新疆和田地区墨玉县2024届高三上学期期中考试历史试题（解析版）

PAGEPAGE1新疆和田地区墨玉县2024届高三上学期期中考试历史试题一、单选题(12×4=48分)1.孔子曾曰：“远人不服，则修文德以来之”。孔子在《春秋》中进行的“华夷之辨”，把文化（礼乐）放在了区分标准的第一位，大诗人韩愈在《原道》中曾评论“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之；进至中国则中国之。”可见孔子重文化的主张利于（）A.确立儒家思想的统治地位 B.遏制诸侯割据势力的发展C.推动各族人民的互动认同 D.推动礼乐制度形成与发展【答案】C【解析】根据材料可知，孔子认为“夷”与“夏”相区别的主要特征是文化礼仪上是否一致，主张以自身较高的文化修养和德行对“夷”进行感召，这种重文化主张有利于推动各族人民的互动认同，C项正确；西汉汉武帝采纳董仲舒的建议，确立了儒家思想的统治地位，排除A项；材料不能体现孔子重文化有利于遏制诸侯割据势力的发展，排除B项；孔子所处时期礼乐制度逐渐崩溃，排除D项。故选C项。

2.钱穆在《中国历代政治得失》一书中提到：严格说来，秦以前的中国，只可说是一种“封建的统一"，直到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府。据此可知（）A.中国自古以来就是一个统一多民族国家 B.秦汉最高统治集团实现了权力高度集中C.先秦以前通过实行郡县制达到封建统一 D.秦汉时期中国古代中央行政体制已趋成熟【答案】B【解析】材料提到“秦汉以来，中央才有一个更像样的统一政府”，根据所学，秦朝建立了专制主义中央集权制度，实现了权力的高度集中，B项正确；材料并未提到中国古代民族关系格局的发展概况，排除A项；从材料和史实可知，先秦的封建统一并非是实行郡县制的结果，排除C项；中国古代中央行政体制的成熟是在隋唐时期，排除D项。故选B项。3.春秋中期以后，各诸侯国内部的政治格局发生了急剧变化，卿大夫与公室的政治斗争愈演愈烈，以下克上的事件层出不穷。这表明当时()A.分封制度开始解体 B.宗法制度受到冲击C.诸侯势大威胁王权 D.等级制度趋于瓦解【答案】B【解析】春秋时期社会秩序也陷入动荡之中，列国卿大夫在争战中日益崛起，列国相继出现卿大夫当权的局面，材料中“公室”指的是直系亲属，而“卿大夫”则不是直系亲属，但“以下克上”说明宗法制度收到挑战和冲击，B项正确；材料体现的权力继承，而不是权力的分配，排除A项；材料体现的是诸侯国内部权力争斗，不是威胁王权，排除C项；等级制度依然存在，不然卿大夫也不会“以下克上”，排除D项。故选B项。4.有人指出，从汉武帝时期开始，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不渐染儒风，最终都成为儒学的教化之地。这得益于A.设立中朝、加强皇权 B.罢黜百家、独尊儒术C.实行察举、选拔官吏 D.分设刺史、巡视监察【答案】B【解析】汉武帝后中华大地最终都成为儒学的教化之地，结合所学内容可知这与当时儒学成为正统思想密切相关，即罢黜百家，独尊儒术，故选B项；设立中朝的目的是削弱相权，加强君权，与题意无关，排除A项；察举制是选官制度，与题意无关，排除C项；刺史制度属于监察制度，也和题意无关，排除D项。故选B。5.对中国古代的某一举措争议颇多，有人认为此法发挥了类似于今天银行的作用，对人民有利；也有人认为，这是国家向人民敲诈勒索。此法可能是A.青苗法 B.均输法 C.盐铁专营 D.市舶制度【答案】A【解析】王安石变法中的青苗法在每年青黄不接时，政府贷款或谷物给农民，收获后还本付息，以缓和民间高利贷盘剥的现象，同时增加政府的财政收入。故答案为A项。王安石变法中的均输法是在东南江浙一带设置发运使，负责购买物资并运往京城；盐铁专营是指一些重要的手工业部门由官府经营；市舶制度是对外贸易管理制度。其他三项均与题意不符，排除B、C、D项。6.唐代有16位公主与7个少数民族进行“和亲”，在中国古代“和亲”史上是罕见的。唐代“和亲”都是由周边少数民族首领向唐王朝提出请求，并为此主动派遣使者甚至由首领亲自到长安求婚或迎接公主。这一现象A.从根本上改善了唐代的民族关系B.加强了中央政府对边疆的有效管理C.避免了唐政府和少数民族的战争D.反映了周边民族对先进文明向心力【答案】D【解析】依据材料并结合所学可知，唐代的“和亲”是由周边少数民族首领向唐王朝提出请求，并为此主动派遣使者甚至由首领亲自到长安求婚或迎接公主。这主要是受唐朝先进文明吸引的影响，反映了周边民族对先进文明的向心力，D项正确；“从根本上改善了”说法过于绝对化，排除A项；B项不是材料的主旨，而且“有效管理”说法过于绝对，排除；“避免了”的说法绝对化，排除C项。故选D项。7.魏晋南北朝时期，匈奴人刘渊建立前赵政权，追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝，立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之；匈奴人赫连勃勃建立的夏政权，“自以匈奴夏后氏之苗裔也，国称大夏”；鲜卑人拓跋什翼健建立代国，自认为是神农氏的后裔。这一现象可以用来说明A.人口迁徙促进区域开发 B.民族交融推动文化认同C.战乱频繁导致国家分裂 D.黄帝是各民族共同祖先【答案】B【解析】结合所学知识可知，魏晋时期受少数民族迁徙、战争及通婚等方面的影响，虽然战乱频仍，但是民族融合是主流趋势，在这一大的环境背景下，少数民族政权纷纷效仿前朝，追认自己的祖先，说明的是民族交融推动文化认同，B项正确；材料与区域开发无关，排除A项；材料强调的是民族融合，非国家分裂，排除C项；黄帝、炎帝是中华民族的象征，并非真正意义上的各民族共同祖先，排除D项。故选B项。8.清朝长期实行闭关锁国政策，这一政策不仅阻碍了中国海外市场的开拓，也使中国进一步失去了走向工业文明的契机。下列对“闭关锁国”政策的准确理解是A.导致自然经济解体 B.有效地防止外国势力入侵C.严格限制商业发展 D.严格限制各方面对外交往【答案】D【解析】根据所学，清代实行闭关锁国政策，严格限制各方面的对外交往，以巩固封建统治，D项正确；自然经济解体的原因是外国资本主义的入侵，排除A；有效的说法错误，排除B；闭关锁国是严格限制对外的商业贸易，而不是整个商业，排除C。9.著名历史学家黄仁宇先生写道：“《南京条约》签订之后十年，感到更不满意的不是战败国而是战胜国”。你认为战胜国“不满意”的主要原因是A.战争赔款太少B.外国商品滞销C.清政府的抵制D.鸦片仍然不能输入【答案】B【解析】根据材料和所学知识可知，《南京条约》签订十年之后，英国仍未真正打开中国市场，受到中国自给自足的自然经济的抵制，英国商品在中国滞销，B项正确。《南京条约》签订后，中国赔款2100万银元，赔款并不少，排除A。战胜国“不满意”的主要原因是外国商品在中国滞销，而不是清政府的抵制，排除C。材料没有涉及鸦片能否输入中国的信息，且鸦片只是西方国家侵略中国的借口，真实目的是打开中国市场，倾销商品，排除D。10.近代某一法律规定：“中华民国之主权属于国民全体”“以参议院，临时大总统，国务员，法院行使其统治权”。该法律的进步性是()A.确立了民主共和政体 B.宣告了封建制度的终结C.宣示了中华民族独立 D.开启了政治民主化进程【答案】A【解析】根据材料信息“‘中华民国之主权属于国民全体’‘以参议院，临时大总统，国务员，法院行使其统治权’。”并结合所学可知这是《中华民国临时约法》的主要内容，该法律的进步性主要在于以法律的形式宣布了民主共和政体的确立，A项正确；辛亥革命只是结束了封建君主专制制度，封建经济制度即地主土地所有制仍然存在，所以并未宣布封建制度的终结，排除B项；辛亥革命并未明确提出反帝的要求，反帝反封建都不彻底，并未改变中国的社会性质，排除C项；戊戌变法开启了中国政治民主化进程，排除D项。故选A项。11.有学者认为，14年抗战史的主要依据在于：日本对中国的侵略连续14年没有间断过，中国人民的抵抗从1931年开始就没停止过。东北的抗战不仅是东北人民对日本侵略者的抵抗，更是中华民族持续不断、不屈不挠的抗争，应该记入抗战的史册。据此可以认定历史研究①要恢复历史本来面目 ②要贯通整体看待历史③要尊重历史客观真实 ④历史结论不能被修正A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】A【解析】根据材料可知，抗战史改为14年，结合所学知识可知，是将过去的8年抗战改为14年，因此历史结论是可以被修正。中国从1931年开始抗战，因此把8年改为14年，体现了对历史本来面目的恢复，同时体现了要从整体看行历史的观点。同时这也是对历史事实的尊重。故①②③正确④错误。所以BCD排除。选择A。12.下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是史实结论A提出和平共处五项原则的外交政策是中国奉行独立自主和平外交政策的完整体现B颁布《中国人民政治协商会议共同纲领》标志依法治国正式确立C1979年中美正式建立外交关系表明中美之间矛盾完全消除D中央政府设立香港、澳门特别行政区祖国统一大业最终完成【答案】A【解析】结合所学知识可知，建国初期，新中国积极同邻近国家和新兴的民族独立国家发展友好关系，和平共处五项原则就是在独立自主的和平外交方针指导下提出外交政策，是对它的完整体现，故A项正确。《中国人民政治协商会议共同纲领》具有临时宪法的性质，故B项错误。中美之间矛盾依旧存在，故C项错误。台湾尚未实现统一，故D项错误。二：简答题(共52分)13.阅读材料，完成下列要求。材料新文化运动对中国固有文化的勇敢挑战和它自身的蓬勃发展，引发了一场关于中西文化问题的争论。从1916年起，《东方杂志》主编杜亚泉连续发表文章抨击新文化运动。他说：“西洋文明与吾国固有之文明，乃性质之异，而非程度之差。”他指责新文化的传入，破坏了以儒家思想为举国上下衡量是非的统一标准，造成“人心迷乱”“精神破产”，主张以儒家思想来加以“统整”，使西洋学说“融合于吾固有文明之中”。陈独秀对杜亚泉的观点进行了批驳，他指出：文艺复兴以后的欧洲文明，显然已经胜过中国文明，不输入欧洲文化，固有的文明能保民族竞存于20世纪吗？他还主张：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹的鬼话来捣乱。”——摘编自李侃等《中国近代史》（第四版）选择其中的一种观点并加以评论。（任选一种观点即可，要求史论结合，言之有理，持之有据。）【答案】观点一：杜亚泉主张将西洋文化融人中国文化之中。评论：杜亚泉对中西文化的主张是保守的，实质上是“中体西用”论在新的历史条件下的再现；杜亚泉看到了文化的传承性和民族性，但忽视甚至否认了文化的时代性和不同社会发展程度的差异性，这是缺乏科学分析态度的表现。总之，他竭力维护儒家的文化传统，从根本上说是错误的，是逆潮流而动的。观点二：陈独秀竭力主张全面引进西方文化。评论，：陈独秀的观点体现了反对封建文化的革命精神，给封建主义以沉重打击，有利于破除封建教条对人们思想的约束，促使人们更加追求救国救民的真理；但陈独秀对中西文化的看法存在绝对肯定和绝对否定的偏颇，开“全盘西化论”之端，产生了不良影响。【解析】本题属于开放性试题，解题的思维过程是：首先，认真阅读材料，并从中选择一种观点，该观点必须明确；其次结合所学知识进行评论，要求史论结合，言之有理，持之有据。“观点”，由材料信息“主张以儒家思想来加以‘统整’，使西洋学说‘融合于吾固有文明之中’”可以提炼出：杜亚泉主张将西洋文化融人中国文化之中；由材料信息“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹的鬼话来捣乱”可以提炼出：陈独秀竭力主张全面引进西方文化。“评论”，依据所学知识从杜亚泉或陈独秀的政治立场、思想主张等正反两个方面思考即可。14.阅读材料，完成下列要求。材料江西吉安为中国革命作出了重要贡献，井冈山更被誉为“中国革命的摇篮”。2016年2月，习近平总书记来到这里，看望了革命烈士后代和先进人物代表，全国道德模范毛秉华就是其一。“井冈山精神，就是坚定信念，艰苦奋斗。”毛乘华担任井冈山革命博物馆馆长时，十分重视继承和发扬井冈山精神。离休后，更是只身一人跑遍湘聩两省边界的农村及广州、长沙多地，收集了大量革命文物和历史资料，四十七年如一日开展义务宜讲。2018年7月，毛秉华因病离世，孙子毛浩夫继承了他的遗志，下决心将井冈山精神代代相传。结合材料，从弘扬中华民族精神角度，分析要将井冈山精神代代相传原因。【答案】井冈山精神是革命文化的精华，是中华民族精神的突出表现；井冈山精神代代相传，有利于提高全民族的综合素质，培育担当民族复兴大任的时代新人；有利于增强文化自信，提升我国的国际竞争力；有利于坚持社会主义道路，为中华民族的生存和发展强基固本。【解析】本题是背景类材料分析题。时空是现代（中国）。根据材料“井冈山精神，就是坚定信念，艰苦奋斗。”并依据设问，从“弘扬中华民族精神”的角度分析井冈山精神代代相传的原因，结合所学可从弘扬井冈山精神的必要性和意义的角度进行分析。结合所学，井冈山精神是革命文化的精华，是中华民族精神的突出表现；井冈山精神代代相传，有利于提高全民族的综合素质，培育担当民族复兴大任的时代新人；有利于增强文化自信，提升我国的国际竞争力；有利于坚持社会主义道路，为中华民族的生存和发展强基固本。15.阅读材料，完成下列要求。材料一宋代的科学技术有了很大发展，特别是印刷术的广泛应用，对书籍的传布和文化的普及产生了重要推动作用，有利于广大平民子弟加入到读书人的队伍中去。他们中的许多人，由于出身贫困，没有旧的经学传统的束缚，易于建立新的儒学体系。材料二北宋中期起，唐代以来主要以诗赋、贴经、墨义取士的做法受到抨击，经义考试逐渐在科举中取得重要地位。从北宋中期起，儒学领域出现了新的现象，主要表现为汉唐学者专事经学笺注的传统遭到废弃，对以贞观年间钦定的《五经正义》为代表的经学旧说产生怀疑，群儒奋起，开创了以已意解经的新时代，逐渐形成了带有两宋鲜明时代特征的新儒学—包括各种儒家学派在内的宋学。从此，儒学开始哲学化，并越出了单纯研究儒家经典的范围，成为包括经学、文学、史学、哲学等在内的一门新的学问。——上述材料均摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》（1）根据材料一并结合所学知识，说明宋代科学技术发展的表现。（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析北宋中期儒学领域新现象出现原因及影响。【答案】（1）表现：雕版印刷普及，活字印刷术发明；火药被大量制造并用于军事，火器发展；指南针广泛应用于航海；《梦溪笔谈》的成书。（2）原因：科学技术的进步；科举改革的影响；佛、道对儒学的渗透；儒家学者的不懈努力；阶级矛盾和民族斗争的推动。

影响：促使儒学重新焕发生机；使儒学哲学化；推动儒学研究发展。

【解析】（1）表现：结合宋代科技发展所学知识，可知宋代科学技术发展的表现包括：雕版印刷普及，活字印刷术发明；火药被大量制造并用于军事，火器发展；指南针广泛应用于航海；《梦溪笔谈》的成书等。（2）原因：根据材料“宋代的科学技术有了很大发展，……有利于广大平民子弟加入到读书人的队伍中去。……没有旧的经学传统的束缚，易于建立新的儒学体系”，可得出科学技术的进步；根据材料“经义考试逐渐在科举中取得重要地位”，可得出科举改革的影响；根据材料“群儒奋起，开创了以已意解经的新时代”，可得出儒家学者的不懈努力；结合所学，魏晋以来，儒、道、佛三家日趋融合，到唐宋时“三教合一”的局面形成，这为儒学发展成为更理性化、思辨化的新的儒学体系奠定了基础，因此可得出佛、道对儒学的渗透；结合所学，两宋时期民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要通过调整统治思想，以适应维护统治的需要，因此可得出阶级矛盾和民族斗争的推动。影响：根据材料“儒学领域出现了新的现象，主要表现为汉唐学者专事经学笺注的传统遭到废弃，对以贞观年间钦定的《五经正义》为代表的经学旧说产生怀疑，群儒奋起，开创了以已意解经的新时代”，可得出促使儒学重新焕发生机；根据材料“儒学开始哲学化”，得出使儒学哲学化；根据材料“越出了单纯研究儒家经典的范围，成为包括经学、文学、史学、哲学等在内的一门新的学问”，得出推动儒学研究发展。16.阅读材料，完成下列要求。材料一隋朝建立时，世家大族已无法再像魏晋时期左右当时整个政治道路走向，因为社会的力量已经开始重构的过程，新兴的地主阶级和寒门地主兴起的时代，一个新生的政权要获得合法性就必须扩大其统治基础。隋文帝沿用三国两晋南北朝以来的三省制度，创行“三省六部制”。——摘编自黄璟<三公九卿制转变为三省六部制的内在政治》材料二唐朝三省六部制是一套完备的政治制度。有中书、门下、尚书三省；有吏部、礼部、兵部、刑部、户部、工部等六部。三省相互制约平衡，避免了大权独揽的现象。为