【高中语文】《无衣》教案+统编版+选择性必修上册

无衣《课程标准解读》语文学科核心素养：语言建构与运用，思维发展与提升审美鉴赏与创造，文化传承与理解【教学目标】语言建构与运用：诵读诗经，理解诗歌的基本内容。思维发展与提升：了解诗经的写作技巧。审美鉴赏与创造：体悟诗歌中的情感。文化传承与理解：树立文化自信，并尝试摹写诗歌。【教学过程】一、渭水河畔追秦风1.溯源《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，是我国现实主义诗歌创作的源头。本来只是一本诗集，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中。《文选序》：“诗序曰：诗有六艺焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”内容：风、雅、颂。风（160篇）：民间乐歌，十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒；雅（105篇）：宫廷乐歌，分《大雅》、《小雅》，《大雅》是歌功颂德之作（宫廷乐歌），《小雅》多讽刺之声（部分民歌）。颂（40篇）：宗庙乐歌和舞歌，为宗庙祭祀之用。分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。形式：赋、比、兴赋，“敷陈其事而直言之”是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法，例如《豳风·七月》就集中运用了赋的手法，按照季节物候变化的顺序，铺叙了农家一年四季的生活。比，“以彼物比此物”也就是比喻（明喻和暗喻皆属于此类）；兴，“先言他物以引起所咏之辞”也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。秦风，诗经国风中的内容。秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。"秦风"大都是东周时代这个区域的诗《汉书·地理志》说:"天水陇西，山多林木，民以板为室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，修习战备，高上(崇尚)气力，以射猎为先。"所以在秦风中，有一种在别的风诗中少见的尚武精神和悲壮慷慨的情调。二、征战沙场显秦风岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。通过朗读诗歌，结合之前学习过的《诗经》中的诗歌，你发现有什么特点？诗经的主要特点：四字为句，句式上重章叠句。音律上回环往复，具有音乐之美，篇章上，改变个别的字，形成语意的递进。体现的是古代人民的内心生活。需要强调的是，《诗经》的用韵和唐诗不同，采用的而是叶韵法。即以字赋韵。2.诗歌第一句运用了什么样的修辞手法？分别表达了诗人什么样的思想感情？修辞手法：①诗歌第一句运用了反问的修辞手法。②以否定反问的形式强烈阐述了“有衣”的情怀，鲜明地表达了战士们团结一致，共同对抗外敌强烈的思想感情。思想感情：①抒发了满腔热忱的爱国情怀。②“无衣”两字运用了夸张的修辞手法，表明出征给的士兵条件之艰苦，表达了战士们一心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。3.诗歌第三句在全文中具有什么样的作用？①（内容）“王于兴师”首先交代了事情发生的直接原因，诗人将其放在后面，具有补充交代的作用。②（结构）诗人先“议”后“叙”，不但能够避免诗歌的平铺直叙，增强诗歌气势，而且能够激发战士们强烈的爱国热情。③（情感）突出了战士们为国而战的斗争精神，“与子同仇”，表明了大家认识到仇敌是共同的，必须团结一致去抗击共同的敌人。4.请分析本诗重章复唱内容及其作用。内容：每章第一、二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景；每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景；每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。作用：①语言上，语言精练、优美，节奏、音韵协调，容易记忆和传唱。②结构上，结构清晰一致，具有一种整齐美，回环美。③主题上，一唱三叹，渲染气氛，强化感情，深化主题。内容更具体，战斗力更强。当劳动人民在强敌压境、外族入侵时，大家同仇敌忾，保卫家园，争取和平生活，爱国热情空前高涨。5.诗中在与“子”相对上用了一个“我”字，每一章中又省去两处“我”字，诗中的“我”是怎样一个形象？①“我”是主人公，也是主要人物形象，是一个象征。“我”是出自内心的自觉者形象，保卫家园的爱国者形象。②每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。③开头反问，后以“我”的行为（“同”和“修”）书写正义参军歌，爱国之情，英雄之举，跃然纸上。〖板书〗修我戈矛同袍同仇统一思想无衣修我戈矛同袍同仇统一思想无衣同泽偕作统一行动同泽偕作统一行动修我矛戟修我矛戟修我甲兵同裳偕行统