2024届高考材料作文专练名人篇之萧伯纳（含解析）

材料作文专练-------名人篇之萧伯纳1．阅读下面的材料，根据要求写作。萧伯纳说：“如果你有一种思想，我也有一种思想，彼此交换，我们每个人就有了两种思想。”在共享经济盛行的今天，精神共享也被提上了日程，于是便有了“知识共享”这一说法。有人支持知识共享，认为知识共享能让更多的人提升自我，让我们能更快地实现知识的创新与突破。也有人表示反对，认为知识共享会使人的知识失去多样性，丧失探索知识的兴趣。对于知识共享，你有怎样的思考呢？请写一篇论述类文章，阐述你的观点。【注意】①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。2．阅读下面的材料，根据要求作文。材料一：“爸爸,那是什么?”“别怕,孩子,那只是颗流星。”当导弹的尾焰划过叙利亚夜空时,一位父亲抱着慌张的孩子说道。材料二：4月16日,美国商务部宣布将禁止美国公司向中国中兴通讯公司销售零部件、商品、软件和技术。4月20日,中兴通讯回应了该事件：美国的禁令可能导致中兴通讯进入休克状态,要求公司上下认真反思。材料三：习近平总书记在十九大报告中指出：“构建人类命运共同体,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。”材料四：萧伯纳说过,人类有两出悲剧：一出是肆意妄为,一出是万念俱灰。请结合上述两至三则材料,要求：①选好角度,确定立意,自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体,但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。不少于800字3．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。萧伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。4．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：英国剧作家萧伯纳说：“聪明的人使自己适应世界，而不明智的人只会坚持要世界适应自己。”材料二：松柏立于山峰，当暴风卷来，松柏随疾风而弯其腰，不至于被风折断；积雪压枝，松柏顺力而曲其枝，积雪顺势而落，不至于被压断枝丫。当今世界正处于百年未有之大变局，作为当代青年，读了以上两则材料，你有何启发？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1．例文：知识共享，力量的源泉萧伯纳曾经有过关于思想交换，提升思想的名言，在今天，也有了“知识共享”这一说法。人在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动，这是智者之所为。假若对时局变迁视而不见，混混沌沌，必被时局所抛弃。如今现代化的时代正在发生，时局演变瞬息万支。所以“知识共享”也被提到日程上来。时至今日对知识发生重大影响的时代变革很多，最重要的有知识爆炸、知识共享、即时通讯、即时查询四大演变，这是从古至今几千年中任何一个时代都不曾有过的变化，它们共同见证了现代知识学习的正在发生。知识共享的提法是一个从古至今很普遍的存在，因为我们社会的进步就是建立在知识共享的基础之上。回过头想一想，我们就会明白，我们从课本上学习知识，我们在生活中应用经验，不都是在共享知识吗？我们现在强调文化的传承与发展，传承什么？当然是前人所留下的知识。前人之所以能留下这样多的文化知识，是因为与公众分享，所以才有了流传的可能。我们现在使用现代化科技产品，如果没有知识的共享，现代所谓的科技社会又从何而来？事实上，古今中外所有的创新无不诞生于这些知识共享中。所以说知识共享是推动社会整体进步自然存在的力量。罗伯特·格洛斯说：“当今世界我们每个人都可获得人类所有的知识、智慧和美的遗产。这样的时代在人类历史中是首次出现。”网络可以使全球共享的学习方式出现在你所能想到的所有科目中，“在知识面前人人平等”成为了现实。知识共享的意义是什么。知识共享和其他物质共享相比，有着一个极为突出的本质特点。那就是对于共享的任何一方来说，他所拥有的知识不会减少，只会增多，而且这种增长会随着共享范围的扩大而迅速提高。无论和多少人共享知识，自己的知识量是不会减少的，只会增加。因为在共享过程中，在你试图将你所拥有的知识显性化的过程中，必然会发现自己的一些知识缺陷，并试图去完善它。知识共享能让更多的人提升自我，让我们能更快地实现知识的创新与突破，对社会的发展起到推动作用。在知识共享的时代，每个人不管是主动分享，还是被动接收，都应遵守规则、承担责任，分享知识、共享信息，让知识流动转化成力量的源泉。【详解】本题考查写作能力。这是一道材料任务驱动型作文题，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。这则材料从萧伯纳的名言“如果你有一种思想，我也有一种思想，彼此交换，我们每个人就有了两种思想”引出“知识共享”。对于“知识共享”，有人支持，认为知识共享能让更多的人提升自我，让我们能更快地实现知识的创新与突破。也有人表示反对，认为知识共享会使人的知识失去多样性，丧失探索知识的兴趣。学生以这个任务为指导，明确观点，阐发议论，写一篇论述类的文章。审题：学生评论时可以支持知识共享，进而阐述知识共享的优越之处和价值所在，知识共享能让更多的人提升自我，让我们能更快地实现知识的创新与突破；也可以反对知识共享，阐释它的弊端，知识共享会使人的知识失去多样性，丧失探索知识的兴趣。在行文明确观点时，应该就事论事，阐发观点时可以延伸到现代社会中相类似的事件进行议论，证明自己的观点，进而提出自己的意见建议或解决方案。立意：（1）支持知识共享，阐述知识共享的价值和意义，知识共享能让更多的人提升自我，让我们能更快地实现知识的创新与突破，对社会的发展起到推动作用。（2）反对知识共享，阐释它的弊端，知识共享会使人的知识变得单一，不丰富，失去多样性，而丧失探索知识的兴趣。相关素材：（1）知识共享，推动社会的整体进步。知识共享的提法很时尚，但事实上它是一个从古至今很普遍的存在，因为我们社会的进步就是建立在知识共享的基础之上。回过头想一想，我们就会明白，我们从课本上学习知识，我们在生活中应用经验，不都是在共享知识吗？我们现在强调文化的传承与发展，传承什么？当然是前人所留下的知识。前人之所以能留下这样多的文化知识，是因为与公众分享，所以才有了流传的可能。我们现在使用现代化科技产品，如果没有知识的共享，现代所谓的科技社会又从何而来？事实上，古今中外所有的创新无不诞生于这些知识共享中。所以说知识共享并不神秘，它是推动社会整体进步自然存在的力量。（2）知识共享，须在知识专利前绕行。中国有句老话，“教会徒弟，饿死师傅”。带徒弟、教徒弟这是一种传承的必然，也可以说是知识共享的一种方式，但作为师傅必须要“留一手”。这“一手”，就是我们现在所讲的专利。没有专利，就会受制于人，古今中外，概莫能外。任何打着知识共享的旗号，要求他人公开自己的专利的要求，都是一种无理的要求。中兴通讯因为没有核心的芯片技术，被美国制裁；中国作为油笔的生产大国，因为没有生产笔芯的核心技术，而被日本拿走绝大部分的利润，但我们能够因此要求对方公开他们的专利技术吗？当然不能。同样，我们也不会公开自己的核心技术给他国。知识共享固然存在，但必然要有前提，在专利面前还须绕行。（3）知识共享，不等于能力共享。知识共享，让所有人都有机会快速、高效地掌握文化与知识、科学与经验，但不是所有共享到知识的人都具有相应的能力，否则也不会有纸上谈兵、高分低能的说法。人类所有的智慧成果以及进步都来自实践，只强调知识共享，不重视实践活动，那么，所谓的知识共享就是一种违背科学原理的空想，是一种对科学进步、社会发展的反动力。知识只是一种静态，能力则是推动社会进步的动力，比较而言，能力更为重要。但所有人都应该知道，在知识与能力的转化过程中，还有实践这一条路要走。否则，共享再多的知识也只是水中月，镜中花。（4）“让人类大脑一秒进行知识共享”的设想，随着科技的发展，变得越来越有可能，但知识共享并不是窃取专利的遮羞布，专利保护也不会因为知识共享的发展趋势而被取代或撤销。专利保护与知识共享并行不悖、同步发展，才符合社会的发展规律，才能共同推动社会的进步。（5）在古代，不仅知识总量少，且珍贵至极，甚至某些朝代还禁止民间私藏书籍。自古以来，知识都被严重地垄断。正像托夫勒在《权力的转移》一书中所说，古代的医生往往拥有着一般人很难获得的医学知识，因而有着无尚的权威。可是今天，只要你考上医学院，你就有机会当上医生，只要你阅览医学网站，你就能学习到医学知识。行文结构：文章开篇引用材料结合现实社会提出观点。文章主体部分联系社会现实阐述知识共享的发展，论述知识共享是推动社会整体进步自然存在的力量。引用罗伯特·格洛斯的名言，引出使用网络实现知识共享，从而阐发知识共享的意义。结尾紧扣观点，升华中心。【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并“成为写作者的立意指向”,因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。2．例文：天下为公，牵手大同“别怕，孩子，那只是颗流星。”导弹的尾焰划过叙利亚夜空，一位父亲却这样说；习总书记又指出：“构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。”生活在这个世界，总有问题值得深思。生活很大，你却脆弱似芦苇，一阵雷火，灰飞湮灭；生活很小，你则倔强如野草，孜孜匍匐，野蛮成长。唯有天下为公，才是阳光遍地，才是星辰大海，唯有牵手大同才是岁月静好，才是命运征程。有人曾言：“没有人是一座孤岛，可以自全。”在二十一世纪的风起云涌中，此言得到了最好的印证无论是叙利亚硝烟弥漫的夜空，抑或中美贸易战下的人心惶惶，国与国之间的冲突隔阂正将世界分离成一个个孤独的岛屿，和平与共享的呼声又让它们挣扎靠近，一言以蔽之：天下为公，方能牵手大同！天下为公，牵手大同，愿倡导睦邻、命运与共，将持久和平永驻人间。导弹成为流星的美丽谎言终究敌不过国破家亡的人眼里噙满的泪水，尔虞我诈的大国博弈亦使无辜百姓成为强权的牺牲品。叙利亚的灾难绝非个案，从南联盟的空袭轰炸，到海湾战争的伤痕累累，再到巴以冲突的没完没l整个政坛波谲云诡，谁会成为下一次世界大战的策源地，谁又是下一次霸权横行的祭品？没有人能独善其身。“人类命运共同体”从何而来？它惯看的是无数生灵在大战阴影里的泪水涟涟，它呼唤的是和平鸽翱翔、橄榄枝盛开的乐土？国际与地区冲突不断，战败者龟缩一隅，元气大伤；战胜者折翼损爪，胜利亦有代价，无辜的是广大人民。“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”人类共同命运，应是和平的注脚。天下为公，牵手大同,愿包容大德、共享大智的理念，将共同繁荣圆梦五洲。(分论点二)近日甚嚣尘上的是对中美贸易战的热议。乐观者以为：这是民族品牌愤而后启、趁机崛起的时机；悲观者以为：中兴的前途堪忧。然而为何不想，是怎样的利益冲突让美国率先打响贸易战？在制裁的背后，是两国经济的伤筋动骨；在经济的背后，是就业饭碗的破碎和失业人群的骤增。俄罗斯遭受的制裁不可谓不严厉，但它的反扑又让谁得了好处？为何国与国之间一定要针锋相对，而不能各退一步，海阔天空？为何国与国之间一定要紧追不舍，而不能携手并进，共同发展？为何国与国之间总要比拼高下，而不能相互促进，一起变强？——也许唯有解决了这些问题，和平才不是空想，叙利亚的孩子才能真正看到划过夜空的流星。宽容乃大德，共享乃大智！然而，人类命运共同体的深义还远不止此，它应着眼于世界。气候变化的利剑高悬，核爆危机阴魂不散，大国霸权和恐怖主义的怪胎竞相疯长，而人工智能和基因技术又将给人类带来怎样的挑战？（联系现实）纵目当下，没有一个国家能退回孤岛，自理人类的这些困难。更进一步来说，在日常生活中，我们每个人都是社会生态链的一环，在雾霾、食品安全的阴影下又有谁能独善其身？人与人之间，国与国之间，天下为公，方能共享大同。“驰而不息，久久为功”。有个体间的互联，有国家间的互助，那么，“人类命运共同体”的设想便悠悠可期，也是我辈青年心之所向了！张晓风说，“山在。树在。我在。大地在。岁月在。你还要怎样更好的世界？”我说，“战火不在。天下为公。痛苦不在。和平在。我就牵手最好的大同世界！”【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。所给的材料是三则新闻加一则名人警句，目的是引导考生用理性的眼光来审视社会问题、时代风云，时代感强烈，不同于以往多则材料作文，需立足当下。考生可以从两至三则材料中找到契合点，确定写作方向，运用联系的、发展的和对立统一的观点观察问题、分析问题、解决问题。如材料一反映的是战争，由此可以引发对和平的祈盼；材料二反映的是国际竞争中的互损行为，由此引发对合作共赢的思考；材料三反映的是对合作共赢，关注人类共生的愿望；材料四以萧伯纳的话指出人类的两大悲剧，“肆意妄为”“万念俱灰”。考生可以找到材料中的有机的关联，然后合并立意。如一、三、四则材料结合，可写“关于未来的断想”，只要胸怀理想，志存高远，再大的困难也阻遏不了社会的发展。二、三则材料结合，可写“关于和平的断想”，警惕“泛和平主义”“逆全球化”思潮危害，克制不等于自信，和平与美好也是斗争出来的。材料在文体上没有明确要求，考生可以确定立意，然后选择自己比较擅长的文体进行写作。如写作议论文，要有明确的观点，有清晰的论证思路；如写记叙文，在写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。立意角度：结合①③——共创和平，命运共同结合①④——慎为顾他人，存善为自己结合②③——封闭与开放；主导与被动；对立与对话；互损与共赢；反对逆全球化结合②④——妄为作恶，自省成善结合①②③——弃战争，不妄作；存希望，共担当【点睛】对时事类材料作文审题立意，构思行文。一、透过现象看本质：我们知道，许多事情的发生、发展都是有其内在原因的，特别是当前一些新生事物，更是当今社会经济和文化发展的必然产物。因此，面对一件事情，我们首先应当“透过现象深入本质”，探究其内在原因。也就是说，面对时事类作文材料，我们首先可以考虑从事件发生的原因或反映的本质这一角度立意。二、辩证角度析问题：时事类作文材料中的事件，很多情况下是利弊互见，仁者见仁智者见智，以使考生可以结合自己的生活体验与思考，对事件“表明态度，阐述看法”，从而考查考生的思辨能力。三、明确主体作分析：众所周知，一件事情会涉及不同的主体。因此，对于时事类作文材料，我们可以从不同的涉事主体出发，引发不同的议论角度。组织成文时，可以其中一个角度为主，其他角度为次；也可几个角度的议论内容平分笔力。四、联系现实求拓展：为了增强作文的思想深刻性，使作文更具现实意义，时事类作文还须在就事论事之外，联系现实作拓展议论。3．例文：1.找寻生命的无限帕斯卡尔对人有这样一种认识：人既伟大又悲惨。人认识到了自己所能取得的有限，不会诸事顺遂己愿，却仍渴望着无限，因生命中未得的残缺而不断追求。正因如此，未得的悲伤被巧妙地转化为追寻的快乐，这一份对无限的渴望使人清醒地定位自己，付出无悔的努力。遥想当年《法国大革命史》这部巨著的形成过程，是著者卡莱尔在失去原稿，不复可得的悲惨遭遇中，重新鼓起勇气，再次完成，并更为精益求精的第二部成书。这部书是卡莱尔的梦想，是在一直渴望取得的顶峰。倘若就因一次失去的悲惨，认定此生无法企及，那卡莱尔何尝能在找寻未得，找寻无限的过程中重拾作为一个史学家的欣慰和喜悦呢？所以，对生命无限的渴望，对未知的那种期盼，恰是人们创作的不竭源泉。纪伯伦曾指出：“一个人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的东西。”在找寻生命的无限中，人们练就了坚持不懈的品格，他们品尝了人世的悲欢，终于在找寻无限，追求未得中暂且放下了不圆满的缺憾，努力形成别具一格的伟大。的确，就算人在知、情、意方面总会有个限度，可这也提供了一个未得的契机，使自己突破已往的极限。正如当年的培根，为了润色自己的随笔与人生箴言，时刻将笔记本放在身边，不断修改。或许在旁人眼中，那已经是足够完善的作品了，但培根认为他的文字还远未达到满意的标准。这也就激发他去不断超越自我，近于完美。而今，当人们读着《培根随笔》时，是否品味出了那因“未得”而更上一层的语言？又是否体会到找寻未得，渴望无限所给予的活力和热忱？它确实融进了人的生命，让他们的议论文章都有了热度，让他们的智慧汇聚为文明的长河。从中，我们可以知悉人的伟大和悲惨了。没有得到心爱的东西，是有可悲之处，那是人终将走往的限度。可当我们知晓了无限，进而追求和创造，在这一过程中，方显出生命的本色，达到更高的境界。其实，生命的意义也便是这样。从二律背反中清醒过来的人们，在得和未得间感慨不已，弱者安于所得，但强者找寻生命的无限，让卑微的生命铸成一座永恒的雕像。点评：这篇文章延续了小作者一贯的风格，语言优雅而有哲理意蕴，厚积方能薄发，这与她扎实的阅读功底密切相关。整体思路架构清晰，各部分有序有效展开，材料能够有效支撑观点，思维思想是作文的灵魂，小作者平时的思维训练是有效的。2.多一度热爱纪德有言：“我愿为一切美好的事物燃烧自己的灵魂。”这美好的事物就是我们的理想与追求；这燃烧，便源于热爱。有了这样的爱的追求，人生就没有悲剧。热爱一项事业，在前进的路上我们走得无悔而多姿；在达到终点后也未曾放弃执着。为了这度热爱我们在追求。科比有对篮球的热爱，35岁“高龄”脚踝重伤也不言退役只为一个篮球梦；著名考古学斯坦因，终身未娶，在被截去脚趾后问的第一个问题是：“我还能远行么？”他们是快乐的，因为他们心中有追求，于是踏着荆棘也不觉痛苦，有泪可落也不凄凉。对事业的热爱，给予了他们走下去的信念与勇气。斯坦因一个人开创了“敦煌学，”冒着各种危险驰骋于世界。这份快乐，比待在家中悠哉地喝咖啡豪迈得多。若缺少热爱，就若缺少了领略这份快乐的资格。因为真正热爱这份事业，即使得到了心爱的东西，也仍会细细品味和体验。杨绛对文学的热爱使她历经百年仍旧风华如初，品读她的文字，能感受着她内心的执着。我热爱着我所执着的事业，这份爱源于内心。得到了它，我便站在山顶，对这份快乐有了更深刻的体验。只是这种热爱已不多了，现实中满眼可见的是得到你喜爱的东西后的“悲剧”。高学历的研究生在实验中摇晃着仪器，因为要证书要荣誉。他们对科学的热爱恐怕仅是因为要“吃饭”，要文凭找工作，一旦荣誉证书到手，他们的脑海中的光环便黯然褪色，最终沦为平庸一族。缺少真正的热爱的灵魂，无异于行尸走肉，沦为肖伯纳所说的悲剧。我们多的是像于丹那样不热爱灵魂只热爱名声金钱的人，这份爱太肤浅。只顾眼前的浮华与喧嚣，少了一份对事业的执着。他们的人生才是肖伯纳所言的悲剧。圣埃克苏佩里说过“创造，是以有限的生命换取无限的价值。”这创造，来自热爱。因为有了热爱，我们收获了追梦的信心。《逆光飞翔》中的黄裕翔是快乐的，即便盲了，但他有对钢琴的热爱支撑着他；文学家桑坦格是幸福的，他愿意为了文学而写作，虽然可以逍遥度日，但热爱拒绝了悠闲。我们若想要快乐，必须热爱一项事业，方可“抟扶摇而上者九万里”，“朝游北海暮苍梧”；也只有热爱，才不会让你收获果实时为失去方向而迷茫，才会让你“人生有两大快乐”。每一段热爱都会成为不朽。历史作证。星河作证。生命作证。点评：本文论点明确突出，对两则材料均有一个辩证的分析。结构清晰，利用几个分论点彰显主论点。思想具有一定深度，关注生活，在很常见的事情上挖掘并论证。语言不死板，能引用名句，增加文章内蕴。同时联系了当今现状提出反思具有时代气息，能够引起读者共鸣。【详解】试题分析：审题立意时，可以从肖伯纳或者周国平的角度进行立意，也可以将两者结合在一起，从整体上进行把握。大致可分为三个角度：从肖伯纳的角度，看人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。这是用悲剧（消极）的眼光看人生，是从占有欲或者从满足或从功利的角度来说的，体现了悲剧的人生观。占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊是双重悲剧。这两种悲剧的根源都关乎欲望，没有实现欲望就痛苦，实现了欲望就无聊、空虚。这样看来，这种对待人生的态度与叔本华的悲剧观是一样的。叔本华认为，痛苦是与生俱来的，因为人的欲望是无限大的，而实现欲望的能力是相对的。这两种的矛盾很难调和，因此，人很难得到永恒的快乐，总在痛苦与无聊、空虚之中摇摆。可以从欲望与痛苦的角度深入思考。从周国平的角度看，人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。这是用审美的眼光看人生，为得到而寻求、创造的过程以及得到后品味、体验的过程，都是同样幸福的事情。周国平的话强调人不应当从功利的角度去审视生活，而应从审美（非功利）的角度去打量人生，从而可以提出：创造（或者体验）的过程就是快乐、幸福；立足于创造，收获快乐人生；艺术的、审美的去看待人生也是快乐和充满激情的。整体上把握材料，可以从浅层和深层角度来立意。从浅层次看，肖伯纳和周国平因视角、心态的不同，带来了认识、观念的不同。由此，可提出：不同的心态、视