第4课 西汉与东汉-统一多民族封建国家的巩固 导学案

第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固导学案学习目标：1、汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等巩固统一多民族国家的举措和意义；2、汉代不同时期的社会矛盾及两汉衰亡的原因；3、秦汉统一多民族国家的巨大奠基性成就。一、大一统之再现：无为而治下的西汉（一）文景之治材料一：（文帝）乃下诏：赐民十二年租税之半乃下诏赐民十二年租税之半。明年，遂除民田之租税。后十三岁，孝景二年，令民半出田租，三十而税一也。——《汉书·食货志》材料一反映了什么信息？材料二：汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加以恭俭，孝景尊业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！——《汉书·景帝记》材料二反映了汉朝统治者的哪些举措？（二）汉承秦制材料一:“以海内初定,子弟少,激秦孤立亡藩辅,故大封同姓,以填天下。”——《汉书·高五王传赞》材料二（晁）错为御史大夫，说上曰：（吴王）即山铸钱，煮海为盐，诱天下亡人谋作乱逆。今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大。——《史记·吴王濞列传》材料一、二反映了什么问题？二、大一统之巩固：武帝统治下的西汉（一）中央集权请同学们阅读课本，填写表格，找出汉武帝巩固大一统的举措。举措结果政治成功削弱诸侯王的势力加强皇权，削弱丞相权力选出一大批德才兼备的人，对巩固统治、促进社会发展发挥了极为重要的作用加强中央对地方的监察和控制严厉打击豪强、游侠等社会不法行为经济将铸币权收归中央由政府垄断盐、铁的生产和销售国家对物价进行调控增加政府收入思想确立儒学独尊的地位，此后儒学成为我国封建社会的主流意识形态（二）汉武帝开拓疆域1、帝国版图秦朝疆域图西汉疆域图小组活动（一）：应劭生活在东汉末年，他在《风俗通义》中谈到：高祖践祚（皇位），四海乂（治）安。世宗（刘彻）攘夷辟境，崇演礼学，制度文章，冠于百王矣。请同学们结合所学知识，并根据教材内容，以小组为单位，对比秦朝和西汉的疆域，梳理刘彻在“攘夷辟境”方面有哪些贡献？2、张骞通西域材料一：丝绸之路是一条古代连接欧、亚、非三大洲的商贸之路，它沟通了旧大陆上兴起的诸种文明。在丝绸之路正式开通之后，东西方之间的交流更趋频繁。在丝路沿线相继兴起的中国古代诸王朝从秦汉到明清绵延不绝，与印度、波斯等古代诸帝国，通过不断地扩张、征服，推动了古代世界从分散逐渐走向整合的全球化进程的到来。在丝绸之路多元文明的发展中，东方与西方、中国与外国、陆地与海洋、人类与自然等领域，互动几乎无处不在。如族群的迁徙、多民族的融合、各种宗教的传播、艺术的相互影响、物种与技术的交换、风俗与社会生活的变迁等，都是经过丝绸之路多元文明的互动带来的结果。——摘编自王永平《全球史视野下的古代丝绸之路》学生：评价张骞通西域西域都护府材料一：西汉时期西域都护府材料二：西域诸国大率土著，有城郭田畜，与匈奴、乌孙异俗，故皆役属匈奴。匈奴西边日逐王置僮仆都尉，使领西域，常居焉耆、危须、尉黎间，赋税诸国，取富给焉……其后日逐王畔单于，将众来降，护鄯善以西使者郑吉迎之。既至汉，封日逐王为归德侯，吉为安远侯。是岁，神爵二年也。乃因使吉并护北道，故号曰都护。都护之起，自吉置矣。僮仆都尉由此罢，匈奴益弱，不得近西域。——《汉书·卷九十六上·西域传第六十六上》学生：思考西域都护府的设立的意义以及对当今的影响？大一统之式微：危机四伏的两汉（一）光武中兴1、起于乱世材料一：刘秀家族世系问题：起义前的刘秀是普通人吗？2、起义的背景材料二：蔡顺，汝南人，至孝。王莽乱，人相食，顺取桑椹赤黑异器，贼问所以，云黑与母，赤自食。”贼异之，遗盐二斗，受而不食。——《东观汉记•蔡顺传》结合书本谈谈刘秀起义的背景？3、中兴汉室材料三：光武长于民间,颇达情伪,见稼穑艰难,百姓病害,至天下已定,务用安静,解王莽之繁密,还汉世之轻法，……身衣大练，色无重彩，耳不听郑卫之音，手不持珠玉之玩，宫房无私爱，左右无偏恩。——《后汉书·循吏列传》结合材料与教科书上的内容思考刘秀是如何中兴汉室的？东汉疆域图4、哀牢附汉材料一：永平十二年，哀牢王柳貌遣子率种人内属，其种邑王者七十七人，户五万一千八百九十，口五十五万三千七百一十一。西南去洛阳七千里，显宗以其地置哀牢、博南二县，割益州郡西部都尉所领六县，合为永昌郡。始通博南山，度兰仓水。行者苦之。歌曰：“汉德广，开不宾。度博南，越兰津。度兰仓，为它人。”——《后汉书·南蛮西南夷列传》材料二：益州南部永昌郡通过材料与地图思考东汉相较于西汉在版图在哪里又得到的扩张？（二）东汉的衰败材料一：材料一能得出什么历史信息？材料二：汉兴以来，相与同为编户齐民气而以财力相君长者世无数焉。而清絜之士，徒自苦于茨棘之间，无所益损于风俗也。豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方；废居积贮，满于都城。琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。妖童美妾，填乎绮室;倡讴伎乐，列乎深堂。宾客待见而不敢去，车骑交错而不敢进三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎,敗而不可饮。睇盼则人从其目之所视，喜怒则人随其心