【近年来网络文学语言的审美特质及其弊病探析14000字（论文）】

近年来网络文学语言的审美特质及其弊病分析TOC\o"1-2"\h\z\u摘要 I前言 III一、网络文学语言内涵 1（一）网络文学语言的构成 1（二）网络文学语言的文化内涵 3二、网络文学语言的审美特质 9（一）具有深刻的文化底蕴美 9（二）语言构成的音韵美 11（三）语言表达的诙谐幽默美 12（四）语言风格的前卫和时尚美 12三、网络文学语言的弊病分析及对策 14（一）弊病 14（二）弊病产生的原因 16（三）弊病造成的后果 18（四）对策 19结束语 20引文注释 21参考文献 22后记 23PAGEPAGEIII摘要伴随着互联网的迅猛发展，网络文学也走进了人们的视线，作为新时代新兴的文学现象，对其内容和语言的鉴赏与批评应该受到关注。网络小说语言具有小说语言的审美特征的同时，它还有着自己的特点，既不同于传统文学语言也不同于网络聊天语言，虽然网络文学语言同它们互有交叉，但在各个方面有很多明显的不同。并且，过于自由的网络文学也存在很多问题。本文在搜集、梳理所能看到各类资料，试图去探索近十年网络文学语言的内涵以及特点。论文分别从三个部分进行阐述，第一部分着重阐述网络文学语言的构成和网络文学语言的文化内涵；第二部分从文化底蕴美、音韵美、诙谐幽默美和前卫时尚美四个方面进行对网络文学语言的审美特质进行研究；第三部分则说明网络文学语言的弊病以及解决对策，其中包括弊病类型、产生原因、造成后果以及对策。通过对这些内容的了解，使我们更好地使用网络进行阅读和创作，规范网络文学语言。同时，也可以使我们的优秀文化更好地传播出去，可以使网络文学得到更好的、长足的发展。关键词：网络文学语言；审美特质；弊病前言网络文学从1998年3月中国台湾地区的蔡智恒在网络上发表的《第一次的亲密接触》开始，至今已经有二十三年的历史。文学是语言的艺术，在此期间，有过很多人对网络文学语言进行了研究。李星辉《网络文学语言论》（2007）阐述了网络文学语言的界定、审美特征等方面；刘峰在《略论网络文学的语言运用特点》（2004）一文中对网络文学中词语运用的新异性、时尚性；表达上趋于简易化、通俗化；语言风格的幽默、诙谐以及随意性、不规范性进行了研究；任立国在《网络文学语言窥探》（2005）中对网络文学言语运用的自由性、前卫性，遣词组句的随意化、粗俗化、陌生化，语言风格的调侃、诙谐进行了分析；陈玉芳《网络文学的语言内容剖析》（2015）中对网络文学的文字语言特征进行了系统分析；田耿辉在《试析网络文学的语言特点》（2018）一文对网络文学语言口语化、通俗化、简约性等特点进行了分析。我们平时在各大网络文学网站上阅读小说，首先接触到的便是这些网络小说的语言形式，近年来网络的发展使得网络文学也有了井喷式的增长。因此，对网络文学的研究显得尤为重要，而之前的研究有些内容已经不适合今天的网络文学情况了，我们需要更进一步地对其语言进行研究。本文研究近十年来网络文学语言的使用情况，便于我们更好地使用网络进行阅读和创作。现今我们应该理智客观的思考网络文学语言，对网络文学语言进行标准化。同时，也可以通过网络文学使我们的优秀文化更好地传播出去，可以使我国网络文学得到更好的、长足的发展。我们应以宽容的心态去理解和容纳网络文学，规范网络文学，繁荣网络文学，为网络文学提供相对宽松健康的成长环境。PAGE17-一、网络文学语言内涵关于什么是网络文学？欧阳友权先生认为，“网络文学是伴随着现代高科技、特别是计算机网络技术的发展而兴起的，是以计算机及其互联网为媒介载体而存在和传播的文学，是一种用电脑创作、在互联网上传播、供网络用户浏览或参与的新型文学样式。”①而“网络文学语言也是在网络世界中使用的语言，是广义的网络语言的一部分，但它绝不等同于狭义的网络语言，跟文学语言的定义类似，网络文学语言是网络文学作品中的语言。”②语言是人与人之间以传达想法、表达感情为目的，以声音、文字等为手段的一种工具。而网络语言是指：随着互联网的出现，在互联网上开始流通一种适应网络交际需要的语言，有人称为“数字式语言”。③网络文学由于互联网的广泛应用也不可避免地影响着未来文学的走向，计算机网络覆盖广泛、传播快捷，而年轻人紧跟时代，网络文学语言整体表现出一种“另类新异”的局面。（一）网络文学语言的构成文学语言指的是文学作品中的语言，与日常语言不同，是对日常语言的艺术化，日常语言就像是文学语言的母亲。网络语言也是一种随着科技的发展而出现的“日常语言”，而网络文学语言则是指网络文学作品中所使用的语言。网络文化的特点决定了网络文学语言主要由生活语言、符号字母构成。1．生活语言互联网的变革不可避免地带来了生活的变革，由此人们的接触也变得越来越广泛，创造的词语也越来越多。社会在不断地发展、变化，由此，词语也常常随之开始增加、更新。从而，越来越多的词语也进入到了以日常生活为题材的网络文学之中，例如都市小说、言情小说中都有这些词语的身影。再加之互联网的出现带来了网络游戏的盛行，也带来了追星等饭圈文化的盛行，于是与网络游戏或者饭圈有关的词语都出现在网络文学之中。例如某些小说中有关于“对家”一词的描写，“对家”一词是娱乐圈和与娱乐圈息息相关的饭圈的用语，娱乐圈和饭圈的盛行有大部分原因是由于互联网的发展。“对家”指的是敌对关系特别明显，而且拥有旗鼓相当的互为敌对的粉丝阵营。有些小说的名字中包含的“嗑”“cp”这样的词语，“cp”是Coupliing的简写，泛指读者将人物进行配对的行为和过程，而“嗑cp”指的则是以配对双方为原型进行对他们自己的拥有恋爱关系的行为和言语的想象。在网络游戏小说中也常常出现一些游戏用语，像是“刚枪”“奶”“T”。“刚枪”一词，本是因为“吃鸡”游戏的流行而创造出来，意指两个人在没有任何遮蔽物的情况下根据经验和操作拿着枪互相对打。在网络游戏《魔兽世界》确立了一种战斗模式由“奶”“DPS”和“T”构成，“奶”，指对队友进行治疗，从而引申成专门用于治疗队友的职业角色。而“T”则取自坦克的英文Tank的首字母，这一概念指使用技能来承受伤害的职业角色，这种操作被称作“拉仇恨”（Taunting，英语意味叫阵、嘲讽）。这些都是网游中常见的术语，出现在网游小说中为网文注射了新的血液。而这些词语都是因为互联网的发展带来了生活娱乐的革新，从而也运用到网络文学当中去。2．符号字母传统文学因为大多数采用规范语言进行写作，而互联网的出现正好给网络文学注入了新鲜的血液，互联网是自由的，因此网络文学语言没有必要遵从严格的书面语要求，网络写手们随心所欲地抒发着自己的感情，追求个性与自然灵动，因此也就造出了大量特殊象形符号之间的组合。这些符号能够直观地表达出网络写手所要表达的情感态度。它们来自于标点符号、希俄字母、日文当中的假名以及拉丁字母等。而符号从最开始的几个简易的“：）”（表示微笑）或者“：-P”（表示吐舌），发展成更为复杂的符号表情，如“(((o(*ﾟ▽ﾟ*)o)))”（表示极度雀跃）“(///▽///)”（表示害羞）。符号的不同组成部分有时来自于不同的语言，“（丿>ω<）丿”表达了一种开心、喜悦的心情。其中ω是希腊字母的小写Omega，丿则是汉字的笔划“撇”。这个符号表达的是“人挥手、比较开心的一个状态”。象形这种符号的运用在网络文学盛行的初期即2000—2010年非常流行，这一时期，网络文学满篇都会充斥着大量的人为创造符号作为表达意义工具，网文作者们往往运用一些符号来代替文字表达主角的喜怒哀乐等情绪，而在2010—2020年，虽然有人依旧在使用符号张扬肆意地表达人物的情感、动作，但是使用频率往往不如上一个十年那么多。许多时候一篇完结文之中只会出现零星几个符号用来表达文中人物的情感，甚至一些网络文学中不会出现符号。符号字母使用减少与人们审美情趣的提高有关。符号的产生一开始的确让网民们有一种耳目一新的感受。通过符号，我们可以直观地感受到网络文学中人物的表情或者动作甚至于心理状态。但是时间长了，这种感受就会大不如前。随着网络文学的发展，人们对符号的新鲜感已经大不如前，因此现在网络文学之中运用符号的越来越少，更有一种向传统文学那样同样用规范化的语言来写作。（二）网络文学语言的文化内涵许多文学作者在写作过程中，文风洒脱自然，思想无拘无束，创作天马行空，任意为之，借助网络平台，其文学创作更是多了一些随意性，他们可以将任何文化运用于自己的创作中，满足自己的想象，给自己带来自我实现的价值，各种文化也通过网络文学语言构成了文学的审美内涵。1．传统文化传统文化是网络文学最大的供给来源，传统文化既包括神话故事这种流传于全中国的文化，同样也包括地方文化，对于中国本土文化，网络文学在继承与发展中起了很大的作用。但是由于作者的文化素养相对缺失，因此网络文学语言所反映的文化现象也相对贫乏一些。即使这样，中国传统文化的部分内容也可以在网络文学中有所体现，主要包括传统神话、汉字文化等。（1）传统神话网络文学作者在写作时，常常会从中国古代神话中衍生出一个单独的世界作为设定，用神话的元素，二次创作之后应用在网络文学之中。尤其是以仙侠、神话、修真题材的网络文学应用最多，神话的影响渗透到网络小说当中，并且由此出现了许多只能在虚构的世界里的词汇。网络文学中有以神兽的角度为母版构筑的世界中会出现“青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、白泽、烛阴、毕方、饕餮、穷奇、浑沌、梼杌”这些词语，这些词语均是上古神兽的名字，而这些神兽的名字在日常生活中几乎不会用到，人们只能在关于神话记载的书籍诸如《山海经》中略知一二，而网络文学的作者也可从古籍中找到灵感，用丰富的想象力，构筑一个新的世界，将这些神兽赋予一个新的故事。（2）汉字文化网络小说中所运用的词语其组成的来源往往是丰富的，一篇好的网络文学作品在词语的选择上也应该是经过推敲锤炼的。在一些以古代社会为背景的小说中，往往使用一些来自于古诗词或古文中的词语，许多网络文学作品尤其是玄幻、武侠题材的，会使用一些古语词形成了文白混用的局面，这些词语的使用也与小说的题材保持一致。如一些以古代为背景的网络文学在描述战争场面的时候总是会用上“杀矢、破空、万钧、齑粉”等词语，而在以宫廷斗争为题材的时候常会使用“娘娘、嫔妾、臣妾”等称呼语。古语词使用的原因也是多方面的：第一，古代题材的限制使得作品只能用一些具有古代文学色彩的词语，而无法出现一些很现代化的词语，如果出现了一些现代化的词语，那么整篇小说在观感上就会显得“不伦不类”；第二，作者对古代文学作品像是《水浒传》《红楼梦》的热爱使得作者想要模仿使用这些词语；第三，作者也受到了古代影视剧作品的影响，从而根据影视剧作品中出现的事物、称呼在自己的作品中进行描述；第四，一些武侠小说作者也有对金庸、古龙的武侠小说的痴迷，金庸、古龙等名家给他们极大的影响，自然在自己的写作中进行模仿。2．外来文化在当今世界，网民们无疑是外来文化的最大受众。在网络中，他们接触到了《火影忍者》《命运石之门》《海贼王》这样的日本动漫，并且也学会了一些简单的日常交流用语，同时，他们也通过互联网和各地的网友建立了友情。这种交流沟通无疑使网民在潜移默化中受到了外来文化的影响，这种影响也自然而然地出现在了网络文学中。（1）日本动漫日本作为世界上最大的动画、漫画输出国，在亚洲乃至世界都影响力巨大，网络文学语言吸收日本动漫的主要方式有三个：第一，当动漫中的词汇、句子传到了中国之后，一部分词语被网民直接拿过来或者经过网民的简单加工后在网上进行应用，并通过网络的传播，一传十十传百，这些词语的大量应用对我国的语言文化产生了一定的影响。日本动画《命运石之门》中有一句话，“这一切都是命运石之门的选择”，这句话出自主角凤凰院凶真的口头禅，他喜欢用这句话来解释生活中出现的各种事情，而这也使得这句话带有一种“中二病”的色彩倾向。网络文学作者借鉴这种表达方式，在小说中加以使用，使得主人公具备了“中二病”的色彩，即为坚信自己能够做到常人不能做到之事，看到常人不能看到之物，是极少数察觉到真相并且看到肩负着拯救世界的命运的人。第二，日本中也有一些假名，例如“な”，读[na]，在日语中经常表示疑问、感叹、愿望等意思。而在中文中“呐”这个字并没有实际意义，在现代汉语语境中，它通常作为语气助词被人们用在句末，比如“天呐”，或者进行组词“唢呐”。而日语“な”在翻译时经常用汉字“呐”来代替。新海诚的《秒速五厘米》曾经出现过这样的翻译：“呐，不觉得像下雪一样吗？”这种翻译的形式无意识地影响了深受日本动漫影响的网名写手们，他们将这个字用于网络小说的文名之中，如凤汨於的《[综]呐，和我一起乱舞吧？》，九辩的《[综]呐，哭给我看吧》，这些都是受到日本中“な”的影响，无独有偶，这类名字同样也出现于非同人的原创作品中，如七夕是大头喵的《呐，小制杖》、公子阡殇的《呐，要吃糖吗》。同样的，在小说内容之中也有类似的用法。例1：“杨九叹了口气，从小腿上抽出一把匕首丢过去：‘呐，拿着。’”——《杨九》第三，将日文的音译直接用汉字进行注音表达出来。例2：“傲娇的公主殿下被英俊的主角所救下，从此对平民改观和将芳心暗许给主角神马……可萌了岂可修。”——《作者与主角绝逼是真爱》其中，其中，日语ちくしょう（中文：混蛋、畜生）的读音是中文“岂可修”的谐音。这种用日文的音译代替汉字的有很多，如くそ，罗马音为“kuso”，便被网友们用“库所”来代替，通常表达后悔、不服气时候说的“见鬼、该死”。（2）台湾地区词语在一些耽美小说或者百合小说中，产生了对亲属称呼的混乱使用，而有部分小说在中国台湾地区的同性恋合法化这一举措之后，产生的称呼直接在大陆范围内进行使用，具体为：表1-2：台湾地区人民对亲属称呼的新造词类型关系称呼小孩的同性配偶女儿的妻子女媳儿子的丈夫子婿孙子女的同性配偶孙女的妻子孙女媳孙子的丈夫孙子婿兄弟姐妹的同性配偶姐姐的妻子姐嫂哥哥的丈夫兄夫妹妹的妻子妹媳弟弟的丈夫弟婿3．网络文化既然是网络文学，那对互联网中出现的种种文化自然是有所吸收的，网文作者们最大的爱好便是上网浏览信息，在这些信息中，总会有一些网络表情包、网络流行语和时兴新梗进入网文作者的视线。作者大量的浏览这些信息，于是便在网络文学创作中不可避免地运用上这些网络文化。（1）表情包文化表情包是图片的一种，由图片和加在图片上的文字构成，图片主要来源于当下流行的一些影视图片，而文字往往来源于网友们的脑洞。表情包经常用来表达一种特定情况下的情感，有诙谐、幽默之感。表情包的流行带来了网文中的一种表达形式：网文中常常将表情包用文字表示出来，本质上讲还是文字，但是因为加上了“jpg”或者“gif”等图片后缀，再加上表情包的通俗易懂和流传广泛的特点，能够让读者轻而易举地想到作者此时要表达的是哪一个表情包，很多时候都会让读者脑海中直接浮现出表情包。例3：“原本白纸黑字的严肃报告，被篡改成了一个经过高度磨皮柔光的男人表情包。‘你好骚啊.jpg’……还是动图。……还布满了一百页。一百个人同时开口说你好骚啊，精神污染可想而知。”——《不要在垃圾桶里捡男朋友》“你好骚啊.jpg”表情包出自电视剧作品《回家的诱惑》，因为演员凌潇肃精彩出色的表演使得这张表情包流传很广，风靡一时。“.jpg”是图片的后缀名。作者在写作时这样表达，也是因为表情包带来的传播度而很方便的进行描述，在阅读到这段文字的时候，读者自然而然地想到了表情包，同时也产生了一百页表情包带来的既视感。同时作者写“布满了一百页的表情包动图，精神污染可想而知”，从而在某种程度上也提升了小说的可读性和趣味性。（2）网络流行语和网络流行梗网文作者在写作过程中，其文学创作总是和网络流行语或者最近流行的梗紧紧地联系在一起，上一秒新出现的词语都有可能出现在下一秒更新的网络小说之中。这是因为网络文学具有即时性，他们可以把今天出现的“新鲜事”灵活地运用到网络小说之中。像是“又聋又瞎”出自网络流行语“小聋瞎”，是“小龙虾”的谐音，意指完全处于看不见听不清的聋瞎状态，常用于网友的自嘲。而“黑人抬棺”是指在加纳的一种特别的喜丧习俗，由一支黑人棺葬舞蹈团队展示出来，网友们在加上一段BGM《Astronomia》之后，便在Bilibili走红。二、网络文学语言的审美特质审美就是对美的事物的赏鉴、领略和感悟。语言是文学的媒介，网络文学语言既有跟传统文学语言共同的文化底蕴美和音韵美，也有因为网络的特性而显现出来的前卫和时尚美。（一）具有深刻的文化底蕴美文化到处都有，网络文学语言同样也包含了各种文化，而这些文化通过网络文学语言构成了其审美内涵。这种审美内涵既需要读者有深刻的人生体会才能写出来的，也需要读者深入思考才能领悟到。1.朴素哲学底蕴中国传统文化包罗万象，但是因为网络写手的文化素质良莠不齐，导致了网络文学语言所反映的文化现象相对浅显贫乏。不过，中国传统文化总是被作者运用到自己的作品中。例4：《双邪：只如初见》：“为何要杀，剑雪无名问过他。杀人人杀，江湖循环，他这么回答过。剑放着不用，你是要等它生锈吗？剑雪无名摇摇头，说无意义。他甩去杀诫上的残血，将剑收回剑鞘，没有回答这个关于意义的问题。兴许杀戮对他来说就是意义本身。兴许不是。”这几句来自剑雪无名的话，就表现了非常朴素的关于“杀人、人杀”的哲学道理，由此，思考出这个江湖为什么会杀人。2.宗教文化底蕴网络文学语言所反映的宗教文化，最常见的莫过于佛教文化与道教文化。佛教文化中，佛教自从印度传入中国以来，与中国的传统文化相碰撞、融合，成为了中国文化的重要组成部分。而道教文化作为本土文化，每个中国人或多或少地对它有不同程度上的了解。（1）佛教文化网络文学所反映的外来文化，最为常见的是佛教文化，它与中国本土文化互相融合，佛学理论形成了一个完整的哲学思想体系。网络文学通常使用佛教一些名词术语，或者一些因果轮回的说法，真正有思想深度的作品非常少见。其中，小说《提灯映桃花》中，作者淮上就使用了六道的说法：例5：“六道，就是六道众生的意思。天道和人道并称二善道，阿修罗、地狱、饿鬼、畜生道并称四恶道，你昨天晚上见到的那位恶鬼猛男，就是当今四恶道的代表人物。”不过，作者也在其中做了改动，佛教中的六道为天、人、修罗为三善道。畜生、地狱、鬼为三恶道。这些佛教词语在小说中被赋予了崭新的含义，深化了文本的文化内涵。（2）道教文化除了佛教，往往也有道教的内容，一些修真文当中常常出现一些像是“金丹”“筑基”的词语。如下面两段话：例6：“丁引这样的筑基期修真者，显然还没修炼出如此神通，不过借助神念交流器，也可以在瞬息间传送大量信息流，达到心有灵犀一点通的效果。……包括张氏兄弟并未带队，最强不过是金丹级的天师教派系也隐约唯他马首是瞻……”这两段文字出自饥饿2006的《无限武者道路》，其中“筑基、金丹”都是修真文中常见的词，“金丹”一词最初来源于《钟吕传道集》：“龙虎相交而变黄芽，合就黄芽而结成大药，乃曰金丹。金丹既就，乃曰神仙。”被写手们拿去在修真文中当作设定来应用。3.运用典故网络写手为了显示自己的文学底蕴，常常用典故来表达文章中主人公的言语与行为。唐酒卿《将进酒》中写到：例7：“‘及时行乐。’萧驰野坐姿散漫，‘稍后若是有人敢项庄舞剑，我便乘着酒兴做个御前樊哙，岂不是两全其美。’”其中，“项庄舞剑意在沛公”这个典故出自《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”④意指说话和行动的真实意图别有所指。在小说中，萧驰野作为主角人物，猜测别人别有用心时，运用了这样的典故。（二）语言构成的音韵美优秀的网络写手在借鉴传统音律的基础上，在写作过程中运用了一些具有感染力的文学语言。在这方面，比起来网络原创小说，网络原创诗歌的表达更能体现这一点。例8：“你没有和谁说过你很孤独/但我看见你时你是孤独的/也没有谁和你说过你多美丽/但我看见你时你是美丽的”这首诗来自范二的《五色鹿》，其中前两句和后两句格式均相同，为“……没有和谁说过……但是我看见你时你是……的”，诗歌给人一种清新的感受，同时朗读起来也给人一种朗朗上口的感觉。另外，也有下面这则对认知自己和他人作出嘲弄及讥讽的打油诗：例9：“吃喝拉撒看人品，/爱恨情仇看人格。/跳出自己看自己，/原来自己非自己。”打油诗本是一种富于趣味性的诗，不讲究格律也不注重对偶和平仄，因此人人都可做，人人都能做，因为互联网的发展，打油诗便出现在网络之上。同时也有将诗歌加入小说中的示例，在小说《惊悚乐园》中，便有这样的设置。例10：“……笑望沧溟千军破，策定乾坤算因果，无觉无惧轻生死，非鬼非神似疯魔。”诗号起源于布袋戏文化，是指人物出场诗号的诗词，可以代表人物的性格和特点。惊悚乐园作为快穿无限流的小说，在其中穿越的以布袋戏为背景的世界中，主角封不觉自然也有诗号。而这首诗歌后两句对仗比较工整，“无”对“非”，“生死”与“神魔”又都是两个名词的组合。工整自然，同时又带有布袋戏的武侠特色。（三）语言表达的诙谐幽默美网络文学作者淮上在网络文学创作中会使用“冷幽默”的手法进行叙述描写，下面这段文字节选自该作者的《破云2吞海》：例11：“步重华双眼微闭，十指修长，在黑白键上流畅飞舞，一连串音符进发而出初始如清晨小鹿从林间跳跃而来，腿一崴摔进了沟里，又如小溪淙淙流过青苔鹅卵石，突然被挖掘机连河床一块儿挖了个断；再弹奏如场最变换转瞬间来到沙场，御驾亲征的皇帝被战马一脚踢死，又如千军万马于阵前挥斥方遒，突然天上掉下了一颗名为小男孩的原子弹。”乍一看这段文字，不仔细阅读的话，就会产生一种主角步重华弹琴非常美妙动听、仿佛天籁般的声音，然而，当仔细阅读的时候，就会发现，其中“腿一崴摔进了沟里”“被挖掘机连河床一块儿挖了个断”“被战马一脚踢死”等运用了比喻的修辞，本体为步重华的琴音，而喻体则是各种不美好的意象。均是形容步重华弹琴之难听，从而，也给人以幽默、诙谐之感。（四）语言风格的前卫和时尚美网络文学在运用字母和符号方面展示出很多创意。除了过去用简单的“：）”表示开心，“：（”表示难过，还出现了很多复杂的符号来表达不同的感情。“ヾ(o´∀｀o)ﾉ”表示出开心，“(｡•́︿•̀｡)”则表示了委屈，更有“＼(★´−｀)人(´▽｀★)／”表示两个人手拉手在一起。因为它的形象性特征，表达出当代网民的调皮与浪漫，同样也表现出了网络文学作者的个性。这些符号的运用使网络文学迸发出极强的感染力与生命力。另一方面，也有用数字谐音形成一些句子的，像是“045617”意为“你是我的氧气”；“51396”意为“我要睡觉了”；除了谐音，也有一些另类的表达方法，例如采用形变的方法，如“31707”表示“LOVE”，具体是指将“31707”倒过来看即为一个异化了的“LOVE”；而“128√e980”则表示“ILoveyou（我爱你）”，具体是将“128√e980”的上半部分遮挡住，就变成了“ILoveyou”。三、网络文学语言的弊病及其对策网络小说多如牛毛，网络小说语言中的弊病更是繁多。这些大量存在的弊病使得网络文学质量参差不齐。因此，对网络文学语言弊病的分析和研究至关重要。（一）弊病弊病的存在是网络文学质量参差不齐的原因之一，网络文学本是即兴的写作，写作过程中很少有人去推敲斟酌一些词语的选择、语句的应用是否合理恰当，因此便出现许多弊病。1．错别字、病句网络小说因为是用键盘进行打字，所以出现错别字和病句的几率比较高。原因如下：第一，在输入汉字的过程中，时常会因为备选栏里面的字的排列顺序不符合写手自身的用语习惯，写手因为惰性所以不去翻备选栏的下一页；第二，网络写手对字形相似的字识别不清，甚至在语音输入出现之后，出现了很多用同音的别字代替，写作时找不到正确的字，而用同音字或者形近字代替。例如：“哂笑”的“哂”经常被写成“晒”；“吸吮”被写成“吸允”；“故弄玄虚”写成“故弄悬虚”；“睚眦必报”写成“呲牙必报”。网络文学作品中对“的”“地”“得”的胡乱运用更为常见，而且经常将“的”“地”直接更改成“滴”。读者在阅读的过程中，经常因为错别字频繁、大量出现造成阅读上的不适，更有甚者在网站的评论区评论说：“希望作者回家学习一下语文不要出来丢人”。不仅如此，错别字也使小说的观感变得极差。原本是一篇流畅的、可读性高的小说，因为错字的出现，使得一篇文章失去了阅读的流畅性，从而对网络小说的批评和鉴赏造成了很大的障碍。2．仿造词语网络小说中经常有依据旧有词语仿造新词的现象，使得这些词语在不同的语境下产生了新的含义。最常见的就是用文中主人公的名字更改成语，出现在Lofter（网易旗下的同人文学创作平台）、AO3（全称ArchiveofOurOwn，同人小说数据库网站）这类同人文创作平台上。水千丞的耽美小说《你却爱着一个他》中，两位主人公的名字叫做简隋英和李玉，因此，Lofter上便以两人为蓝本进行了同人文的创作，更加用上“隋玉而安”这一词语。同人写手解释道，这是指看到简隋英和李玉发糖，就感到十分安心的一种心理状态。由此，也掀起来一股浪潮，例如鸡少程多，洛洛大方、寒情脉脉，都在同人文创作中被赋予了与该ip（“IntellectualProperty”的缩写，成名文学、影视、动漫等作品的统称）相关的意义。3．成语乱用网络文学乱用成语一直存在，网络写手对这些成语的意思不够了解，就想当然的进行了使用，或者是混淆了成语的意思，对一些成语的意思没有去深究而是停留在表面上。网络文学门槛低，作者修养不深，再加上急功近利的大环境，导致成语乱用的现象越来越频繁。例如在小说《某某》中，作者在形容主人公长相的时候这样写道：例12：“他眉目清洗干净，眼睫和瞳孔颜色很深，被冷白皮肤一衬，是那种浓墨重彩式地好看。”浓墨重彩一词，用浓重的墨汁和颜色来描绘，形容着力描写。可以说某个人在历史上了留下了浓墨重彩的一笔，但是用于长相属于成语的乱用。作者认为，为了与另一位主角产生对比才会进行这样的描写，形容浓颜、浓烈的样子。4．方言的不规范使用香港使用的粤语以及台湾地区使用的闽南语通过网络，以电视剧、电影的形式传播到大陆人的生活之中，有时候会用汉语表达方言的音调。例如淮上的《提灯映桃花》中：例13：“紧接着司徒英治彬彬有礼道：‘对母居，偶四广东银，听不懂梨港国语拉，88哟！’”司徒英治的设定为广东人，作者在这里写他会说普通话却用一口蹩脚的香港话来表达，这句话所表达的意思是：对不住，我是广东人，听不懂你说普通话，再见。尽管如此，这句话在严肃的氛围之中突然搞笑，阅读时也给读者一种轻松的感觉。5．脏话频现第一，网络的匿名性使得大多数人在网上是想说什么就说什么，想怎么说就怎么说；第二，网络上发文的审核机制不完善，完全不会因为有脏话而不予发表；所以，网络文学中脏话频现，脏话成篇的现象比比皆是。而且不同于传统纸质小说，偶尔运用一句脏话可以表达出人物的个性，网文中脏话的使用似乎只是为了使用“脏话”。例14：“我擦！老大！你特么割腕了吗！”——淮上《提灯映桃花》“燕思空，你真他妈的混蛋，……”——水千丞《逐王》“我看这机灵得很啊，难道傻逼也是间歇性的？”——priest《默读》“你少他妈来这套！……”——priest《默读》“少诬陷好人啊，我他妈根本不会说脏话好吗？”——骑鲸南去《不要在垃圾桶里捡男朋友》更有将不文明词汇运用到小说名之中的，例如《读者与主角绝逼是真爱》《你却爱着一个傻逼》。其中，“我擦”“特么”“他妈的”“混蛋”“傻逼”都是不文明语言，这些语言出现在小说里的频率非常高，影响读者对小说审美批评与鉴赏的进行。（二）弊病产生的原因了解了“是什么”之后，自然要对“为什么”进行分析，只有知道了原因，才能对症下药，根治问题。网络文学语言具有以上弊病，主要有以下几方面的原因。1．网络的虚拟隐蔽性在网络上，每个人面对的是电脑显示器、鼠标与键盘，网络上的我们很难知道对面的是男是女，是老是少，是高是矮。而不管是作者还是读者，都最大程度摆脱了身份、性别、年龄上的限制。这就是网络的虚拟隐蔽性。在网上，写手们可以任意地畅所欲言，抒发情感，很大程度上是追求一种“爽快”的心理状态，他们依从自己的意愿，随心所欲地输出文字。而且本身就是“草根”，哪怕有错别字或者脏话，也没必要为了自己的写作前程和声誉来做出更改。而对于读者来说，看小说的目的是为了消遣，看小说只是一种休闲娱乐的手段，不管小说中的错别字有多少，成语使用的有多不恰当，脏话有多少，只要看小说的人认为这是生活中的调剂，不较真，那对网络文学的审美标准自然下降。有抱持着这样一种追求“爽快”“自由”心态的作者和读者，自然造成了网络文学中所出现的语言使用方面的弊病。2．经济利润影响下的网络写手的方便行为为了快速地码字写文，大多数写手很少有时间去推敲自己所用的词语是否合适恰当，也很少有时间去一页一页地从输入法备选栏中翻出正确的字。对于写手来说，用较少的时间写出更多的文字才是最终追求的目标，节省了时间成本，贪图方便，自然在写作过程中会出现失误，使网络小说产生了很多弊病。而且过分追求经济利润，网文写手很难去花时间规范自己的行文，提高自己的文化素养。有人认为，只要写的作品有人看，就会给自己带来丰厚的利润，而不管自己的文化素养究竟如何，只要写，就会有人看。那么，敢问，以经济利润为最终目的的网文写手，怎么可能会带来一篇没有错字、病句、成语混用的优秀作品呢？3.监督机制的缺少首先，在网文写手进行写作时，经常会有独创性的写法，而这些写法无论对错都会出现在网络平台上，很少有专门的机构对其进行审核、更遑论对其中不合理之处进行更改。网络文学作者多为一些年轻作家，其创作朝着娱乐的方向发展，网络文学中充斥着“娱乐至死”的思想。甚至有的作品描写一些暴力、色情等粗俗的情节。自由需要有边界，而网络文学也不例外。其次，网络小说的发表很简单，人人都能当网络写手，只要小说有人看，都能够得到发表的机会。而且，网文数量的井喷式增长的另一个方面是编辑的不足，每个编辑每天需要审核大量的网文，因此，编辑通常走马观花地观看、审核网文。最后，读者阅读网文的目的是为了放松身心，并不是为了去鉴赏评析，因此，只要网文的情节能被读者接受，很少有读者能从语言文字表达方面给予作者建议。同样的，也缺少对读者审美的培养，缺少对读者对优美语言的鉴赏。人物、情节和环境是小说评判的三大要素，而作为外壳的语言则在评判过程中显得无关紧要，不管是读者、作者还是编辑对语言的重视程度远远不够，导致了对网文监督机制的缺乏。（三）弊病造成的后果语言既然是一种表达工具，那么弊病造成的后果则是对“工具”的不当使用，久而久之，便会有人忘了这种工具应该怎么正确使用。笔者分析了弊病造成的两个后果，第一，对于正确运用汉字的破坏；第二，影响了网络文学的质量。1．对于正确运用汉字的破坏互联网的普及使得阅读网文的人群逐渐向低龄化发展，也就是说，网文的阅读人群中有很多人是中学生，中学生语文学习受到网文的影响，很容易轻易地就将错别字运用到平常写作当中去，例如标点符号的滥用：在写作时使用省略号将标准的“……”改成了“…………”的用法。这些行为都造成了对于正确运用汉字以及标点符号的破坏。2．影响了网络文学的质量不管是塑造人物，书写情节，还是描写环境，统统都离不开语言。而网文写手在塑造人物总是模糊又干瘪，甚至形成了一个套路化的模板，例如描写一个帅气人物的形象，总是离不开“剑眉星目”“风度翩翩”“文质彬彬”等词语，而描写穷苦，也总是“面黄肌瘦”“家徒四壁”“穷困潦倒”。同一个词语出现在不同的文中，不仅造成读者审美上的疲劳，也影响了网络文学的质量。（四）对策网络文学语言的弊病很常见，我们应该对症下药来解决这些问题。首先，应该不断提高网络文学写手的文化素养，正确的使用汉字、标点符号；对网文作品进行规范化。当然，这并不是对网络文学设以门槛，这违背了网络文学的初衷——自由性，而是让更多人尤其是网民对语言文字加以重视，提高自己的文化素养，只有这样，才能从根本上解决网络文学中出现的弊病。其次，应该加强管理，完善监督机制。网络文学的传播渠道是网络，因此就需要在互联网上建立一个