期中文言文复习

八年级(上)重点字词复习

1绥(sui)靖(jing)阻(zii)遏®锐(rui)不

可候)当(dGng)

2悠(y6u)闲(xidn)寒(hdn)噤(jin)阴(yin)

惨(cbn)JX(ze)歪(wdi)张皇(hudng)失措

(cud)

3拂(fii)晓(xido)瓦(wd)砾(li)

地(di)窖(jido)鞠(jU)躬(g6ng)

颤(chdn)巍(w6i)巍(w6i)

4、赃(zdng)物(w£i)箱(xiGng)箧(q论)

荡(ddng)然(rdn)无存

5、肃(sti)穆(mil)荒(hudng)谬(miti)

6、骇(hM)掳(坨)悚(sbng)

惶(hudng)急(ji)疮(chudng)疤(bd)

诘。⑹问(wOn)渴(脸)慕(mil)

疏(shti)懒(％n)霹(pi)雳(li)

7、交(jiGo)卸(x论)奔(b6n)丧(sdng)

狼(Idng)藉簌(sti)簌(sti)

赋(fti)闲(xidn)颓(tui)唐(tdng)

琐(sub)屑(x论)

8、凹(do)E&(dang)尴(gdn)尬3)

烦(fdn)躁(zdo)大庭(ting)广(gudng)众

9、B(yfl)惶(hudng)恐(kbng)

荒(huGng)僻(pi)塌(⑹败(3)

取(qti)缔(di)骷(血)髅(16u)

滞(zhi)笨(b4n)愧(kui)作(zu。)

10、克候)扣(kOu)接(j谑)济⑺)唏(x

I)嘘(xii)稀(xi)罕(han)噩®耗(hdo)

呵(he)斥(chi)焦(jido)灼(zhu6)

伎(ji)俩(lidng)颠(didn)沛(p4i)

吊(dido)唁(ydn)文(wCn)绐(zh6u)绐(zh6u)

长(chdng)途(til)跋(bd)涉(sh苞)

文言文复习

一、文者文各课重点词语斛群过关检测题

桃花源记过关检测

1.缘•溪行2.落英缤•纷•3.渔人

甚异之。4.欲穷其林

5.仿佛若有光6.便舍船7.

才通人8.有良田美池桑竹之属

,悉如外人.黄发垂髯.见

9•10••11

渔人，乃大惊.具答之。

•12•

13.咸来问讯。14.率妻子邑人来

此绝境。15.无论魏晋

16.皆叹惋17.处处志之18.

不足*为外人道也

19.便扶向路，20、余人各复延至其

家21•及郡下，

22、诣太守，说如此23.寻向所志

24.欣然规往。

.未果，寻病终写出本文出现的

25*26,

4个成语_____________________________

短文两篇过关检测

1《陋室铭》的作者是一代著名诗

人。《爱莲说》的作者是一代哲学

家

2有仙则名3有龙则灵4斯是

•••

陋室5惟吾德馨

*

6谈笑有鸿儒7往来无白丁

•••

8可以调素琴

9无丝竹•之乱耳10无案牍之劳•

形11阅金经

••

12、孑子云13何陋之有14

••

可爱者甚•蕃15晋陶渊明独•爱菊

16自李唐来17世人盛爱牡丹18

••

濯清涟而不妖

19不蔓不枝20香远益清

♦・

21亭亭净植*

22可远观而不可亵玩焉23宜乎众矣

••

24陶后鲜有闻25花之君子

《核舟记》过关检测

罔不因势象形

尝贻余核舟一

盖大苏泛赤壁云

*

高可二黍许

*

启窗而观

箸篷覆之

••

雕栏相望焉

清风徐来

石青榜之

*

如有所语

峨冠而多髯者

••

其两膝相用者

佛印箪娄弥勒

步首昂视

与苏、黄不•属•

珠可历历数也

••

椎•髻•仰面

其人视端等寂

茬听茶声熔

其船背稍夷*

钩画了•了•

长置不盈寸

盖简桃核修•狭•者为之

讪*右臂支船

倚一衡木

为宫室、器皿

多髯者为东坡

长约八分有奇

能以径寸之*木

峨冠而*多髯者

《大道之行也》过关检测

1我国传统的儒家经典“四书”包

括,“五经”包

括

2《大道之行也》选自，这部书是

（朝代）的（人名）编撰而成，是托

名答问的著作。3大道4

••

大同5选贤与能

•••

6讲信修睦7男有分8故人

•••

不独亲其亲故独亲

•••

其9矜寡孤

•••

独废疾者

••

10女有归

11谋闭而不兴12盗窃乱贼而

•••

不作乱贼作

••••

译句13故人不独亲其亲，不独子其子

14货恶其弃于地也，不必藏于己

15力恶其不出于身也，不必为己

二、文者文各课蜜见重点问题简答

《桃花源记》常见重点问题简答

1、《桃花源记》中桃花林景色句子:夹倬教

百步，中无杂树，芳草绛美，落英缤纷:

2、《桃花源记》描写桃花源美好的自然环境

的句子是：土地平航，屋舍俨然，有葭困美

施桑竹之属。

3、《桃花源记》中描写桃花源社会环境的安

宁的句子是：阡隋交通，鸡犬相闻，其中往

来种作，男女未着，意如外人。式发垂髻丁系

怡然/乐。

4、《桃花源记》中描写桃花源人精神状态的

语句：黄发垂髯，并怡然4乐。

5、《桃花源记》中描写桃花源人热情好客的

语句：便要还家，设酒杀鸣作食。忖中闻有此

人，威来问讯。余人各复延至其家，皆出酒

篌。

不会文”此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃

花源人为何叹惋不已？问今人世，乃不知有

汉，无魏1普。

7、交代桃源人来历的句子是:《云先世避秦

时乱，率半子邑人来此绝境，不复出焉。

8、《桃花源记》的主旨是什么？

《桃花源记》描绘了一幅没有剥削、没有

压迫、人人劳动、自由平等的社会生活图景，

虚构了一个与黑赠社会现实相对立的美好境

界，表达了作者对当时社会的不满，寄托了他

的政房理想,在一定程度上反映了广大人民道

求美好生活的愿望。

9、《桃花源记》的线索是：渔人进出桃花源

的行踪。具体为：发现桃花源——访问桃花

源——禽桃花源开——再寻桃花源。本文的

顺序是：时间顺序

10、本文赢丽事能说明桃花源是虚构的理

想社会？宿人会向所志，遂迷，不复得路；刘

子骥欣然规往，未果，导病终。

11、作者虚构世外桃源的目的是什么?同当时

的黑暗社会形成绛明对照，表达作者对当时社

会的不满，寄托了他的政治理想，在一定程度

上反映了广大人民追求美好生活的愿皇。

12、渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后

探访未果的情形的作用是什么？

①增添神秘色形。②暗示这是一个虚构的无

法实现的理想世界

13、出自本文的成语有哪几个?世外桃源无

人问津港美缜纷帮然开朗怡然/I

14、从本文的主题中提炼出来的一个成语是什

么？它的古义和今意分别是什么？

世外桃诵古义指与世隔绝，没有战乱，

人人安居乐业的理想社会。令义捐环境幽静

生活安逸的地方。借指一种空想的脱毒现实斗

争的美好世1

15、留白，是绘画艺术的一种手法,文学创作

中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想像

的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试

简要分析。

“此人---为具言所闻,皆叹惋。”

“具言”的内宗和“叹惋”的是桃花源外

世事变迂，人们饱经战乱之苦。

16、应当怎样看待陶渊明笔下的“世外桃源”？

陶渊明笔下的“世外桃源”与当时的黑暗

社会形成绛明对照，是作者不满当时现实的一

种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，菽

上反映了广大人氏的愿叟，具有一定的积极意

义；但它又有原始共耕社会的痕迹，有一定的

复古倾向，在阶级社会中也只能是一种佝想，

是不可能实现的。

17、渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作

用？

渔人背信弃义、不守诺言。写二人的作用：

一方面与桃花源中人的淳扑好客形成对比，加

深了人们对桃花打外社会的认虫，突出了桃花

漉是理想的社会；另一方面，本丈以渔人进出

桃花源的行踪为线奈，写潼人是组织材料的需

要O

而「你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不

复出焉的行为的？

桃花源人在当时是彳艮幸运的，能躲避祸

患，生活安走；但从积极意义上来耕，躲避不

是永逸的，应该起来抗争。（嫉出4己的想法

即可）

《陵凌铭》常见重点问题简签

1、《陋室铭》中主旨句（中心句）:斯是陵

童，惟吾德雷。

2、表明“陋室”不"陋”的原因的句子是“

惟吾德馨。一

3、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处

无妨有卧龙”意思相近的句子是：山不在需,

有仙则名；水不在深，有龙则灵。

4、《陋室铭》中描写陋室环境的句子是:董

痕上阶绿，草色人布青。

5、《陋室铭》中以“交往之雅”的语句是：

族笑有鸿儒，往来无力丁。

6、《陋室铭》中画龙点睛的语句是：何随之

有？

7、作者通过描写自己的“陋室”表明了自己怎

样的愿望和的生活情趣。这篇短文采用了怎样

的写法。

答：保持需洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀；

本文采用了借物抒情的的写法

8、陋室主人与《爱莲说》中“隐逸者”和“花

之君子者”有什么异同？

答：他们都品行富洁，不慕萦利。陵金主人同

“龙之君子者”南逅寓世俗，都是隐者。“花

之君子者”则身在世俗又高于世俗。

9、文章前四句“山不在高，有仙则名,水不

在深，有龙则灵。”运用了怎样的写法？这样

写的目的何在？

答：运用了类比的写法；目的是引出“斯是陋

•宜，惟吾德馨”的主旨，题“陋吏”也具有“薮

与“灵”的性质「

10、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的

修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，

这句写出了环境怎样的特点？

答：对偶；"上”"人"二学生动传神，化静为动，

使景物有生专，表达了作者对这景色的喜爱之

情；环境的特点是恬静，雅玫。

11、作者既说“可以调素琴阅金经“又说‘无

丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为

什么？

答：不矛盾。前者是指生活情捶离雅，后者是

说没有俗务缠身。

12、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄,他们之间的

共同点是什么？

答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，

都嵩雅脱俗而才华横溢。

13、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了

怎样的写作手法？为什么要这样写?

答：运用类比的手法。用古贤加之童类比4已“值

变”，表明作者以古贤自比，自己也有古名i

的志越和抱负。

14、《陋室铭》以孔子的话结尾，用意何在?

答：这是全文的眉龙点睛这笔，引用金子的话，

突出了“惟吾德馨”的主旨。

《爰爱说》书见重点问题简答

1、“说”是古代的一种文体,可以记事，也

可以议论，都是为了说明一个道理。

2、《爱莲说》将花的形象比拟为人的品质，

以莲的形象比拟不慕名利、洁身1好的生活态

度,以爱莲之情来表达作者对追名逐利、越炎

附势的世风的鄙弃。

3、人说“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，

正如周敦颐在《爱莲说》中所说的：出淤泥而

不染，濯请涟而不妖。

4、《爱莲说》最能概括莲花高贵品质的句子

是：是，龙之君子者也。

5、《爱莲说》的中心句（主旨句）是：爱，

龙之君子者也。

6、《爱莲说》比喻君子美名远扬的语句是“

香逅益清。写君子行为方正,通达事理，不攀

附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

7、《爱莲说》表现主人不受世俗羁绊，对世

俗生活厌弃的句子是：爱之爰，同于者何

人？

8、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花

的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：空

丹之爱，宜乎次矣。

9、结尾句“牡丹之爱,宜乎众矣”一句照应

了上文的“世人4爰牡丹”。表达了作者对人

名逐利，施炎附势的世风的都弃。

10、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征

什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着

他怎样的思想感情？

(1)牡丹--------“花之畲贵者”象征一

------追求功名畲贵的人。

(2)萄--------“龙之隐迤者”象征——

——不趋炎附势的人。

(3)爱--------“花之君子者”象征-------

一品行君尚的贤能的人。

作者对莲的描述和赞美表达了：不慕名

利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品

格和坚贞的节操的思想感情。

11、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中

通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵

玩”的特征所代表的可贵品质。

答：爱龙代表的可品质是：质扑、高洁，

胸怀松达，品行赭正；不拘繁丈苟礼，蔡成

杨，独立4立，不可袤演。一

12、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊,

世人爱牡丹？这样写有什么作用？

喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。

作者写陶渊明爰菊和写世人爱牡丹衬托/己

喜欢爱花，写写陶渊明爱菊是正面衬托，冷世

人爰牡丹是反面衬托，都含蓄而突出地表达了

作者不慕名利，洁身4好的思想感情。

13、文章用了两个“独”字，表现了作者什么

样的生活态度。

两个“独”字，都表现出倚世独立，

决不殴波逐流的生活态度。

14、作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态

度分别是什么？

爰不同的花象征不同的生活忠度。作者

对“爱药”并不反感，只是慨叹真正“爱药”的晦

士极少。作者对“爱牡丹”是厌恶都弃的，其目

的在于讽剌令图畲贵，追求名利的世态。作者

“爰堂’意在托幼言志，在爱的形象中寄寓了1

己不慕名利、洁身4好的操守和威博。一

《大道之行也》常见重点问题简答

1、《大道之行也》选自《礼记》。大约是2

国末年或秦汉之际儒家学者托名乱子的著作。

是儒家经典之一帝家经典著作F札《孟

子》《中庸》《大学》《论语》五经：《诗

经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

2、《大道之行也》中所提到的“大道”、“大

同”各指什么，我们应该如何理解和认识？

答：大道”就是指政治上的景志理想。

“大同”是指理想社会。“大道”和“大同”

都是当时人们头脑中的理想境界，都带有明显

的理想主义色彩，寄托着人们对未来生活的美

好向往。在阶级社会里都是不可能实现的。

3、大同社会的基本特征（纲领）是什么？本

文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本

特征的？

答：大同大会的基本聘征是：天下为公，选贤

与能，讲信修赎本文是从①人人都能受

到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货

尽其用