辽宁省沈阳134中学2022年中考语文对点突破模拟试卷含解析

2021-2022学年中考语文模拟试卷

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、积累

1.下列各句中加点的词语，使用正硼的一项是（）

A.习近平总书记多次强调国人要读经典，从古典诗词和名著中汲取养分，反复阅读，开卷有垂。

B.他读书很多，既领会文意亦寻孽簿包，每逢作文，信手拈来，读来让人深感文采斐然。

C.作案者周密的谋划和熟练的手法相得垂彰，使案情扑朔迷离，增大了侦破的难度。

D.他悟性极高，无论多么深奥晦涩的文章，只要浮光填彩地看上眼，就能抓住其实质。

2.下列句子中，没有语病的一项是（）

A.八国联军侵略我国的时候，烧毁并洗劫了北京西郊的圆明园。

B.临近中考，郭勃麟同学做语文试题马虎的现象比以前进步多了。

C.2019年5月11日，《经典咏流传》第二季收官，无腿勇士夏伯渝43年追梦的事迹深深震撼了人们。

D.不管天气十分炎热，大家还是坚持锻炼身体。

3.下列句子中，加点词语使用不惜当的一项是（）

A.中华优秀传统文化是中华民族智慧的结晶，她能安顿个体心灵、振奋民族精神、启迪民众心智，引领中华民族数

千年坚毅前行

B.专家一致强调，一个没有阅读的学校永远不会有真正的教育，所以，首先要做的就是举教阅读，特别是学生的阅

读。

C.好一幅“梅花闹春”图，这妙手回春之作，把人们带进了融融春光之中。

D.习近平总书记多次引经揩典谈反腐，向古人借智慧，对今人敲警钟。

4.下列词语书写正确的一项是（）

A.证骗糟塌轻歌曼舞

B.作揖恣睢山肴野籁

C.广袤潮讯长途跋涉

D.瞥见脚踝旁逸斜出

5.填空

①角声满天秋色里，。（李贺《雁门太守行》）

②予独爱莲之出淤泥而不染，o（周敦颐《爱莲说》）

③，日暮聊为《梁甫吟》。（杜甫《登楼》）

④杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人推己及人，忧国忧民博大情怀的诗句是

⑤王安石的《登飞来峰》中富含哲理表达高瞻远瞩的诗句是______________,_______________0

⑥请写出古诗词中表达诗人思家念亲情感的句子（连续两句）：___________,_______________o

6.名著阅读

1.判断题，正确的打“，错误的打“X”。《蚂蚁和蝉》采用拟人手法，告诫人们尊重规律，不可违背规律。（《伊

索寓言》）（）罗切斯特为试探简爱，谎称将和英格拉姆小姐结婚，并邀请简爱参加这场婚礼。（《简•爱》）

（）宋江，人称“孝义黑三郎"，在回沂州接母亲时杀了四只吃掉老母的老虎。（《水浒传》）（）

2.请结合小说内容，完成下列题目。

用槌子和雷子一点一点凿空，最后确实成了一只像模像样的独木舟，大得可乘26个人。

材料中的这只独木舟为何不能顺利出行？后来鲁滨逊用什么办法让再造的独木船成功航行？

二、阅读

7.阅读古诗文，完成下列小题《咏竹》

白居易

不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。

千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。养竹记白居易

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故

君子人多树为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第

之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯,枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之

手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐熊②者斩焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，长无寻④焉，数无百焉。”居易惜其

尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是，日出有清阴，风

来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤

之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》书于亭之壁以贻其后之居

斯者亦欲以闻于今之用贤者云。①殄瘁:此指摧残。②筐垂：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“熊”。③彗帚：

扫帚。④寻：古代八尺为一寻。

1.下列句子中加点字意思相同的一项是（）。

A.竹本圉囿国不以山溪之险

B.终日而毕众妙毕备

C.以其有似于贤以中有足乐者

D.以贻其后之居斯者尝啰余核舟一

2.用“/”给文中划线句子断句。（限断三处）

故作《养竹记》书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。

3.将文中划线句子翻译为现代汉语。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。贤不能自异，唯用贤者异之。

4.有人说“不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿”中的两个“不”字很有表现力，谈谈你的理解。

5.诗文中的“竹”分别有什么特点？分别表达了白居易怎样的情感？

8.阅读下面的文言文，回答小题。

范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣蹴一觉日此非恶声也因起舞。

及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿日：“晋室之乱，由宗室争权，自相鱼肉，遂使

戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望

风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人糜，布三千四，不给铠仗，使自招募。

逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓目：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，

募得二千余人而后进。

1.解释下列句中加点字的意思。大王诚能命将出师睿素无北伐之志

2.下列语句中加点词意思相同的一项是（）

A.录毕，走送之晋室々乱

B.胡加冠今遗民助遭残贼

C.先达德隆里尊必有望风响应者矣

D.当余之从师也大王诚能命将出师

3.请给文中画线的句子加上合适的标点。（限三处）

中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞

4.用现代汉语翻译下面的语句。逖居京口，纠合骁健使如逖者统之以复中原

5.用自己的话说说针对司马睿“不给铠仗，使自招募”的做法祖逖是如何应对的。

9.晏子仆御①

晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窕。其夫为相御拥大盖策驷马意气洋洋，甚自得也。既而用，其妻请去。夫

问其妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念②深矣，常有以自下③者。今子长八尺,

乃为人仆御。然子之营,自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

（节选自《史记•管晏列传》）

（注）①仆御：驾驶车马的人。②志念：志向和兴趣。③自下：自卑，自以为不足，与“自高”相对。

1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）

A.既而归/微斯人，吾谁与归

B.夫问其敢/敢逐之

C.然子之塞/醉翁之意不在酒

D.妾以是求去也/乃记之而去

2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。

其夫为相御拥大盖策驷马意气洋洋

3.结合文章内容，说说晏子为什么推荐仆御做大夫？

10.阅读下面议论文，完成下列小题。

如何徵信

姜赞

①微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。

②不经意间，有人问起，你生活中跟谁打交道最频繁？思来想去，答案竟有些不可思议：生活基本被“微信化”

了。这不仅仅是个人感受，也有数据为证：55.2%的用户每天打开微信超过10次，25%的用户每天打开超过30次。对

于越来越多的人而言，微信成为一天的开始、一天的陪伴和一天的结束。

③微信掀起了一股潮流，日均卷入5.7亿登陆用户，一线城市渗透率高达93%。可以说，目之所及，身之所处，

皆有微信包围。收获衣食住行的便利，分享喜怒哀乐的奔涌，拥有随时随地的交互，舒张无聊时刻的排遣……“微信

是个生活方式”，已清晰地呈现在无数用户的生活世界。对此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人无可抗拒地

“裹”在里面，大有一种“不在微信中进化、就在微信外落伍”的趋势。

④然而，我们享受微信带来的千般好，就不得不承受其衍生的万般恼。既然舍不得错过朋友之间的新鲜事、热议

话题，就有可能面对想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轰炸的烦扰，忍耐朋友圈里“鸡汤”养生的腻歪。也不止

一次听见抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十点领导还布置任务”……在微信无时无刻

“假定在场”的推动下，世俗的牵绊将许多人的生活缠绕得无法喘息。恐怕，这也算是“技术改变生活”的另一种表

达。

⑤进一步说，用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。最典型的场景莫过于“明明面对面，心思却飘到

微信群”，一如微信开屏动画折射的速喻：一个人站在地球面前，连接了全世界，却感到无可抑制的孤独。如果借用

美国摄影师埃里克•皮克斯吉尔的作品《远离》来演绎这种异化，更具震撼力。他去掉了照片里人们手中的手机，那

个瞬间里的人们虽然都在一起，但都孤单地活在自己的世界里，面无表情地仿佛丢掉了灵魂。可以说，微信方便了社

交，却让我们稀释了面对面的交往，沉迷于无数陌生人举办的假面舞会。这就不只是生活层面的问题，更是精神层面

的课题。

⑥于是，有人想到了逃离，或卸载微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日记这样写道：停用朋友圈半年，看过电影

43部，看过书14本，这些电影和书在我的身上留下了很多痕迹，但我还真的很难回忆起刷朋友圈在我身上留下的痕

迹。确实，人们更看重的，是这种“痕迹”。

⑦选择逃离终究是消极的抵御，而非主动的驾驭，不然有些人就不会卸而复装了。只是因为朋友一句“你不用，

会让我很不方便”，足以让他再次臣服。要知道，摔跟头主要跟地没关系，跟人有关系。矫正微信使用造成的错位与

扭曲，限制其在生活世界的位置，才能将自己从焦虑纠结、寂寞疏离中释放出来，使生命更为丰富、生活更加精彩。

⑧微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。实际上，微信上发生的事，依然遵循着生活本来的

规律；微信上发生的交往，仍然符合现实做人的基本原则。毋宁将其看作第二生活，是第一位生活的延伸和补充。

1.请找出本文的中心论点。

2.文章提及埃里克•皮克斯吉尔的作品《远离》有何作用？请简要分析。

3.作者认为对微信应持有怎样的态度，请联系文章内容简要概括。

4.请简要概括本文的论述思路。

5.下列对本文相关内容理解和分析正确的一项是：（）

A.文章第①小节开门见山，引出论题“如何微信是一种生活态度”。

B.第④小节用举例论证的方法重点阐述了微信给我们的生活带来的各种便利和烦恼。

C.第⑤小节主要运用比喻论证的方法，论证了用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。

D.文章最后三节围绕“我们应如何正确对待微信”进行论述，水到渠成，有很强的说服力。

11.现代文阅读

①现实生活中，常有这样的现象:在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通

法规，一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。

②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。

③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，

越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。

④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书.杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经

昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚来拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词

严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。同是暮在无人时，同样面对十斤黄金，杨震、

王密二人的道德修养，就高下分明了。

⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益

而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风

日下就成必然。

⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫，即无人在场和有人在场都是一个样，不让

任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。

⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善

的体现。

⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万

多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确

率达100%。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”

中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每

天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今

还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950T960年这十年里

是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而

不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律

的精神为我们作出了表率。

⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照

亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，

鞭策自己，踏实做事，坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。

1.选文的中心论点是«

2.选文第③④⑤段的顺序能否调换，请说明理由。

3.阅读第⑥-⑨段内容，完成下面的填空。

离不开严格要求自己［刘备自律的名言

_________________________(3)

怎样做到“恒独(1)1_\

L--------------------爱因斯坦每天上百次提醒自己

\Z74一

-----------(4)

4.下面三句话均出自选文结尾段，请选择其中的一句，联系生活实际，谈谈你的感悟。

(1)“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”。

(2)“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直。

(3)“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。

三、应用

12.某中学开展“传统文化教育”活动，请你参加。为更好地开展活动，学校随机抽查了部分学生，了解他们最感兴

趣的传统文化项目类型。请你用简洁的语言总结调查结果。(不得出现具体数字)

最感兴趣的传统文化项目类型占比:

-中医药

■对联调查情况，校团委选择了民族剪

・书法

剪纸

纸、对联、中医药三个项目开设兴趣课程，面向全体同学招收学员。请你选择其中一个项目，写一则申请书，格式正

确，署名夏华。对联课程班学员举行对联比赛，请你把他们拟写的对联补充完整。

爆竹声声辞旧岁，红梅迎新春。

精准扶贫，同小康路；科学施政，共吟盛世歌。下面是小明分享的一段学习感悟，请你帮助修改。

中医药课程让我在亲身体验中感受到中医药的神奇。我们通过去基地参观，亲手种植、观察并记录药植物生长过程，

设计植物名片二维码，（甲）制作中药标本，书签、山楂丸、香包等.学习简单的按摩技艺等各种实践活动，培养了探

究意识、动手操作能力、观察力和创造力。让中医药文化走进了课堂、走进了我们的生活，（乙）不仅能促进青少年积

极私扬中华传统文化，也能普及中医药知识。处划线句子有一个标点运用不当,应将“”改为““

处句子有语病应改为“o

四、综合性学习与写作

13.阅读下面的文字，按要求作文。

有位哲人说过：“如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星，决定成败的

不是尺寸的大小而在于每天都要做一个最好的自己。”做最好的自己就是票让自己的今天比昨天做得好明天要比今天

做得好，天天都在做最好的自己……

请以“做最好的自己”为题写一篇文章。

要求：①文体不限（除诗歌外②表达真情实感，字迹工整，书写优美，卷面整洁，不少于600字。③文中不得出现

真实的人名、校名、地名等。

参考答案

一、积累

1、A

【解析】

A.开卷有益，意思是开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书必有所得。使用正确。B.“寻章摘句”：读书只摘

记现成词句。比喻局限于套用现成的词句、章法，缺乏创造性。与句意“每逢作文，信手拈来，读来让人深感文采斐

然”不符，使用错误。C.相得益彰，指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。与C句语境不

符，使用有误。D.浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。也

比喻景物景象飘忽不定，难以捉摸。与D句语境不符，使用有误。故选A。

2、C

【解析】

A.语序不当，应是“洗劫并烧毁了“。B."现象比以前进步多了”搭配不当。C.没有语病。D.“不管……还……”关

联词语使用有误。

3、C

【解析】

妙手回春，意思是医生医术高超，能把垂危的病人治愈。C句使用对象错误。

4、D

【解析】

A项，糟塌一一糟蹋；B项，肴野籁一一山肴野簌；C项，潮讯一一潮汛。

5、①塞上燕脂凝夜紫②濯清涟而不妖③可怜后主还祠庙④安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜⑤不

畏浮云遮望眼自缘身在最高层⑥举头望明月，低头思故乡。

【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考

背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先

要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“凝”“濯”“厦”“庇”等字词的书写。

6、1.(1)X(2)X(3)X

2.(1)这只独木舟太重了，无法拖下海去。(2)挖了一条运河，把船运到小河里。

【解析】

1.(1)错误。《蚂蚁和蝉》寓意为：好逸恶劳的人的结局往往是可悲的。(2)“并邀请简爱参加这场婚礼”错误。原

著是罗切斯特要简离开庄园。(3)错误。”在回沂州接母亲时杀了四只吃掉老母的老虎”的是李逵。

2.本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。

了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅

读《鲁滨逊漂流记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。这只独木舟太重了，无法拖下海去，所

以不能顺利出行。后来鲁滨逊挖了一条运河，把独木舟运到小河里。独木舟得以成功航行。

二、阅读

7、1.C

2.故作《养竹记》/书于亭之壁/以贻其后之居斯者/亦欲以闻于今之用贤者云。

3.(1)第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子。(2)贤才本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠

赏识和任用贤才的人来加以区别。

4.“不用”，“不须”，两个否定词，不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿，和后面“留”形成鲜明的对比，突出竹卓

然不群，傲视风雪的特点

5.《咏竹》中竹卓然不群，傲视风雪，表现了诗人高尚的道德情操、人格追求及处世态度，还具有丰富的认识价值和

思想价值。《养竹记》中竹子是人才的象征，象征有坚定不移的品格，正直无私，不趋炎附势，虚心接受道，砥砺名节、

无论穷通祸福，始终如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，阐述了“贤不能自异，唯用贤者异

之”这一道理，认为贤才是不能自我显示其才干的，只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发现贤才的才干，从而培养、

重用他。解释了作者希望“用贤者”能够识才、惜才、爱才、重用人才的主旨。

【解析】

1.文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，

要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：牢固所固；B：完成/全，都；C：因为/因为；D：留给/赠。故选C。

2.本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方

法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：因此,

写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。

可以根据句意进行停顿。

点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，

主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏

时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

3.文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文

中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特

点。“明日”“隅”“唯”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

4.本题考查诗歌炼字赏析。古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立

起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。《咏竹》的前两句交代了竹子一般的用途，但作者强调的是“不

用”“不须”，至于缘由，结尾两句予以点明。诗人说，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作钓鱼竿，要的是让竹

子在千花百草凋零之后，在大雪纷飞之时，能够屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情调。

5.比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的作品，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中

求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。《咏竹》托竹寓意，借竹子的坚贞不屈表达

了作者的高洁品质。《养竹记》以竹喻贤人，表达了作者仰慕贤者的高贵品质，同时渴望当权者善于发现人才，爱惜人

才，使他们得以施展才华，对于人才不被重视的现实流露了隐忧。

选自《白氏长庆集》作者：白居易年代：唐

参考译文：竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培

植好坚定不移的品格(想到意志坚定不移的人).竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要

正直无私，不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人).竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要

虚心接受一切有用的东西(想到虚心求道者).竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己

的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一(想到砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人).正因为如此，

君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。贞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命为校书郎。最

初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，散步走到亭子的东南角，见这里

长着几丛竹子，枝叶凋敞，毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的。

自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八

尺，数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中，长得繁盛茂密，简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜,

这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度，其

秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，没用一天就干完

了。从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好象在感激着我的知遇之情。

叹啊！竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真

正的贤人呢？然而，竹子与其它草木的关系，也就象贤人与一般人的关系一样。唉！竹子本身并不能把自己与其它草

木区别开来，要靠人来加以区别，贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，

写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。

8、1.(1)如果(2)一向，向来

2.B

3.中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。

4.(1)祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士。

(2)让像我这样的人统领军队去收复中原。

5.修筑起冶铁炉，铸造兵器；率领他自己的部属一百多家人；并且又招募了两千多人。

【解析】

1.本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的

意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“大王诚能命将出

师”的意思是“大王您如果能够派遣将领率兵出师”，“诚”的意思是“如果”；“睿素无北伐之志'’的意思是“司马睿一

直没有北伐的志向”，“素”的意思是“一向

2.文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，

要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：代词/结构助词，的；B：已经/已经；C：名声，名望/看；D老师/军

队。故选B。

3.本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方

法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：夜半

时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。可以根据句意来添加标点。

4.文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文

中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特

点。“纠”“使”“复,，是此题中的关键词语，一定要解释准确。

点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考

命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”

的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

5.本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和

提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。从“起冶铸兵，募得二千余人而后进”可知问题的答案，转换成自

己的语言即可。

选自《资治通鉴》作者：司马光年代：北宋

参考译文：从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时

听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。

等到渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝

的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使外族人钻了空子，

祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您如果能够派遣将领率兵出师，使像我

祖逖这样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听

了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己

想办法招募士兵。

祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成

功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

9、1.D

2.其夫为相御/拥大盖/策驷马/意气洋洋

3.因为仆御认识到了借他人的威势来炫耀自己是不可取的，能虚心听取妻子的意见，并且知错能改，所以晏子推荐了

他。

【解析】

1.D句子中加点词语意思相同。都是“离开”之意。A回去/一道。B原因/所以。C神情/情趣。

2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较

容易，根据文意即可推断出正确答案：其夫为相御烧大盖/策驷马/意气洋洋。译文：她的丈夫为晏子的车夫，头顶上

撑着大车篷，用鞭子赶着四匹大马，意气风发，十分得意。此题要注意把相关的几个意思划开。

3.文言文要点信息的提取概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是

归纳概括的前提和基础。如可分析“其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对”等句，即可归纳出车夫能虚心接受

批评并立即改正缺点，可从此角度考虑答案内容。

【点睛】

译文：

晏子是齐国的宰相，有一天坐车出门。车夫的妻子从门缝里偷看。她的丈夫为晏子的车夫，头顶上撑着大车篷，

用鞭子赶着四匹大马，意气风发，十分得意。车夫不久后回到家里，他的妻子请求离开他。车夫问其中的原因，他的

妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，名声在各诸侯国中都很显赫。今天我看到他出门，（发现他）志向心

思十分深远，并且常常有意降低自己的身份。（深谋远虑，自己却总是很谦虚的样子。）如今你身高八尺，却只是个车

夫，然而看你的样子，好像还觉得很满足。这就是我要离开你的原因。”从这件事后，车夫常常抑制自己的骄态，谦

虚退让。晏子对此感到奇怪便询问车夫，车夫如实回答，于是晏子推荐他做了大夫。

10、1.如何微信是一种生活态度。（如果学生摘引第一小节或最后一小节的首句也可以，主要观点已包

括。如果只是将标题作为本文论点则不得分。）

2.用户对微信异化程度的严重，微信稀释了人们的交往，有力论证了微信对人们生活的干扰不只是生

活层面的问题，更是精神层面的课题。

3.①主动驾驭微信，而非选择逃离。②拒绝过度使用微信，矫正使用错误。③端正生活态度，将微信

看作第一生活的延伸和补充。

4.首先提出观点：如何微信是一种生活态度；其次分析人们日常生活中受微信困扰的现象以及过于依

赖微信的危害；最后指出应如何正确对待微信。

5.D

【解析】

1.试题分析：考查对文章中心论点的提取。通读全文，整体把握，然后根据提根要求提取关键句作答即可。从“微信

可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度”提取“何微信则是一种生活态度”即可。

点睛：怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有

些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头

提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。

在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，

作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据

论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。

2.试题分析：考查论据的作用。文章提及埃里克•皮克斯吉尔的作品《远离》，是为了证明微信对人们生活的干扰不

只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的。在

答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。

3.试题分析：考查对文章要点的概括。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时

用自己的语言概括即可。在文章的最后两段找寻答案即可。如“选择逃离终究是消极的抵御，而非主动的驾驭”“矫正

微信使用造成的错位与扭曲，限制其在生活世界的位置”“微信上发生的交往，仍然符合现实做人的基本原则”等句。

4.试题分析：考查对论证过程的把握。如何分析议论文的论证思路。抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住

关键词句（语言标志）和段落，准确提取和归纳答题信息。此文4段的“然而”，5段的“进一步说”，6段的“于是”都

是层次转换的标志。读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。

11、1.恪守“慎独”是十分必要的。

2.不能调换。第③段论述“慎独”对完善自我的重要性，第④段推及他人，论述“慎独”对辨别人品高下的重要

性，第⑤段上升到社会，论述“慎独”对净化社会的重要性。这三段层层递进，步步深入地论证了“慎独”的重要

意义。

3.①关键要在“隐”和“微”上下功夫②“慎独”也离不开自我反省③王顺友严格要求自己，把邮递员工作做到了极

致④吴阶平年老时还不忘反思自己

4.选择一句，结合实际，谈出感悟即可。

【解析】

1.本题考查论点。论点是表达观点的陈述句。一般位于文章的题目、开头、结尾，或者结合文章的关键词句进行概括。

文章第一段列举了生活中人们在公众场合、熟悉环境中遵守公共道德，而在独自一人、陌生环境中则不遵守公共道德

的现象，进而引出了第二段的观点：恪守“慎独”是十分必要的。后文从“慎独”的重要性和“慎独”的方法论证了

观点。故本文论点是：恪守“慎独”是十分必要的。

2.本题考查论证顺序。1）概括三个段落的内容。第三段指出“慎独”是自我完善的必修课；第四段写“慎独”还是

道德品质的“试金石”；第五段写慎独”更是社会生活的“净化器”。2）分析几个段落之间关系。第三段写“慎独”

对个人成长的作用，第四段推己及人，指出''慎独”对辨别他人品质的作用，第五段由个人上升到社会，扩展范围更

广，指出“慎独”对社会生活的作用，三个段落由自己到他人，再到社会，层层深入，存在递进关系，故不能调换。

3.本题考查论证思路。1）第六段提出问题：怎样才能做到“慎独”呢？自问自答，告诉人们关键要在“隐”和“微”

上下功夫。故第一个空填入：关键要在“隐”和“微”上下功夫。2）第七八段提出分论点：“慎独”离不开严格要求

自己。第七段引用刘备的名言证明分论点，第八段运用举例论证，举出王顺友在漫漫“孤独之旅”上严格要求自己的

事例，证明分论点，故第三个空填入：王顺友严格要求自己，把邮递员工作做到了极致。3）第九段提出分论点：“慎

独”也离不开自我反省，故第二个空应该填入：“慎独”也离不开自我反省。4）第九段举出了爱因斯坦和吴阶平两个

人的事例，运用举例论证来证明观点，结合“蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己”可知，第四个空填

入：吴阶平年老时还不忘反思自己。

4.本题考查语言表达。明确思路：结合其中一句，结合实际，谈谈自己的感悟，语言流畅，内容充实。示范1：我选

第一句。学习中、生活中有各种各样的诱惑，来自网络，来自享受，当有父母师长时，有外在的监督，能够管住自己,

但是总有一天我们要独自面对这些诱惑，这时我们需要“慎独”，需要在“慎独”中练习抵御诱惑，这样才能更好的

成长，成为更好的自己。示范2：我选第二句。许多时候，人们都需要去做出选择，选择方向，选择道路，学会“慎

独”，能够让我们直面自己的内心，能够做出最符合内心需求的选择，能够在是非曲直面前保持冷静和从容。示范3：

我选择第三句。外界的诱惑多，外界的路途黑暗，有时不免迷路，不免迷茫，而“慎独”能够让我看清自己，看清自

己的真实想法和渴望，能够保持头脑的清醒，内心的纯粹，并且由最深处的渴望获取继续努力的力量，用昂扬的精神

状态去面对新的世界。

三、应用

12、（1）学生最感兴趣的传统文化项目类型是中医药和剪纸。（2）示例：

申请书

尊敬的校团委：

我申请参加民族剪纸课程学习，因为剪纸能够培养我的观察力、创造力和想象力，并且我对剪纸有浓厚的兴趣，

特申请加入剪纸课程学习。请批准我的申请！

夏华

2019年4月12日（3）朵朵（“束束”也可）、奔（4）①“，”改为“、”（或“逗号”改为“顿号”）②

让中医药文化走进了课堂、走进了我们的生活，不仅能普及中医药知识，也能促进青少年积极弘扬中华传统文化。

【解析】

（1）要求学生仔细分析，颜色所代表的项目。结合剪纸是34.29%,中医药是37.1