黑龙江省哈尔滨市阿城区20222023学年高一上学期语文期中考试试卷

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黑龙江省哈尔滨市阿城区2022-2023学年高一上学期语文期中测试试卷

一、现代文阅读（29分）

（2022高一上·阿城期中）阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

纪录片《我在故宫修文物》迅速走红，与纪录片一起走红的还有主人公——故宫文物修复师。55岁的王津师傅是他们的代表，他是国家级非物质文化遗产古代钟表修复技艺的第三代传承人，进入故宫工作已经39年了。每天早八晚五，在办公室一坐就是一天，几十年如一日，和蒙尘多年的文物打交道。

人们尊崇工匠精神，更多的是钦佩其所蕴含的认真细致、精雕细凿、精益求精以及出神入化的技艺。其实，这些精湛非凡的工匠技术，并非仅有天赋便可成就。后天的刻苦学习、甘于寂寞、坚守如一，才是工匠精神形

成的源头活水与真正底色。

自古而今，在工匠精神的光芒下，诞生无数工匠大师。如在中国古代，就有鲁班、李春、李冰等，他们几乎全靠手工制作，赢得了生前身后名。如果其没有儿时就开始从师学艺，没有汗水擦亮前路，没有坚持不懈地

努力，当然就难以成为一名巨匠之师。

像过去，一个学徒工，要从小时候到长大成人，学上十多年才能出师。此中之艰苦，可想而知。如果没有一种安静如初的心态和坚守不懈的精神，学艺而成，青出于蓝，就很难做到。

即使到了当代，像瑞士的钟表工业，一些意大利的制鞋业，仍然在沿用手工工艺，就是因为机器的流水线上，很难达到工匠手艺之精致的程度。像故宫钟表修复师，至今仍默默地坚守着这一古老行业，他们因此成了另类“网红”。这其实正是人们对其于时光的静谧中不惧寂寞、无声坚守之工匠精神的推崇与尊敬。

当下时代，社会嬗变，人心浮躁，人们的脚步匆匆。其实，在这样的环境与心态下，我们更需要有时能静下来、慢一些，让步伐走得更稳些；在耐心中更多些深入思考，让我们的行动来得更为扎实、有力些。

在生活中，一些看似“慢”的行为，其实正孕育着快速提升的质变；在看似静无声息的环境里，其实正磨炼和生成着动若脱兔的飞跃；在看似无言而寂寥的坚守中，其实也正昭示着成功目标的一步步逼近……所谓工匠精神，就是在这种不惮于寂寞、不畏于静默、不躁于坚守中，让技艺超凡脱俗，令手中精品迭出，成就更多

传世经典，并让这种技艺与精神代代传承不息。

就像故宫钟表修复师王津师傅所言：“干这一行要坐得住，必须安静、安静、再安静。”是的，当我们从纪录片中，看着这些故宫工匠那种宁静致远、坚韧不拔、精益求精、有条不紊、禅意十足的工作与生活状态时，便能真切地感受和体会到，如果大家都多了些安静中坚守的工匠精神之底色，就能更多地修复那些尘世间的浮

躁心态，让我们的人生，变得更为从容淡定、执着内敛；让我们的工作，更为细致入微、飞得更高更远……

（摘编自陈怀瑜《“安静与坚守”是工匠精神的底色》）

材料二：

一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。

匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。我们由此也可以引申为各行业的匠心之道。守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。善于“守破离”，何愁不能有所创造，有所成就？

守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己

不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的

研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不住寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？

破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”，如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，，也不会越过原有高度。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。

离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。

“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道责在“守破离”。

（摘编自刘根生《匠心之道“守破离”》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．认真细致、精雕细凿、精益求精、有出神入化技艺的工匠，能够赢得人们的尊崇，这体现了人们对工匠精神的重视。

B．齐白石认为，仅仅模仿别人是没有出路的，只有在别人的基础上有所突破、不断创新，才能迎来事业的灿烂春天。

C．跟着师傅修业，在传承中加入自己想法并开创自己新境界，也能引申为各行业的匠心之道，可见“守破离”的重要意义。

D．从容淡定、执着内敛的人生，更细致入微更高更远的工作，都要在安静中坚守工匠精神，这证明工匠精神贵在淡泊。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．炉火纯青的工匠技术，天赋是至关重要的，当然，后天的学习也是必不可少的，但难补天赋不足。

B．匠心之道“守”很重要，讲究不忘初心、久久为功，还要能超常吃苦，文中法拉第的例子很典型。

C．现实生活中，快节奏是常态，而一些想静下来、慢一点、走稳点的，却一念之间，就再赶不上了。

D．匠心之道的“守破离”中，“守”是关键，没有“守”，“破”就是无源之水，“离”就是空中楼阁。

3．结合材料内容，下列选项中最能支持“守，意味着长久的等待和超常吃苦”观点的一项是（）

A．中国高飞集团高级饭金工王伟，在肉眼难辨的误差里，手工打造精美弧线，托举中国大飞机翱翔蓝天。

B．心细如发，探手轻柔，李峰高倍显微镜下手工精磨刀具，5微米的公差也要“执拗”返工。

C．孔夫子领七十二弟子周游列国十余年。风霜雨雪没有阻止他前进的步伐，饥饿贫寒没有扑灭他胸中的炽热，国君冷眼没有磨灭他克己复礼的意志。

D．马宇是秦始皇帝陵博物院文物修复师，他能在毫厘之间，把握分寸，重现旷世兵马俑。

4．我们应如何践行工匠精神？请结合材料一简要归纳。

1．D

2．B

3．C

4．①要耐得住寂寞，静下心来，不受外物诱惑；②要刻苦学习，能者为师，坚守不懈；③要深入思考，精益求精。

分析作品的结构和表现手法；新闻；报告；理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息

（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表述方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。

（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。

（3）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定解析。

（4）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。

1．D项“这证明工匠精神贵在淡泊”分析错误，结合原文“所谓工匠精神，就是在这种不惮于寂寞、不畏于静默、不躁于坚守中，让技艺超凡脱俗，令手中精品迭出，成就更多传世经典，并让这种技艺与精神代代传承不息”，应该是证明了坚守工匠精神的重要性。

故解析为：D。

2．本题需要排除三个错误选项：

A项“天赋是至关重要的”“难补天赋不足”说法错误，根据材料一第二段“这些精湛非凡的工匠技术，并非仅有天赋便可成就。后天的刻苦学习、甘于寂寞、坚守如一，才是工匠精神形成的源头活水与真正底色”，也就是说后天努力可以弥补天赋不足。

C项“一念之间，就再赶不上了”表述错误，与原文不符，材料一第七段“在生活中，一些看似‘慢’的行为，其实正孕育着快速提升的质变”，说明是看似“慢”，实际上却发生了质变，是可以赶上的。

D项“‘守’是关键，没有‘守’，‘破’就是无源之水，‘离’就是空中楼阁”于文无据，材料二中第二段“守，以理想为基；破，以思考为底；离，以创新为核”，只说“守”是基础，先学会守，才有后续内容，并没有说“守”是关键。

故解析为：B。

3．本题需要分析四个选项的论据，进而做出相应判断：

A项“在肉眼难辨的误差里，手工打造精美弧线”，论证卓越的创造精神。

B项“李峰高倍显微镜下手工精磨刀具，5微米的公差也要‘执拗’返工”，论证工匠的精益求精精神。

C项“周游列国十余年……磨灭他克己复礼的意志”，论证了不舍不弃，“守”意味着长久的等待和超常吃苦的精神。

D项“能在毫厘之间，把握分寸，重现旷世兵马俑”，论证精湛非凡的工匠技术。

故解析为：C。

4．本题作答首先筛选材料一中相关信息，围绕如何践行工匠精神，进行整合作答：

①材料一第二段“这些精湛非凡的工匠技术，并非仅有天赋便可成就。后天的刻苦学习、甘于寂寞、坚守如一，才是工匠精神形成的源头活水与真正底色”和第四段“如果没有一种安静如初的心态和坚守不懈的精神，学艺而成，青出于蓝，就很难做到”可总结出要践行工匠精神，就要耐得住寂寞，静下心来，不受外物诱惑。

②第三段“如果没有其儿时就从师学艺，没有汗水擦亮前路，没有坚持不懈地一直努力，当然就难以成就为一名巨匠之师”可以总结出，践行工匠精神，就要刻苦学习，能者为师，坚守不懈。

③材料一第六段“在耐心中更多些深入思考，让我们的行动来得更为扎实、有力些”可以总结出，践行工匠精神，要深入思考，精益求精，在“慢”中求快。

故解析为：①要耐得住寂寞，静下心来，不受外物诱惑；②要刻苦学习，能者为师，坚守不懈；③要深入思考，精益求精。

（2022高一上·阿城期中）阅读下面的文字，完成下列题。

红绣鞋

王奎山

一大早，七婶就起来了，她知道今天是什么日子。今天是腊月二十四，是麦苗出嫁的日子。她想简单地弄点饭吃吃，就到黄瓜园——贵他姑家去。她想躲过这一天，免得自己看到麦苗出嫁伤心，也免得麦苗难受。

刚刚做好饭，麦苗就一头撞了进来。麦苗进了屋冲她叫了一声“婶”，就到西间里去了。

她没有往西间里去。平日她就不常往西间里去。那是贵住的房间，贵参军前就住在西间里。

过了一会儿，麦苗从西间里出来了。七婶抬眼看了一下麦苗，见麦苗脸上竟是出奇的平静。她知道麦苗是个挺有主见的闺女，就放心了。

麦苗说：“婶，做饭了没？”

七婶说：“做了，刚做好。”

麦苗说：“婶，我来晚了。”

七婶说：“看你说的。今儿个是啥日子！”

麦苗麻利地将平日吃饭的小方桌用抹布擦净了，又在桌边放一把小靠椅，就拉七婶往上坐。

七婶明白麦苗的意思了。七婶明白麦苗的意思以后，无论如何也不肯往椅子上坐。

七婶说：“苗儿，你看你。”

麦苗说：“婶，你上坐，你上坐。”

七婶说：“这妮子，你看你。”

麦苗说：“婶你上坐，我有话说。”

七婶说：“妮子，哪能那样哩，不兴不兴。”

到底没有麦苗的力气大，被麦苗连推带拉地按到了小靠椅上。

七婶说：“屋里有爹有娘的，那可不兴。”

麦苗不答话，麻利地抹了一只碗，盛了一碗红薯稀饭，又拿了一个馍，一双筷，小心地来到七婶面前，庄重地跪下。

七婶仰起头，闭上了眼，眼泪却止不住地淌了下来。

麦苗说：“娘，吃饭吧！”

麦苗说：“麦苗今儿个就要走了，再给娘端一次饭。”

麦苗说：“往后，娘再想吃麦苗端的饭，就难了。”

七婶只好睁开眼，将饭接过来，放到桌子上。抬眼去看麦苗时，见麦苗早已哭成了泪人儿。两个人遂抱在一起，畅畅快快地哭了起来。

过了一会儿，七婶首先止了哭，又扳起麦苗的头，用手给她擦脸上的泪。

七婶说：“苗儿，今儿个是你的喜日子，高高兴兴地走。”

七婶说：“啥也不怨，怨俺贵没福。”

停了一下，又自言自语地说：“你说你咋恁傻哩你个龟孙！一个团一千多号人，人家都平平安安地回来了，偏你……”说着说着就提高了声音，“人家都知道有爹有娘有老有小偏你个龟孙啥都不知道哇我的傻儿我的憨乖乖……”

又大声哭了起来。

麦苗也跟着哀哀地哭。

隐隐约约地，远处传来了欢快的音乐声。七婶止了哭，细细地听。麦苗也细细地听。

欢快的音乐声越来越近，越来越清楚。

又响起了一阵噼噼啪啪的鞭炮声。

七婶说：“苗儿，快回吧，人家来了。”

麦苗点点头，刚走了两步，又转回来说：“啥我都给麦叶交代过了，担水、劈柴……”

音乐声和鞭炮声越来越近，越来越响。

七婶推着麦苗往外走。走到大门口，七婶看到一辆披红挂彩的汽车正从村街北头开过来。麦苗凑近她的耳朵大声说：“娘，你回吧，过了三天我回来看你。”

音乐声和鞭炮声铺天盖地地压过来了。七婶一把将麦苗推出门外，转身“哐”地一下将大门关上，背靠着大门，一时间脑子里一片空白……

不知过了多久，音乐声和鞭炮声终于停了下来。

七婶踉踉跄跄地走进堂屋，又朝西间里走去。她想给贵说几句话。

掀开门帘，七婶一下子愣在了那里。

桌子上，贵的遗像面前，是一片耀眼的红。

那是一双新鞋。

一双红绣鞋。

（有删改）

[链接材料]王奎山，当代小小说领军人物之一。王奎山所写农村题材的小小说站在探寻人物心灵的高度，在中国当代文坛有着不可替代的地位。《红绣鞋》发表于20世纪90年代，至今已经过去了

20多年，其艺术魅力却依然丝毫不曾减少半分。

“小小说作为一种文体创新，自有其相对规范的字数限定（1500字左右）、审美态势（质量精度）和结构特征（小说要素）等艺术规律上的界定。”（杨晓敏）。《红绣鞋》是典型的、标准的小小说作品，在这样的篇幅内，

不可能展开宏大叙事，不可能铺排广阔画卷。小小说要抓住一小段时间、一个小场景展开关于一件事情的叙事，使表述集中，笔锋尖锐。

（摘编自徐小红《王奎山赏析》）

5．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．麦苗一进门招呼一声就到西间里去了，可见麦苗经常来七婶家，从她麻利地擦桌子可以看出，帮衬七婶是经常的事，从后文中她对麦叶的交代也能看出这一点。

B．麦苗临行又转回，后来被七婶推着往外走，最后被推出门外，从中见出麦苗对七婶日后生活的忧虑和依依不舍的深情，也见出七婶的明白事理和对麦苗的疼惜之情。

C．麦苗对七婶由“婶”到“娘”称呼的变化和庄重的一跪，表现了麦苗的深情和决心，以及一个平凡女子的大仁大义。谜底也一步步揭开，情节由此逐渐推向高潮。

D．麦苗想最后帮七婶做做家务，拉七婶往椅子上坐，想让七婶休息一下，但因为是麦苗的大喜日子，七婶不想麻烦麦苗，硬是不让。推让之间，见出两人美好的人性。

6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说大篇幅采用对话的方式展开情节，暗藏伏笔，勾连人物，这种叙述故事的方式简洁凝练，别具匠心。

B．文中画线句没有标点，而是用一个长句表述，能更真实地表现出七婶当时伤心欲绝的状态，以及对贵的无限思念。

C．通过七婶和麦苗的言行正面表现了贵的形象，看似用笔不多，却能让读者深刻感受到他身上的人性光辉。

D．本文省笔和详笔合理运用，省笔的运用主要在开头：用全知叙事方式交代这天是麦苗出嫁的日子，可以省去许多笔墨。

7．请结合文本，谈谈本文是如何具体塑造“麦苗"这一形象的？

8．请结合链接材料，简要分析《红绣鞋》“表述集中，笔锋尖锐”的“小小说”特点。

5．D

6．C

7．①文章通过麦苗的动作描写，如跪七婶的一系列动作，“抹、盛、拿、跪”，传神地写出了麦苗的虔诚、庄重的神态，表现了她的有情有义。②通过麦苗的语言描写，如临别的交代，很好地表现了麦苗的细心与善良。③通过七婶对麦苗感激、爱护的一系列言行，如开头一段，暗示了麦苗平日对七婶的关照，侧面表现了麦苗的善良和有孝心。④文末出现的一双红绣鞋，也从侧面烘托了麦苗真挚的情感，艺术地展示了麦苗内心深处的真、善、美。

8．①时间短：截取麦苗出嫁前的一个时辰，表现了小小说“瞬时的艺术”这一特点。②人物选择非常简单，只有七婶和麦苗两个人，其他人只是在她们对话中一笔带过，符合人物单纯的特点。③场景小：七婶的家里。小场景聚焦易于发现主要矛盾，在短时间内推出高潮，引导出结局。④情节紧：围绕麦苗出嫁前她与七婶间的一系列事件展开情节，最后把读者的目光引向标题所指物象——红绣鞋，隐喻人性美、迎接新生活等主题。⑤短时间、小环境、加上象征物象“红绣鞋”的运用，使文章的主题单纯却情感丰厚和深刻。

分析作品的结构，概括作品的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析作品的内涵；欣赏作品的形象；小说

（1）本题考查对文章思想内容的分析、概括能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（2）本题考查学生对小说艺术特点的理解、鉴赏能力。首先要了解小说常见的艺术特色：正面或直接描写、侧面或间接描写，环境描写，肖像描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、细节描写，设置悬念，抑扬对比法等等，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

（3）本题考查学生鉴赏作品的人物形象塑造方法的能力。塑造人物形象的方法分为正面描写和侧面描写两大类。正面描写又可以从动作，语言，心理，神态，外貌，细节6大角度出发。侧面描写可以从其他人物的正面描写或对事物描写，环境渲染等方面烘托人物形象，发也可通过对比的手法来塑造。

（4）本题考查学生分析题材特征和表现手法的能力。小小说，又称为微型小说。“篇幅短小”“单一性原则”“人物单纯”“细节精简”“情绪简单”“时距简短”“风格单纯”“语言简约”等特点。题干要求我们从分析文章“表述集中，笔锋尖锐”的特点。“集中”可以理解为短小、紧凑。因此可以从“篇幅短小”“人物单纯”“时距简短”“情节紧凑”等角度分析；“尖锐”可以理解为灵敏而深刻。可以从“人物刻画”“主题表现”等角度分析。

5．D项，“拉七婶往椅子上坐，想让七婶休息一下”错误。麦苗拉七婶往椅子上坐，七婶拒绝的情节出现在第九、十自然段，由后文“屋里有爹有娘的，那可不兴”“庄重地跪下……‘娘，吃饭吧！’”等句子可知，麦苗拉七婶往椅子上坐的目的是把七婶当作自己的亲娘，在出嫁前，向七婶行礼。“七婶不想麻烦麦苗，硬是不让”错误。由“七婶明白麦苗的意思了。七婶明白麦苗的意思以后，无论如何也不肯往椅子上坐”可知，七婶拒绝往椅子上坐的原因是觉得麦苗有爹有娘，不应该向她行礼。故解析为：D。

6．C项，“通过七婶和麦苗的言行正面表现了贵的形象”错误。通读文章可知，贵是一个在战场上英勇作战并牺牲的战士。由文章第二十七段的“你说你咋恁傻哩你个龟孙！一个团一千多号人，人家都平平安安地回来了，偏你……”这句七婶的自言自语可知，贵在战场上英勇作战并且牺牲。由“人家都知道有爹有娘有老有小偏你个龟孙啥都不知道哇我的傻儿我的憨乖乖……”可知，贵在战场上舍家为国。这些形象都是通过七婶的语言描写表现的，属于侧面描写。故解析为：C。

7．通读文章可知，七婶是贵的母亲，而贵是麦苗的未婚夫（已经战死沙场）。以常理来说，麦苗已经没有必要孝敬七婶了的。但从麦苗对七婶的一系列言行中，如“麦苗麻利地将平日吃饭的小方桌用抹布擦净了，又在桌边放一把小靠椅，就拉七婶往上坐”“麦苗不答话，麻利地抹了一只碗，盛了一碗红薯稀饭，又拿了一个馍，一双筷，小心地来到七婶面前，庄重地跪下”中的动作描写，深刻地展现出麦苗有情有义的特点。同时通过“啥我都给麦叶交代过了，担水、劈柴……”“娘，你回吧，过了三天我回来看你”这些麦苗临别前交代七婶的语言描写可以看出麦苗的贴心与善良。这些都是通过正面描写直接塑造出麦苗的形象。而在侧面描写中，在文章开头第一自然段，“她想躲过这一天，免得自己看到麦苗出嫁伤心，也免得麦苗难受”七婶因为麦苗的出嫁而伤心，说明在平日里，麦苗一定是对她关照有加的，侧面反映出麦苗的善良和有孝心。而在文末，麦苗出嫁后，七婶在贵的遗像前发现一双红绣鞋也从侧面反映了麦苗对贵和对七婶一家的真挚感情。

8．这篇文章写的是女主人公麦苗出嫁前发生的事情，在时间上，场景集中在出嫁前的准备到出了门上了婚车这段时间，体现了小小说时距简短的特点；小说在人物选择上也非常简单。只有七婶和麦苗两个主人公，其他人只在她们的对话和的描写中一笔带过，符合人物单纯的特点；在情节方面，文章主要写了麦苗出嫁前向七婶行礼这件小事情，并在其坐上婚车后，七婶在遗像面前发现一双红绣鞋为结尾，情节非常紧凑；在人物刻画方面，文章通过语言描写、动作描写、侧面描写等方法，生动形象地刻画出了麦苗这一女主角善良孝顺的形象，并在结尾通过红绣鞋渲染出人性的美好。

二、古诗文阅读

（2022高一上·阿城期中）阅读下面的文言文，完成下列小题。

文段一：

太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未

之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”

年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。

建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流失所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败诸卿观之自今已后不复败矣遂还许

初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，

不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。

初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。

（摘编自《三国志·魏武纪》）

文段二：

建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”

（摘编自曹操《求贤令》）

9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．公谓诸将曰/吾降/张绣等失不便取其质/以至于此/吾知所以败诸卿/观之自今已/后不复败矣/遂还许/

B．公谓诸将曰/吾降张绣等/失不便取其质/以至于此/吾知所以败诸卿/观之自今已/后不复败矣/遂还许/

C．公谓诸将曰/吾降/张绣等失不便取其质/以至于此/吾知所以败/诸卿观之/自今已后不复败矣/遂还许/

D．公谓诸将曰/吾降张绣等/失不便取其质/以至于此/吾知所以败/诸卿观之/自今已后不复败矣/遂还许/

10．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．字，人的表字，在本名外另取的和本名意思是相同相近关系的称谓。

B．“唯魏种且不弃孤也”中“且”与短语“且战且退”中“且”含义不同。

C．顿首，旧时一种礼节。跪而头短暂叩地。通常用于下对上及平辈间敬礼。

D．“遂亡归吕布”中的“亡”与成语“亡羊补牢”中的“亡”含义不相同。

11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．曹操善于反省，知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨剖析错误，并承诺不再犯错。

B．曹操年少有，为人看重。曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人追棒认可，尤其被桥玄、何颙看重。

C．曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。

D．《求贤令》和《短歌行》中均表述了曹操的“求贤若渴”之情，但二者在表述方式上有较大不同，前者多直接表述，后者多用典故委婉含蓄地抒发。

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。

②若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！

13．文段二中，对“有行”和“上进”的关系，曹操的观点是什么？他举了哪些例子去证明？请概括。

9．C

10．A

11．B

12．①那个人能对他的双亲孝顺，怎能不也对君主忠诚呢（难道不也会对君主忠诚吗）！这正是我所需求的人。②如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！

13．①曹操认为，有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之士，未必都能有德行。

②举了陈平和苏秦的例子证明。

理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；翻译；断句；概括分析；筛选信息；文化常识

（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。

（2）本题考查识记古代文化常识的能力。这类题一般需要认真积累、分类整理相关古代文化常识，并注意一些易混点、易错点，同时培养解题时的语境意识，结合相关词语的具体语境来判断文化常识说法正确与否。本题同时考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。

（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。

（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表述原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。

（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括解析。

文段一：

太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙都认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。

建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。

当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。

当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。

文段二：

建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢？当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。”建安十五年，又下令道：“有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。由此而言，一个人如果有些缺点，难道就一定要抛弃而不任用吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。”

9．本题可采用排除法：首先看“/吾降张绣等/失不便取其质/”，这里的“吾降张绣等”，主谓宾齐全，中间不能断开，“失”是失误，作下句的主语，“失”前断开，排除AD；再看“/吾知所以败/诸卿观之/”，这里“吾知所以败”主谓宾齐全，“诸卿”与“观之”是主谓关系，中间不能断开，排除B。

故解析为：C。

10．本题需要逐项分析：

A项“有相同相近关系”解说错误，字是与本名涵义相关的别名，与本名意思可以相同、相近，也可以相反。

B项“唯魏种且不弃孤也”中“且”，副词，将。句意：只有魏种将不会背叛我。“且战且退”中“且”，连词，又；一边……一边。句意：一边作战一边后退。

C项属于文化常识，表述正确。

D项“遂亡归吕布”中的“亡”，逃亡。“亡羊补牢”中的“亡”，丢失。

故解析为：A。

11．B项“受到当时人追棒认可”概述错误，原文“世人未之奇”是说当时的人并不认为他异于常人。

故解析为：B。

12．本题需注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：①“孝于其亲”，状语后置，对他的双亲孝顺；“岂”哪里。怎么；“此吾所求也”，判断句；②“廉士”，廉洁之士；“何以”凭什么；“霸世”，称霸当世。

故解析为：①那个人能对他的双亲孝顺，怎能不也对君主忠诚呢（难道不也会对君主忠诚吗）！这正是我所需求的人。②如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！

13．本题作答注意锁定相关文本，再整合梳理作答：

①结合“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也”可知，曹操认为有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之士，未必都能有德行。

②结合“陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕”可知，举了陈平和苏秦的例子证明。

故解析为：①曹操认为，有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之士，未必都能有德行。

②举了陈平和苏秦的例子证明。

（2022高一上·阿城期中）阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

送李端

卢纶

故关①衰草遍，离别自堪悲。

路出寒云外，人归暮雪时。

少孤为客早，多难识君迟。

掩泪空相向，风尘②何处期？

①故关：故乡。②风尘：指社会动乱。

14．下列对本诗歌的理解，不正确的一项是（）

A．“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露。但由于是紧承上句脱口而出的，应接自然，故并不给人以平淡之感，相反倒是为本诗定下了深沉感伤的基调，起了提挈全篇的作用。

B．“人归暮雪时”处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上下句构成一幅完整的严冬送别图。

C．“少孤为客早”，“少孤”已属人生之大不幸，“为客早”则不幸又深一层，诗人感叹友人从小成为孤儿，身世飘零，从侧面反映出时代的动乱和人们动乱中漂泊不定的生活。

D．全篇用白描手法绘景抒情，语言自然，哀婉动人。全诗淡雅沉郁，情真意切，回味无穷。

15．尾联中的“泪”包含了哪些情感？

14．C

15．①故园衰败之悲，诗人借衰草、寒云、暮雪写出了对故园衰败之悲；②送别友人之悲，直言“自堪悲”，别后“掩泪空相向”，写出送别友人的悲伤；③感叹身世之悲，小时丧父，多年客居他乡，在外漂泊，历经磨难，晚逢知己；④社会动乱之悲，“多难”写出了社会动荡，“风尘何处期”写出因社会动荡，与友人相见无期的悲伤。

思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习

（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表述技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查赏析诗歌思想情感的能力。鉴赏思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看、看解释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织解析时，要用能够准确表现情感特点和情感基调的词语来概括的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。

14．C项“诗人感叹友人从小成为孤儿，身世飘零”理解错误，应为感叹自己。

故解析为：C。

15．本题作答首先把握尾联“掩泪空相向”意思是“回望你去的方向掩面而泣”，结合诗歌标题可知，在送别李端，而且尾联后一句说“风尘何处期”，身在战乱年月再见不知何时，可见二人相见无期，这“泪”中包含相见无期之痛。

因为是诗歌尾联中的“泪”，所以还需结合上面几联内容作答；如颈联“少孤为客早，多难识君迟”意思是“从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟”，人生少孤已属极大不幸，何况又因动乱，自己远役他乡，饱经漂泊困厄，绝少知音，现在终于认识了一个友人，却又要别离，表现出与友人相见恨晚之悲。

如首联前一句“故关衰草遍”，意思是故乡遍地都是衰败的枯草，这是为故园衰败而悲，后一句“离别自堪悲”意思是“与好友相别实在是令人伤悲”，这是为即将与友人别离而悲伤。

故解析为：①故园衰败之悲，诗人借衰草、寒云、暮雪写出了对故园衰败之悲；②送别友人之悲，直言“自堪悲”，别后“掩泪空相向”，写出送别友人的悲伤；③感叹身世之悲，小时丧父，多年客居他乡，在外漂泊，历经磨难，晚逢知己；④社会动乱之悲，“多难”写出了社会动荡，“风尘何处期”写出因社会动荡，与友人相见无期的悲伤。

16．（2022高一上·阿城期中）补写下面句子空缺的部分。

（1）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“，。”

（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应该做好充分的准备，如果像南朝宋时刘义隆草率出兵，虽有“”之雄心，也只怕会落得“”的结局。

（3）《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“，”

（4）《声声慢》中“，”两句用一个“愁字写出无尽的愁绪，传达出种种难以言说的哀痛。

（5）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，先写“”，以美人衬托周瑜的英姿勃发；再写“”，以曹操军队的惨败衬托周瑜的军事才能。

（1）师者；所以传道受业解惑也

（2）封狼居胥；赢得仓皇北顾

（3）吾尝终日而思矣；不如须臾之所学也

（4）这次第；怎一个愁字了得

（5）小乔初嫁了；樯橹灰飞烟灭

名句；名篇

本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如（1）“受”，（2）“胥”“赢”“仓”，（3）“臾”，（4）“第”“得”（5）“初”“樯橹”。

故解析为：（1）师者所以传道受业解惑也。（2）封狼居胥赢得仓皇北顾（3）吾尝终日而思矣不如须臾之所学也（4）这次第怎一个愁字了得（5）小乔初嫁了樯橹灰飞烟灭

本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。

17．（2022高一上·阿城期中）下列句子没有词类活用的一项是（）

A．君子博学而日参省乎己B．位卑则足羞，官盛则近谀

C．犹且从师而问焉D．假舟楫者，非能水也

C

词类活用

A项“日”，名词作状语，每天。句意：君子广博地学习，并且每天检验反省自己。

B项“羞”，形容词意动，感到羞耻。句意：（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。

C项无词类活用。句意：尚且跟从老师而请教。

D项“水”，名词作动词，游水。句意：借助舟船的人，并不善于游泳。

故解析为：C。

本题考查学生对文言实词理解之词类活用现象的理解能力。词类活用现象是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。文言文中的词类活用现象非常普遍，主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。词类活用现象的判断需要依据文言词语前后的语境词性以及它在整个句子中充当的句子成分来综合判断。

18．（2022高一上·阿城期中）对下列句子加点的词语解释最恰当的一组是（）

A．虽有槁暴，不复挺者暴：露

B．不如须臾之所学也须臾：指长者

C．是故无贵无贱无：无论

D．师不必贤于弟子贤：贤能，才德优秀

C

理解实词在文中的含义

A.暴：晒。句意：即使又晒干了，也不会恢复原来直挺的样子。

B.须臾：片刻，一会儿。句意：（却）不如片刻所学到的（知识)多。

C.无：无论。句意：因此无论地位高低贵贱。

D.贤：超过。句意：老师不一定超过弟子。

故解析为：C

本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。

19．（2022高一上·阿城期中）下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（）

A．青，取之于蓝而青于蓝B．蚓无爪牙之利，筋骨之强

C．冰，水为之，而寒于水D．而耻学于师

B

文言句式

A.状语后置，“于蓝”是后置状语。句意：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。

B.定语后置，“之”是定语后置的标志。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。

C.状语后置，“于水”是后置状语。句意：冰，是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

D.状语后置，“于师”是后置状语。句意：却以向老师学习为耻。

故解析为：B

此题考查把握文言句式的能力。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。在平时学习和复习中要注意积累典型例子，总结并掌握各种特殊文言句式的特点。

20．（2022高一上·阿城期中）下列各组加点的虚词意义和用法相同的一项是（）

A．吾尝终日而思矣人非生而知之者

B．于其身也，则耻师焉，惑矣！三人行，则必有我师。

C．而耻学于师不拘于时，学于金。

D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾。夫庸知其年之先后生于吾乎？。

C

理解虚词的意义和用法

A.“而”，连词，表修饰关系，不译。句意：我曾经一天到晚地冥思苦想。

“而”，连词，表顺承关系，就。句意：人不是一生下来就懂得知识和道理。

B.“则”，转折连词，却。句意：（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。

“则”，顺承连词，就。句意：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。

C.两句中的“于”都是介词，向。句意：却以向老师学习为耻。句意：不受时俗的拘束，向我学习。

D.“乎”，介词，相当于“于”，比。句意：生在我前面，他懂得道理本来就比我早。

“乎”，句末语气助词，呢。句意：哪管他出生在我之前还是在我之后呢？

故解析为：C

本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。

21．（2022高一上·阿城期中）下列选项中有关文学常识表述不正确的一项是（）

A．韩愈，字退之，唐代河阳（今河南孟州市）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。

B．韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。

C．韩愈的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、范仲淹、苏询、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。

D．“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比，随便些。像《捕蛇者说》、《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。

C

文学常识

C项，“唐宋八大家（韩愈、柳宗元、范仲淹、苏询、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）”错误。“范仲淹”错误，应该是“欧阳修”。唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。

故解析为：C

此题考查文学常识的识记能力。文学常识题一般出自课文内容，又有所延伸，所以应在平时学习的过程中结合文章内容积累、识记。解答时要注意一些细节问题。

三、语言文字运用（15分）

（2022高一上·阿城期中）阅读下面的文字，完成下面小题。

翩若惊鸿，婉若游龙，《洛神水赋》的舞者化身洛神，或拂袖起舞，或拨裙回转，或刚劲有力，或娉婷袅

娜，整个舞蹈使端午祈福的美好愿景与惊艳众人的视觉效果高度统一。除此之外，“端午奇妙游”的其他节目如《龙舟祭》《丽人行》等也让人，带给受众的观感和回甘绵长的余韵。

近年来，从《国家宝藏》到《典籍里的中国》，从《上新了，故宫》到《书简阅中国》，我们已经看到很多类似的节目。这些节目围绕弘扬和传播优秀传统文化为己任，激励了观众内心对民族历史、传统文化的热爱，更推动中国文化不断走出去。我们相信，根植于传统文化的，用创新的形式和匠心为传统文化赋能，我们一定能让中国五千年的文明更加，让文化自信成为心底最基本、最持久的力量。

22．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．拍手称快耳目一新厚积薄发美轮美奂

B．叹为观止耳目一新厚积薄发熠熠生辉

C．拍手称快焕然一新蓄势待发熠熠生辉

D．叹为观止焕然一新蓄势待发美轮美奂

23．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．这些节目围绕传播和弘扬优秀传统文化为己任，激荡了观众内心对民族历史、传统文化的热爱，更推动中国文化不断走出去。

B．这些节目围绕传播和弘扬优秀传统文化的任务，激扬了观众内心对民族历史、传统文化的热爱，更推动中国文化不断走出去。

C．这些节目以传播和弘扬优秀传统文化为己任，激发了观众内心对民族历史、传统文化的热爱，更推动中国文化不断走出去。

D．这些节目以弘扬和传播优秀传统文化为己任，激活了观众内心对民族历史、传统文化的热爱，更推动中国文化不断走出去。

24．文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表述效果。

22．B

23．C

24．①构成：结构相同，四句都是“或”字领起的四字短语；意思相关，多角度描写舞者的动作；语气一致，表现出对舞者的赞美之情。②表述效果：句式整齐，语言凝练，节奏鲜明，富有韵律美，有助于凸显舞蹈之美。

正确运用常见修辞手法；成语的使用；语序不当；搭配不当；成分残缺或赘余

(1)本题考查现代汉语常用成语的正确使用。辨析词语的正确使用，首先需要把握词语本身常用的意义和用法，其次结合语境认真分析其使用是否正确，包括词义是否符合语境，主体对象使用是否恰当，感彩是否符合等。

（2）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

（3）本题考查学生分析常见的修辞手法的能力。考纲规定了9种常见修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问，所以首先必须弄清这几种修辞手法的特点、用法、表述效果作用，其次结合语境认真分析。

22．第①处，叹为观止：赞美看到的事物好到极点。拍手称快：拍掌叫好，多指愁恨得到消除。从语境看，是节目令人赞美，故选择“叹为观止”。

第②处，耳目一新：听到的看到的都换了样子，感到很新鲜。焕然一新：形容出现了崭新的面貌。从语境看，主语是人，故选“耳目一新”。

第③处，厚积薄发：大量地积累，只择其精要少量地表露出来。多用于称赞人学问深厚，学风严谨；也形容经过长时间的积累和准备而获得大的成功。蓄势待发：积蓄势力或能量等待发作。从语境看，形容“传统文化”，应选“厚积薄发”。

第④处，熠熠生辉：形容光彩闪耀的样子。美轮美奂：形容房屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。从语境看，形容“文明”，应选“熠熠生辉”。

故解析为：B。

23．本题可采用排除法，首先划线句“围绕……为……”，句式杂糅，应把“围绕”改为“以”，据此排除A；再看“激荡”“激扬”“激活”均与“热爱”搭配不当，排除ABD。

故解析为：C。

24．本题作答首先分析构成，排比一般都是有三个或三个以上结构相同或相似的句子构成，画线句“或拂袖起舞，或拨裙回转，或刚劲有力，或娉婷袅娜”，是由四个“或”字领起的四字短语构成，结构相同；排比句各句之间意思应当有关联性，共同为一个话题或主题服务，属于“铺陈”性质，画线句“或拂袖起舞，或拨裙回转”描写舞者的动作；“或刚劲有力，或娉婷袅娜”描写舞者的动作姿态给人的美感，可见这几句意思相关，多角度描写舞者的动作；语气一致，表现出对舞者的赞美之情。

再从效果看，句子结构一致，句式整齐；多用四字短语，语言凝练；读起来节奏鲜明，富有韵律美，凸显了“洛神”舞蹈之美。

故解析为：①构成：结构相同，四句都是“或”字领起的四字短语；意思相关，多角度描写舞者的动作；语气一致，表现出对舞者的赞美之情。②表述效果：句式整齐，语言凝练，节奏鲜明，富有韵律美，有助于凸显舞蹈之美。

25．（2022高一上·阿城期中）请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。

近年来，天猫“双11”成为中国乃至全世界新品的竞技场、数字经济的奥林匹克。今年的天猫“双11”全球狂欢节，开场仅1小时3分59秒，成交额已突破1000亿元，比去年快了43分钟；“双11”全天，成交额达2684亿元，较去年同比增长超25％。全球20万个品牌的天猫官方旗舰店在当天集体推出折扣商品超过1000万款，其中超过100万款为首次发布的新品。而在7500万名“重度新品消费人群”中，超过一半是85后和90后。

重度新品消费人群：根据天猫数据，有7500万消费者每年要在天猫上购买16笔以上的新品，他们被定义为“重度新品消费人群”。

示例一：今年“双11”，天猫成交额达2684亿元，推出的折扣商品中首发新品占一成，年轻人（或“85后和90后”）是新品主要消费人群。

示例二：今年“双11”，天猫成交额很快超过去年并创新高，平台首发折扣新品占一成，年轻人（或“85后和90后”）是新品主要消费者。

压缩语段；选用、变换句式；材料的压缩与扩展；筛选并整合文章信息

本题作答注意首先分析全段内容，共分三大句话。第一句说“近年来……”从新闻的角度，这句话时新性较弱，不是新闻的关键内容。

第二句分两层，第一层说“双11”成交额很快突破1000亿元，第二层说，“双11”全天成交额又创新高。相较而言，全天的成交额应为关键信息。

第三句说天猫平台首发新品占一层，新品主要消费者是85后和90后。

据此概括作答即可。注意句子要简洁流畅，而且有字数限制。

故解析为：示例一：今年“双11”，天猫成交额达2684亿元，推出的折扣商品中首发新品占一成，年轻人（或“85后和90后”）是新品主要消费人群。

示例二：今年“双11”，天猫成交额很快超过去年并创新高，平台首发折扣新品占一成，年轻人（或“85后和90后”）是新品主要消费者。

本题考查语言文字运用中语段压缩的能力。压缩语段题型解题时，首先分析语段有几个句子，再看每个句子观点是什么，接着再分析句子之间什么关系，进而理清文段的层次脉络，最后依据题干要求作答，注意字数等具体要求。

四、写作（60分）

26．（2022高一上·阿城期中）阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：自律，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。

材料二：美国总统罗斯福曾说：有一种品质，可以使一个人从碌碌无为的平庸之辈中脱颖而出。这个品质不是天资，不是教育，也不是智商，而是自律。

材料三：因新冠疫情而隔离在家的这段时间成为一道分水岭，有的人逆流而上，占据高地，有的人不经意

间，早已被冲刷到了末游。养成自律的习惯，收获的不仅仅是一个好成绩，而是一个受用终身的强大助力。

读了上面的材料，你有怎样的感触？请将这几则材料联系起来思考，自选话题，写一篇作文。要求：自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

范文：

扬慎独赤帜，奋自律云帆

郑俊彩

美国总统罗斯福曾说：“有一种品质，可以使一个人从碌碌无为的平庸之辈中脱颖而出。这个品质不是天资，不是教育，也不是智商，而是自律。”自律之重要，此言得之。故我辈青年，更应扬慎独赤帜，奋自律云帆。

看，是谁——残月色不改，自律以廉，暮夜却金，终成清正名臣！

《礼记·中庸》有言：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。东汉名臣杨震即是如此。昔日所举官员为感知遇之恩而送来黄金，以为“暮夜无知者”，而杨震以“天知，神知，我知，子知”巧拒之。自律如他，终成清正名臣，“并欲清白传子孙，卒能贻泽后人，休光四世。”新时代领路人曾寄言：“加强自律关键是在私底下、无人时、细微处能否做到慎独慎微”，我辈青年，该学杨震“不畏人知畏己知”，残月色不改，律己以廉！

看，是谁——世乱志不移，自律以德，我心有主，终成元朝一人！

《淮南子·说山训》有言：“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。”而许衡自律，不以莫责而不慎。暑中渴甚，众人都取梨而啖之，只有他危坐树下，只言：“非其有而取之，不可也。”只说：“梨无主，吾心独无主乎？”自律如他，终以品德厚重，被誉为“顽廉懦警”“元朝一人”。《尚书》有言：“不矜细行，终累大德”，我辈青年，该学许衡“心存敬畏、手握戒尺”，世乱志不移，律己以德！

看，是谁——微处行不变，自律以学，万事不扰，终成时代楷模！

但丁有言：“测量一个人的力量的大小，应看他的自制力如何。”他们便是强有力的人——那是奔跑在凌晨四点洛杉矶的科比，自律正孕育着神话；那是为有更多学习时间而睡三角床的王亚南，自律正预告着杰出；那是疫情期间训练不止的硬核青年刘传贺，自律正昭示着成绩；那是市场嘈杂学习不停的“后浪”代表柯恩雅，自律正演绎着传奇……正如康德所说：“自律使我们与众不同，自律令我们活得更高级。”我辈青年，该学他们“以细行律身”，微处行不变，律己以学！

朱熹曾言：“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”我辈青年，当以奋斗之我、青春之我助力国家建设，更应以自律之我，慎独之我贡献民族复兴，“一念之非即遏之，一动之妄即改之”，扬慎独赤帜以达巅峰，奋自律云帆以济沧海！

材料作文

材料一给我们介绍了自律的概念，即在没有人监督的情况下自己要求自己，自己约束自己的一言一行。材料二引用美国总统罗斯福的话，指出自律可以使一个人从平庸之辈中脱颖而出。材料三结合当前的时事热点，疫情期间能否做到自律对人的影响，来再次阐述自律的意义。综合三则材料，我们的作文写作可以围绕自律的意义这一方向去展开。即为什么要自律？自律可以给我们带来哪些好处？不自律又会带来哪些影响？

材料提到自律可以让我们变得更优秀，自律可以让我们收获好成绩，也会使我们终身受用。写作时可以由此进行拓展，从“为什么要做一个自律的人”和“怎样做一个自律的人”这两方面展开。围绕“为什么”阐述自己对于“自律”意义的思考，主体部分可以分出三个层次，写成并列式或递进式结构。可这样思考：①人与人之间的差距，多取决于能否自律；②人往往是越努力、越幸运，越自律、越成功；③自律的态度，其实是对自己的人生负责，更是对自我价值的尊重……而对于“怎么做”的角度，可从个人意志培养和个人行为实践这两方面去展开，对此也可举出典型事例或引用名人名言加以论证。同时也可以结合当前年轻人的现状提出建议和措施。

立意：

1.慎独以自鉴，自律以正身。

2.粗粝能甘，纷华不染。

3.扬慎独赤旗，奋自律云帆。

此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。

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黑龙江省哈尔滨市阿城区2022-2023学年高一上学期语文期中测试试卷

一、现代文阅读（29分）

（2022高一上·阿城期中）阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

纪录片《我在故宫修文物》迅速走红，与纪录片一起走红的还有主人公——故宫文物修复师。55岁的王津师傅是他们的代表，他是国家级非物质文化遗产古代钟表修复技艺的第三代传承人，进入故宫工作已经39年了。每天早八晚五，在办公室一坐就是一天，几十年如一日，和蒙尘多年的文物打交道。

人们尊崇工匠精神，更多的是钦佩其所蕴含的认真细致、精雕细凿、精益求精以及出神入化的技艺。其实，这些精湛非凡的工匠技术，并非仅有天赋便可成就。后天的刻苦学习、甘于寂寞、坚守如一，才是工匠精神形

成的源头活水与真正底色。

自古而今，在工匠精神的光芒下，诞生无数工匠大师。如在中国古代，就有鲁班、李春、李冰等，他们几乎全靠手工制作，赢得了生前身后名。如果其没有儿时就开始从师学艺，没有汗水擦亮前路，没有坚持不懈地

努力，当然就难以成为一名巨匠之师。

像过去，一个学徒工，要从小时候到长大成人，学上十多年才能出师。此中之艰苦，可想而知。如果没有一种安静如初的心态和坚守不懈的精神，学艺而成，青出于蓝，就很难做到。

即使到了当代，像瑞士的钟表工业，一些意大利的制鞋业，仍然在沿用手工工艺，就是因为机器的流水线上，很难达到工匠手艺之精致的程度。像故宫钟表修复师，至今仍默默地坚守着这一古老行业，他们因此成了另类“网红”。这其实正是人们对其于时光的静谧中不惧寂寞、无声坚守之工匠精神的推崇与尊敬。

当下时代，社会嬗变，人心浮躁，人们的脚步匆匆。其实，在这样的环境与心态下，我们更需要有时能静下来、慢一些，让步伐走得更稳些；在耐心中更多些深入思考，让我们的行动来得更为扎实、有力些。

在生活中，一些看似“慢”的行为，其实正孕育着快速提升的质变；在看似静无声息的环境里，其实正磨炼和生成着动若脱兔的飞跃；在看似无言而寂寥的坚守中，其实也正昭示着成功目标的一步步逼近……所谓工匠精神，就是在这种不惮于寂寞、不畏于静默、不躁于坚守中，让技艺超凡脱俗，令手中精品迭出，成就更多

传世经典，并让这种技艺与精神代代传承不息。

就像故宫钟表修复师王津师傅所言：“干这一行要坐得住，必须安静、安静、再安静。”是的，当我们从纪录片中，看着这些故宫工匠那种宁静致远、坚韧不拔、精益求精、有条不紊、禅意十足的工作与生活状态时，便能真切地感受和体会到，如果大家都多了些安静中坚守的工匠精神之底色，就能更多地修复那些尘世间的浮

躁心态，让我们的人生，变得更为从容淡定、执着内敛；让我们的工作，更为细致入微、飞得更高更远……

（摘编自陈怀瑜《“安静与坚守”是工匠精神的底色》）

材料二：

一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。

匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。我们由此也可以引申为各行业的匠心之道。守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。善于“守破离”，何愁不能有所创造，有所成就？

守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己

不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的

研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不住寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？

破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”，如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，，也不会越过原有高度。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。

离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。

“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道责在“守破离”。

（摘编自刘根生《匠心之道“守破离”》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．认真细致、精雕细凿、精益求精、有出神入化技艺的工匠，能够赢得人们的尊崇，这体现了人们对工匠精神的重视。

B．齐白石认为，仅仅模仿别人是没有出路的，只有在别人的基础上有所突破、不断创新，才能迎来事业的灿烂春天。

C．跟着师傅修业，在传承中加入自己想法并开创自己新境界，也能引申为各行业的匠心之道，可见“守破离”的重要意义。

D．从容淡定、执着内敛的人生，更细致入微更高更远的工作，都要在安静中坚守工匠精神，这证明工匠精神贵在淡泊。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．炉火纯青的工匠技术，天赋是至关重要的，当然，后天的学习也是必不可少的，但难补天赋不足。

B．匠心之道“守”很重要，讲究不忘初心、久久为功，还要能超常吃苦，文中法拉第的例子很典型。

C．现实生活中，快节奏是常态，而一些想静下来、慢一点、走稳点的，却一念之间，就再赶不上了。

D．匠心之道的“守破离”中，“守”是关键，没有“守”，“破”就是无源之水，“离”就是空中楼阁。

3．结合材料内容，下列选项中最能支持“守，意味着长久的等待和超常吃苦”观点的一项是（）

A．中国高飞集团高级饭金工王伟，在肉眼难辨的误差里，手工打造精美弧线，托举中国大飞机翱翔蓝天。

B．心细如发，探手轻柔，李峰高倍显微镜下手工精磨刀具，5微米的公差也要“执拗”返工。

C．孔夫子领七十二弟子周游列国十余年。风霜雨雪没有阻止他前进的步伐，饥饿贫寒没有扑灭他胸中的炽热，国君冷眼没有磨灭他克己复礼的意志。

D．马宇是秦始皇帝陵博物院文物修复师，他能在毫厘之间，把握分寸，重现旷世兵马俑。

4．我们应如何践行工匠精神？请结合材料一简要归纳。

（2022高一上·阿城期中）阅读下面的文字，完成下列题。

红绣鞋

王奎山

一大早，七婶就起来了，她知道今天是什么日子。今天是腊月二十四，是麦苗出嫁的日子。她想简单地弄点饭吃吃，就到黄瓜园——贵他姑家去。她想躲过这一天，免得自己看到麦苗出嫁伤心，也免得麦苗难受。

刚刚做好饭，麦苗就一头撞了进来。麦苗进了屋冲她叫了一声“婶”，就到西间里去了。

她没有往西间里去。平日她就不常往西间里去。那是贵住的房间，贵参军前就住在西间里。

过了一会儿，麦苗从西间里出来了。七婶抬眼看了一下麦苗，见麦苗脸上竟是出奇的平静。她知道麦苗是个挺有主见的闺女，就放心了。

麦苗说：“婶，做饭了没？”

七婶说：“做了，刚做好。”

麦苗说：“婶，我来晚了。”

七婶说：“看你说的。今儿个是啥日子！”

麦苗麻利地将平日吃饭的小方桌用抹布擦净了，又在桌边放一把小靠椅，就拉七婶往上坐。

七婶明白麦苗的意思了。七婶明白麦苗的意思以后，无论如何也不肯往椅子上坐。

七婶说：“苗儿，你看你。”

麦苗说：“婶，你上坐，你上坐。”

七婶说：“这妮子，你看你。”

麦苗说：“婶你上坐，我有话说。”

七婶说：“妮子，哪能那样哩，不兴不兴。”

到底没有麦苗的力气大，被麦苗连推带拉地按到了小靠椅上。

七婶说：“屋里有爹有娘的，那可不兴。”

麦苗不答话，麻利地抹了一只碗，盛了一碗红薯稀饭，又拿了一个馍，一双筷，小心地来到七婶面前，庄重地跪下。

七婶仰起头，闭上了眼，眼泪却止不住地淌了下来。

麦苗说：“娘，吃饭吧！”

麦苗说：“麦苗今儿个就要走了，再给娘端一次饭。”

麦苗说：“往后，娘再想吃麦苗端的饭，就难了。”

七婶只好睁开眼，将饭接过来，放到桌子上。抬眼去看麦苗时，见麦苗早已哭成了泪人儿。两个人遂抱在一起，畅畅快快地哭了起来。

过了一会儿，七婶首先止了哭，又扳起麦苗的头，用手给她擦脸上的泪。

七婶说：“苗儿，今儿个是你的喜日子，高高兴兴地走。”

七婶说：“啥也不怨，怨俺贵没福。”

停了一下，又自言自语地说：“你说你咋恁傻哩你个龟孙！一个团一千多号人，人家都平平安安地回来了，偏你……”说着说着就提高了