文艺复兴和宗教改革

起源开展成熟压抑希腊思想家中世纪文艺复兴宗教改革西方人文主义思想的起源及其开展启蒙运动本单元线索神学阴影笼罩下黑暗的中世纪人是神的附属为信仰而生活

原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。中世纪〔约公元476年~公元1453年〕，由西罗马帝国灭亡(公元476年)数百年后，直到文艺复兴时期(公元1453年)之后，资本主义抬头的时期为止,被西方史学家称为“中世纪〞,即欧洲的封建社会。中世纪神学观念： 禁欲苦行

压抑人性 麻木顺从 愚昧迷信神权至上 神学笼罩下的中世纪人是神的附属，为信仰而生活。拉斐尔《雅典学院》〔壁画〕〔SchoolofAthens〕亚里士多德柏拉图苏格拉底毕达哥拉斯欧几里德拉斐尔赫拉克利特时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么？当时人类为此展开了什么运动？

课标要求:

知道但丁、薄伽丘、彼特拉克等人的主要作品和马丁·路德的主要思想；

认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。

第6课文艺复兴和宗教改革探究：阅读P26页思考十四五世纪意大利资本主义萌芽的原因有哪些？产生了怎样的影响？环境——位于地中海航运中心；经济——重商主义政策，城市经济繁荣，商品经济兴旺；政治——工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权；1、原因：

形成了新兴资产阶级；

重视创造财富、享乐胜过关心神学说教；

要求进行思想变革。2、影响：一、意大利的资本主义萌芽1.文艺复兴的背景

材料1：在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、梦想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。——〔瑞士〕雅·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》⑴“纱幕〞和“烟消云散〞指的是什么？神学世界观；神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教的束缚下被解放出来；

二、意大利的资本主义萌芽材料1：14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富效劳的新思维，提出了照顾人的生命与尊严的价值观。材料2：14、15世纪的意大利具有不可多得的人才优势，丰厚的文化遗产也是文艺复兴产生的重要条件。意大利是古罗马的故土，境内保存许多古罗马的建筑遗址和典籍。拜占庭〔东罗马〕帝国灭亡后，深通古希腊文化的学者和大量典籍流入意大利，研究和鉴赏古希腊、罗马文化，在意大利蔚然成风。材料3：〔中国的〕造纸术经阿拉伯人传入欧洲，廉价的纸张很快取代了欧洲长期使用的书写材料羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化的开展。欧洲人还借鉴中国的印刷术，造出自己的活字印刷机。⑵分析材料思考为何在意大利最先烟消云散？意大利最早出现资本主义萌芽中国造纸术和印刷术传入欧洲，极大地推动了欧洲文化的传播。意大利较多地保存了古希腊、古罗马文化人才根底：文化根底：阶级根底：物质前提：新兴的资产阶级形成技术根底：意大利具有博学多才的学者时间领域代表人物代表作14世纪15世纪16世纪《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》《大卫》《西斯廷圣母》《十日谈》《哈姆雷特》《巨人传》但丁文学、艺术、科学文学“三杰〞薄伽丘彼特拉克达·芬奇米开朗琪罗《神曲》《歌集》美术“三杰〞拉斐尔莎士比亚、拉伯雷等2.探究：请阅读书本P27—28归纳文艺复兴的主要成就但丁（1265-1321）《神曲》《神曲》分“地狱〞、“炼狱〞、“天堂〞三部。采用了梦幻文学的形式，描写了但丁本人在梦境中游历三界的过程。描写了在梦幻游历中遇到的各类古今人物。通过对这些古今人物的描绘、对话和评价，抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。例如，但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的……

因为你的贪婪使世界陷于悲惨，

把好人蹂躏，把恶人提升……你们把金银作你们的上帝，

恩格斯评价但丁：“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。〞文艺复兴的先驱率先抨击教会腐败表憎恶这部作品的开端表达10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。一位父亲丧妻后带着两岁的儿子远离城市,住在偏僻的山上皈依天主教。父亲一直不让儿子接触世俗的事物。儿子十八岁时,父亲第一次带他去佛罗伦城，儿子见到了皇宫、街道、车马等许多新鲜的事物。前面走来了一群美丽的姑娘,儿子问:“这是什么?〞父亲怕儿子起邪念,骗到:“它们叫绿鹅,是祸水,不可接近〞。儿子默然,走了很久冷不丁的说：“父亲,如果你爱我的话,让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊!〞主张开展人的个性，顺从人性《十日谈》欧洲文学史上第一部现实主义著作。薄伽丘《十日谈》表达什么主张？(1304—1374)意大利诗人，十四行诗首创者。出生于佛罗伦萨。以“人的学问〞代替“神的学问〞被称为“人文主义之父〞。他最重要的作品抒情诗集《歌集》主要歌颂他对女友劳拉的爱情。诗人把劳拉写成美的化身，显示了爱情的崇高和圣洁，反映了新兴资产阶级要求摆脱禁欲主义和神秘主义的束缚，追求现世个人幸福的强烈愿望。达·芬奇〔LeonardodaVinci1452—1519〕

意大利文艺复兴时期最负盛名的艺术大师，他是有史以来最多才多艺的天才之一，他是位画家，建筑师，音乐家，工程师和创造家，科学家。其代表作是《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。达.芬奇说：“真理只有一个，他不是在宗教之中，而是在科学之中〞在解剖学和生理学上他取得了巨大的成就，被认为是近代生理解剖学的始祖。他的研究和创造还涉及到军事和机械方面。他还在数学领域和水利工程等方面作出了重大的奉献。

《蒙娜丽莎》现藏于巴黎的卢浮宫，画中背景山水幽深茫茫，反衬人物坐姿优雅，笑容神妙，使人物内心丰富的感情和美丽的外形到达巧妙的结合。这种臻于完美的生动肖像作品，实为人文主义关于人的崇高理想的光辉表达。“对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好似与你的同样光明同样快乐。〞——傅雷《世界美术名作二十讲》雕像充分表达了一种顽强、坚决和正义的精神气质。他双眉紧锁，目光炯炯，全神贯注，显示出压倒一切敌人的威武姿态。是雕塑史上最杰出的作品之一。米开朗琪罗《大卫》气势雄伟有力，充满旺盛的战斗精神“画圣〞拉斐尔拉斐尔从二十二岁到二十五岁创作了大量的圣母像，从此声名大扬。他的风格被特称为一种“秀美〞的风格，那就是和谐、圆润、愉快、优美、温和，不仅使当时人倾倒，并且延续了四百年之久，成为后世古典主义者认为不可企及的典范。拉斐尔自自画像〔1483～1520〕西斯廷圣母中世纪圣母《西斯廷圣母》是拉斐尔在1512—1513年间为罗马西斯廷教堂绘制的。画中人物和真人大小相仿。他成功地塑造了一位人类的救世主形象：她决心以牺牲自己的孩子，来拯救苦难深重的世界。他画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈祥和幸福，像是一位普通的母亲，不像以前的圣母像那样神情呆滞、不可亲近。歌颂自然之美、人性之美《圣母子》《绿野圣母》拉斐尔笔下的圣母《纱罩圣母》阅读P28页学思之窗思考文艺复兴时期的思想家对待宗教的态度持什么态度？在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会，对教会势力抱和解的态度。不愿走上宗教改革的道路。2024/1/16英：莎士比亚、牛顿哥白尼

3、文艺复兴的扩展西：塞万提斯法：拉伯雷伊拉斯谟16世纪以后：高潮科学意大利欧洲各国文学艺术意：伽利略、布鲁诺波;哥白尼日心说莎士比亚〔1564-1616〕

英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思想。马克思称他为“人类最伟大的天才之一〞。恩格斯盛赞其作品的现实主义精神与情节的生动性、丰富性。莎氏的作品几乎被翻译成世界各种文字。他的戏剧代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就，对欧洲现实主义文学的开展有着极其深远的影响。人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

—莎士比亚<哈姆雷特>

哥白尼伽利略布鲁诺自然科学提出“太阳中心说〞“近代力学之父〞“现代科学之父〞牛顿惯性定律\万有引力文艺复兴的传播国家人物作品内容英国法国西班牙莎士比亚拉伯雷塞万提斯《奥赛罗》《哈姆雷特》

《罗密欧与朱丽叶》

《仲夏夜之梦》

《威尼斯商人》《巨人传》《堂吉诃德》反映英国社会现实，开掘了人类复杂的精神世界和思想情感提倡个性解放挖苦骑士制度，揭示教会专横、社会黑暗自然科学：哥白尼、布鲁诺、伽利略、牛顿等中世纪神学

VS

人文主义

以神为中心等级观念

禁欲和来世蒙昧主义→←以人为中心→←现世的享乐→

←

自由平等→←

理性和科学要求现实享乐。肯定人，注重人性。宣扬人的自由意志和个性自由。崇尚科学和理性

4.文艺复兴时期人文主义的含义是什么?思想核心|人文主义实质是资产阶级反封建的思想解放运动“文艺复兴是资产阶级的思想解放运动，但他们为什么打着复兴古典文化的旗号？〞天主教会势力强、影响大资产阶级力量薄弱古典文化蕴涵着人文主义思想材料1：文艺复兴是一个承“前〞启“后〞的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。〞

材料2：文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想根底，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。材料3：在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经到达顶峰的时候，道德堕落跟随个性的高度开展成为了一种流行。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。思考：根据材料分析文艺复兴产生什么影响？〔1〕积极方面：①思想方面：摧毁了教会的精神专制,解放了人们的思想，也推动了宗教改革的到来。②文学艺术：众多的精湛艺术成为人类艺术史上的珍贵财富。③自然科学：人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学。〔2〕局限性：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。5.文艺复兴的影响基督教〔诞生于公元一世纪的罗马帝国〕东正教公教〔天主教〕第一次分裂1054年东正教天主教新教第二次分裂16世纪路德教派、加尔文教、英国国教宗教改革的扩展三、宗教改革1.阅读P28页思考宗教改革为何最早开始于德国？〔1〕思想上：文艺复兴的影响,人们要求宗教改革的愿望日趋强烈〔2〕现实上：天主教会对德意志的神权统治和经济压榨，使德意志成为教会剥夺最严重的地区。〔3〕经济上：新航路开辟，对外贸易和资本主义经济的开展，但在政治上仍然是分裂割据，社会动乱不安。

〔4〕导火线：1517年罗马教皇出售赎罪劵。导火线：教皇出售“赎罪券〞“谁假设杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5-7枚金币，便可洗净罪恶了。〞——《赎罪券价目表》第27条有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？

2.《九十五条论纲》的发表——拉开了宗教改革的序幕3、路德派宗教革命的内容

马丁·路德与教皇特使之间的论战之一特使：每一个基督徒必须要持斋、守贞、忍让、服从教会、遵守教规、购置赎罪券、参加修道院修道等，才能得到上帝的恩典，灵魂才能升入天堂。

路德：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。思考：教皇与路德之间的区别在哪里？从“因行称义〞到“因信称义〞罗马教会马丁·路德因行称义因信称义、信仰得救教徒神职人员上帝间接对话、得救教徒（信仰上帝）直接对话、得救在路德“因信称义〞的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。——罗竹风《宗教通史简编》本质是为加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断而效劳的上帝“因信称义〞的实质——否认教皇的权威

使人获得精神自由和灵魂得救自主权，具有鲜明的人文主义色彩。马丁·路德与教皇特使之间的论战之二特使：“圣礼〞是把上帝的恩典传授给圣徒们必不可少的媒介，如果没有我们尊贵的主教和教士，你们的灵魂就永远不能得到上帝的饶恕。路德：我们要废除旧教会制度，一切仪式从简，建立人人有权读《圣经》、人人可通上帝的“廉价教会〞。思考：教皇与路德之间的区别在哪里？

从坚持旧宗教仪式到简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗

人人都可以阅读和解释《圣经》。3、路德派宗教革命的内容

马丁·路德与教皇特使之间的论战之三

特使：人是上帝的奴仆，人世间的一切都要受上帝主宰。教会是代表上帝来管束人世的，不管什么人，不管他是国王、贵族还是骑士，都要受教会的神喻。

路德：我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

思考：教皇与路德之间的区别在哪里？④从教会权利高于世俗权利到世俗权力高于教会权力。3、路德派宗教革命的内容

瑞士、英国等国，出现加尔文教、英国国教等新教。

运动扩展材料一宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒〔泛指皇帝〕的归凯撒。这