黑龙江省大庆市四所中学20222023学年高二下学期期末考试语文试题（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/1黑龙江省大庆市四所中学20222023学年高二下学期期末考试语文试题（解析）大庆市四所中学2022-2023学年高二下学期期末测试

语文试题

试题满分150分，答题时间150分钟

现代文阅读（共35分）

（一）信息类文本阅读（17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

诗歌语言的成熟与时代的精神面貌是分不开的。诗歌语言的成熟有其自身的内部规律，这要经过曲折的发展过程；唐诗的返璞归真，自然并不等于一味地朴素；所谓深入浅出更不就只是浅近而已。没有建安以来四百年诗坛的发展，唐诗的语言也不会一下子就立刻成熟。但是时代的条件又决定着诗歌语言成熟得是否充分以及快慢如何。没有唐代那种生气蓬勃的时代精神面貌，五七言诗究竟能取得多高的成就，绝句是否就那么风靡诗坛等，就都难免会打个问号。所谓“盛唐之音”一下子就爆发出满园春色，展现出那么绚丽的奇花异果，这乃是诗歌语言自身的成熟与唐代社会发展成熟的共同产物。这两个发展成熟的汇合，产生了唐诗的高潮与高峰，那波澜的壮阔，气象的高远，在古典诗坛上是空前绝后的。在这空前绝后的诗坛上出现的一个引人瞩目的歌唱，那就是边塞诗。

唐诗的题材是非常广泛的，边塞题材也不过是其中之一。其所以特别引人瞩目，就因为它仿佛是只属于盛唐的一个题材；盛唐之前既颇少见，盛唐之后几乎成为绝响；李益几乎就是边塞诗的最后一个诗人。而盛唐时代却恰恰是边塞上最为平静的时刻。边塞诗因此主要并不在于写战争，而是一种在相对和平的环境下，充满着豪迈精神的边防歌。唐代自唐太宗贞观四年击溃东突厥，收编其残部，贞观九年又大破吐谷浑之后，边塞上的形势基本上就稳定了下来，到开元年间就更为缓和；而一百年间唐代社会的蓬勃发展，国势不断走向鼎盛的高峰，边防上的威望这时也就与日俱增，实际上完全掌握了和平的主动权，边塞诗就正是在这样条件下的产物。安史之乱后，边防的和平已如明日黄花，边塞诗也就随着唐王朝的鼎盛之成为过去而同时成为过去。边塞诗由于只属于盛唐时代，它因此也就更具有时代的特征与诗歌高峰上最鲜明的标志。

王维的山水诗绝不只是“晚年唯好静，万事不关心”的那些远离人世间的作品所能代表的。王维早年的精神状态乃是“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年，相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”（《少年行》之一）那种生气蓬勃的少年精神。没有这种精神状态，就没有“日落江湖白，潮来天地青”的山水诗，也就不会有“大漠孤烟直，长河落日圆”那样的边塞诗。边塞风光其实正是时代豪情的考验。高适的《别董大》（其一）：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”没有这种坚强的生活信心，黄云蔽天、北风刺骨之下，还有什么风光之可言呢？为什么盛唐高峰一过去，这些风光的歌唱也就一去不复返了？边塞诗的涌现，因此乃正是时代精神的产物。那辽阔的视野，奔放的豪情，反映着整个时代高视阔步的足音，这也就是历代称誉的盛唐之音的特色。而边塞诗又是以七绝、七言古诗的作品最为出色。从王昌龄的七绝到李益的七绝，边塞诗的歌唱又一次证明了绝句的广阔天地。而七言诗在整个唐诗高潮中的作用，在这里也就特别容易看得清楚。五七言古诗作为一个整体的完全成熟其实乃正是以七言古诗的成熟为标志的。这些既是诗歌语言自身的发展，也是时代精神的体现；边塞诗就恰好可以说明这之间的血肉关系。

（摘编自林庚《唐代这一诗歌高潮得来不易》）

材料二：

初唐时期的四杰是在高宗、武则天时期发展起来的新时代知识分子，个个才华横溢、胸怀大志、高高在上，创作的边塞诗作中充满了强烈的功名和欲望，希望以此来获取君主的重用，从而平步青云直达卿相。他们创作的许多边塞诗中都蕴含着这样的情绪表述，例如杨炯的《从军行》中写到“宁为百夫长，胜作一书生”；骆宾王在《从军中行路难》中叙述到“长驱万里詟祁连，分麾三命武功宣”等。

盛唐时期的边塞诗中不仅涵盖了强烈的功名和欲望，同时还表述着高尚的社会愿望，体现出了和平民百姓同甘共苦的意愿，反映出了浓烈的社会责任心，这样的诗作情感在盛唐时期出现了许多新的代表作品，例如王昌龄在《出塞》中写到“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”等，盛唐时期的诗作相比较初唐时期，更加贴近百姓的日常生活，凸显出对百姓和国家命运的关心。

初唐时期的边塞诗主要书写了战乱时的艰辛和无奈，营造出了一种悲壮的情境，例如卢照邻在《结客少年场行》中写到“烽火夜似月，兵气晓成虹。横行徇知己，负羽远从戎”，表述出了战乱时期人们生命的卑微，在进入盛唐时期，边塞诗中情感的叙述逐渐向乐观、浪漫的方向发展，虽然盛唐时期边塞偶有战事发生，但是盛唐时期的边塞诗更多的是传达出一种正能量，去激励将士们奋勇杀敌，树立唐代军队的强大和勇往直前的气势，让人们能够通过诗句联想到战争胜利的欢快感，巩固百姓和将士对于战争的自信心。例如，高适在边塞诗《塞下曲》中写到“日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。青海阵云匝，黑山兵气冲”。

初唐时期由于其处于唐朝建立的开始阶段，使得诗人在边塞诗中进行丰功伟业的情感表述时流露较为透彻，降低了旧社会生活对诗人创作的影响，让诗人能够随着自己的心境进行自由的创作，无所畏惧地诉说着对社会的不满，引导着唐朝诗歌逐渐走向激扬、豪迈的创作风格。在进入盛唐时期以后，也出现了许多放荡不羁的诗歌风格，但是相比较于初唐时期的边塞诗，语句中蕴含了更多的浑厚感和优美感，在整体意境构造上较初唐时期有了比较明显的进步，同时在文字的运用上也更加地精练、准确。

（摘编自周文慧《初唐与盛唐时期边塞诗意境表述的区别分析》，有删改）

1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．唐代以前，诗坛不重视建安以来诗坛的成就，诗歌的语言一直没有得到应有的发展。

B．没有盛唐的精神面貌这种时代条件，唐代的五七言诗和绝句就不能取得辉煌的成就。

C．边塞诗似乎只属于盛唐，成就非凡，引人瞩目，这使得盛唐是边塞最为平静的时刻。

D．王维诗歌中反映的精神早年和晚年不一样，他早年的山水诗和边塞诗有一种昂扬之气。

2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．唐代从贞观到开元年间，边境比较稳定，社会也得到巨大发展，国势走向强盛，这是唐代边塞诗产生的时代背景。

B．唐代边塞诗具有鲜明的时代特征，只属于盛唐；唐朝安史之乱后，边境的安稳和平的环境被破坏，边塞诗也成为过去。

C．盛唐和初唐时期的边塞诗所表述的主题完全不同，盛唐边塞诗作中流露的是诗人对百姓和国家命运的关心。

D．七言古诗的成熟是诗歌语言自身发展的结果，也是时代精神的体现，而边塞诗说明了诗歌语言与时代精神的密切关系。

3．(3分)从材料阐述的观点看，下列唐代边塞诗中，不属于盛唐边塞诗风格特点的一项是（）

A．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

B．葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

C．虏骑三秋入，关云万里平。雪似胡沙暗，冰如汉月明。高阙银为阙，长城玉作城。节旄零落尽，天子不知名。

D．单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

4．(4分)简要梳理材料一的行文思路。

5．(4分)初唐与盛唐时期边塞诗有哪些区别？请结合材料简要分析。

（二）文学类文本阅读（18分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

断魂枪

老舍

沙子龙的镖局已改成客栈。

东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵；不大会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢；连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊！

这是走镖已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。

谁不晓得沙子龙是短瘦、利落、硬棒，两眼明得像霜夜的大星？可是，现在他身上放了肉。镖局改了客栈，他自己在后小院占着三间北房，大枪立在墙角，院子里有几只楼鸽。只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。这条枪与这套枪法，二十年的工夫，在西北一带，给他创出来“神枪沙子龙”五个字，没遇见过敌手。现在，这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了；只是摸摸这凉、滑、硬而发颤的杆子，使他心中少难过一些而已。只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是“神枪沙”。在白天，他不大谈武艺与往事；他的世界已被狂风吹了走。

在他手下创练起来的少年们还时常来找他。他们都有点武艺，可是没地方去用。有的在庙会上去卖艺。王三胜——沙子龙的大伙计——在土地庙拉开了场子。西北角上一个老家伙上了场。小干巴个儿，披着件粗蓝布大衫，脸上窝窝瘪瘪，嘴上几根细黄胡，肩上扛着条筷子那么细的小黄草辫子。老头儿的眼黑得像两口小井，深深的闪着黑光，他腿轻轻一屈，上把打着王三胜刚要抽回的枪杆；拍，枪落在地上。王三胜擦着汗：“你不离，姓王的服了！可有一样，你敢会会沙老师？”

“就是为会他才来的！”老头子的干巴脸上皱起点来，似乎是笑呢。“走，收了吧，晚饭我请！”

“你老贵姓？”他问。

“姓孙，”老头子的话与人一样，都那么干巴，“爱练，就想会会沙子龙。”

沙子龙不把你打扁了！王三胜心里说。王三胜把兵器拢在一处，陪着老头子往庙外走，去找师傅沙子龙。

“三胜，”沙子龙正在床上看着本《封神榜》，“有事吗？”三胜的脸紫了，嘴唇动着，说不出话来。沙子龙坐起来，“怎么了，三胜？”

“栽了跟头！”

只打了个不甚长的哈欠，沙老师没别的表示。

王三胜心中不平，但是不敢发作；他得激动老师：“姓孙的一个老头儿，门外等着老师呢；把我的枪，枪，打掉了两次！”他知道“枪”字在老师心中有多大分量。没等吩咐，他慌忙跑出去。

客人进来，沙子龙在外间屋等着呢。彼此拱手坐下，他叫三胜去泡茶。三胜希望两个老人立刻交了手，可是不能不沏茶去。孙老者没话讲，用深藏着的眼睛打量沙子龙。沙很客气：

“要是三胜得罪了你，不用理他，年纪还轻。”

孙老者有些失望，可也看出沙子龙的精明。他不知怎样好了，不能拿一个人的精明断定他的武艺。“我来领教领教枪法！”他不由地说出来。

沙子龙没接碴儿。王三胜提着茶壶走进来——急于看二人动手，他没管水开了没有，就沏在壶中。

“三胜，”沙子龙拿起个茶碗来，“去找小顺们去，天汇见，陪孙老者吃饭。”

“什么！”王三胜的眼珠几乎掉出来。看了看沙老师的脸，他敢怒而不敢言地说了声“是啦！”走出去，撅着大嘴。

“教徒弟不易！”孙老者说。

“我没收过徒弟。走吧，这个水不开！茶馆去喝，喝饿了就吃。”沙子龙从桌子上拿起缎子褡裢挂在腰带上。

“不，我还不饿！”孙老者很坚决，两个“不”字把小辫从肩上抡到后边去。

“说会子话儿。”

“我来为领教领教枪法。”

“功夫早搁下了，”沙子龙指着身上，“已经放了肉！”

“这么办也行，”孙老者深深的看了沙老师一眼：“不比武，教给我那套五虎断魂枪。”

“五虎断魂枪？”沙子龙笑了：“早忘干净了！早忘干净了！告诉你，在我这儿住几天，咱们各处逛逛，临走，多少送点盘缠。”

“我不逛，也用不着钱，我来学艺！”孙老者立起来，“我练趟给你看看，看够得上学艺不够！”一屈腰已到了院中，把楼鸽都吓飞起去。拉开架子，他打了趟查拳：腿快，手飘洒，一个飞脚起去，小辫儿飘在空中，像从天上落下来一个风筝；快之中，每个架子都摆得稳、准，利落；来回六趟，把院子满都打到，走得圆，接得紧，身子在一处，而精神贯串到四面八方。抱拳收势，身儿缩紧，好似满院乱飞的燕子忽然归了巢。

“好！好！”沙子龙在台阶上点着头喊。

“教给我那套枪！”孙老者抱了抱拳。

沙子龙下了台阶，也抱着拳：“孙老者，说真的吧；那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材！”

“不传？”

“不传！”

孙老者的胡子嘴动了半天，没说出什么来。到屋里抄起蓝布大衫，拉拉着腿：“打搅了，再会！”

“吃过饭走！”沙子龙说。

孙老者没言语。

沙子龙把客人送到小门，然后回到屋中，对着墙角立着的大枪点了点头。

他独自上了天汇，怕是王三胜们在那里等着。他们都没有去。

王三胜和小顺们都不敢再到土地庙去卖艺，大家谁也不再为沙子龙吹胜；反之，他们说沙子龙栽了跟头，不敢和个老头儿动手；那个老头子一脚能踢死个牛。不要说王三胜输给他，沙子龙也不是他的对手。不过呢，王三胜到底和老头子见了个高低，而沙子龙连句硬话也没敢说。“神枪沙子龙”慢慢似乎被人们忘了。

夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来；而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，“不传！不传！”

1935年

（有删改）

6．(3分)下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A．沙子龙身上放了肉，既是镖局改成客栈的一个原因，也为后文拒绝孙老者埋下伏笔。

B．文中三次写到孙老者的眼睛，他的眼睛深邃有神，表明孙老者是个武痴，热爱武术。

C．王三胜渴盼沙子龙和孙老者比武，是对沙子龙的功夫有信心，希望他能把枪法发扬光大。

D．孙老者四处比武拜师学艺，沙子龙则坚持不传，可见他们对武术传承的态度截然不同。

7．(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说标题“断魂枪”不仅作为线索串连了故事情节，还展现了当时社会的众生百态，褒贬鲜明，主题明确。

B．小说开篇写到“炮声”，“热着的枪口”等，既交代了时代背景，又暗示了沙子龙将镖局改为客栈的原因。

C．小说对沙子龙的枪法只是点到为止，但对孙老者的武艺却进行了精细的描写，虚实对比，增添了小说的艺术效果。

D．小说有干净利落的动作描写，简洁凝练的语言描写，还使用俗白的口语和谈话体，体现了独特的语言风味。

8．(6分)小说多次写到沙子龙拒绝展现自己的“断魂枪”，请结合文本分析这几次拒绝的含义。

9．(6分)结尾安排沙子龙在深夜关起门来，一口气将“五虎断魂枪”演练了一遍，有何用意？请结合文本作简要分析。

三、文言文阅读（满分共20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

吴王寿梦有四子，长曰谒；次曰余祭；次曰夷昧；次曰季札，号曰延陵季子，最贤，三兄皆知之。于是王寿梦薨，谒以位让季子，季子终不肯当。谒乃为约曰：“季子贤使国及季子则吴可以兴乃兄弟相继。”饮食必祝曰：“使吾早死，令国及季子。”谒死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，次及季子。季子时使行，不在。庶兄僚曰：“我亦兄也。”乃自立为吴王。季子使还，复事如故。谒子光曰：“以吾父之意，则国当归季子；以继嗣之法，则我嫡也，当代之君。僚何为也！”于是乃使专诸刺僚，杀之，以位让季子。季子曰：“尔杀吾君，吾受尔国，则吾与尔为共篡也。”卒去之延陵，终身不入吴。君子以其不杀为仁，以其不取国为义。夫不以国私身，捐千乘而不恨，弃尊位而无忿，可以庶几①矣。

秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：“古者五帝禅贤，三王世继，孰是？将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰：“天下官②，则让贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰：“吾德出于五帝，吾将官天下，谁可使代我后者？”鲍白令之对曰：“陛下行桀纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前！若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。”令之对曰：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，立万石之簴。妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，殚天下，竭民力。偏较自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇闇然无以应之，面有惭色。遂罢谋，无禅意也。

（节选自《说苑·至公》）

①庶几：差不多，在文中指接近（“至公”的境界）。②官：公有，与“私”相对。

10．(3分)文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的解析标号涂黑。

季A子B贤C使D国E及F季G子H则I吴J可K以L兴M乃N兄O弟P相Q继

11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“薨”的意思是诸侯或有爵位的大官去世，古代帝王或皇后之死则称“崩”。

B．“当”的意思是承担，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“当”意思不相同。

C．“卒”的意思是最终，与《孔雀东南飞》中“供养卒大恩”的“卒”意思相同。

D．“捐”的意思是舍弃，与成语“细大不捐”的“捐”意思相同。

12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．谒不得已继承王位，他每次饮食都虔诚祷告，祈求自己早日死去以传位贤能的季札。

B．季子一直不愿接受王位。夷昧死时，他借出使逃避继位；光让位给他时，他逃到延陵。

C．鲍白令之认为是实行禅让制还是世袭制，取决于君王是以天下为公还是以天下为家。

D．鲍白令之以事实为依据批评秦始皇“行桀纣之道”，令秦始皇哑口无言，面露惭色。

13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）以继嗣之法，则我嫡也，当代之君。僚何为也！

（2）若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。

14．(3分)请结合文本，简要分析治国者怎样做才能达到“至公”的境界。

三、理解性默写（共6分）

15．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）对于那种违背准绳而追随邪曲、把迎合讨好作为准则等不良行为，屈原厌恶到了极点，他在《离骚》中明确表示了自己对这类行为的态度“____________，____________”。

（2）李密《陈情表》中总括命运不佳、早年不幸的句子是“____________，____________”。

（3）陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快水的两句“____________，____________”，表述了弃官归乡的畅快心情。

四、古代诗歌阅读（共9分）

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

遣兴

陆游

扫尽衣尘喜不胜，村居终日醉腾腾。

闲投邻父祈神社，戏入群儿斗草朋。

幽径有风偏爱竹，虚堂无暑不憎蝇。

悠然又见江天晚，隔浦人家已上灯。

16．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联“喜不胜”奠定全诗的感情基调，表述诗人对村居生活的热爱。

B．颔联“闲”和“戏”表现了诗人悠然闲适、自得其乐的村居生活状态。

C．颈联“幽径”和“虚堂”都体现了诗人村居生活环境的优雅与舒适。

D．尾联“又见”表现诗人远望隔岸灯火时又被勾起收复中原的强烈愿望。

17．(6分)这首诗和《游山西村》都是陆游写乡村生活的作品，两首诗都写了春社的节日活动，但侧重点有所不同，请结合两首诗的内容简要分析。

五、语言文字应用（共20分）

①

阅读下面的文字，完成下面小题。

翻开定格在历史画卷中的红色家书，李大钊在狱中向敌人宣布“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业”；江诗咏在留给父母的遗书中告白“为大多数工农无产阶级谋利益”;谢士炎就义前挥笔写就“多少头颅多少血，续成民主自由诗”；刘绍南牺牲前慷慨高歌“刀放头上不胆寒”……革命先烈的话语虽朴实无华却①，虽只言片语却②，可以看出，战争年代共产党员坚守信仰③，再苦再难也永不改变。品读红色家书，仿佛置身于炮火纷飞的革命年代，目睹那段④的历史画卷。杀身成仁，恨不饮尽倭奴血；矢志为民，何能老去革命心。中国共产党靠着坚定的理想信念，凝聚起中国革命的磅礴力量，通过艰苦卓绝的革命斗争，取得了一个又一个胜利。红色的一封封家书，记录着红色历史，播种着红色基因，即使饱经岁月，却历久弥新。

18．(3分)请在文中横线处填入恰当的成语。

19．(4分)文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表述准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

20．(4分)文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表述效果。

②

阅读下面的文字，完成小题。

在中国传统礼俗文化中，“野”往往被视为粗俗无礼，为君子所不齿。然而在中国文学的观念中，“野”却经常被视为①。久在世俗礼仪之中的士大夫们体会到的是“复得返自然”的感觉，体会到的是山花野草、田园村寨的野情野趣，体会到的是人性的本真和生命力的充盈。他们从中看到了人之本性、文之自然和美之本色。

“野”是人类原始阶段真实的生活场所和自然本性，是②。回到“野”的状态，就是回到心灵的故乡，回到心灵安顿之所。陶渊明的一方田园可谓“野”性十足：“荆扉”“柴门”“草庐”，怪不得有人称陶诗为“田家语”。但在陶渊明看来，这是一方放飞心灵的田园。法国人类学家列维-斯特劳斯说：“正如植物有‘野生’和‘园植’两大类一样，思维方式也可分为‘野性的’和‘文明的’两大类。”我们认为，文学创作也可以分为两大类：野性的和文明的，或者说天生的和人工的。陶渊明的诗文就是生长在③，自由生长，天然的芳香沁人心脾。

21．(3分)下列选项中引号的用法和文中画横线处引号的用法相同的一项是（）

A．是和众人同乐还是独自游乐呢？陶渊明更偏向“独自游乐”。

B．在地铁上，几位打扮时尚的“文明人”向一旁的农民工投去鄙夷的眼神。

C．以前明星代言出了问题，往往是公司作为明星的“马甲”代为受罚。

D．“日出而作，日落而息”本是农民辛苦劳作的写照，祖父却乐在其中。

22．(6分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

七、作文（满分60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

中国历史上有两个著名的关于报恩的故事：

《史记·准阴侯列传》中记载，帮助汉高祖打天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候他时常要饿着肚子。幸而有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断地救济他，给他饭吃。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，送给她黄金一千两以答谢她的恩情。

《韩非子》里说了关于管仲的这样一个故事：在齐国的公子小白与公子纠争夺王位的过程中，公子纠失败，当时辅佐公子纠的管仲在鲁国被抓住，将押往齐国，经过绮乌这个地方时，又饥又渴，守边境的人跪下来喂给他食物，趁机问管仲：“如果你有幸到了齐国没有死，反而被任用了，你拿什么来报答我呢？“管仲回答他说：“如果像你说的那样，我会用贤使能，论功行赏，我还能拿什么来报答你呢？”守边境的人心里很怨恨他。

读了上述材料，你有怎样的思考和感悟？请结合你的感受和思考写一篇文章。

要求：①结合材料，选好角度，自定立意；②不得套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800字。

解析与解答

1．D2．C3．C4．首先提出诗歌语言自身的成熟与唐代社会发展的成熟产生了唐诗的高潮与高峰，这方面的代表是边塞诗。接着阐述盛唐相对和平的环境与边塞诗的关系，最后阐述盛唐生气蓬勃、充满豪情的精神与边塞诗的关系。5．①主题有所不同：初唐的边塞诗传达了功名欲望，缺少盛唐的边塞诗中的社会愿望。②意境有所不同：初唐的边塞诗传达了战乱环境，没有盛唐边塞诗的乐观、浪漫意境。③风格有所不同：初唐的边塞诗风格放荡不羁，没有盛唐边塞诗的浑厚感和优美感。

1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。

A．“诗坛不重视建安以来诗坛的成就，诗歌的语言一直没有得到应有的发展”错误。从材料一第一段“没有建安以来四百年诗坛的发展，唐诗的语言也不会一下子就立刻成熟”“所谓‘盛唐之音’一下子就爆发出满园春色，展现出那么绚丽的奇花异果，这乃是诗歌语言自身的成熟与唐代社会发展成熟的共同产物”来看，可知“盛唐之音”的爆发建立在之前诗歌语言发展的基础之上，故不能说“诗歌的语言一直没有得到应有的发展”，“诗坛不重视建安以来诗坛的成就”的说法也于文无据。

B．“唐代的五七言诗和绝句就不能取得辉煌的成就”错误。材料一第一段的表述是“没有唐代那种生气蓬勃的时代精神面貌，五七言诗究竟能取得多高的成就，绝句是否就那么风靡诗坛等，就都难免会打个问号”，故“盛唐的精神面貌这种时代的条件”是唐代的五七言诗和绝句发展的重要条件，但不是唯一条件，选项说法绝对。

C．“这使得盛唐是边塞最为平静的时刻”错误。从材料一第二段“唐诗的题材是非常广泛的，边塞题材也不过是其中之一。其所以特别引人瞩目，就因为它仿佛是只属于盛唐的一个题材；盛唐之前既颇少见，盛唐之后几乎成为绝响；李益几乎就是边塞诗的最后一个诗人。而盛唐时代却恰恰是边塞上最为平静的时刻”来看，“边塞诗似乎只属于盛唐，成就非凡，引人瞩目”与“盛唐是边塞最为平静的时刻”没有直接的因果关系。

故选D。

2．本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。

C．“盛唐和初唐时期的边塞诗所表述的主题完全不同”分析有误，根据原文“初唐时期的四杰是在高宗、武则天时期发展起来的新时代知识分子，个个才华横溢、胸怀大志、高高在上，创作的边塞诗作中充满了强烈的功名和欲望”，“盛唐时期的边塞诗中不仅涵盖了强烈的功名和欲望，同时还表述着高尚的社会愿望，体现出了和平民百姓同甘共苦的意愿，反映出了浓烈的社会责任心”，可以看出盛唐和初唐边塞诗作所表述的主题有相同的地方，只是盛唐边塞诗作主题更加丰富，并非完全不同。

故选C。

3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

A.为王昌龄的《从军行七首其四》，体现了盛唐边塞诗豪迈、正能量的风格特点。

B．为王翰的《凉州词二首其一》，体现了盛唐边塞诗乐观、浪漫的风格特点。

C．为卢照邻的《雨雪曲》，情感肃穆、悲凉，尾联表述了诗人对边关将士的同情和对封建统治者的讽刺，未体现盛唐边塞诗的风格特点。

D．为王维的《使至塞上》，所描绘的边塞风光具有浑厚感和优美感，符合盛唐边塞诗的风格特点。

故选C。

4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。

材料一共有三段。第一段，结合“这乃是诗歌语言自身的成熟与唐代社会发展成熟的共同产物。这两个发展成熟的汇合，产生了唐诗的高潮与高峰，那波澜的壮阔，气象的高远，在古典诗坛上是空前绝后的。在这空前绝后的诗坛上出现的一个引人瞩目的歌唱，那就是边塞诗”分析可知，材料一首先提出了诗歌语言自身的成熟与唐代社会发展的成熟产生了唐诗的高潮与高峰，这方面的代表是边塞诗。

第二段，结合“而盛唐时代却恰恰是边塞上最为平静的时刻。边塞诗因此主要并不在于写战争，而是一种在相对和平的环境下，充满着豪迈精神的边防歌”分析可知，材料一接着阐述了盛唐相对和平的环境与边塞诗的关系。

第三段，结合“边塞诗的涌现，因此乃正是时代精神的产物”“这些既是诗歌语言自身的发展，也是时代精神的体现；边塞诗就恰好可以说明这之间的血肉关系”分析可知，材料一最后阐述了盛唐生气蓬勃、充满豪情的精神与边塞诗的关系。

5．本题考查学士筛选整合信息，归纳概括要点的能力。

①结合材料二第一至二段“初唐时期的四杰是在高宗、武则天时期发展起来的新时代知识分子，个个才华横溢、胸怀大志、高高在上，创作的边塞诗作中充满了强烈的功名和欲望”“盛唐时期的边塞诗中不仅涵盖了强烈的功名和欲望，同时还表述着高尚的社会愿望，体现出了和平民百姓同甘共苦的意愿，反映出了浓烈的社会责任心”分析可知，二者的主题有所不同：初唐的边塞诗传达了功名欲望，缺少盛唐的边塞诗中的社会愿望。

②结合材料二第三段“初唐时期的边塞诗主要书写了战乱时的艰辛和无奈，营造出了一种悲壮的情境……表述出了战乱时期人们生命的卑微”“在进入盛唐时期，边塞诗中情感的叙述逐渐向乐观、浪漫的方向发展，虽然盛唐时期边塞的战事频繁，人们生活在水深火热之中，但是盛唐时期的边塞诗更多的是传达出一种正能量，去激励将士们奋勇杀敌，树立唐代军队的强大和勇往直前的气势，让人们能够通过诗句联想到战争胜利的欢快感，巩固百姓和将士对于战争的自信心”分析可知，二者的意境有所不同：初唐的边塞诗传达了战乱环境，没有盛唐边塞诗的乐观、浪漫意境。

③结合材料二第四段“初唐时期由于其处于唐朝建立的开始阶段，使得诗人在边塞诗中进行丰功伟业的情感表述时流露较为透彻，降低了旧社会生活对诗人创作的影响，让诗人能够随着自己的心境进行自由的创作，无所畏惧地诉说着对社会的不满，引导着唐朝诗歌逐渐走向激扬、豪迈的创作风格。在进入盛唐时期以后，也出现了许多放荡不羁的诗歌风格，但是相比较于初唐时期的边塞诗，语句中蕴含了更多的浑厚感和优美感，在整体意境构造上较初唐时期有了比较明显的进步，同时在文字的运用上也更加地精练、准确”分析可知，二者的风格有所不同：初唐的边塞诗风格放荡不羁，没有盛唐边塞诗的浑厚感和优美感。

6．B7．A8．①沙子龙用泡茶回应王三胜的请求，拒绝使用“断魂枪”来武斗报仇，体现了沙子龙对传统武艺纯粹性的坚守。②沙子龙用喝茶推辞孙老者请求的比武，拒绝使用“断魂枪”来切磋技艺，体现了沙子龙对传统武艺被“狂风”卷走的无奈。③沙子龙用“不传”二字回绝孙老者传授“断魂枪”的请求，体现沙子龙希望传统武艺不要流俗于众的心理。9．①情节方面，结尾写在夜静人稀时，沙子龙关门独自练枪，与开头沙子龙在夜间熟习枪法的情节相呼应，结构严谨，首尾相合。②人物方面，凸显人物内心的复杂性，沙子龙表面上无奈地顺从生活现实，内心却寂寞地守护着辉煌的过去、守护着传统文化。③主题方面，体现对社会转型时期传统文化应何去何从的思考，以及希望传统文化在冲击下能保持自身纯洁性的美好愿望。④效果方面，沙子龙内心的复杂感情与个体命运的深切感悟，藉由“叹一口气”“微微一笑”表现出来，意味深长，含蓄隽永。

6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。

A.两次提到“放了肉”，那只是他拒绝孙老者的借口，谈不上埋伏笔。镖局改成客栈，是因为沙子龙对武术没落的失望和无能为力，不是因为“放了肉”。

C.“是对沙子龙的功夫有信心，希望他能把枪法发扬光大”错，王三胜盼望沙老师和孙老者能打一场，平时爱为沙子龙吹胜，目的是为自己出气露脸。

D.孙老者没有四处比武；“截然不同”说法过于绝对，从“点了点头”“微微一笑”等细节可以看出，沙子龙不是不想传下去，他的“不传”实际上是对社会转型背景下传统文化失落的一种无奈。

故选B。

7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。

A.对“断魂枪”枪法的态度展现了众生百态，而不是“断魂枪”展现世情。并没有褒贬，主题的表现比较含蓄。

故选A。

8．本题考查学生理解句子含义、分析文章重要情节的作用的能力。

“姓孙的一个老头儿，门外等着老师呢；把我的枪，枪，打掉了两次！”“沙子龙在外间屋等着呢。彼此拱手坐下，他叫三胜去泡茶”王三胜在天桥输给了老者，想让师父沙子龙给报仇，沙子龙用泡茶回应王三胜的请求，拒绝使用“断魂枪”来武斗报仇，体现了沙子龙对传统武艺纯粹性的坚守。

“我来领教领教枪法！”“沙子龙没接碴儿”“去找小顺们去，天汇见，陪孙老者吃饭”“功夫早搁下了”面对老者领教枪法比武的请求，沙子龙用喝茶推辞，拒绝使用“断魂枪”来切磋技艺，再结合“镖局改了客栈”“只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是‘神枪沙’”，“他不大谈武艺与往事；他的世界已被狂风吹了走”体现了沙子龙对传统武艺被“狂风”卷走的无奈。

“教给我那套枪！”“孙老者，说真的吧；那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材！”“不传！”孙老者请求传授“断魂枪”，沙子龙用“不传”二字回绝，再结合“叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传！不传！’”可见，沙子龙有自己的坚守，体现沙子龙希望传统武艺不要流俗于众的心理。

9．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。

①情节方面，“夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来”结尾写在夜静人稀时，沙子龙关门独自练枪，与开头“只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的‘五虎断魂枪’”沙子龙在夜间熟习枪法的情节相呼应，结构严谨，首尾相合。

②人物方面，前文写王三胜比武失败，老者来请求传授武艺，而沙子龙坚决地拒绝，此处在夜深人静时独自练枪，想起当年在野店荒林的威风，凸显人物内心的复杂性，沙子龙表面上无奈地顺从生活现实，内心却寂寞地守护着辉煌的过去、守护着传统文化。

③主题方面，“五虎断魂枪”代表一种传统技艺，而“神枪沙子龙”也似乎被人们忘了，他只能在夜深人静时熟悉枪法，“有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是‘神枪沙’”，体现对社会转型时期传统文化应何去何从的思考，以及希望传统文化在冲击下能保持自身纯洁性的美好愿望。

④效果方面，结尾处“叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传！不传！’”沙子龙既有对枪法技艺的深深留恋，又有现实的无奈，“叹一口气”“微微一笑”表现出他内心的复杂感情与个体命运的深切感悟，结尾意味深长，含蓄隽永。

10．CHM11．C12．B13．（1）按照继承王位的礼法，我是嫡子，应当代替他继承君位。僚凭什么做吴王！

（2）你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。14．①不恋权位。季札拒绝吴国王位接近“至公”的境界。

②爱惜民力。鲍白令之批评秦始皇“殚天下，竭民力”不是天下为公。

③博爱无私。鲍白令之批评秦始皇自私，不顾百姓，不能做到天下为公。

10．本题考查学生文言断句的能力。

句意：季子贤能，如果君位传给季子，那么吴国就能兴盛。我们就按照兄弟次序继承王位。

“季子贤”是主谓结构，表意完整，应与后文断开；

“使国及季子”是“则吴可以兴”的条件，应分别单独成句，且“季子”作“及”的宾语，在“季子”后断开；“吴”作主语，“可以兴”作谓语，主谓结构，表意完整，应与后文断开。

故选CHM。

11．本题考查学生理解文言实词和识记文化常识的能力。

B.当，承担，句意：季子始终不肯接受。当，恰当，句意：叫我这个名字实在很恰当。

C.两个“卒”意思不同。句意：（他）最终离开吴国去到延陵。卒，完成，引申为报答句意：能够终身侍奉公婆报答他们的大恩。

D.捐，舍弃，句意：抛弃诸侯之位不觉得遗憾。捐，舍弃，句意：小的大的都不抛弃。

故选C。

12．本题考查学生概括分析文本内容的能力。

B.“借出使逃避继位”错误，于文无据。原文是“夷昧死，次及季子。季子时使行，不在”，当时季子出使在外，不在国内。并非故意“借出使逃避继位”。

故选B。

13．本题考查学生翻译句子的能力。

（1）“以”，按照；“继嗣”，继承王位；“当代”，应该代替。

（2）“若”，你；“何以”，凭什么；“趣”，同“促”，赶快，急促。

14．本题考查学生筛选整合信息的能力。

由“君子以其不杀为仁，以其不取国为义。夫不以国私身，捐千乘而不恨，弃尊位而无忿，可以庶几矣”可知，季札拒绝吴国王位接近“至公”的境界，因此，治国者需要做到不留恋权位。

由“所以自奉者，殚天下，竭民力……陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”可知，鲍白令之批评秦始皇耗尽天下的资财，竭尽全国的民力，这样“竟然想要以天下为公有呢”，因此，治国者需要做到爱惜民力。

由“偏较自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”可知，鲍白令之批评秦始皇自私，不顾百姓，不能做到天下为公。因此，治国者需要做到博爱无私。

参考译文：

吴王寿梦有四个儿子：长子叫谒；次子叫余祭；三子叫夷昧；少子叫季札，被称为延陵季子，在兄弟中数他最贤能，三个兄长都知道这一点。于是吴王寿梦死后，长子谒要将王位让给季子，季子始终不肯接受。谒便作誓约说：“季子贤能，如果君位传给季子，那么吴国就能兴盛。我们就按照兄弟次序继承王位。”（他）每当吃饭时便祈祷说：“但愿我能早死，把君位传给季子。”谒死后，余祭继位；余祭死后，夷昧继位；夷昧死后，轮到季子继位。这时季子出使在外，不在国内。他的庶兄僚说：“我也是兄长。”就自立为吴王。季子出使回国，侍奉吴王僚跟侍奉从前的吴王一样。谒的儿子公子光说：“按照我父亲的意愿，君位应当归于季子；按照继承王位的礼法，我是嫡子，应当代替他继承君位。僚凭什么做吴王！”于是派专诸刺杀吴王僚，行刺成功后，将王位让给季子。季子说：“你杀死我的国君，我再接受你的国家，那么我就是和你一同篡位的人了。”（他）最终离开吴国去到延陵，终身不再进入吴国。君子认为他不行杀戮是仁慈，不要王位是道义。不将国家作为自身的私产，抛弃诸侯之位不觉得遗憾，放弃尊贵地位没有愤恨，可以说接近“至公”的境界了。

秦始皇吞并了天下之后，便召集群臣商议说：“古代五帝传位让贤，夏、商、周三代之君世袭，哪一种作法对？我将采用对的做法。”七十个博士官没有一人回答。鲍白令之回答说：“天下公有，那么禅让贤人就对；天下私有，那么世袭就对。所以五帝是以天下为公有，三王是以天下为私有。”秦始皇仰天长叹说：“我的国运出自五帝（秦统一中国之后，依照‘五德终始说’，宣扬秦代周是‘水德’代替‘火德’），我将以天下为公有，谁可以在我之后接替君位呢？”鲍白令之回答说：“陛下做的是桀纣那样的事，却想模仿五帝禅让王位，这不是陛下所能做到的。”秦始皇大怒说：“令之上前来！你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。”鲍白令之回答说：“请允许我说一说。陛下修筑楼台上接云霄，建造宫殿连亘五里，造重达千石的大钟，铸重达万石的钟鼓架（‘簴’音jù，本指挂钟磬的架子上的立柱）。嫔妃数百，艺人上千。兴建骊山宫室，到（咸阳的）雍门接连不断。为了一己的享乐，耗尽天下的资财，竭尽全国的民力。这样自私自利，而不顾及他人。陛下是所谓的只为自己谋利的君主，怎能与五帝的德行相比，竟然想要以天下为公有呢？”秦始皇默不作声，无言以对，脸上有羞惭的神色。于是放弃了这个打算，再也没有禅让天下的意思了。

15．宁溘死以流亡兮余不忍为此态也臣以险衅夙遭闵凶舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣

本题考查学生识记名句名篇的能力。

书写时需要注意的字形有：“溘”“衅”“夙”“飏”。

16．D17．①《遣兴》侧重写诗人参与春社节日活动的情景和感受，通过写诗人参与村民祈神的队伍、和孩子们一起玩斗草游戏等活动，表述远离官场的喜悦和陶醉于村居生活的怡然自得之情；

②《游山西村》侧重写诗人游山西村时看到的民俗活动情景和感受，通过写听到的箫声鼓声、看到的衣冠简朴的民俗民风，表述对乡村淳朴生活的赞美和对乡村生活的喜爱和向往之情。

16．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。

D.“收复中原的强烈愿望”理解有误，尾联表现诗人对宁静祥和的村居生活的热爱和悠然自得的心情。

故选D。

17．本题考查学生比较阅读之分析理解诗歌内容的能力。

表述方式方面，两首诗叙述描写的视角不同，《遣兴》是从第一人称的视角写诗人参与节日活动的情景和切身体会，而《游山西村》则是从旁观者的视角写游览所见所感。

诗歌叙述与描写内容方面，《遣兴》“闲投邻父祈神社，戏入群儿斗草朋”，写春社祈神和参与斗草游戏，一个“闲”、一个“戏”，体现了诗人悠然自得的闲适状态。而《游山西村》则是写“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，社日将近，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。诗句描摹了春社祈神活动中的箫声鼓声和村民的衣着，表述出诗人热爱传统文化的深情。

思想感情方面，《遣兴》尾联写不知不觉天色已晚，隔岸人家已经亮起了灯火，美丽的乡村景色令诗人流连忘返。表述诗人远离官场的喜悦和陶醉于村居生活的怡然自得之情。而《游山西村》尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”则是表述诗人对乡村淳朴生活的赞美和对乡村生活的喜爱和向往之情。

18．①掷地有声（感人至深）②微言大义③矢志不渝（移）④波澜壮阔19．一封封红色的家书，记录着红色历史，播种着红色基因，虽然饱经岁月，却历久弥新。20．使用对偶的修辞手法，句式整齐，富有节奏感和音乐美，生动地写出中国共产党永葆初心，为国杀敌，杀身成仁的精神。

18．本题考查学生正确使用成语的能力。

第①处，从前文“虽朴实无华”可知，填入内容与“朴实无华”有意思上的转折，再分析“多少头颅多少血，续成民主自由诗”“刀放头上不胆寒”等诗句可知，这些诗句都有力地表述了豪迈的革命意志，也很感人，可以填入“掷地有声”或“感人至深”。“掷地有声”，形容话语豪迈有力。“感人至深”，使人内心深深感动。

第②处，语境强调革命先烈的话语虽少，但是道理却很深刻，可填“微言大义”。“微言大义”，指包含在精微语言里的深刻的道理。

第③处，从前文“战争年代共产党员坚守信仰”和后文“再苦再难也永不改变”可知，此处是要表述共产党员对党永远忠诚，可以填入“矢志不渝”或“矢志不移”。“矢志不渝”，立志不会改变，表示永远不变心。“矢志不移”，指发誓立志，决不改变。

第④处，从前文“仿佛置身于炮火纷飞的革命年代”可知，要表述的是那个年代雄壮浩大的气势，可以填入“波澜壮阔”。“波澜壮阔”，比喻声势雄壮浩大（多用于诗文、群众运动等）。

19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

原句有两处语病：

①语序不当。“一封封”是数量词，应将“红色的一封封家