2022上海二模议论文汇编及答案

（一）阅读下文，完成第9一11题（15有实力的人，往往不动声色色，似一位寡淡的看客，自然而不矫饰，低调而不张扬。到一种最舒适的姿态安放自己。了足够实力的时候，才能将大放异彩的机会牢牢抓住。4点的样4正的强者。自己不要心情急躁。可见，真正有实力的人，懂得管理自己的情绪。露水、不随便与人争锋。拥有不动声色的优秀，远比那些金光闪闪的人，更令人尊敬。9.填入第③段括号内的关联词语正确的一项是（A.只要……就……B.因为……所以……3C.即使……也……D.只有……10.本文围绕的观点，分别从（1）；（2）兵，刘备更是冲动之下不顾诸葛亮的阻拦，发动了夷陵之战，反而加速了蜀汉政权的灭亡。1（一）阅读下文，完成第11―15题（16分）学会公共生活①前些日子正赶上我们这里的“排队日”，尽管听起来不是滋味，但电视台记者因此所做的采访却让我明白了我们排队排了一个多世纪还是排不起来的原因。②记者问一位老年人为什么排队，她说：“咱不是得响应政府号召嘛！”记者又问一位中年人为什么要排队，他回答：“为了迎奥运呗!”记者问一位青年为什么排队，他称：“不排队让人家外国人照下来多难看!”最后问一位少年时，她的答案是这样的：“老师说今天必须排队。”③排队，按照梁实秋先生的意见，属于洋玩意儿，而我们古有明训：三人曰众。众当然就是扎在一堆了。其实我在30年前也常看见排队，那时买什么都排队，从花生瓜子鸡蛋米面大白菜，到煤球自行车，好像没有不排的。当时人人都红没着眼睛紧盯那点儿限量的东西，稍微靠后一点儿肯定落空，事关生计，人敢于不排队，否则就成了众矢之的。而且只要队一长，有人还肯自动出头，维持秩序，自制纸号，所有人还都老老实实服从他们的管理。想不排队的虽然也很多，不过都是走后门，起码前面看不见。可惜，自从物质开始丰富以后，票证限量供应一概取消，供过于求大普及，排队的人反倒越来越少，所有人都认同齐头并进无耻者胜这个硬道理。④排队属于公德中最为简单的一项，为什么至今连这样简单的公共行为准则和意识都难以确立呢？⑤我们过去只将这样的事情当作一种文明，而且还是一种外来的文明，于是有人天生就觉得不舒服，多数人觉得很累，尤其在没有多少人时，总以为还是竞赛式、拥挤式、扎堆式，比较自如。⑥以前还常将这样的事情当作一种高尚品德，是公益，是奉献，是为了社会为了别人做好事。所以只有响应号召、学习英模、有碍观瞻时才认为有这个必要。⑦其实，排队的目的很平常，就是为了自己。⑧公共生活是每个私人生活的组合，公共利益反映的正是私人利益，为了保护私人的利益，所以必须尊重公共利益。你今天不排队，抢在别人的前面，但明天或许后天，你可能就会被更强的人挤到后面；你今天身为行人，不遵守交通秩序，挡住了机动车，明天或许后天，当你身为司机或者乘客时，说不定又会抱怨行人。社会生活就是这样，往复循环，今天别人遇见的事情，明天自己可能也会撞见；今天自己做的事情，明天别人也同样会做。于是，为了自己着想，也不能不替别人考虑。为别人的最终目的，依然是为自己。自己的利益就在公共利益之中，也与别人的利益相辅相成。⑨我们过去基本处于熟人社会里，无论在村寨还是在单位，没多少公共生活，很长时间里耽误了本应该开始却没有开始的公共生活的适应期。直至现在，我们已经进入了公共生活的初期，但大多数人仍然没有学会公共生活，从语言到举止还是前公共生活的状态。满眼的矛盾和纠葛，其根源都来自这种公共生活的陌生感。所以，学会公共生活，让公共生活成为习惯，最为重要。11.根据上下文，填入第③段画线处词语正确的一项是（A.假如就B.因为所以C.不是就是D.只有才30）。（2分）12.是第③段说年前人们排队的原因2（3分）13.为什么至今排队这样简单的公共行为准则和意识都难以确立，上文认为原因有（4分）⑴⑵14.下面符合原文意思的一项是（）。（3分）A.老人认为政府不号召，我们就不排队。B.生活物资不丰富，人们就会自觉排队。C.为了别人的最终目的，依然是为自己。D.排队涉及公共利益，与私人利益无关。15.从全文看，第⑨段不能删除，请阐述具体理由。（4分）（一）阅读下文，完成12-15题（16分）让非遗传承“潮”起来直摇，更多非遗飞入寻常百姓家，非遗传承也有了新载体。让非逢传承“潮”起来，吸引年轻一代的眼球。际社会更好了解中华文化打开了新的大门。濒临消亡的边缘。念和模式在苹新，非遗的传承也亟待开发新路、开拓新局。问文化印记。剪纸各类文创产品……活化成为一种生活方式、一种潮流样式。3又有保持传统的定力。这也是非遗文化走向市场、走进时代巫须解答的课题。之突出重围、持续发展。在产业融合中焕发持久生命力。色的坚守中长创长新。（光明日报2021年11月212.第②段加点词“潮”在文中的意思13.第⑦段画线句运用了的论证方法，其作用是14.下列对文章中心论点概括正确的一项是（A.我们要让非遗文化传承“潮”起来。B.非遗文化传承需要创新传播方式与工艺制作。C.非遗文化传承需要我们创新与坚守。D.非遗文化传承能促进中国乡村振兴。3（一）阅读下文，完成第12—14题（17分）沟通的前提①记得有人著文，说自己从小学到大学都很少与父母说一说心里话，如今参加了工作，己观人，发现身边的人大多也和自己一样，于是呼吁起沟通来了。形便可知道，宝二爷见到政老爹时差不多就是老鼠见了猫。《红楼梦》成书于二百多年前，可见父母与子女缺少沟通，倒也是古今不变的。4都有些缺乏沟通。都戴着假面具，其结果恐怕不是亲近而是更加隔膜。再就是平等，谈者当不分上下，无论谈”也是有的，但谈的却是“要向我交心”，是私下里的教训和詈骂，其结果也就可想而知了。“谈谈”，更重要的是要宽容，无论是谈话还是对话，所谈不可能全是彼此一致的言语，倘一遇到自己不喜欢的议论，立即就金刚怒目式的封杀和堵嘴，是无情的批判和斥责，这样别说交流，恐怕连正常的说话也不敢了。．．．．．臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”“臣”是使之臣服，在这样一级压一级的格局里，哪里会有沟通存在的地方呢？后来儒家文化成为统治文化，“三纲五常”成为人们必守的准则，而沙漠里种出．．．．．绿油油的庄稼来。．．．．．．．沟通是极其必要的，但沟通的到来却需自文化的改造与重建的开始。.第⑤段画线句中“这样的条件”是指在全文结构上的作用是______________________，这句话。（4.在第⑤段中作者用“沙漠里种出绿油油的庄稼来”比喻，这样表达的作用是_____________________________________。（3.梳理文脉，完成下列填空。（10本文从某作者自身与父母相处的状态写起，引出本文论述的“沟通”这一话题，紧接着以《红楼梦》一书的有关内容，主要论证了_________________________________后围绕“沟通”分别论述了：（1）____________；（2）______________；（3）___________。最后作者指出：要实现人们真正的沟通，其重要前提是_________。（一）阅读下文，完成11-13题（分）处彰显着“更团结”的力量。52015年1月6重突出冬奥与春节的融合。如今，愿景正在变为现实。在既古老又现代的北京，融合春节、更加彰显弥足珍贵的时代价值。是一场精彩、非凡、卓越的体育盛会，将成为好世界的信心。凝聚战胜全球挑战的磅礴力量。.根据上下文，填入第④段画线处词语正确的一项是（3A.因为C.如果B.不仅D.一方面一方面6（1）（2）（3）6A.头顶有中国传统的如意环图案，面部带有不规则形状的雪块，身体可以向外散发光芒。B.理念。（一）阅读下文，完成第12—14题（16分）6善用语言的力量何冠军语言、善用语言的力量，往往能达到事半功倍的效果。和逻辑层面无懈可击，有说服力。观历史长河，那些“舍身为国”者所发出的惊人之语，终能流芳千古，为民族精神注入生撑，自然无法令人信服。④⑤反过来看，轻视语言的力量，往往会添堵添乱，甚至带来危害。现实中，有的新闻。这样的语言，很容易引发受众的不满。感中激发共鸣，不仅有利于激发语言的力量，而且最终能实现知行合一、言行并举。12.第②—④段依次论述了（1）、（2）（3）、的观点。本文的中心论点是（4）13.第⑤段划线句的作用是。（514.联系全文，分析第⑥段的作用。（6（一）阅读下文，完成12-15分）国潮何以成为世界风尚日已悄然降温。相反，当下青年群体追逐国潮的时尚正在悄然兴起。7能，增强了中国对世界文化潮流的引领力。充分彰显自己的民族身份，而国潮的出现就成了一个绝佳载体。⑤国潮热折射出的不仅是国人民族文化自信的提升，更彰显出中国综合国力的迅速增合国力的迅速增强、国际地位的持续提升与国际影响力的不断扩大。正是中国强大的经济、度参与，国潮得以蓬勃兴起、蔚然成风。⑥国潮热现象为推动传统文化的创造性表达与创新性发展带来了重要启示。当下焕发新机与活力，就必须对其赋予新时代的色彩与样式。⑧要注重文化的通俗性，让文化贴近人民、贴近生活。文化需要阳春白雪，中的主体地位，不能与大众的现实生活严重脱节，致使曲高和寡、无人应和。外来文化，在与不同文化的交流中推陈出新。。写中华民族文化的新辉煌。12.根据上下文，填入第⑧段画线处的词语正确的一项是（3A因为……所以B与其……不如C不仅……更D虽然……但是（1）（2）（3）14.第⑩段画线句的含义是（389（一）阅读下文，完成第9一11题（15有实力的人，往往不动声色色，似一位寡淡的看客，自然而不矫饰，低调而不张扬。到一种最舒适的姿态安放自己。了足够实力的时候，才能将大放异彩的机会牢牢抓住。4点的样4正的强者。自己不要心情急躁。可见，真正有实力的人，懂得管理自己的情绪。露水、不随便与人争锋。拥有不动声色的优秀，远比那些金光闪闪的人，更令人尊敬。9.填入第③段括号内的关联词语正确的一项是（A.只要……就……B.因为……所以……3C.即使……也……D.只有……10.本文围绕的观点，分别从（1）；（2）兵，刘备更是冲动之下不顾诸葛亮的阻拦，发动了夷陵之战，反而加速了蜀汉政权的灭亡。1、D（371分）（）有实力的人，懂得如何与自己23225611分）与第6段中林则徐面对被严办时懂得管自己的情绪21（一）阅读下文，完成第11―15题（16分）学会公共生活①前些日子正赶上我们这里的“排队日”，尽管听起来不是滋味，但电视台记者因此所做的采访却让我明白了我们排队排了一个多世纪还是排不起来的原因。②记者问一位老年人为什么排队，她说：“咱不是得响应政府号召嘛！”记者又问一位中年人为什么要排队，他回答：“为了迎奥运呗!”记者问一位青年为什么排队，他称：“不排队让人家外国人照下来多难看!”最后问一位少年时，她的答案是这样的：“老师说今天必须排队。”③排队，按照梁实秋先生的意见，属于洋玩意儿，而我们古有明训：三人曰众。众当然就是扎在一堆了。其实我在30年前也常看见排队，那时买什么都排队，从花生瓜子鸡蛋米面大白菜，到煤球自行车，好像没有不排的。当时人人都红没着眼睛紧盯那点儿限量的东西，稍微靠后一点儿肯定落空，事关生计，人敢于不排队，否则就成了众矢之的。而且只要队一长，有人还肯自动出头，维持秩序，自制纸号，所有人还都老老实实服从他们的管理。想不排队的虽然也很多，不过都是走后门，起码前面看不见。可惜，自从物质开始丰富以后，票证限量供应一概取消，供过于求大普及，排队的人反倒越来越少，所有人都认同齐头并进无耻者胜这个硬道理。④排队属于公德中最为简单的一项，为什么至今连这样简单的公共行为准则和意识都难以确立呢？⑤我们过去只将这样的事情当作一种文明，而且还是一种外来的文明，于是有人天生就觉得不舒服，多数人觉得很累，尤其在没有多少人时，总以为还是竞赛式、拥挤式、扎堆式，比较自如。⑥以前还常将这样的事情当作一种高尚品德，是公益，是奉献，是为了社会为了别人做好事。所以只有响应号召、学习英模、有碍观瞻时才认为有这个必要。⑦其实，排队的目的很平常，就是为了自己。⑧公共生活是每个私人生活的组合，公共利益反映的正是私人利益，为了保护私人的利益，所以必须尊重公共利益。你今天不排队，抢在别人的前面，但明天或许后天，你可能就会被更强的人挤到后面；你今天身为行人，不遵守交通秩序，挡住了机动车，明天或许后天，当你身为司机或者乘客时，说不定又会抱怨行人。社会生活就是这样，往复循环，今天别人遇见的事情，明天自己可能也会撞见；今天自己做的事情，明天别人也同样会做。于是，为了自己着想，也不能不替别人考虑。为别人的最终目的，依然是为自己。自己的利益就在公共利益之中，也与别人的利益相辅相成。⑨我们过去基本处于熟人社会里，无论在村寨还是在单位，没多少公共生活，很长时间里耽误了本应该开始却没有开始的公共生活的适应期。直至现在，我们已经进入了公共生活的初期，但大多数人仍然没有学会公共生活，从语言到举止还是前公共生活的2状态。满眼的矛盾和纠葛，其根源都来自这种公共生活的陌生感。所以，学会公共生活，让公共生活成为习惯，最为重要。11.根据上下文，填入第③段画线处词语正确的一项是（A.假如就B.因为所以C.不是就是D.只有才30）。（2分）12.是第③段说年前人们排队的原因（3分）13.为什么至今排队这样简单的公共行为准则和意识都难以确立，上文认为原因有（4分）⑴⑵14.下面符合原文意思的一项是（）。（3分）A.老人认为政府不号召，我们就不排队。B.生活物资不丰富，人们就会自觉排队。C.为了别人的最终目的，依然是为自己。D.排队涉及公共利益，与私人利益无关。15.从全文看，第⑨段不能删除，请阐述具体理由。（4分）11.（2分）B.12.（3分）物资短缺，没人敢于不排队，否则就成了众矢之的。13.（4分）（1）我们过去只将这样的事情当作一种文明，而且还是一种外来的文明（2分）（2）以前还常将这样的事情当作一种高尚品德（2分）14.（3分）C.15.（4分）点明本文写作目的：强调学会公共生活的重要性（2分），社会已经进入公共生活的初期（1分），但大多数人仍然处于熟人社会状态，没有学会公共生活（1分（一）阅读下文，完成12-15题（16分）让非遗传承“潮”起来直摇，更多非遗飞入寻常百姓家，非遗传承也有了新载体。让非逢传承“潮”起来，吸引年轻一代的眼球。际社会更好了解中华文化打开了新的大门。3濒临消亡的边缘。念和模式在苹新，非遗的传承也亟待开发新路、开拓新局。问文化印记。剪纸各类文创产品……活化成为一种生活方式、一种潮流样式。又有保持传统的定力。这也是非遗文化走向市场、走进时代巫须解答的课题。之突出重围、持续发展。在产业融合中焕发持久生命力。色的坚守中长创长新。（光明日报2021年11月212.第②段加点词“潮”在文中的意思13.第⑦段画线句运用了的论证方法，其作用是14.下列对文章中心论点概括正确的一项是（A.我们要让非遗文化传承“潮”起来。B.非遗文化传承需要创新传播方式与工艺制作。C.非遗文化传承需要我们创新与坚守。D.非遗文化传承能促进中国乡村振兴。34二、现代文（34分）12.（3（非遗文化传承）变得时尚、流行13.（4举例论证（1列举剪纸技艺、编钟，故宫文创产品与现代生活或时尚相结合的事例（1“活”在当下的一种存在。（214.（3分）C（一）阅读下文，完成第12—14题（17分）沟通的前提①记得有人著文，说自己从小学到大学都很少与父母说一说心里话，如今参加了工作，己观人，发现身边的人大多也和自己一样，于是呼吁起沟通来了。形便可知道，宝二爷见到政老爹时差不多就是老鼠见了猫。《红楼梦》成书于二百多年前，可见父母与子女缺少沟通，倒也是古今不变的。都有些缺乏沟通。都戴着假面具，其结果恐怕不是亲近而是更加隔膜。再就是平等，谈者当不分上下，无论谈”也是有的，但谈的却是“要向我交心”，是私下里的教训和詈骂，其结果也就可想而知了。“谈谈”，更重要的是要宽容，无论是谈话还是对话，所谈不可能全是彼此一致的言语，倘一遇到自己不喜欢的议论，立即就金刚怒目式的封杀和堵嘴，是无情的批判和斥责，这样别说交流，恐怕连正常的说话也不敢了。．．．．．臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”“臣”是使之臣服，在这样一级压一级的格局里，哪里会有沟通存在的地方呢？后来儒家文化成为统治文化，“三纲五常”成为人们必守的准则，而5沙漠里种出．．．．．绿油油的庄稼来。．．．．．．．沟通是极其必要的，但沟通的到来却需自文化的改造与重建的开始。.第⑤段画线句中“这样的条件”是指在全文结构上的作用是______________________，这句话。（4.在第⑤段中作者用“沙漠里种出绿油油的庄稼来”比喻，这样表达的作用是_____________________________________。（3.梳理文脉，完成下列填空。（10本文从某作者自身与父母相处的状态写起，引出本文论述的“沟通”这一话题，紧接着以《红楼梦》一书的有关内容，主要论证了_________________________________后围绕“沟通”分别论述了：（1）____________；（2）______________；（3）___________。最后作者指出：要实现人们真正的沟通，其重要前提是____。_____12.诚实；平等；宽容分，每一点1承上启下（113.分）形象生动地论述了在儒家文化中要出14.改造和重建中国的文化（2（一）阅读下文，完成11-13题（分）处彰显着“更团结”的力量。2015年1月6重突出冬奥与春节的融合。如今，愿景正在变为现实。在既古老又现代的北京，融合春节、更加彰显弥足珍贵的时代价值。6是一场精彩、非凡、卓越的体育盛会，将成为好世界的信心。凝聚战胜全球挑战的磅礴力量。.根据上下文，填入第④段画线处词语正确的一项是（3A.因为C.如果B.不仅D.一方面一方面6（1）（2）（3）6A.头顶有中国传统的如意环图案，面部带有不规则形状的雪块，身体可以向外散发光芒。B.理念。11.B（312.（1）世界更加感受到中国传统文化的魅力（2）世界将更加感受到文明交流互鉴的魅力（3）提振了全世界人民携手抗击疫情、共建疫后美好世界的信心（每空2分，共613.B（1林匹克精神，体现了中国文化与奥林匹克精神的融合（2分项只介绍了雪容融的形象特B项内容或分析A项内容16（一）阅读下文，完成第12—14题（16分）善用语言的力量何冠军7语言、善用语