2024年2月福建师范大学课程考试（附解答）《人生哲学与传统道德》作业考核试题

▆▆■■■■■■■■■■■■▆《人生哲学与传统道德》试卷共2页（第2页）答案务必写在答题区域内，否则不得分，超出黑色边框区域的答案无效！▆▆《人生哲学与传统道德》试卷共2页（第1页）答案务必写在答题区域内，否则不得分，超出黑色边框区域的答案无效！▆《人生哲学与传统道德》期末考试A卷--完整答案附后姓名：专业：学号：学习中心：一、填空题每空1分，共10分1．荀子认为，人的天性除了利欲之心，还有天生的。2．性本自然论始于庄子而成于。3．义利关系即指道德和利益或精神生活和物质生活的关系，又是的关系。4．董仲舒的名言“”，概括了孔盂的义利思想。5．思想是“中国固有的精神。”6．虽主张不务德而务法，却也提出了道德应与法制协调一致的问题。7．儒家“”的主张，作为一种指导现实政治的理论显得过于幼稚。8．安仁乐道的看法到了荀子那里，出现了。9．中国传统道德主要从和伦理学角度来讲生命的意义和不朽。10．庄子的义命论中透露出的是不足取的。二、单项选择题（答案务必写在题后的表格中，每小题1分，共10分）1．人性本善的观点，最早可以追溯到()A．孟子B．荀子C.墨子D．孔子2．下列规范侧重指个体德行的是()A．力行B．公忠C．正义D．仁爱3．庄子提出只有才是最大的快乐()A．太和B．大乐C．安时D．无为4．在知行关系问题上，以下提法不属于二程看法的是()A．知先行后B．能知必能行C．知难D．行是知功5．知行统一的认识代表了中国古代思想家对知行统一关系认识的高峰（）A．朱熹B．王夫之C．王阳明D．颜元6．荀子把作为人道的基本内容()A．仁义礼智信B．自然无为C．自强不息D．仁义礼法7．志存高远，心系天下的人生价值取向，其思想根源乃在于儒家的意识（）A．入世和济世B．人世C.隐世D．济世8．自强不息的精神在就已经确立起来了()A．汉代儒家B．先秦儒家C．宋明儒家D．近代儒家9．在政治上，道家学派主张()A．有所为有所不为B．无为而治C.处下不争D；顺时安命10．从行为修养方面看，讷言敏行的实质是()A．少说多做B．多说少做C．言行一致D．谨言慎行12345678910三、多项选择题每小题2分，共10分。(在每小题的五个备选答案中有二至五个正确的答案，将所有正确答案的序号写在题后的表格中，错选、多选、漏选的，该题不得分)1．以下学者属于性有善有恶论代表的是()A．世硕B．杨雄C．王安石D．王充E．告子2．关于荀子的义利观，下列说法正确的是（）A．荀子崇尚礼义但不排斥功利B．认为好利恶害是君子小人之所同也C．合于礼者为义D．尧舜尚不能去掉人的利欲追求E．以义胜利，以义制利3．诚信中包含着的唯心和封建成份有．（）A．至诚如神B．君臣有信C．一言九鼎D．一诺千金E.诚实无欺4．孟子提出的“君子有三乐”是指（）A．天伦之乐B．得天下英才而教育之C．南面而乐D．仰不愧于天，俯不怍于人E．王者之乐5．道家学派的人格理想是宗（）A．圣人B．真人C．仙人D．善人E.至人12345四、名词解释（每小题5分，共20分）1．中民之性2．廉洁3．道德修养4．静则清明五、分析题（每小题5分，共15分。简要分析下列观点）1．知与行，功夫须著并列。知之愈明，则行之愈笃，行之愈笃，则知之愈明。2．君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫见乎微，故君子慎其独也。3．太上有立德，其次有立功，其次有立言：虽久不废，此之谓不朽。六、简答题每小题5分，共15分。1．简介儒家“知其不可而为之”的思想。2．谈谈王夫之的知行观主要内容。3．在儒家看来，君子有何特征？七、论述题本题20分试述传统生死观--完整答案附后--窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好看还是褐色的好窗帘布白色的好看还是褐色的好看窗帘布白色的好答案见下一页《人生哲学与传统道德》期末考试A卷姓名：专业：学号：学习中心：一、填空题每空1分，共10分1．荀子认为，人的天性除了利欲之心，还有天生的辨知之能。2．性本自然论始于庄子而成于魏晋玄学。3．义利关系即指道德和利益或精神生活和物质生活的关系，又是社会生活的关系。4．董仲舒的名言“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，概括了孔盂的义利思想。．5．儒家思想是“中国固有的精神。”6．韩非虽主张不务德而务法，却也提出了道德应与法制协调一致的问题。7．儒家“克己复礼”的主张，作为一种指导现实政治的理论显得过于幼稚。8．安仁乐道的看法到了荀子那里，出现了君者，舟也；庶人者，水也。9．中国传统道德主要从社会角度和伦理学角度来讲生命的意义和不朽。10．庄子的义命论中透露出的即不苟全性命，也不求长生不老是不足取的。二、单项选择题（答案务必写在题后的表格中，每小题1分，共10分）1．人性本善的观点，最早可以追溯到()A．孟子B．荀子C.墨子D．孔子2．下列规范侧重指个体德行的是()A．力行B．公忠C．正义D．仁爱3．庄子提出只有才是最大的快乐()A．太和B．大乐C．安时D．无为4．在知行关系问题上，以下提法不属于二程看法的是()A．知先行后B．能知必能行C．知难D．行是知功5．知行统一的认识代表了中国古代思想家对知行统一关系认识的高峰（）A．朱熹B．王夫之C．王阳明D．颜元6．荀子把作为人道的基本内容()A．仁义礼智信B．自然无为C．自强不息D．仁义礼法7．志存高远，心系天下的人生价值取向，其思想根源乃在于儒家的意识（）A．入世和济世B．人世C.隐世D．济世8．自强不息的精神在就已经确立起来了()A．汉代儒家B．先秦儒家C．宋明儒家D．近代儒家9．在政治上，道家学派主张()A．有所为有所不为B．无为而治C.处下不争D；顺时安命10．从行为修养方面看，讷言敏行的实质是()A．少说多做B．多说少做C．言行一致D．谨言慎行12345678910ADCCCDABBD三、多项选择题每小题2分，共10分。(在每小题的五个备选答案中有二至五个正确的答案，将所有正确答案的序号写在题后的表格中，错选、多选、漏选的，该题不得分)1．以下学者属于性有善有恶论代表的是()A．世硕B．杨雄C．王安石D．王充E．告子2．关于荀子的义利观，下列说法正确的是（）A．荀子崇尚礼义但不排斥功利B．认为好利恶害是君子小人之所同也C．合于礼者为义D．尧舜尚不能去掉人的利欲追求E．以义胜利，以义制利3．诚信中包含着的唯心和封建成份有．（）A．至诚如神B．君臣有信C．一言九鼎D．一诺千金E.诚实无欺4．孟子提出的“君子有三乐”是指（）A．天伦之乐B．得天下英才而教育之C．南面而乐D．仰不愧于天，俯不怍于人E．王者之乐5．道家学派的人格理想是宗（）A．圣人B．真人C．仙人D．善人E.至人12345ABDEABCDABABDBE四、名词解释（每小题5分，共20分）1．中民之性--只有在地位最高的人和地位最低的人之间的那些人是可以通过努力来改变自己的人生。2．廉洁--不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。3．道德修养--指个人为实现--定的理想人格而在意识和行为方面进行的道德上的自我锻炼，以及由此达到的道德境界。4．静则清明--心平静的对待事物则看得清楚明白，心里清明则会感到安宁(不会惊慌),心里安宁之后便会更加归于沉静。五、分析题（每小题5分，共15分。简要分析下列观点）1．知与行，功夫须著并列。知之愈明，则行之愈笃，行之愈笃，则知之愈明。答：认识和实践两者的功夫要一起用，知道的越明白，理解的越透彻那么行动起来就越坚定不移，行动的越是坚定不移，那么对事情的理解和认识就会更深更透彻。两者不可以偏向其中一个放弃另一个，就像人两只脚前后行走，就会渐渐学会走路。这里是朱熹阐述了说明了认识与实践的关系，认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理，进步更快。君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫见乎微，故君子慎其独也。答：意思是一个人独处，在无人看见的地方要警惕谨慎，在无人听到的时候要格外戒惧，因为不正当的情欲容易在隐晦之处表现出来，不好的意念在细微之时容易显露出来，所以君子更应严格要求自己，防微杜渐，把不正当的欲望、意念在萌芽状态克制住。其要求人戒慎自守，对不正当的情欲加以节制，自觉地遵从道德准则为人行事。寓意：作者是在点醒体道的君子，对于这伟大的天道，即使在众人眼睛看不到的地方，也要谨慎儆戒，而不可以有一时的疏忽大意。即便在众人听不见的地方，也是一样。这样，无论是在人前，还是在人后，存向善之心而努力自修的君子必须时时刻刻注意自己德性的修养，而不可以人前一套，人后一套。否则，是不会在德性的修养上有真正的进步的。3．太上有立德，其次有立功，其次有立言：虽久不废，此之谓不朽。答：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。六、简答题每小题5分，共15分。1．简介儒家“知其不可而为之”的思想。答：知其不可而为之”一语，奏响着儒家入世精神的最强音。这--价值理念,不是择善固执的口号标榜,亦非“死马当做活马医”的自我安慰，而是由经史人文传统而来的应世智慧与终极关怀。人能弘道的经验理性，参赞天地的责任伦理，忧患侧隐的不容已之情，事上磨练的生命试炼，分别从认识论、价值论、生存论和修养论四重意义上共同构筑起这一精神理念的思想基石。2．谈谈王夫之的知行观主要内容。答：行观的研究是中国古代哲学思想中的一个重要方面，几乎每一位中国古代哲学家都对其论述一二,王夫之在继承先儒特别是荀子等先秦思想家的思想的基础上，对中国古代的知行学说进行了深入细致的剖析，用自发辩证法和朴素唯物思想去批判了传统知行观中的心性思想，在破旧思想的前提下，树立