2024初中语文七年级下册文言文知识点归纳解析（复习必背）

12024年中考语文复习知识清单文言文：七下知识梳理 【司马光】(1019-1086年),字君实，号迂叟。北宋政治家、史学家。陕州夏县(今属山西)人，世称涑水先生。“王安石变法”以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资文学常识《资治通鉴》:是北宋司马光主编的一部编年体通史。历时十九年完成，记载了从战国到五代共1362年间的史事。内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。编年体：指以年代为线索编排有关历史事件的体例。编年体是以时间为经，以史事为纬，按年、月、日顺序记述史事，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体记录历史的方式最早起源于中2朗读节奏但当/涉猎，见/往事耳。卿/言多务，孰若孤?孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃/始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日兄/何见事之晚乎!”肃/遂拜蒙母，结友/而别。当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习!”吕蒙用军中事务大有裨益。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，鲁31.记事简练而完整。侧面反映出吕蒙的进步之大。2.详略得当，剪裁精当。全文只写“孙权劝学”和鲁肃“与蒙论议”两个片段。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言来表现他的善劝，而略写吕蒙的答语和反应；写鲁肃“与蒙论议”,着重写二人一唱一和，互相打趣的对话，略写二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。此外，人物的语言也非常简洁，极富表现力，毫无(一)本文讲了一个什么故事，请简要概括主要内容。本文写的是吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事。(二)本文故事情节是如何展开的?通过人物间的对话展开故事情节。(三)文章的思路学(四)结合文章，说所孙权是怎样劝吕蒙学习的。首先，指出学习的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学”;接着，当吕蒙推辞时，进而指出可行性，“但当涉猎，见往事耳”;最后现身说法“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益”。4(五)课文是怎样表现吕蒙学有所成的?没有直接写吕蒙的进步，而是用侧面烘托，借写鲁肃的话(六)本文三个人物的性格特点。(七)吕蒙的变化对你有什么启示?(一)重点实词1.卿(qīng):古代君对臣或朋友之间的爱称。2.当涂：当道，当权。3.辞：推脱，4.务：事务。5.孤：古代王侯的自称。7.博士：当时专掌经学传授的学官。8.涉(shè)猎：粗略地阅读。9.见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。510.过：到.11.寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。12.才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。13.吴下，指吴县，现在江苏苏州。14.阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿”,有亲昵的意味。15.刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。16.大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。17.见事：认清事物。(二)重点虚词(三)通假字(四)一词多义1.当：但当涉猎(应当)当涂掌事(动词：正)62.见：见往事耳(了解)大兄何见事之晚乎(认清，知晓)3.就：蒙乃始就学(从事)指物作诗立就(完成)自以为大有所益(以为：认为)(五)古今异义7今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一10.孤(六)词的活用(七)文言称谓语8(八)特殊句式1.省略句肃遂拜蒙母。(“拜”后省略介词“于”,完整句子为：“肃遂拜于蒙母。”)2.倒装句(1)蒙辞以军中多务。(状语后置，正常语序为：“蒙以军中多务辞。”)(2)大兄何见事之晚乎!(宾语前置，正常语序为：“大兄见事何之晚乎!”)1.孙权劝吕蒙读书的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”,而吕蒙却以“军中多务”为由推托。孙权以自己为例，使吕蒙“乃始就学”。2.鲁肃发现吕蒙今非昔比，表示惊叹的话是：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”3.面对鲁肃的赞扬，吕蒙说：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”以当之无愧的坦然态度，表明了自己才略长进之快、之大。4.孙权建议吕蒙采用的学习方法是：但当涉猎，见往事耳。5.《孙权劝学》中描写孙权劝学成果的句子是：卿今者才略，非复吴下阿蒙!《木兰诗》(知识梳理)《木兰诗》(知识梳理)作者简介.9【郭茂倩】(1041-1099),北宋(朝代)郓州须城(今山东东平)人，为莱州通判郭劝之孙，太常博文学常识汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，采用叙事写法，着重《木兰诗》选自北宋郭茂倩所编的《乐府诗集》,是北朝时的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗，帖(tiē)花黄著(zhuó)我胡骑jì戎机róng朗读节奏唧唧/复唧唧，木兰/当户织。不闻/机杼声，惟闻/女叹息。问女/何所/思，问女/何所/忆。女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖，可汗/大点兵，军书/十二卷，卷卷/有/爷名。阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍马，从此/替爷征。东市/买/骏马，西市/买/鞍鞯，南市/买/辔头，北市/买/长鞭。旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河/流水鸣溅溅。旦辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑万里/赴戎机，关山/度若飞。朔气/传金柝，寒光/照铁衣。将军/百战死，壮士/十年归。归来/见天子，天子/坐明堂。策勋/十二转，赏赐/百千强。可汗/问所欲，木兰/不用/尚书郎；愿驰/爷娘/闻女来，出郭/相扶将；阿姊/闻妹来，当户/理红妆；小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床，脱我/战时袍，著我/旧时裳，当窗/理云鬓，对镜/帖花黄。出门/看火伴，火伴/叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么,也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?这首诗通过叙述木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋却谢绝赏赐，请求回家团聚的故事，塑造了木兰这一爱国爱家、不慕名利、深明大义的巾帼英雄形象，集中体现了中华儿女勤劳勇敢、机智刚毅诗歌详细描绘的往往都是其所要着力突出的。这首诗想要突出的是木兰孝敬父母、勇于担当的品格，所以对残酷的战争一笔带过，而对能够反映木兰优秀品格的内容则详细描述。另外，这样安排还隐含了作者渴求和平的美好愿望。同时，将木兰在战场上的厮杀和建立的功勋一笔带过，而把“木兰是女郎”作为重点加以细致描述，着力写木兰的深明大义和对父母的牵挂，写她入闺房、巧梳妆，写她娉娉袅袅光彩照人的风姿神韵。这样安排不仅突出了木兰的英雄气概，还突出了她的女儿情怀，使其形象更加饱满。诗歌借助对他人(或物)的描写烘托木兰的形象，使其更鲜明、突出。如“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句，渲染了军中悲壮、严肃的气氛，通过环境描写烘托了木兰的勇敢坚强；“策勋十二转，赏赐百千强”,闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍(3)“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”—勇敢(4)木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。—不慕荣华(5)出门看火伴，火伴皆惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎。—机智、谨慎。2.本诗写木兰从军的全过程，全诗共写了几件事?哪些详?哪些略?这样的详略安排突出了木兰哪些写了木兰决定代父从军，准备行装奔赴战场，12年征战生活，辞官还乡与家人团聚。其中代父从军、辞官与家人团聚是详写。详写这些内容突出了木兰深明大义，勇于献身木兰当户织愿为市鞍马，从此替爷征不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅不闻爷(1)唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(2)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。(3)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，宿营地的空寂荒凉的夜景烘托木兰离家愈远思亲愈切，细针密线地刻画年轻女子(4)万里赴戎机，关山度若飞。这句话紧承第三自然段，是对上段描写的奔驰征途情景高度、形象的概括，表(5)爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。此六句写了家人的不同举动，符合每个人的身份、性格、年龄特点，描写出家这首诗所要突出的正是木兰孝敬父母、勇于担当重任的性格，所以对残酷的反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好8.第2自然段用排比的句子把东西南北市都写到了。为什么不在一个地方买齐东西?这样写繁琐吗?并不繁琐。①渲染战前紧张气氛，表明战事紧迫。②表现木兰准备工9.第4自然段写木兰辞官还家，运用哪些修辞手法，表现木兰的什么情操?运用夸张，写出木兰功劳之大，天子赏赐之多，木兰辞官不就，表现她不图功10.第5段写木兰回家与亲人团聚，用了什么修辞手法?表现了她怎样的心情?到东边的集市买来骏马，到西边的集市买来马鞭和马鞍下的垫子，到南边的集市买来马嚼子和缰绳，到北因为木兰在国家需要当头，父亲年老之时，毅然女扮男装，代父从军，驰骋沙场，立下汗马功劳。得胜归来之后，她又谢绝高官厚禄，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合在一起。木兰的形象，集中体现中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、朴实的优秀品质。15.最后一段可否删去?为何?不能删。这个比喻句既解释了伙伴的惊忙，烘托了木兰的乔装之巧妙、重点积累(一)重点字解释只穿(二)通假字(三)古今异义③但闻黄河流水鸣溅溅但：古义：只，副词今义：常用作转折连词。(四)一词多义(五)词语活用：①策勋十二转策：记录(名词作动词)②但闻燕山胡骑鸣啾啾骑：战马(动词作名词)(六)特殊句式①省略句：愿为市鞍马。愿为(此)市鞍马【此”指代父从军这件事。】14.《木兰诗》中描写战事频繁而惨烈，经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋的句子是(共10安能辨我是雄雌。18.《木兰诗》中描写木兰万里迢迢，奔赴战场的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞。19.《木兰诗》中与成语“扑朔迷离”有关且用生动而通俗的比喻，道出全诗主旨的诗句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌!20.《木兰诗》中说明战争旷日持久，战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是：将军百战死，《卖油翁》(知识梳理)《卖油翁》(知识梳理)作者简介.【欧阳修】(1007-1072),字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥(shì)号文忠，吉州永丰(今属江西)人，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。欧阳修是北宋古文运动的领袖，所作散文畅达委婉，其诗流畅自然，其词风格婉丽。他的不少作品反映了人民疾苦，揭露了社会的黑暗。欧阳修还善于论诗，他的《六一诗话》开创《卖油翁》选自《归田录》,是一部笔记体小说。笔记体小说是中国古典小说的一种，是具有小说性质，介于随笔和小说之间的一种文体。笔记体小说多以人物趣闻轶事、民间故事传说为题材，具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、形式灵活、不拘一格的特点。起源可以追溯到南朝刘义庆的《世说新语》。《归田录》是欧阳修晚年写的笔记小说。每则故事短小精悍，内容以日常生活为主，不刻意褒贬，语言简洁，形式灵活，风格平易闲适，不仅具有文学价值，还有重要的史料价值。笔记体小说是具有小说性质，介于随笔和小说之间的一种文体。笔记体小说多以人物趣闻逸事、民间故事传说为题材，具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、形式灵活、不拘一格的特点。代表作有干宝的《搜朗读节奏陈/康肃公/咨善射，当世无双，公/亦/以此/自矜(jīn)。尝/射于家圃，有/卖油翁释担而立，睨(nì)康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说：”没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭(的本陈尧咨擅长射箭，当世没有人能够与他相比，他因此而自夸。卖油翁看了他的射技后，认为只不过是因为手熟罢了。陈尧咨非常生气，责备卖油翁轻视自己。卖油翁用自钱孔沥油而钱不湿的事实，让陈尧咨文章以褒扬发端，对陈尧咨的射技给予了高度的评价。接着宕开一笔，交代卖油翁对陈尧咨射技的态度。在卖油翁眼里，陈尧咨的射技是不足挂齿的，这自然令孤高自傲的陈尧咨疑惑不解，于是引出了他的(3)剪裁合理。1.陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化，(1)忽啼求之：指代书写工具。(2)传一乡秀才观之：指代方仲永写的诗。(3)有卖油翁释担而立，睨之：指代陈尧咨射箭。(4)康肃笑而遣之：指代卖油翁。3.课文中的两个人物，哪一个是主要人物?为什么?4.描述陈尧咨射箭和卖油翁酌油这两段文字，哪一段写得比较详细，哪一段写得比较简略，这是为什5.文中哪两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度?哪些词句表现了陈尧咨的傲慢无礼?睨、颔自矜；吾射不亦精乎；忿然；尔安敢轻吾射。11.读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处?又如何看待他人的长处?12.陈尧对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化?其原因是什么?14.学了这篇课文后，你想起哪些名言警句?重点积累.(一)重点词语释义(10)尔安敢轻吾射：安，怎么;轻，看轻，轻视。形容词作动词用。(11)以我酌油知之：凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。以，凭、靠。酌，斟酒，这里指倒油。之，(13)唯手熟尔：唯，只，不过。(14)笑而遣之：遣，打发。(二)通假字(1)但手熟尔(2)徐以杓酌油沥之(三)词类活用(1)但微颔之。(2)尔安敢轻吾射。(3)尔安敢轻吾射。(四)古今异义(1)但手熟尔(2)尔安敢轻吾射古义：怎么;今义：平安，安全。(五)一词多义但手熟尔(六)虚词用法。1.之(1)睨之：(2)但微颔之：(3)以我酌油知之：(4)徐以杓酌油沥之：(5)笑而遣之：(1)见其发矢十中八九(2)以钱覆其口3.而(1)释担而立(2)自钱孔入，而钱不湿(3)康肃笑而遣之“蒙辞以军中多务”状语后置。即：“蒙以军中多务辞”孤岂欲卿治经为博士邪!卿言多务，孰若孤?2.表现陈康肃的傲慢无礼的句子是：汝亦知射乎?吾射不亦精乎?“尔安敢轻吾射!3.表现卖油翁技高一筹的句子是：徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。【刘禹锡】(772—842),字梦得，洛阳(今属河南)人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”;晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有文学常识铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。朗读节奏山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸山不一定要高，有仙人(居住)就能天下闻名；水不一定要深，有龙(居住)就成为灵异的水了。这 (虽)是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“(虽然是陋室，但只要君子住在里面，)有什么简陋的呢?”本文短小精悍，语言优美整齐，读来抑扬顿挫，富有音乐美。从句式上来分析，作品巧用四字语、五字语构成骈句，言简意赅，虽非韵文，但均在偶句上押韵，音韵和谐，意蕴丰富；从修辞角度来看，作品运用对偶、对比、引用等修辞手法，读来如行云流水。整齐美与错落美并存，增强了作品的可读性和文学②陋室不陋体现在哪三个方面?(1)景：自然环境清幽；(2)人：交往人物不俗；(3)事：生活情趣高雅。作用：(结构)总结全文，画龙点睛，与篇首的“惟吾德馨”首尾呼应，(内容)有力地表现了作者甘居陋室、不以为陋的高尚情操，也表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。(中心思想)运用对偶、拟人的修辞手法，句式整齐、音韵和谐，节奏鲜明，生动形象地写出了陋室自然环境的清幽，烘托了陋室不陋，表现了作者对陋室的喜爱和赞美之情。也表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的(1)赞同，我们平时应该与那些有知识、有学问的人来往，这样才能不断进步。正如古语所说：“近朱者赤，近墨者黑。”(2)不赞同，这句话反映了作者孤芳自赏、清高自傲的思想倾向，表现了作者对劳动人民的轻视，这(一)重点词语1.有仙则名(出名)2.有龙则灵(灵验，神奇)3.斯是陋室(指示代词，此，这)4.惟吾德馨(散布很远的香气，比喻品德高尚)5.苔痕上阶绿(动词，由低处长到高处)6.谈笑有鸿儒(大儒，博学的人)7.往来无白丁(平民，这里指没有什么学问的人)8.可以调素琴(弹奏)10.无丝竹之乱耳(琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，这里指嘈杂的音乐)11.无丝竹之乱耳(形容词用作动词，扰乱，使……乱)12.无案牍之劳形(官府公文)(使……劳累，使……疲劳)(二)一词多义②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)(三)古今异义(古义：弹奏；今义：调解)(四)词的活用5.无丝竹之乱耳(五)特殊句式8、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳 在高……惟吾德馨”):以山水作类比，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。第二部分(“苔痕……劳形”)从居室环境、来往客人和日常生活三方面来写陋室及陋室生活，具体表现主人的“德馨”,揭示“德馨”的内涵：一一环境清幽自然，反映主人宁静淡泊的心境；交往之客博学而德高，反映主人高雅脱俗的情怀；日常生活悠然闲适，充分反映了陋室主人安贫乐道的思想和不与权贵世俗同流合污的高洁情怀。第三部分(“南阳……何陋之有”):以古贤人的旧居作类比，引用孔子语，点明“陋室不陋”,表明自己“君子”之志。首尾呼应。《活板》(知识梳理)《活板》(知识梳理)【沈括】(1031-1095),北宋科学家、政治家。字存中，杭州钱塘(今浙江杭州)人。沈括出身于仕宦之家，幼年随父宦游各地。嘉祐八年(1063年),进士及第，授扬州司理参军。宋神宗时参与熙宁变法，受王安石器重，历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检讨、三司使等职。元丰三年(1080年),出知延州，兼任鄜延路经略安抚使，驻守边境，抵御西夏，后因永乐城之战牵连被贬。晚年移居润州(今江苏镇江),隐居梦溪园，撰《梦溪笔谈》。绍圣二年(1095年),因病辞世，享年六十五岁。《活板》创作于北宋年间，当时经济发达，科学技术水平发展迅速，沈括是北宋时期的科学家，与活文学常识《梦溪笔谈》是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。作品包的自然科学部分，反映了中国古代特别是北宋时期的科技成就，记录和赞扬了当时劳动人民的创造，阐述板印书籍，唐人/尚未/盛为之。自/冯瀛王/始印五经，已后典籍/皆为板本。庆历中，有/布衣毕异，又为/活板。其法：用胶泥/刻字，薄如/钱唇，每字/为一印，火烧/令坚。先/设一铁板，其上/以松脂、蜡和纸灰之类/冒之。欲印，则/以一铁范/置铁板上，乃/密布字印，满铁范/为一板，持/就火/炀之；药稍镕，则/以一平板/按其面，则/字平如砥。若/止印三二本，未为简易；若/者。不用，则/以纸/帖之，每韵/为一帖，木格/贮(zhù)之。有奇字/素无备者，旋刻之，以息可成。不以木/为之者，木理/有疏密，沾水/则高下不平用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自冯瀛王时才开始用雕板印刷五经，以后的重要书宋朝庆历年间，有个叫毕异的平民，又发明了活字版(印刷)。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它变得坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖在铁板上面。想要印刷，就把一个铁模子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁模就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只是印刷三两本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个标记活字，(按照字的韵部分类)每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，(拆板时)拿不下来，不像用胶泥烧制的字毕异死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到了，(他们)到今天还珍贵地收藏着。铁板置千火上或火旁烘烤，用"炀";为了便千拆版，用猛火高温使药物熔化，用“镕"。"熘土"的播”第一部分(第1段):交代活版发咀之前用雕版印刷的时间和使用情况。第二部分(第2段):点明活版发明时间。第三部分(第3段):交代活版下落。介绍活版的制作。(用胶泥刻字……则字平如砥)是用时间顺序(工作程序。)说明的；介绍活版的功效、提高功效的措施、用胶泥刻字的好处等是按逻辑顺序说明的。作者在介绍活版印刷术时，紧扣一个“活”字，综合运用了时间顺序、逻辑顺序来说明，符合事物自身的规律，体现了制字、制版、排版、拆版各个环节都灵活高效的特点，科学而有条理。3.本文在介绍活字印刷术时，注意突出“活”这个主要特点。结合课文内容，想一想活字印刷术的“活”体现在哪里。字印数目“活”——“每一字皆有数印”,以便一板当中多次出现时使用选用“活”——“木格贮之”,放在不同的木格中，便于灵活取用拆板“活”——“用讫再火令药镕，以手佛之，其因自落，殊不沾污”,可灵活拆板，重复使用4.本文运用了哪些说明方法?作比较：“若止印三二本...”使活版印刷的特点更加具体鲜明。5.活字印刷有哪些注意事项?6.找出制版和印刷过程中的动词，并品析妙处。①开头先介绍雕版印刷，既表明活字印刷和雕版印刷的继承发展关系，也为下文重点介绍活字印刷做重点积累(一)重点字解释(二)通假字(三)古今异义(四)一词多义1.就：持就火炀之(动词，靠近)瞬息可就(动词，完成)2.帖：每韵为一帖(tiè,名词，标签)3.若：不若燔土(如，像)若止印三二本(如果)4.为：唐人尚未盛为之(动词，做)皆为板本(动词，是)又为活板(动词，发明)每字为一印(动词，刻)满铁范为一板(动词，成为)未为简易(动词，算是)不以木为之者(动词，刻制)为予群从所得(介词，被,被动用法)5.以：以松脂蜡和纸灰之类冒之(介词，用，拿)以一铁范置铁板上(介词，把)以纸帖之/以草火烧/不以木为之者/以手拂之(介词，用)6.其：其法(代词，指活字版印刷的)其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之(代词，指铁板的)其印自落(代词，那些)则以一平板按其、面(代词，指排好的字模)其印为予群从所得(代词，他的)(五)词语活用(六)特殊句式(1)用胶泥刻的字的特征是：薄如钱唇。(2)烧后的字印的特征是：字平如砥。(3)活字印刷的特征是：极为神速。(4)活版的主要特征和优点是：活。《河中石兽》(知识梳理)《河中石兽》(知识梳理)作者简介.【纪昀】字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，清朝直隶献县(今河北省献县)人，政治家、文学家。乾隆十九年，考中进士，官至礼部尚书、协办大学士，太子少保。一生学宗汉儒，博览群书，工于诗歌及骈文，长于考证训诂。曾任《四库全书》总纂官。晚年内心世界日益封闭，《阅微草堂笔记》正是当时心境的产物。嘉庆十年(病逝，时年八十一岁，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),谥号文达，乡里世称文达公。著有《纪文达公遗集》。文学常识笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”特征。笔记小说可分为志怪小说和志人小说两大类：东晋干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作。南朝宋刘义庆的《世说新语》是志人小说的代表作。河干(gān)铁钯(pá)臆断(yì)木柿(fei)朗读节奏.之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。(转转一作：沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就是疯狂的；在原地既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗?点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的(1)在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵是正确的?前两者都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，(2)文中写道两次“笑”,你怎么理解其中的意味?(3)文章最后一句话有何含义和作用?答：既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主(4)说说本文对你的启示。答：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二重点积累(一)古今异义1.是非木古义：代词，这；今义：判断动词，是2.渐沉渐深耳古义：罢了；今义：听觉器官，耳朵3.岂能为暴涨携之去古义：离开；今义：到某个地方4.盖石性坚重古义：发语词，放在句首，可译为“因为”;今义：器物上部有遮蔽作用的东西5.但知其一古义：只；今义：