【高中语文】《为了忘却的记念》课件+统编版+选择性必修中册

1931年1月17日,柔石、白莽等左联的五位青年作家被捕。同年2月7日被秘密枪杀于上海龙华，大批左联作家被通缉，鲁迅先生也时刻面临被捕的危险境地。鲁迅先生丝毫不畏反动派的屠刀和淫威。在闻知柔石、白莽等左联的五位青年遇难的消息后发表《中国无产阶级革命文学和前驱的血》、《黑暗中国的文艺界的现状》等强烈抗议和揭露反动派的罪行。在烈士遇难两周年的日子，即1933年2月8日，先生带着无限的悲愤写下《为了忘却的纪念》。写作背景“左联五烈士”的李伟森(李求实，左翼文化工作者，不是左联成员)、柔石、胡也频、殷夫、冯铿“左联”中国共产党创建的进步文学组织：中国左翼作家联盟，目的是与中国国民党争取宣传阵地，吸引民众，支持其思想。统编版高中语文选择性必修中册学习目标1、理清文段内容2、理解白莽、柔石等革命志士的形象特点，学习他们的精神品质3、通过分析作者对五位青年作家被国民党反动派枪杀的悲愤之情，感受鲁迅的情感和形象4、分析曲笔手法的运用，感受蕴藉的情感5、学习本文记叙、描写、议论、抒情相结合的表达方式2021年

鲁迅诞辰140周年

1936年

鲁迅病逝

“民族魂”知人论世①鲁迅(1881-1936)，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。原名周树人，字豫人。②1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。③1921年12月发表的中篇小说

《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。④小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》。

2019年全国高考卷《理水》学习目标1、理清文段内容2、理解白莽、柔石等革命志士的形象特点，学习他们的精神品质3、通过分析作者对五位青年作家被国民党反动派枪杀的悲愤之情，感受鲁迅的情感和形象4、分析曲笔手法的运用，感受蕴藉的情感5、学习本文记叙、描写、议论、抒情相结合的表达方式文题解读为了忘却的记念纪念性的回忆文章，属于记人写事的散文为左联五烈士遇难两周年而作的文章既然忘却了为何还要记念呢？整体感知

简要概括各部分大意。一

(1)我早已想写一点文字，来纪念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~交代写作目的

(3)这里所说的我们的事情其实是不确的。白莽并没有这么高慢，他曾经到过我的寓所来，但也不是因为我要求和他会面；我也没有这么高慢，对于一位素不相识的投稿者，会轻率的写信去叫他。我们相见的原因很平常，那时他所投的是从德文译出的《彼得斐传》，我就发信去讨原文，原文是载在诗集前面的，邮寄不便，他就亲自送来了。看去是一个二十多岁的青年，面貌很端正，肤色是黑黑的，当时的谈话我已经忘却，只记得他自说姓徐，象山人；我问他为什么代你收信的女士是这么一个怪名字（怎么怪法，现在也忘却了），他说她就喜欢起得这么怪，罗曼谛克，自己也有些和她不大对劲了。就只剩了这一点。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(4)夜里，我将译文和原文粗粗的对了一遍，知道除几处误译之外，还有一个故意的曲译。他像是不喜欢"国民诗人"这个字的，都改成"民众诗人"了。第二天又接到他一封来信，说很悔和我相见，他的话多，我的话少，又冷，好像受了一种威压似的。我便写一封回信去解释，说初次相会，说话不多，也是人之常情，并且告诉他不应该由自己的爱憎，将原文改变。因为他的原书留在我这里了，就将我所藏的两本集子送给他，问他可能再译几首诗，以供读者的参看。他果然译了几首，自己拿来了，我们就谈得比第一回多一些。这传和诗，后来就都登在《奔流》第二卷第五本，即最末的一本里。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(5)我们第三次相见，我记得是在一个热天。有人打门了，我去开门时，来的就是白莽，却穿着一件厚棉袍，汗流满面，彼此都不禁失笑。这时他才告诉我他是一个革命者，刚由被捕而释出，衣服和书籍全被没收了，连我送他的那两本；身上的袍子是从朋友那里借来的，没有夹衫，而必须穿长衣，所以只好这么出汗。我想，这大约就是林莽先生说的"又一次的被了捕"的那一次了。~~~~~~~~~~~~~~回忆与白莽的交往过程一

(1)我早已想写一点文字，来纪念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。

交代写作目的，回忆与白莽的交往过程。二

(8)我和柔石最初的相见，不知道是何时，在那里。他仿佛说过，曾在北京听过我的讲义，那么，当在八九年之前了。我也忘记了在上海怎么来往起来，总之，他那时住在景云里，离我的寓所不过四五家门面，不知怎么一来，就来往起来了。大约最初的一回他就告诉我是姓赵，名平复。但他又曾谈起他家乡的豪绅的气焰之盛，说是有一个绅士，以为他的名字好，要给儿子用，叫他不要用这名字了。所以我疑心他的原名是"平福"，平稳而有福，才正中乡绅的意，对于"复"字却未必有这么热心。他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(9)他躲在寓里弄文学，也创作，也翻译，我们往来了许多日，说得投合起来了，于是另外约定了几个同意的青年，设立朝花社。目的是在绍介东欧和北欧的文学，输入外国的版画，因为我们都以为应该来扶植一点刚健质朴的文艺。接着就印《朝花旬刊》，印《近代世界短篇小说集》，印《艺苑朝华》，算都在循着这条线，只有其中的一本《拾谷虹儿画选》，是为了扫荡上海滩上的"艺术家"，即戳穿叶灵凤这纸老虎而印的。~~~~~~~~~~~~~~~

(16)他说的并不是空话，真也在从新学起来了，其时他曾经带了一个朋友来访我，那就是冯铿女士。谈了一些天，我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼谛克，急于事功；我又疑心柔石的近来要做大部的小说，是发源于她的主张的。但我又疑心我自己，也许是柔石的先前的斩钉截铁的回答，正中了我那其实是偷懒的主张的伤疤，所以不自觉地迁怒到她身上去了。--我其实也并不比我所怕见的神经过敏而自尊的文学青年高明。

(17)她的体质是弱的，也并不美丽。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~二

(7)我的决不邀投稿者相见，其实也并不完全因为谦虚，其中含着省事的分子也不少。由于历来的经验，我知道青年们，尤其是文学青年们，十之九是感觉很敏，自尊心也很旺盛的，一不小心，极容易得到误解，所以倒是故意回避的时候多。见面尚且怕，更不必说敢有托付了。但那时我在上海，也有一个惟一的不但敢于随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人，那就是送书去给白莽的柔石。

详写与柔石的往来，略写对冯铿的印象。三

(18)直到左翼作家联盟成立之后，我才知道我所认识的白莽，就是在《拓荒者》上做诗的殷夫。有一次大会时，我便带了一本德译的，一个美国的新闻记者所做的中国游记去送他，这不过以为他可以由此练习德文，另外并无深意。然而他没有来。我只得又托了柔石。

(19)但不久，他们竟一同被捕，我的那一本书，又被没收，落在"三道头"之类的手里了。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

写托柔石给白莽带书，二人不久被捕。四

(23)他在囚系中，我见过两次他写给同乡的信，第一回是这样的——

"我与三十五位同犯（七个女的）于昨日到龙华。并于昨夜上了镣，开政治犯从未上镣之纪录。此案累及太大，我一时恐难出狱，书店事望兄为我代办之。现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，几次问周先生地址，但我那里知道。诸望勿念。祝好！

赵少雄一月二十四日。"~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(24)他的心情并未改变，想学德文，更加努力；也仍在记念我，像在马路上行走时候一般。但他信里有些话是错误的，政治犯而上镣，并非从他们开始，但他向来看得官场还太高，以为文明至今，到他们才开始了严酷。其实是不然的。果然，第二封信就很不同，措词非常惨苦，且说冯女士的面目都浮肿了，可惜我没有抄下这封信。其时传说也更加纷繁，说他可以赎出的也有，说他已经解往南京的也有，毫无确信；而用函电来探问我的消息的也多起来，连母亲在北京也急得生病了，我只得一一发信去更正，这样的大约有二十天。~~~~~~~~~~~~~~~~~柔石等人在狱中的情形

(25)天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。

(26)原来如此！……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~遇害的经过

(21)第二天，他就在一个会场上被捕了，衣袋里还藏着我那印书的合同，听说官厅因此正在找寻我。印书的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辩解。记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就"坐化"了，还留下什么"何立从东来，我向西方走"的偈子。这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法，"剑侠"盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，没有涅盘的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~作者的境遇

(27)在一个深夜里，我站在客栈的院子中，周围是堆着的破烂的什物；人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句：~~~~悲愤的心情四

(20)明日书店要出一种期刊，请柔石去做编辑，他答应了；书店还想印我的译著，托他来问版税的办法，我便将我和北新书局所订的合同，抄了一份交给他，他向衣袋里一塞，匆匆的走了。其时是一九三一年一月十六日的夜间，而不料这一去，竟就是我和他相见的末一回，竟就是我们的永诀。

写柔石等在狱中的情形、遇害的经过及作者的境遇与悲愤心情。五

(32)前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了；去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在旧寓里，人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，不料积习又从沉静中抬起头来，写下了以上那些字。~~~~~~~~抒发悲愤之情

(34)不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~揭露黑暗现实照应开头五

(32)前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了；去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在旧寓里，人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，不料积习又从沉静中抬起头来，写下了以上那些字。~~~~~~~~

抒发悲愤情感，揭露社会黑暗，照应开头。为了忘却的记念1.交代写作目的，回忆与白莽的交往过程；2.详写与柔石的往来，略写对冯铿的印象；3.写托柔石给白莽带书，二人不久被捕；4.写柔石等在狱中的情形、遇害的经过及作者的境遇与悲愤心情；5.抒发悲愤情感，揭露社会黑暗，照应开头文本研习1.结合课文内容，分析白莽的形象。2.结合课文内容，分析柔石的形象。白莽

(4)夜里，我将译文和原文粗粗的对了一遍，知道除几处误译之外，还有一个故意的曲译。他像是不喜欢"国民诗人"这个字的，都改成"民众诗人"了。第二天又接到他一封来信，说很悔和我相见，他的话多，我的话少，又冷，好像受了一种威压似的。我便写一封回信去解释，说初次相会，说话不多，也是人之常情，并且告诉他不应该由自己的爱憎，将原文改变……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~敏感，自尊直率，坦诚

(5)我们第三次相见，我记得是在一个热天。有人打门了，我去开门时，来的就是白莽，却穿着一件厚棉袍，汗流满面，彼此都不禁失笑。这时他才告诉我他是一个革命者，刚由被捕而释出，衣服和书籍全被没收了，连我送他的那两本；身上的袍子是从朋友那里借来的，没有夹衫，而必须穿长衣，所以只好这么出汗。我想，这大约就是林莽先生说的"又一次的被了捕"的那一次了。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~直率，坦诚

(6)我很欣幸他的得释，就赶紧付给稿费，使他可以买一件夹衫，但一面又很为我的那两本书痛惜：落在捕房的手里，真是明珠投暗了。……后来大抵带在身边，只是情随事迁，已没有翻译的意思了，这回便决计送给这也如我的那时一样，热爱彼得斐的诗的青年，算是给它寻得了一个好着落。所以还郑重其事，托柔石亲自送去的。谁料竟会落在"三道头"之类的手里的呢，这岂不冤枉！~~~~~~~~~~~~~~

(30)同时被难的四个青年文学家之中，李伟森我没有会见过，胡也频在上海也只见过一次面，谈了几句天。较熟的要算白莽，即殷夫了，他曾经和我通过信，投过稿，但现在寻起来，一无所得，想必是十七那夜统统烧掉了，那时我还没有知道被捕的也有白莽。然而那本《彼得斐诗集》却在的，翻了一遍，也没有什么，只在一首《Wahlspruch》（格言）的旁边，有钢笔写的四行译文道：

"生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！"~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~坚定执着白莽：

1.敏感，自尊。第一次与鲁迅见面因鲁迅话少而感觉受了威压，后悔相见。

2.直率，坦诚。直接将自己与鲁迅初次见面的感受写信告诉鲁迅；热天穿棉袍拜访鲁迅，并告知自己是革命者。

3.坚定执着。热爱裴多菲，翻译他的传记和诗歌，源于对裴多菲人格的推崇。他所翻译的“若为自由故，二者皆可抛”更是他内心的直接写照。柔石

(8)我和柔石最初的相见，不知道是何时，在那里。他仿佛说过，曾在北京听过我的讲义，那么，当在八九年之前了。我也忘记了在上海怎么来往起来，总之，他那时住在景云里，离我的寓所不过四五家门面，不知怎么一来，就来往起来了。大约最初的一回他就告诉我是姓赵，名平复。但他又曾谈起他家乡的豪绅的气焰之盛，说是有一个绅士，以为他的名字好，要给儿子用，叫他不要用这名字了。所以我疑心他的原名是"平福"，平稳而有福，才正中乡绅的意，对于"复"字却未必有这么热心。他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。~~~~~~~~~~~~~~~作者对柔石的评价。他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。形象特点，精神品质（柔石）硬气迂

资料链接1

P45宁死不屈的方孝孺

方孝孺(1357-1402),字希直,一字希古,浙江宁海人。明朝学者、文学家、思想家。自幼聪明好学,长大后拜大儒宋濂为师,为同辈人所推崇,常以宣明仁义治天下之道、达到时世太平为己任。

燕王朱棣誓师“靖难”,挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐,当时讨伐燕王的诏书檄文就出自方孝孺之手。建文四年(1402)5月,燕王攻进南京,文武百官多见风转舵,投降朱棣。方孝孺拒不投降,结果被捕下狱。朱棣命他为自己草拟即位诏书,方孝孺把笔掷到地上,边哭边骂道:“死就死了吧,诏书我绝不能起草。”

终被朱棣下令车裂于市。1402年7月25日,方孝孺慷慨赴死。3.作者把柔石比作方孝孺的用意是什么？方孝孺：硬气——宁折不弯，舍生取义；迂——固执，不适应实际。柔石：硬气——为信仰而坚持不懈；迂——书生气，缺乏经验。通过用典，写出了柔石和方孝孺在威武不屈、舍生取义的刚烈精神上是一致的，他们都将为后人所敬仰和赞颂；同时，用朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行来暗示国民党反动派杀害进步青年的罪行，这是作者对国民党反动派的深刻揭露和控诉，表达了作者的愤懑之情。方孝孺方孝孺曲笔手法运用曲笔是一种写作技巧，又叫“绕笔”。由于某种特殊的环境原因，作者不便直接道出本意，于是用委婉的语言，使读者通过思索，来了解作者本来的意旨。迂硬气方孝孺被处死，表现朱棣残杀方孝孺及其族人嗜血成性。柔石被秘密杀害，揭露控诉国民党反动派的罪行曲笔一：借典抒情曲笔手法运用曲笔是一种写作技巧，又叫“绕笔”。由于某种特殊的环境原因，作者不便直接道出本意，于是用委婉的语言，使读者通过思索，来了解作者本来的意旨。向子期鲁迅司马氏表现出司马氏杀害天下文人的残暴无情国民党揭露控诉国民党反动派残杀青年的残暴曲笔三：借典抒情文人青年形象特点，精神品质（柔石）方孝孺成祖怒，命磔（zhé古代一种分裂肢体的酷刑）诸市，孝孺慨然就死。台州人的硬气，人为刚强，有骨气，为坚持道义而硬死不屈硬气但是他连累族人一同赴死，但方坚守内心的道义，至死不渝方孝孺行为的迂，不知变通迂迂与硬气如何体现在柔石身上？迂10、然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。12、他于是一面将自己所应得的朝花社的残书送到明日书店和光华书局去，希望还能够收回几文钱，一面就拚命的译书，准备还借款，没有钱，借钱办朝花社，不切实际迂：执拗，不知变通，执着于内心的追求，较为憨厚，勤勉10、"但是，他仍然相信人们是好的。11、但实际上并不然，他相信人们是好的。--不至于此罢？……"形象特点，精神品质（柔石）善良的本性迂：天真单纯，坚持相信人们是好的迂14、无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。迂：不计个人得失，损己利人，天真善良，执着坚定15、他终于决定地改变了，有一回，曾经明白的告诉我，此后应该转换作品的内容和形式。我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，怎么能行呢？他简洁的答道：只要学起来！

形象特点，精神品质（柔石）迂：对革命事业的坚定，执着，至死不渝仁、义、勇追求真理与自由10、除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。硬气：勇于承担，刚毅坚强

形象特点，精神品质（柔石）12、他于是一面将自己所应得的朝花社的残书送到明日书店和光华书局去，希望还能够收回几文钱，一面就拚命的译书，准备还借款，硬气：勇于承担，刚毅坚强，译书还账，不消沉，硬气14、无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。硬气：完成多项任务23、现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，几次问周先生地址，但我那里知道。诸望勿念。祝好！形象特点，精神品质（柔石）硬气硬气：勇敢无畏，从容不迫，对朋友讲义气，宁折不屈1、表面指柔石的天真单纯，不知变通，执着固执4、宁折不屈、勇敢无畏柔石：

形象特点，精神品质（柔石）3、勇于承担、刚毅坚强、硬气与迂交织在一起的革命青年2、实则指柔石的善良、纯真、勤勉、憨厚、执着、坚定迂硬气

(10)然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。可是往往不如意，说起来皱着眉头。看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，"会这样的么？--不至于此罢？……"~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~单纯，善良

(11)不过朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那"人心惟危"说的怀疑减少了，有时也叹息道，"真会这样的么？……"但是，他仍然相信人们是好的。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(13)他的迂渐渐的改变起来，终于也敢和女性的同乡或朋友一同去走路了，但那距离，却至少总有三四尺的。这方法很不好，有时我在路上遇见他，只要在相距三四尺前后或左右有一个年青漂亮的女人，我便会疑心就是他的朋友。但他和我一同走路的时候，可就走得近了，简直是扶住我，因为怕我被汽车或电车撞死；我这面也为他近视而又要照顾别人担心，大家都仓皇失措的愁一路，所以倘不是万不得已，我是不大和他一同出去的，我实在看得他吃力，因而自己也吃力。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~迂腐善良

(15)他终于决定地改变了，有一回，曾经明白的告诉我，此后应该转换作品的内容和形式。我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，怎么能行呢？他简洁的答道：只要学起来！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~好学

(23)"我与三十五位同犯（七个女的）于昨日到龙华。并于昨夜上了镣，开政治犯从未上镣之纪录。此案累及太大，我一时恐难出狱，书店事望兄为我代办之。现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，几次问周先生地址，但我那里知道。诸望勿念。祝好！”~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~好学单纯善良柔石：

1.单纯。对社会黑暗、人心险恶缺乏清醒认识，不相信会有骗人、卖友、吮血的事情，以为政治犯上镣是从他们开始的。

2.善良。即使碰了钉子，依然相信人们是好的；和鲁迅一起走路时，离得很近，害怕鲁迅被车撞；被捕入狱后，嘱咐鲁迅不要挂念。3.迂腐。和女性同乡或朋友一起走路时距离至少三四尺。4.好学。不怕困难，决定转换作品的内容和形式；狱中跟白莽学德文。

思考探究1.如果理解标题中的“忘却”？2.“当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事”（第2段）中“不敢”“不愿”“不屑”三个词分别表现了当时媒体的什么态度？

3.“印书的合同,是明明白白的,但我不愿意到那些不明不白的地方去辩解。”（21段）如何理解这里的“不明不白”？4.第26段“原来如此！……”自成一段，其中的感叹号和省略号各有什么作用？为了忘却的记念？~~~~~~

(1)我早已想写一点文字，来纪念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。

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忘却是为了摆脱悲哀的心境。(34)不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

夜正长：黑暗的现实还要持续很久；

路也正长：我们还继续和黑暗进行斗争！

忘却是为了化悲痛为力量，继续和黑暗势力进行斗争。为了忘却的记念

忘却是为了摆脱悲哀的心境，化悲痛为力量，继续和黑暗势力进行斗争。~~~~~~理解题目题目“为了忘却的记念”朗读时怎样停顿？怎么理解？为了/忘却的/记念“忘却”，将悲哀摆脱；“记念”，记住愤怒，不忘先烈，更好地战斗。二者联结起来，有三层含义：●烈士往事历历在目，鲜血如在眼前，两年来,“悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止”，“为了忘却”正说明难以忘却。●对烈士最好的记念是化悲痛为力量,踏着他们的血迹前进，继续战斗。●记住烈士生前事迹，让他们永远活在人民心里，让后人永远记念他们。理解题目题目“为了忘却的记念”朗读时怎样停顿？怎么理解？为了/忘却的/记念

与其说“记念”是“为了忘却”，倒不如说是“为了战斗”，而唯有战斗，才是对烈士最有价值的纪念。《为了忘却的记念》这个标题，反映了作者深切的感情，坚强的斗志和必胜的信念。

为了忘却的记念→为了战斗的记念“不敢”“不愿”“不屑”

(2)两年前的此时，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我们的五个青年作家同时遇害的时候。当时上海的报章都不敢载这件事，也许是不愿，或不屑载这件事，只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章。那第十一期（五月二十五日）里，有一篇林莽先生作的《白莽印象记》，中间说：

①“不敢”，同情革命者，想刊载以揭露反动派，但怕惹祸；

②“不愿”，不想惹是非、担风险，明哲保身；

③“不屑”，站在反动立场上，充满轻视情绪，认为革命者流血牺牲不值一提

(21)第二天，他就在一个会场上被捕了，衣袋里还藏着我那印书的合同，听说官厅因此正在找寻我。印书的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辩解。记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就"坐化"了，还留下什么"何立从东来，我向西方走"的偈子。这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法，"剑侠"盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，没有涅盘的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走。不讲理，混淆黑白。

资料链接2

P47《说岳全传》中高僧“坐化”

秦桧假托十二道金牌，把岳飞召回，岳飞在回杭州的途中作了一个噩梦，他预感不祥，便到镇江金山寺的高僧道悦那里去释梦。道悦劝岳飞要么出家，要么逃走，否则必有大祸。岳飞没听，回到杭州后便被秦桧以“莫须有”的罪名杀害了。岳飞死后，秦桧并不罢休，追问看守岳飞的人，岳飞死前说了什么话，回答说，岳飞说悔不该没听道悦的话。于是秦桧便派何立捉拿道悦。何立一到，道悦便留下一个“何立从东来，我向西方去”的偈子而“坐化”了。①秦桧以“莫须有”的罪名杀害了民族英雄岳飞；蒋介石杀害柔石也是“怎样的案情，却谁也不明白”②秦桧杀了岳飞仍不罢休，还要去杀道悦；蒋介石杀了柔石等人还不甘心，还要追捕鲁迅，无独有偶，都一样狡猾凶残。③鲁迅对道悦的“坐化”是持否定态度的，他既不愿意到那“不明不白”的地方去辩解，自投罗网，更不愿意想道悦那样，束手待毙，而是“逃走”，面对国民党反动派的血腥暴行，唯一可行的办法是保存实力，继续战斗。典故三层含义：

(25)天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。

(26)原来如此！……

感叹号表现了作者得知柔石等人已被杀害后的震惊；省略号表现了作者更加复杂的感受，有对反动政府残暴的极度愤慨和对青年们遇害的巨大悲伤，但因感情过于强烈而无法诉诸言语。思考探究1.第21段引用《说岳全传》中“高僧坐化”的典故有什么用意？2.第33段引用《思旧赋》的典故有什么用意？3.文中“惯于长夜过春时”一诗中的许多内容在课文中多处地方有所表述，试举出有关语句加以印证理解。

(21)第二天，他就在一个会场上被捕了，衣袋里还藏着我那印书的合同，听说官厅因此正在找寻我。印书的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辩解。记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就"坐化"了，还留下什么"何立从东来，我向西方走"的偈子。这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法，"剑侠"盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，没有涅盘的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走。

引用《说岳全传》中高僧“坐化”的典故,目的在于揭露国民党反动派的滥杀无辜与奸相秦桧没什么两样。

(33)要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。

作者用向秀以《思旧赋》悼念亡友这一典故与自己当时的处境相比,意在揭露蒋介石的反动统治与司马氏以杀夺手段建立的晋朝一样,在政治上都是极端黑暗腐朽的,用以说明在黑暗政治下正直的人是没有言论自由的。

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向秀和他的《思旧赋》

向秀(约227-272),字子期,魏晋时期文学家,“竹林七贤”之一,与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。嵇康、吕安被司马氏害死后,向秀受司马昭接见任散骑侍郎、散骑常侍等职。著名思想家、文学家嵇康，不满司马氏政权的黑暗统治而遭杀害。向秀在《思旧赋》里，隐约其辞纪念嵇康，不能直言。虽在赋的最后说他“停驾言其将迈兮，遂援翰而写心”，但是他怎么能尽情去抒写胸中的悲愤呢？向秀以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚谊,曲折地表达自己哀伤激愤之情,同时也十分隐晦地表达了对当时政治黑暗的控诉。引用向子期与《思旧赋》司马氏导致向子期写《思旧赋》以悼念亡友而文短国民党导致鲁迅写《为了……》以纪念柔石等而“没写处”揭露专制黑暗映衬心情悲愤类比处境危殆

文中“惯于长夜过春时”一诗中的许多内容在课文中多处地方有所表述，试举出有关语句加以印证理解。无题惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

译文：我已经习惯于在漫漫长夜里度过春天的时光，鬓发斑白了带着妻儿被迫出走。睡梦里仿佛看见慈祥的母亲正为我担忧落泪，而城头上还在变换着军阀们的各色旗号。我怎忍心看着年轻的战友被敌人杀害，以愤怒的心情对着白色恐怖的刀丛写诗悼念。吟诵之后俯视周围却没有写的地方（不能发表），只有那清冷如水的月光照着我这个穿黑袍的避难者。

首联“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝”中“挈妇将雏“指文中“这一夜，我烧掉了朋友们的旧信札，就和女人抱着孩子走在一个客栈里”（22段），写“我”保存实力的“逃走”。

颔联“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗”中“慈母泪”指文中“不几天，即听得外面纷紛传我被捕，或是被杀了”（22段）“连母亲在北京也急得生病了”（24段），写母子情。

颈联“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”中的“朋辈成新鬼”指文中“柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了”（25段），写烈士遭难。

尾联“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”中的“无写处”指文中“在中国，那时是确无写处的，禁锢得比罐头还严密”(29段)写黑暗统治。主题：

本文通过写与白莽、柔石等人的交往及遇难情况的回忆,高度赞扬了烈士们善良、执着、坚忍的优秀品质,抒发了对烈士的沉痛悼念和无限尊敬之情,揭露了国民党反动派杀害革命作家的卑劣行径,表达了作者化悲痛为力量、与黑暗势力不懈斗争的坚定决心和必胜信念。学生活动三：理解典故的作用

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P45宁死不屈的方孝孺

方孝孺(1357-1402),字希直,一字希古,浙江宁海人。明朝学者、文学家、思想家。自幼聪明好学,长大后拜大儒宋濂为师,为同辈人所推崇,常以宣明仁义治天下之道、达到时世太平为己任。

燕王朱棣誓师“靖难”,挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐,当时讨伐燕王的诏书檄文就出自方孝孺之手。建文四年(1402)5月,燕王攻进南京,文武百官多见风转舵,投降朱棣。方孝孺拒不投降,结果被捕下狱。朱棣命他为自己草拟即位诏书,方孝孺把笔掷到地上,边哭边骂道:“死就死了吧,诏书我绝不能起草。”

终被朱棣下令车裂于市。1402年7月25日,方孝孺慷慨赴死。3.作者把柔石比作方孝孺的用意是什么？方孝孺：硬气——宁折不弯，舍生取义；迂——固执，不适应实际。柔石：硬气——为信仰而坚持不懈；迂——书生气，缺乏经验。通过用典，写出了柔石和方孝孺在威武不屈、舍生取义的刚烈精神上是一致的，他们都将为后人所敬仰和赞颂；同时，用朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行来暗示国民党反动派杀害进步青年的罪行，这是作者对国民党反动派的深刻揭露和控诉，表达了作者的愤懑之情。

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P47《说岳全传》中高僧“坐化”

秦桧假托十二道金牌，把岳飞召回，岳飞在回杭州的途中作了一个噩梦，他预感不祥，便到镇江金山寺的高僧道悦那里去释梦。道悦劝岳飞要么出家，要么逃走，否则必有大祸。岳飞没听，回到杭州后便被秦桧以“莫须有”的罪名杀害了。岳飞死后，秦桧并不罢休，追问看守岳飞的人，岳飞死前说了什么话，回答说，岳飞说悔不该没听道悦的话。于是秦桧便派何立捉拿道悦。何立一到，道悦便留下一个“何立从东来，我向西方去”的偈子而“坐化”了。①秦桧以“莫须有”的罪名杀害了民族英雄岳飞；蒋介石杀害柔石也是“怎样的案情，却谁也不明白”②秦桧杀了岳飞仍不罢休，还要去杀道悦；蒋介石杀了柔石等人还不甘心，还要追捕鲁迅，无独有偶，都一样狡猾凶残。③鲁迅对道悦的“坐化”是持否定态度的，他既不愿意到那“不明不白”的地方去辩解，自投罗网，更不愿意想道悦那样，束手待毙，而是“逃走”，面对国民党反动派的血腥暴行，唯一可行的办法是保存实力，继续战斗。典故三层含义：

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向秀和他的《思旧赋》

向秀(约227-272),字子期,魏晋时期文学家,“竹林七贤”之一,与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。嵇康、吕安被司马氏害死后,向秀受司马昭接见任散骑侍郎、散骑常侍等职。著名思想家、文学家嵇康，不满司马氏政权的黑暗统治而遭杀害。向秀在《思旧赋》里，隐约其辞纪念嵇康，不能直言。虽在赋的最后说他“停驾言其将迈兮，遂援翰而写心”，但是他怎么能尽情去抒写胸中的悲愤呢？向秀以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚谊,曲折地表达自己哀伤激愤之情,同时也十分隐晦地表达了对当时政治黑暗的控诉。引用向子期与《思旧赋》司马氏导致向子期写《思旧赋》以悼念亡友而文短国民党导致鲁迅写《为了……》以纪念柔石等而“没写处”揭露专制黑暗映衬心情悲愤类比处境危殆全文共引用了方孝孺宁死不肯起草诏书、《说岳全传》高僧坐化、向子期《思旧赋》悼念亲友三个典故，有何目的和作用？典故目的作用三个典故主要运用了议论的表达方式强化了叙事的深度和广度，较为含蓄的表现了对烈士们的深痛悼念和对黑暗政治的强烈不满。（1）方孝孺宁死不肯起草诏书

（8)突出柔石性格中的硬气和迂用明成祖朱棣滥杀无辜的罪行暗示国民党反动派杀害革命青年的罪行（2）说岳全传》高僧坐化

(21）揭露国民党反动派滥杀无辜与奸相秦桧没什么不同。表明自己不会像高僧哪样束手待毙，而是逃走以保存实力，继续战斗。（3）向子期《思旧赋》悼念亲友

（35）揭露蒋介石反动统治与司马氏以杀伐手段建立的晋朝一样，在政治上都是极端黑暗的。说明在黑暗统治下，正直的人是没有言论自由的。学生活动三：理解引诗的作用鲁迅为何反复提及彼得斐？为什么写白莽遇难时，作者要引用彼得斐的诗？

彼得斐：《自由与爱情》：生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。（白莽翻译）【示例】彼得斐是鲁迅与白莽来往的一个重要原因，彼得斐是鲁迅回忆白莽的一条重要线索。鲁迅反复提及彼得斐，是借彼得斐，来歌颂赞美白莽追求真理和自由、大胆反抗的品质。无题惯于长夜过春时1，挈妇将雏鬓有丝2。梦里依稀慈母泪3，城头变幻大王旗4。忍看朋辈成新鬼5，怒向刀丛觅小诗6。吟罢低眉无写处7，月光如水照缁衣8。注释：1、惯：含有司空见惯之意。长夜：漫长的黑夜，比喻国民党统治下的黑暗岁月。2、“挈妇”句：挈、将，是同义词，均有提携、带领的意思。妇：指鲁迅夫人许广平。雏：指鲁迅的幼儿周海婴。当时，海婴还只有一岁零三个月。鬓有丝：指两鬓斑自。鲁迅写此诗时已51岁。写出了鲁迅受国民党反动派迫害的困难处境。3、慈母：泛指当时受迫害的革命者的母亲。4、城头：指南京。变幻：指国民党军阀间的勾心斗角，长期混战，使政局动荡不安。5、朋辈：指被害的柔石等五位左翼青年作家。6、刀丛：比喻国民党的迫害政策。7、无写处：含有无处发表之意，形容极度悲愤。8、“月光”句：月光如水，语出杜牧《七夕》诗：“瑶阶夜色凉如水”。缁（zī）衣：即黑色的衣服。2.怎样理解鲁迅的七律？

情感（1）有对中国笼罩在反动统治的黑暗中的深深忧虑；（2）有对敌人的残忍与白色恐怖的愤怒与抨击；（3）有对革命青年牺牲的沉痛悼念；（4）抒发了作者与国民党反动派斗争到底的决心，表现了不屈的反抗精神