中考语文文言文复习测试九年级下册《鱼我所欲也》含解析

鱼我所欲也素养提升素养提升(1)了解创作历史背景。孟子所处的时代，是一个“上下交征利”的时代。孟子认为，一国上下不顾道义地逐利，就会作乱犯上，必然导致国破家亡。所以，孟子将“富”与“不仁”对立起来，提出“保民”思想。因此，孟子提出的“舍生而取义”的观点，既是对人性的一种期望，也是对仁政的一种期待。(2)学习比喻论证的方法。以“鱼”比喻“生”，以“熊掌”比喻“义”；以鱼与熊掌“不可得兼”，比喻生与义“不可得兼”。化抽象为形象，而喻言(鱼、熊掌)与正言(我所欲也)交错迭出，更将感性比喻与理性说理融合在极为凝练的语句中，可以在瞬间引人注意，令人深思，推论效果立竿见影。观点论述(3)体会气势充沛、议论犀利的文风。本文没有争辩对话，完全是个人独白，表现出孟子散文气势充沛、议论犀利的一贯风格。第1段选取了“鱼”与“熊掌”，“生”与“义”，“生”与“死”，“所欲”与“所恶”等两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，层层剥笋，逐步深化。第2段由三字短句起始，节奏加快，情绪高昂。虽然仍然保持了对比说理与正反论述的惯性，如“得之”—“弗得”，“呼尔”—“蹴尔”，“行道之人”—观点论述“义”和“生”的关系（80字以内）示例一：生命诚可贵，正义价更高。刘胡兰，在敌人的铡刀面前，决不吐露党的秘密，用青春传承了舍生取义，用无畏谱写了英雄赞歌。在生与死的考验面前，我们应该舍生取义。知识梳理示例二：维护正义要在保证自身安全的基础下。鲁迅先生以笔作武器，既保全了自己，又和敌人进行了坚决的斗争。面对诱惑和考验，我们既需要珍爱生命，同时也应该用智慧去维护“道义”。知识梳理一、重点字词1.通假字(1)故患有所不辟也________同“________”，意思为：____________(2)万钟则不辩礼义而受之________同“________”，意思为：____________(3)所识穷乏者得我与________同“________”，意思为：____________________同“________”，意思为：____________(4)乡为身死而不受________同“________”，意思为：____________2.一词多义是：①由是则生而有不用也F____________②非独贤者有是心也____________③问今是何世(《桃花源记》)____________3.重点实词(1)鱼，我所欲也欲F：___________(2)亦我所欲也亦F：___________(3)舍鱼而取熊掌者也舍F：___________(4)所欲有甚于生者甚F：___________(5)故不为苟得也苟得：__________苟：____________(6)死亦我所恶恶：____________(7)故患有所不辟也患：____________(8)如使人之所欲莫甚于生如使：__________(9)贤者能勿丧耳丧：____________(10)一豆羹豆：____________羹：____________(11)呼尔而与之呼：____________(12)蹴尔而与之蹴：____________(13)乞人不屑也不屑：__________(14)万钟则不辩礼义而受之万钟：__________钟：____________(15)万钟于我何加焉何加：__________加：____________(16)为宫室之美、妻妾之奉奉：____________(17)所识穷乏者得我与穷：____________乏：____________(18)是亦不可以已乎已：____________(19)此之谓失其本心本心：__________4.文言虚词①鱼，我所欲也__________(1)也②则凡可以得生者何不用也__________③非独贤者有是心也__________①二者不可得兼__________(2)者②则凡可以得生者何不用也__________③使人之所恶莫甚于死者__________④所识穷乏者得我与__________①舍生而取义者也__________②由是则生而有不用也__________(3)而③呼尔而与之__________④万钟则不辩礼义而受之__________①是故所欲有甚于生者__________(4)于②万钟于我何加焉__________①则凡可以得生者何不用也__________(5)则②得之则生__________③万钟则不辩礼义而受之__________(6)则凡可以得生者何不用也__________①则凡可以辟患者何不为也__________(7)为②乡为身死而不受__________(8)故患有所不辟也__________①人皆有之__________(9)之②行道之人弗受__________③此之谓失其本心__________(10)呼尔而与之__________(11)万钟于我何加焉__________(12)万钟于我何加焉__________(13)是亦不可以已乎__________(14)此之谓失其本心__________二、重点句子翻译1.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。2.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。(2017黔东南)3.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(2019遂宁，2018天水、葫芦岛、广安，2017达州)4.呼尔而与之，行道之人弗受。5.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！(2018天水，2017新疆兵团)6.所识穷乏者得我与？(课下注释)7.乡为身死而不受，今为宫室之美为之。三、文意理解下列对文章理解有误的一项是()A.开篇运用比喻论证，以“鱼”和“熊掌”为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。B.“非独贤者有是心也，人皆有之”进一步指出，其实人人都有向善之心。这里的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等。C.作者以“一箪食，一豆羹”的例子告诉我们，看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，在任何时候任何情况下都能考验一个人的品德。D.孟子擅于运用精妙的比喻、精当的对比、精彩的排比，对论题进行多角度、多层次的论述，逻辑清晰严密，论证环环相扣，说理透彻，颇具说服力。针对训练针对训练(2020原创)文言文阅读。(10分)1.下列句子加点词意思相同的一项是(2分)()A.舍生而取义者也绝巘多生怪柏B.人皆有之此皆良实C.万钟于我何加焉弗敢加也D.乡为身死而不受则有去国怀乡2.下列句子加点词用法相同的一项是(2分)()A.故不为苟得也温故而知新B.是故所欲有甚于生者求二石兽于水中C.弗得则死有仙则名D.蹴尔而与之可远观而不可亵玩焉3.下列对文章理解有误的一项是(2分)()A.文章第1段作者通过正反两面，具体阐述分析为什么要“舍生取义”，并进一步指出人人都有向善之心，但只有圣贤才具有重“义”之心。B.文章第2段以有人不吃嗟来之食和有人见利忘义的事例为论据，证明人人都有“本心”，无论在何种情况下都不能失去本心的道理。C.文章从三个方面论证了“舍生取义”：一是正面论证“义”比“生”更珍贵；二是反面论证“义”比“生”珍贵；三是客观论证舍生取义之心人人皆有。D.本文气势充沛，感情强烈，大量使用排偶句，增添了语言的韵律美，且利用取义浅显的比喻使所述道理易于接受，富有文学趣味。4.把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？(2)是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

参考答案及解析鱼我所欲也《孟子》知识梳理一、1.(1)辟避躲避(2)辩辨辨别(3)得德感恩、感激与欤语气词(4)乡向先前、从前2.①指示代词，此，这，指某种手段②指示代词，这种③判断动词，是3.(1)喜爱，想要(2)也(3)舍弃，放弃(4)胜过，超过(5)苟且取得。这里是苟且偷生的意思苟且(6)讨厌，憎恨(7)祸患，灾难(8)假如，假使(9)丧失(10)古代盛食物的一种容器用肉(或肉菜相杂)调和五味做的粥状食物(11)吆喝(12)踩踏(13)认为不值得，表示轻视而不肯接受(14)优厚的俸禄古代的一种量器(15)有什么益处益处(16)侍奉(17)贫穷资财缺乏(18)停止(19)本性。这里指人的羞恶之心4.(1)①表陈述，不译②表反问，可译为“呢”③表停顿，不译(2)①用在数词之后，可译为“种”②代词，……的手段③代词，……的事④代词……的人(3)①表并列，不译②表转折，却③表修饰④表顺承，就(4)①介词，比②介词，对(5)①表顺承，那么②表顺承，就③表转折，却(6)连词，表目的，用来(7)①动词，做②介词，为了(8)所以(9)①代词，指代前文说的“本心”②结构助词，的③用于主谓之间，取消句子独立性，可不译(10)给，给予(11)什么(12)句末语气词，表反问，相当于“呢”(13)表反问，可译为“吗”(14)人称代词，他的二、1.生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。2.死亡是我所憎恨的，但我所憎恨的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。3.不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。4.没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受。5.(可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！6.所认识的穷困的人感激我吗？7.先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在(有人)为了住宅的华丽却接受了。三、C【解析】作者以“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，当关乎生死的时候，也能考验一个人的品德，“任何时候任何情况”表述错误。针对训练1.(2分)B【解析】A项中“生”，前者意思是“生命”，后者意思是“生长”。B项中“皆”意思都是“都”。C项中“加”，前者意思是“益处”，后者意思是“虚夸，夸大”。D项中“乡”，前者同“向”，意思是“先前、从前”，后者意思是“家乡”。2.(2分)C【解析】A项中“故”，前者是连词，译为“所以”，后者是名词，译为“学过的知识”。B项中“于”都是介词