下归宗1．目的：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和________上的矛盾，西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。2．特点：嫡长子继承制，相对的大宗与________的关系。3．作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和________地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。[知识延伸]神权政治中国古代统治者都以天命神权来诠释政权、君权获得的合理、合法性，天命是思想家们解释一切社会、政治或历史现象的唯一标尺。殷商时期，“率民而事神，先鬼而后礼”是神权政治兴盛的标志。[图解历史]分封制的实际效能及影响信息提取：分封制下各地诸侯国仍是拥有地方实权的独立实体，随着时间的推移，血缘关系逐渐被淡化，地方势力崛起成为历史必然。[轻巧识记]血缘关系维系的宗法制知识点四西周的礼乐制——权力认同·天下归心概念“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞内容礼乐制度要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越目的巩固贵族的身份地位，协调统治阶级内部矛盾，解决权力认同问题，即天下归心实质维护分封制与宗法制的工具影响维护了西周政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产生了深远影响瓦解春秋后期，出现了“礼崩乐坏”的局面[漫画解史]宗法观念的现代价值信息提取：宗法观念已经渗透到当今中国社会的基层管理和家庭生活，对我国社会和谐和家庭结构稳定起到了积极作用。关注新教材拓展新视野·1．中华文明起源的特点(1)多元一体的格局①新石器时代：格局初步奠定。其文化遗存从“满天星斗”走向“中原核心”。②战国时期：以华夏族为主体的多元一体格局正式形成。③从秦代开始，多元一体的文明格局发展为大一统的政治格局，并进一步巩固。(2)源远流长，生生不息超过200万年的文化根系(旧石器文明遗存)；上万年的文明起步(新石器文明遗存)；五千年古国(中华文明的形成)；两千年的中华统一实体(秦代以来的大一统局面)。(3)兼容并蓄，相互交融不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处，交流日益深入，而且中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素，造就了中华文化的丰富与长久生命力。2．夏朝的国家治理夏王是最高统治者，称为“后”。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏后氏生活的地区实行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。3．商朝国家机构更加完善商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。商朝的国家管理结构是内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。4．春秋战国时期的华夏认同(1)从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。(2)春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。(3)进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。关键能力·素养提升探究点一民族交融与文化认同——分封制[学术前沿]分封制下的等级序列分封制形成的等级秩序不仅体现在政治层面，还贯穿在社会生活和思想观念中，小到衣食住行(出行车马、朝服、房屋排列、食器等)，大到国家祭祀、丧葬习俗、礼仪等。——朱汉国《历史学习精要》[思维激活]分封现象“千年不倒”说到底是几千年的封建经济结构、血缘宗法制度及儒家伦理共同作用的结果。[史料实证]分封制的特点及影响史料一西周以同姓兄弟或异姓亲信所封的“诸侯国”已非过去承认的原有“邦国”，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去……很像“掺沙子”。分封出去的邦国……实行贵族世袭统治，地方拥有实权。……西周政治体制明显是二元，而不是一元的。——王家范《中国历史通论》史料二至于周衰，人心未离而诸侯先畔(通“叛”)，天子拥空名于上，而列国擅威命于下，因循痿痹(指恶性循环)，以至于移祚(改朝换代)，谓非封建之弊乎？——[明]张燧《千百年眼》[解读](1)史料一出自近现代史学家的著作，主要介绍了西周政治制度的特点。第一句话体现了分封制下的诸侯国与原有邦国的不同；第二、三句话说明了分封制下地方诸侯拥有较大的权力。(2)史料二属于文献史料，其中关键信息“诸侯先畔(通‘叛’)”“天子拥空名于上”“列国擅威命于下”说明周王朝后期，地方诸侯分裂割据，挑战天子权威，这体现了分封制的弊端。[探究](1)根据史料一，分析周王室在原有邦国内“掺沙子”的意图。这一举措对西周政治体制产生了什么影响？eq\a\vs4\al([试答])(2)根据史料一、二并结合所学知识，说明分封制的发展趋势并分析其原因。eq\a\vs4\al([试答])[历史解释]分封制的特点(1)分封对象：分封对象多元化，以同姓亲族为主体。(2)分布地区：主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地多在富庶之地或战略要地。(3)纵向联系：明确周王权力和诸侯义务，形成严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系。(4)横向联系：以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。[家国情怀]分封制的历史遗存(1)影响中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封。(2)中国姓氏的起源中，有很多是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等。(3)中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。探究点二等级森严与血缘维系——宗法制[学术前沿]分封制与宗法制的关系西周春秋时代存在着严密的分封制度。这种分封制是与宗法制紧密结合在一起的。主要表现在一是分封制以宗法的“亲亲”关系为基础和原则，从而使“分封”与“分宗”相一致；二是分封的土地既是建国、立家的经济基础，也是宗子“立宗”的经济条件，这是西周春秋时代宗统与君统相结合的最深刻的经济原因；三是不仅宗族组织与统治组织、宗法等级与政治等级是相一致的，而且其管理方法也是相一致的，这是宗法制与分封制相结合在组织系统和管理上的反映。——梁颖《试论西周春秋时代宗法制与分封制的结合》[思维激活]中国古代早期政治制度以分封制和宗法制为主，但两者的侧重点有所不同：分封制侧重规定权力的分配；宗法制侧重规定权力的继承。[史料实证]宗法制的目的及影响史料一先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。——《吕氏春秋》史料二家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系，与中国国家政权之间具有较为广阔的合作空间，与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。然而，家族组织又是一柄双刃剑，以它为表现形式的族际冲突(编者注：农村宗族械斗)，以及政府处置不当而引发的普遍不满，很可能在家族组织复兴中成为某种破坏性力量。——杨平《湛江农村家族宗法制度调查》[解读](1)史料一属于文献史料，主要强调了宗法等级制度对维护社会稳定的作用。其中关键信息“不使诸侯疑焉……不使大夫疑焉……不使庶孽疑焉”体现了宗法制的目的和积极作用。(2)史料二的主要观点是宗族为中性社会组织，其功能具有双重性。宗法制下的亲情具有很强的亲和力及凝聚力，有利于家庭和睦、宗族团结和社会和谐，但若引导不当，也会成为建立民主和法制社会的一种障碍。[探究](1)根据史料一、二，指出宗法制的目的和积极作用。eq\a\vs4\al([试答])(2)时至今日，宗法制早已消亡，但中国传统文化中的宗法思想依然存在。根据上述史料并结合所学知识，试举例说明。eq\a\vs4\al([试答])[历史解释]宗法制的影响(1)对当时的影响：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。(2)对后世的积极影响：重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族凝聚力。(3)对后世的消极影响：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束，与现代的平等和法治意识相违背。(4)历史遗存影响：影响了后世人们的思想观念及祭祀、修订家谱、追根寻缘等社会习俗。[唯物史观]辩证看待夏商周三代文明传承的表现文字沿革甲骨文、青铜铭文等逐渐演化为今天的汉字，成为记载和传承中华文明的重要载体，是三代文明对后世的突出贡献宗法观念分封思想在封建社会时有出现；宗法思想影响至今，对民族的延续起到积极作用政治制度专制主义中央集权制度在三代萌芽，影响整个封建社会；郡县制影响至今民族观念三代萌生的民族观念，使中华民族存在至今，成为世界上唯一文明没有间断的民族传统文化儒家思想产生并发展，吸收其他学派思想，最终成为中华传统文化的主流命题研析·考题演练真题体验1.命题点：商周时期的王位继承[全国卷Ⅰ]据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出()A．禅让制度的长期影响B．王位继承方式的变化C．君主寿命的时代差异D．血缘纽带关系的弱化关键点拨：由“商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及”到“西周产生了11代12位王”，增加了“代”的概念，分析出是王位继承方式的变化。[听课笔记]2．命题点：西周分封制的影响[2021·全国乙卷，24]西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明()A．土地国有制度废除B．分封体制不断强化C．诸侯国君权力巩固D．社会生产持续发展3．命题点：早期政治制度：历史兴衰规律[全国卷Ⅱ]据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明()A．商汤成功缘于他的仁德之心B．捕猎是夏商时主要经济活动C．商朝已经注重生态环境保护D．资源争夺是夏商更替的主因[真题品悟]题号命题特点第1题传统考点早期政治制度，商周王位的继承考出新意商周时期王位继承由兄终弟及为主到父子相传为主的变化第2题比较辨析高考试题对历史概念的考查并不是直接考查概念的定义，而是以课程标准为依据，主要从政治制度、经济和社会发展、思想文化等方面展开，本题要求比较诸侯国君拥有采邑数量的不同来说明社会的变化第3题选材易懂材料浅显，以商汤仁德之心创设情境，没有阅读障碍角度新颖暗含热点，坚持依法治国和以德治国4.命题点：春秋战国时期分封制受到的挑战[2020·全国卷Ⅰ，24]据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为(楚)武王”。这表明当时周朝()A．礼乐制度不复存在B．王位世袭制度消亡C．宗法制度开始解体D．分封制度受到挑战关键点拨：通过楚国国君要求周王提升爵位等级考查春秋战国时期分封制瓦解的相关内容，主要考查考生解读材料信息，调用相关知识、分析历史问题的能力，体现了对唯物史观、历史解释等核心素养的考查。[听课笔记]5．命题点：古代中国“孝”“悌”思想产生的制度渊源[2019·全国卷Ⅲ，24]“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是()A．宗法制B．禅让制C．郡县制D．察举制[真题品悟]题号命题特点第4题时空观念将楚国国君向周桓王要求提升爵位等级的史实放在特定的时空下进行分析，准确理解春秋战国时期分封制受到的挑战第5题传统文化从清代的族规、家训切入，考查儒家传统文化的价值家国情怀宗谱的纂修渗透了家国一体的观念，彰显家国情怀6.[新高考借鉴][2021·新高考浙江卷，1]翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是()A．神权与王权的结合B．嫡庶子孙为天下大宗C．“天下为公”D．“郡”“国”并行7．[新高考借鉴][2021·湖北卷，1]“爵”通常被认为是饮酒器(右图)，也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟。这反映了()A．冶炼技术的提高B．铸造工艺的完善C．等级制度的发展D．宗法体系的崩溃仿真模拟1.[2022·四川成都外国语学校期中]夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族系的后裔。这主要反映出当时()A．黄帝地位得到各族公认B．宗族观念逐渐强化C．民族认同意识正在形成D．世袭制度不断延续2．[2022·云南省昆明一中测试]周武王灭商后，循夏商惯例，分封了神农、黄帝、尧、舜、禹的后裔和商纣之子武庚。周公东征之后，大行分封，“封建亲戚，以蕃屏周”，学者称之为“周初大分封”。“周初大分封”()A．有利于集权体制的形成B．继承武王分封的基本原则C．促进周天子权势的上升D．体现了部落向国家的过渡3.[2022·江苏泰州市高三模拟]宣公十一年冬季，楚庄王趁陈国内乱，灭陈置“县”，将陈国置于自己的直接统治之下。但此举遭到了楚大夫申叔时从道德层面的批判，楚大夫申叔时劝楚庄王尊周礼，于是楚庄王“乃复封陈”，中止了陈县的设立。据此可知，该时期()A．楚庄王推行县制实现了中央集权B．周礼有效规范了诸侯国间的关系C．县制成为诸侯国扩张的主要形式D．分封制维系的统治格局遭到破坏4．[2022·江西五市八校联考]明堂，最早在传说时代出现，专门用来祭祀。西周时“明堂”一般都建于城南，即所谓“布政之宫，在国之阳”，“明正教之堂”，是为“天子之庙”，利用祭天的手段来辅佐君王统治。西周设立“明堂”的意义在于()A．王权披上神圣外衣B．借助神权巩固皇权C．表明天子至高无上的权威D．彰显周天子的“天下大宗”地位课题二从贵族政治向官僚政治的转变——秦朝中央集权制度的形成必备知识·自主排查知识点一背景——从诸侯争霸到秦朝统一1．诸侯争霸(1)背景：西周末年，王室衰微，________、分封制遭到破坏。(2)表现：各诸侯国为了控制更多的土地和人民，相互间进行战争。2．秦朝统一(1)条件：一些诸侯国力图通过兼并战争统一天下，人民渴望统一，秦国经过商鞅变法日益强大。(2)经过：公元前221年，秦王嬴政终于结束了长期的诸侯割据局面，建立中国历史上第一个统一的________的封建王朝——秦朝，定都咸阳。知识点二形成——以皇权为中心的中央集权1．皇帝制度：嬴政自称“________”，总揽政治、经济和军事大权，特点是皇权至上，皇位世袭。2．中央官制：中央设丞相、________和太尉，丞相之下有诸卿。中央机构相互配合，彼此牵制，充分体现“家天下”的特点。3．地方官制：郡县制(1)郡守：承受中央命令，督责所属各县，定期向________汇报工作。(2)县令：是县的长官，主要任务是治理民众。郡守和县令均由________直接任命。知识点三影响——奠定了中国古代大一统王朝制度的基础1．军政大事先朝议再由皇帝最后裁决，一定程度上减少了________。2．实现了对________直接有效的控制，把全国都纳入了国家政治体制之中。3．奠定了中国两千多年政治制度的________，为历代沿用。[易误辨析]春秋争霸战争和战国兼并战争的不同(1)从目的看，春秋时期是争夺土地、人口以及对其他诸侯国的支配权；而战国时期是实现天下统一。(2)从性质看：春秋争霸战争是奴隶制大国的争霸战争；战国兼并战争前期是封建兼并战争，后期是封建统一战争。[概念辨析]专制主义与中央集权[知识拓展]官僚政治(1)西周宗法分封制下“官”以贵族血统世袭，秦以后的“官”则是皇帝任免，俸禄来自国家税收，形成了完善的官僚政治体系。(2)官僚制度有严格的职务分工，职权分明，有职则有权，离职则无权，当官实际上成为一种职业，是君主专制中央集权的产物。(3)官僚政治体系还包括管理官僚、选拔官僚的制度，官僚履行职责、执行政务的制度。关注新教材拓展新视野1．秦统一的历史背景长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一。各地域经济的发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍，这为统一准备了客观条件。统一的历史重任，落在了秦国身上。2．秦朝保障统一的措施(1)全国在文化上高度统一：“车同轨”“书同文”“行同伦”，就是度量衡、文字、货币、车轨，乃至意识形态，都趋于高度统一，使中央政令可以畅通于各地，地方与中央保持一致。(2)全国必须在道路上保持畅通：修造驰道和直道，通向四面八方，同时加强开边与移民，加强对边远地区的统治。(3)统一舆论，控制意识形态：秦始皇把法家思想作为官方意识形态，把法令当作统治者意志，独立于传统道德和习俗之外。因此强调“以法为教，以吏为师”，对于以古非今的舆论，毫不留情地予以打击，这就是遭致后世无穷非议的“焚书坑儒”。3．秦统一的意义(1)建立起幅员辽阔的国家。(2)统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。(3)空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。4．中国古代“家天下”观念的由来中国古代“家天下”的观念由来已久，“天下为家”可以追溯到夏朝，与之相对的是“公天下”的原始社会。西周实行宗法分封制，使“家天下”有了制度上的保障。春秋战国以后，宗法分封制崩溃，儒家高举“仁政”的大旗，将“家天下”作为君主实行“仁政”的重要内容，士大夫以“修身、齐家、治国、平天下”作为个人修养的最高境界，“家国同构”，视国为家，“家天下”的观念对中国古代社会的影响非常深远。关键能力·素养提升探究点一秦朝中央集权制度的确立[学术前沿]秦朝走向“大一统”自从秦始皇统一了当时的“天下”，中国即成为一个长期整合的政治体……中国，作为一个政治单元，能够有长期的凝聚性，固然由于其地理环境自成格局，但也由于国家形态具备一定程度的稳定性。——许倬云《历史大脉络》[思维激活]秦朝开创的专制主义中央集权制度，儒家强调的“家国一体、天下一统”的理念，都对中国的长期大一统局面起了至关重要的作用。[史料实证]秦朝专制主义中央集权的特点史料一秦统一后，在全国范围内确立了专制体制，权力的高度集中成为秦王朝政权的基本特征，其标志就是皇权至上。为了显示自己的崇高地位，秦始皇改称“皇帝”，自称为“朕”，命为“制”，令为“诏”，制定出一套体现“尊君抑臣”精神的礼仪。县是秦代统治机构中关键的一级组织。有学者甚至认为，它是代表秦王朝执行统治人民全部职能的机构。——杨宁一《历史学习新视野新知识》史料二秦朝的三公九卿为官僚政治，职事人员为有才能的文武官员，皆受命于皇帝，各有职分、等级、俸禄，公与私分明，政绩有考课，讲效率，有升迁，体制划一，组织完备……——摘自《中华文明史·第二卷》[解读](1)史料一中第一句话体现了秦朝统治的基本特征：皇权至上；第二句话说明皇帝制度的基本特点；第三句话说明县的功能和作用。(2)史料二信息“三公九卿为官僚政治”“各有职分、等级、俸禄”说明官员不再是世卿世禄，贵族政治被官僚政治所取代。[探究](1)根据史料一并结合所学知识，概括指出专制主义中央集权制度的特点。eq\a\vs4\al([试答])(2)依据史料二并结合所学知识，评价此史料的观点。eq\a\vs4\al([试答])[历史解释]秦朝中央集权制度形成的三大环节(1)建立大一统国家的皇帝制度——皇权至高无上，从中央到地方的官僚听凭皇帝任免与命令，确立了国家结构的新形式。(2)中央设置三公九卿，废除了奴隶主贵族的世卿世禄制，以官僚政治取而代之。(3)建立保障统一的地方行政制度——郡县制。①郡县制是以郡统县的两级地方行政制度，郡县制是古代中央集权制度在地方的体现，形成了中央垂直管理地方的模式。②郡县制加强了中央集权，有利于防止分裂和维护统一，奠定了古代大一统王朝的制度基础，使政令能顺利贯彻到基层。其废除了旧贵族的世袭特权，既是专制主义中央集权制度的重要组成部分，也是官僚政治取代贵族政治的重要标志。[唯物史观]辩证看待周秦之际政治文明的转型个人权力由分散到集中。由商周天子权力的尚未高度集中到秦朝专制独裁的“皇帝制”地方权力由独立到集权。由独立性较强的分封诸侯国到集权于中央的郡县政治制度由贵族政治到官僚政治。由商周时期的世袭贵族到秦朝皇帝任命官员，从而形成官僚政治权力执掌由贵族到官僚。国家权力由商周时期的世袭贵族把持到秦朝由皇帝任命的职业官僚掌握探究点二走向大一统的秦汉政治[学术前沿]汉承秦制，有所损益变化继秦而兴的西汉王朝，全面继承了秦的政治制度、法律制度，故有“汉承秦制”之说……汉武帝时期设立的十三部(州)刺史，标志着它实现了制度化。通过以上制度、政策的继承与调整，以皇帝为中心的中央集权制政体在汉代得到了完善和巩固。——摘自朱汉国《历史学习精要》[思维激活]一方面“汉承秦制”，体现了政治文明的传承。另一方面，汉代在中央体制、地方治理、监察体制及思想控制方面却“颇有所改”，体现了政治文明的创新和与时俱进。[史料实证]秦汉时期的国家治理和地方治理史料一西汉政权建立后，统治者吸取秦亡的教训，大力放宽政策，轻田租促农业。政治上，在中央实行三公九卿制，在地方实行郡国并行的体制，后来进一步确立了郡县制的主体地位。汉武帝时形成中外朝制度，由三公九卿为代表的外朝官和皇帝侍从官即内朝官共同执政。——摘编自杜庆余《论国家制度建设与汉代兴衰的关系》史料二西周的封建是层层分封，而汉代封建只有一层分封，诸侯王国以下依然是郡县制，每个王国领有三四郡、五六郡不等。除了诸侯王以外，刘邦又分封萧何、张良等一百多位功臣为列侯，建立侯国。这些侯国的地位与县相当，但直属中央。因此，汉代封建只是郡县制的变形，并没有完全回到西周封建的道路上去。——周振鹤《中国地方行政制度史》[解读](1)史料一说明西汉建立后在吸取秦亡教训的基础上，汉承秦制，并在秦朝制度的基础上有所发展。(2)史料二主要说明了如下问题：汉代分封只是郡县制的变形，和西周分封有着根本的区别；汉代分封只有一层两类，即王国与侯国，侯国相当于县，构不成对中央的威胁；王国下依然是郡县，王国领有一定数量的郡县。[探究](1)根据史料一并结合所学知识，概括汉朝初期制度建立的特点。eq\a\vs4\al([试答])(2)根据史料二指出为什么说“汉代封建只是郡县制的变形”。eq\a\vs4\al([试答])[历史解释]“汉承秦制”的主要表现(1)从中央到地方的官僚制度：在中央建立以丞相为首的中央政府，九卿分管国家具体事务，同秦朝一样，汉政权也体现了专制与集权的特点。在地方设郡县乡亭制，保证国家对地方的控制。汉武帝时实行中外朝制，进一步分割相权。(2)法律及典章制度：以秦律为蓝本，制定完善了法律制度。以秦的礼乐制度为基础制定了汉王朝的礼乐制度，制定了历法及度量衡。(3)用人和选官：汉初沿袭秦制，主要以军功为主，同时为了弥补武官的缺陷，刘邦也多次下达求贤令，想方设法笼络知识分子，充实各级官吏队伍。汉武帝时期完善了察举制。(4)地方制度：汉初实行郡国并行制。“七国之乱”后，景帝将王国封地收归中央，由中央派官员管理。至此，封国虽然名义上仍然存在，但与郡已基本相同。汉武帝通过“推恩令”等措施解决王国问题后，汉朝逐渐形成了州、郡、县三级管理体制。[家国情怀]制度自信——走向大一统的秦汉政治加强了中华民族的凝聚力和向心力(1)有利于统一多民族封建国家的建立、巩固和发展，有利于维护祖国统一与领土完整。(2)能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动以及救灾行动，有利于社会经济的发展。(3)在统一的环境下，有利于各民族的交融，有利于各地区的经济文化交流。命题研析·考题演练真题体验1.命题点：战国时期秦国能完成大型工程的原因[全国卷Ⅱ]战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为()A．公田制度逐渐完善B．铁制生产工具普及C．交通运输网络通畅D．国家组织能力强大关键点拨：战国后期，秦国通过商鞅变法，国力增强，并且在地方实行郡县制，加强了中央集权，所以秦国能够修建大型水利工程。[听课笔记]2．命题点：汉初对秦朝地方制度的变革[2019·江苏卷]《史记》载：“汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢……大者叛逆，小者不轨于法。”出现这种现象是由于汉初()A．实行察举制度B．独尊儒家学说C．实行郡国并行制D．全面推行郡县制[真题品悟]题号命题特点第1题能力立意从战国后期秦国建造了大批水利工程分析判断出现的原因，深层次认识国家组织能力的强大素养落实从兴修水利的角度，考查时空观念和历史解释等学科核心素养，价值立意体现的是制度自信第2题时空定位“汉定百年之间”是指汉高祖到汉武帝前期转换思维诸侯骄奢，大诸侯叛逆，小诸侯常常违反法律，这说明诸侯国的势力日益膨胀，社会潜藏危机。仿真模拟1.[2022·云南省昆明市高三摸底]秦攻占楚国后，设置了南郡。公元前227年，南郡郡守腾通告各县、道：“今法律令已具矣，而吏民莫用，乡俗淫失之民不止……甚害于邦，不便于民。”这反映出秦国()A.国家统一推动法律实践B．郡县制激化了社会矛盾C．法律制度已经名存实亡D．以法为教的历史必要性2．[2022·辽宁沈阳一模]据记载：公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士到泰山，举行封禅大礼；公元前110年，汉武帝曾率大臣及军队到黄帝冢，举行祭祀之礼。由此可见，这些“礼”有利于()A．营造“家国一体”的心理认同B．丰富集权统一的文化内涵C．构建“君权神授”的统治秩序D．清除宗法分封的制度残余3．[2022·吕梁市一模]《浅议中国政治制度对城市行政管理的影响》一文中写道：“……在这样的制度框架下官员对下管理地方事务，对上服从或者等待调遣，很多建设环节仅限于政府强大的纵向行政运作体系中……”由此可见，郡县制下的城市管理模式()A．不利于公众力量的积极参与B．有利于民生问题的有效解决C．有助于城市建设的科学规划D．官员疏于政务贪污腐败成风4．[2022·湖南高三模拟]有人认为，中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是()A．政治制度更为公平B．从人治到法治C．国家管理制度化D．产生了近代朴素的民主意识eq\x(温馨提示：请完成课时作业（一）)第1讲夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成课题一必备知识·自主排查知识点一1．夏2.传子3.(2)商王知识点二1．功臣2.朝觐述职4.政治格局5.独立性知识点三1．土地继承2.小宗3.特权关键能力·素养提升探究点一[史料实证][提示](1)意图：加强对地方的管理。影响：形成了二元政治体制。(2)趋势：逐步瓦解。原因：诸侯国具有相对独立性；随着时间的推移，血缘纽带难以维系；井田制瓦解，使其失去了经济基础。探究点二[史料实证][提示](1)目的：巩固分封制形成的统治秩序，保证王权和各级贵族权力的稳定。积极作用：有利于凝聚宗族、防止内部纷争。(2)凝聚亲情的传统节日，如中秋节、春节等；寻祖探源、叶落归根的传统观念；一些家族重修家谱、族谱等。命题研析·考题演练真题体验1．解析：从材料信息可知，商朝王位继承方式多为兄终弟及，而“西周产生了11代12位王”说明西周王位继承方式以父死子继为主，这反映出王位继承方式的变化，故选B项。材料信息反映的是王位世袭制，无法体现禅让制度的长期影响，故A项错误；材料中商周时期王位继承情况与君主寿命长短无必然联系，故C项错误；兄终弟及体现了兄弟大家庭之间的权力继承，父死子继体现了父子小家庭之间的权力继承，与前者相比，血缘纽带关系更加强化，故D项错误。答案：B2．解析：根据题干并结合所学可知，西周时期诸侯国接受天子分封并进行世袭统治，西周中期至春秋时期，由于生产力不断发展，垦田数量增多，推动了诸侯国内部分封规模的扩大，故D项正确；井田制在战国改革变法中被废除，排除A项；春秋时期，随着诸侯国实力增强，传统分封体制受到冲击，天子权威日益削弱，排除B项；材料信息不能直接体现对诸侯国君权力地位的影响，排除C项。故选D。答案：D3．解析：A项对：材料中，商汤将意在将鸟兽赶尽杀绝的罗网“去其三面”，即放鸟兽一条生路，体现了他的仁德之心，因此获得诸侯的拥护，得以灭夏建商。再根据设问“意在说明”，联想司马迁写作《史记》的目的“究天人之际，通古今之变”，即说明历史兴衰的规律，以警示后代统治者。B项错：夏商时期农业已经有所发展，所以捕猎不再是主要经济活动。C项错：注重生态环境保护虽然符合材料内容，但不是《史记》中这一记载的本意。D项错：材料没有涉及资源争夺。答案：A4．解析：根据材料可知，楚国兼并周边地区，楚国国君要求周王提升爵位等级被拒，随后自封为武王，这说明分封制受到挑战，故D项正确。材料体现了礼乐制度走向瓦解，但当时这一制度仍还存在，故A项错误。材料没有涉及王位世袭制度，故B项错误。材料体现了宗法制遭到破坏，但“开始解体”的说法不当，故C项错误。答案：D5．解析：材料“孝”“悌”“礼”表明这一思想产生的制度渊源与宗法制有关，A项正确；禅让制是原始社会末期的政治制度，郡县制是秦朝开始推行全国的地方行政制度，察举制是汉代的选官制度，均与题意不符，B、C、D三项错误。答案：A6．解析：本题主要考查西周时期的政治制度。根据材料“周王又称‘天子’，被视为天之元子，受天之命以君临人间”可知，西周政治制度的特点是神权与王权的结合，故A项正确；B、C、D项在材料中均没有体现，排除。答案：A7．解析：“爵”从饮酒器具到象征尊卑关系再到品位序列，且“五等爵(公、侯、伯、子、男五等爵位)”制不断成熟，表明“爵”从饮酒礼器发展成为身份等级制度，故选C项；冶炼技术的提高与“尊卑关系的象征……表品位序列”无关，排除A项；“完善”说法过于绝对，且材料不涉及铸造工艺，排除B项；“五等爵”制强调等级，与宗法体系的崩溃无关，排除D项。答案：C仿真模拟1．解析：根据材料可知，夏、商、周三族祭祀时，把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族系的后裔，认为黄帝是他们的共同祖先，这反映出当时已有了民族认同意识，故选C项；材料未反映黄帝地位得到各族公认，故排除A项；材料强调的并非宗族观念，故排除B项；材料未涉及世袭制度，故排除D项。答案：C2．解析：依据材料，周武王灭商之后，主要分封了古代帝王的后代，来加强对其控制；周公东征之后，大行分封，主要分封王室子弟及功臣拱卫王室，所以“周初大分封”促进了周天子权势的上升，故选C项；西周实施分封制是周天子与诸侯之间的分权，并未形成集权体制，排除A项；周武王灭商之后，循夏商惯例分封了古代帝王