黑龙江省哈尔滨市六校2023-2024学年高二上学期期末联考语文试题

～2024学年度上学期六校高二期末联考试卷语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：人教版选择性必修上册、选择性必修中册第一至三单元。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：“元宇宙”是基于VR、AR、区块链、NFT、去中心化等技术，来实现个人在网络世界里“身份设定、社交、获得沉浸感、低延时、随地登录、构建经济系统和文明系统”的虚拟体系。清华大学新媒体研究中心执行主任沈阳认为，“元宇宙是整合多种新技术产生的虚实相融的新型互联网应用和社会形态”。元宇宙将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上密切融合，并且允许每个用户进行内容生产和编辑。举个例子，假设我们从黄山旅游回来，如果家人想知道黄山好不好玩，他最多只能在手机里面看到照片和视频。如果是元宇宙时代，我们可以把所在的位置和相应空间，包括空间里的三维物体全部分享给他，他通过相应设备可以马上进入这个空间，获得和我们差不多的感受。像这样基于扩展现实的沉浸式体验，也可以理解为“3D版的互联网”。基于区块链构成的经济互联网将成为元宇宙经济体系的基本形态。元宇宙的经济系统不再是现实世界的复制品，而是借助区块链的加密算法重新制造的。不同于虚拟货币，区块链搭建的经济体系可以让企业品牌得到货真价实的货币。元宇宙本身并不是一种技术，而是一种理念和概念，仍是一个不断发展、演变的概念，不同参与者以自己的方式不断丰富着它的含义。理论上，我们可以把线下的一切都复刻到线上，也就是达到了元宇宙的终极状态。元宇宙有三种最核心的技术，即扩展现实技术、数字孪生技术及区块链技术，未来可能会有爆发性、指数级的增长。比如，扩展现实技术由VR和AR提供沉浸式的体验，可以解决手机解决不了的问题；数字孪生技术，能够把现实世界镜像到虚拟世界里面去，这意味着在元宇宙里面，人们可以看到自己的虚拟分身。“元宇宙”自提出以来，在信息科学、量子科学、数学和生命科学等的推动下，不断叠加信息革命、互联网革命、人工智能革命、虚拟现实技术革命的成果，为人类数字化转型提供了新路径。(摘编自《元宇宙：下一代互联网的发展目标》)材料二：元宇宙是一个与现实世界互相影响、密不可分的虚拟世界，是一个精神社会与实体社会综合而成的人类社会新形态，本文称之为元宇宙社会。马克思主义社会学认为，生产工具的革新是划分生产力各个发展阶段的标志，其所导致的生产关系和上层建筑的改变是社会转型和新社会形态形成的核心，事实上，自信息革命爆发和蔓延以来，元宇宙社会形态已悄然形成。和以往社会形态的生产工具不同，元宇宙将数字信息技术作为新的生产工具，数字信息技术的发展为元宇宙社会的崛起提供崭新的生产工具。这意味着它是一个与以往的社会形态均不同的社会新形态。随着元宇宙的发展，虚拟劳动将会成为一种新的劳动形态，成为生命价值的新承载体。在数字经济范式下，劳动可以定义成两类：一类是符合社会使用价值刚性要求的一般性劳动，即算力。通过算力可以做许多事，算力本身不具有感情色彩，也不是价值判断，只是为了帮助人们完成某种劳动任务。另一类是能够符合人们心理价值要求的“准个性化”劳动。从劳动社会学视角出发，劳动并不只是谋生的手段，它还塑造着人们的日常轨迹与生活，所以其本身也是生活的第一需要。所以，随着元宇宙与虚拟劳动的发展，人们的日常生活与行为方式将大大改变，并且试图把所有人变为“数字劳工”。在数字技术迅猛发展的影响下，以信息通信技术为支撑的灵活就业形态应运而生，数字劳动就是具体表征之一。以网络平台为载体的数字劳动现已成为当前劳动市场中的一个新兴就业形式，政策文件对此给予了充分的肯定与扶持。在数字经济时期，一种“新模式”“新业态”“新产业”导致传统劳动过程向数字劳动过程的转变。元宇宙作为科技生产力的集成者，其发展对人类社会原有的文化生活与价值观念会造成新的巨大冲击。随着现实与虚拟边界逐渐模糊，社会中不同群体会出现各种文化冲突与对抗。比如，向元宇宙外探索与向元宇宙内退缩的相互博弈；元宇宙带来的沉浸性与成瘾性相互对抗；元宇宙促发的创新性、奋发性与依赖臆想性相互冲突等。产生这些冲突与对抗的重要原因之一是元宇宙为人们提供了一个全新的寻求心理补偿的机遇。比如，当人在现实中感受到缺憾后，梦境将启动对于现实的补偿程序。而元宇宙能够以创新的方式很好地执行补偿任务，使人得到宽慰。但是，这也是一种风险。因为在获得心理补偿后，有人会更加向上奋发，但是有人却会因此依赖成瘾，反而逃避现实世界。元宇宙的出现极大地丰富了人类自我呈现与社会互动方式，也使自我认知与人格形塑拥有更多可能性，但是虚拟现实不断丰富互动符号与互动手段加剧了互动过程中的表演性与诱导性。传统互动是借助于“面对面”式的肢体接触与语言交谈，虽然这类直接接触与交流中存在大量“拟戏剧”,但是面对面时人想要完全伪装自己并不容易。而传统社会互动是借助大众传媒传播的“点对面”式，各种媒介符号早已事先拟定与固化，这也降低了互动双方操作符号以控制对方的概率。相比之下，元宇宙中的个体互动与社会互动并不完全是“面对面”式或“点对面”式，而更多是“点对点”式的，这使符号多样性与诱导性大大增加。(摘编自王卓《元宇宙：时空再造与虚实相融的社会新形态》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.元宇宙的经济系统能借助区块链的加密算法制造新的经济系统，让企业获得真实的货币。B.虚拟劳动将是一种新型的劳动形态，成为生命价值新的承载体，它是元宇宙发展的产物。C.材料二引用马克思主义社会学的观点，说明了数字信息技术是元宇宙社会形态形成的标志。D.数字劳动是以信息通信技术为支撑的就业形式，这种就业形式得到了政府的肯定与扶持。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.用户以自己的方式不断丰富着元宇宙的含义，因而元宇宙是一个不断发展、演变的概念。B.元宇宙是基于数字信息技术构建的虚拟体系，它的提出为人类数字化转型提供了新路径。C.元宇宙能够为人们提供全新的寻求心理补偿机遇是出现各种文化冲突和对抗的根本原因。D.虽然直接接触和交流的传统互动中存在大量的“拟戏剧”,但人们想完全伪装自己并不容易。3.下列选项中，不符合材料—“元宇宙特点”的一项是(3分)A.人们在元宇宙中可以用一个全新的身份交朋友。B.元宇宙世界中人们的主体性地位会被慢慢取代。C.元宇宙既是虚拟世界，也可以是一种投资世界。D.人们在元宇宙中可以体验到大唐长安的社会百态。4.材料一运用了哪些论证方法?请结合材料内容简要分析。(4分)5.元宇宙社会将会对人类社会的发展产生哪些影响?请根据材料二简要概括。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。战友张荣平“什么,老陈辞职了?我不信，他已经在我们这里干了十五年了，眼见步步高升，怎么舍得就这么不声不响地走了呢?”同事们正聚在一起谈论老陈突然辞职的事，大伙百思不得其解。老陈是一名汽车制造厂的保安，今年40岁，老家湖北农村的，因为家里条件有限，初中毕业种了几年田后就选择了从军，在部队生活三年之后回到了生他养他的地方，又在种了两年多田后觉得没多大出路，就随着村上的弄潮儿一起到了广东打工。一家汽车制造厂听说老陈是退伍军人，刚好厂里缺少一个保安，便录用了他。老陈这个人，干一行爱一行，安分守己，在保安这个岗位上一干就是十五年，同事们换了一茬又一茬，就连保安班长也换了不知多少个，而老陈还是“原地踏步”。一天，上夜班，老陈和同事一起在保安室看报纸，忽然眼睛一亮：“这个人我认识，他是我的战友阿才!”“区人事变动”一栏里，一个醒目名字映入了老陈的眼帘，他控制不住地喊了起来。“还战友呢，人家现在是区委书记，而你呢?至今还是一个小保安，怎么可能是你的战友呢?”老陈默然不语。半个月后的一天，老陈上夜班倒班，遵照夫人的安排去商场购买一些日用品。经过蔬菜区时，看到不远处来了一支七八个人的队伍，老陈一看这阵势就知道是一个重量级的领导来了，便闪到一旁让他们先过。等他们走到身旁时，他发现那个重量级的领导正是多年不见的好战友阿才。阿才似乎也看到了老陈，脸上先是露出了一丝惊讶，接着朝老陈眨了眨眼睛，又看似不经意地用手摸了摸鼻子。这一瞬间，老陈仿佛又回到了十几年前。那时，他和阿才是同一个班的。阿才是广东人，大学生从军，老陈是地地道道的湖北农民。站岗时，阿才好长一段时间都不适应，老陈一有空就去陪他站岗，有时干脆就替他站岗了。阿才也会以上厕所为借口去休息休息，走时都会下意识地摸一下鼻子。十八年不见了，看到这个熟悉的动作，老陈马上明白了阿才的意思，随即来到了商场的洗手间。没多时，阿才也来到了洗手间，还随手把门关上了，弄得好像地下工作者接头似的，神神秘秘。“真是你这小子!”阿才紧紧抱住老陈，“怎么跑到我们广东来了?”“说来话长，今后我如实向你汇报!”“好!留个电话，我现在没时间，晚上我们再联系!”晚上7点，老陈的电话响起来了，还真是阿才打来的。二十分钟后，阿才开着一辆很普通的白色丰田来了，老陈很自然地坐在了副驾驶的位置上。阿才主动介绍：“我退伍后回到了老家，参加了公务员的考试，拿到了编制，加上有从军的经历，一路走来，顺风顺水，你所在的这个区的书记年龄到了，组织上就派我来接替了，想不到在这里竟然见到了你——我的老战友。”“我，我可不敢认你啊!我一个小保安，怎么能和你这个区委书记称兄道弟呢?”他们随便找了个茶馆，边喝茶边聊天，不知不觉十点了。刚出门，阿才碰到了一个夹着公文包的人，和他握了一下手，而那个夹公文包的却主动拉起了老陈的手。老陈直接上了阿才的车，又一屁股坐在了副驾驶位子上，夹公文包的人眼睛瞪得大大的，毕恭毕敬站在车旁挥着手。阿才似乎有话要和老陈说，快到老陈家时开口了：“老陈啊，今后做事还是要像以前一样低调，有机会，我会为你换份工作的。”两个月过去了，镇领导来厂里调研，老陈刚好值白班，开门时，感觉车窗里有个似曾相识的眼睛在盯着他，第二天，人事部的人找老陈谈话：“你们保安队的队长退休了，他推荐你做队长。”事隔一个月，人事部的经理亲自对他说：“老陈，想不到你的能力这么强，厂里这么多年来没有重用你，是厂里的一大损失，这次决定升你为后勤部主任!”老陈稀里糊涂地成了厂里的一个中层领导。又过了一段时间，开发区的一名领导来了，说开发区缺少一个保安经理，想请老陈去帮帮忙。这下子可把老陈给惊住了：“怎么一下子我就有才干了呢?”躺在床上思来想去，终于有了眉目：“对，给阿才打个电话问问不就结了嘛!”在电话里，老陈把自己最近一路升职之事告诉了阿才，阿才听了之后叹了口气说：“老陈，你辞职吧，离开现在的厂里，我介绍你去邻市的工厂干活。那晚我们喝茶出来时遇到的那个人，是你那公司所在镇的领导，他看到你和我关系那么亲密，是想隔山打牛，讨好我来着。”老陈被阿才说得云里雾里的，说句实话，他对现在的公司还真有一份特殊的感情，就这么走了还真有点舍不得。但为了阿才，为了老战友，老陈还是心一横，递交了辞职报告，一声不响地离开了生活十五年的城市。(原载于“中国作家网”,有删改)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A.阿才听到老陈一路升职后，担心会影响自己，便提出让老陈离开工作了十五年的地方，这凸显出阿才的自私。B.镇领导撞到老陈与阿才亲密见面后，人事部、开发区的领导便接连给老陈升职，可见这都是镇领导的刻意安排。C.小说两次提到老陈坐阿才的副驾驶位子，其中第二次既是表现两人深厚的战友情，也是为引出镇领导的震惊。D.阿才交代老陈今后做事还是要像之前一样低调，暗示了阿才的区委书记身份可能会对老陈的生活产生影响。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A.阿才摸鼻子这一细节引出了老陈对军旅生活的回忆，推动了情节的发展，使得文章衔接自然。B.小说多处照应，如“我，我可不敢认你啊……称兄道弟呢”照应了前文老陈同事对老陈的嘲讽。C.小说善于在对比中展现人物形象，如老陈的质朴坚韧与镇领导的投机取巧形成了鲜明的对比。D.小说刻画保安老陈和区委书记阿才的典型形象，讴歌了不因时久未见、地位悬殊而变味的战友情。8.小说是如何描写阿才形象的?请结合小说内容简要说明。(4分)9.“文似看山不喜平”,本文在叙述上也体现了“不平”的特点，请结合文本简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：武三思慕一行学行就请与结交一行逃匿以避之寻出家为僧，隐于嵩山，师事沙门普寂。睿宗即位，敕东都留守韦安石以礼征。一行固辞以疾，不应命。后步往荆州当阳山，依沙门悟真以习梵律。(节选自《旧唐书·僧一行》,有删改)材料二：玄宗既召见一行，谓曰：“师何能?”对曰：“惟善记览。”玄宗因诏掖庭取宫人籍以示之。周览既毕，覆其本，记念精熟，如素所习读。数幅之后，玄宗不觉降御榻，为之作礼，呼为圣人。先是，一行师事普寂于嵩山。师尝设食于寺，大会群僧，居数百里者，皆如期而至，聚且千余人。时有卢鸿者，道高学富，隐于嵩山。因请鸿为文赞叹其会。至日，钟梵既作，鸿持其文至寺，其师受之，致于几案上。鸿请普寂曰：“某为文数千言，况其字僻而言怪，盍于群僧中选其聪悟者，鸿当亲为传授。”乃令召一行。既至，伸纸微笑，止于一览，复致于几上。鸿轻其疏脱，而窃怪之。俄而群僧会于堂，一行攘袂而进，抗音兴裁，一无遗忘。鸿惊愕久之，谓寂曰：“非君所能教导也，当从其游学。”一行又尝诣道士尹崇，借扬雄《太玄经》。数日，复诣崇还其书。崇曰：“此书意旨深远，吾寻之数年，尚不能晓。吾子试更研求，何遽还也?”一行曰：“究其义矣。”因出所撰《大衍玄图》及《义诀》一卷以示崇。崇大嗟服。一日，普寂禅师焚香端坐。坐未久，忽闻叩门，连云：“天师一行和尚至矣。”一行入，诣寂作礼。礼讫，附耳密语，其貌绝恭，寂惟云：“是，是。无不可者。”一行语讫，降阶入南室，自闳其户。寂乃徐命弟子云：“遣钟，一行和尚灭度矣。”左右疾走视之，一行如其言灭度。(节选自《酉阳杂俎》,有删改)10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)武三思慕一行A学行B就请C与结交D一行E逃匿F以避之G寻H出家为僧11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.掖庭，古代既指宫中旁舍，也指宫中官署名，负责掌管宫廷事务。文中指后者。B.“如素所习读”与“素与副张胜相知”(《苏武传》)两句中的“素”含义相同。C.“当从其游学”与“择其善者而从之”(《论语》两句中的“从”含义相同。D.“左右疾走视之”与“屈平疾王听之不聪也”(《屈原列传》)两句中“疾”含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A.一行以生病为由推辞唐容宗的征召，之后前往荆州当阳山，跟随悟真和尚学习梵律。B.一行将只看了一遍的宫人名册就都背诵出来了，唐玄宗十分佩服他，并称他为圣人。C.一行跟随普寂学习期间，普寂曾大会僧侣，连居住在几百里之外的人都如期前来赴会。D.一行向扬雄借阅《太玄经》,数日后便完全掌握书中奥义，并撰写了《大衍玄图《义诀》。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)此书意旨深远，吾寻之数年，尚不能晓。吾子试更研求，何遽还也?(2)一行入，诣寂作礼。礼讫，附耳密语，其貌绝恭。14.卢鸿对一行的态度发生了怎样的变化?请结合文本简要分析。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15～16题。渡辽水王建渡辽水，此去咸阳五千里。来时父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨归咸阳，茔冢各与题本乡。身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。【注】①王建，中唐诗人，曾在幽燕一带度过了十多年的戎马生涯，对边疆战士的生活极为熟悉。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A.第二句中的“五千里”,既表现了出征战士离家之远，也反衬出战士内心的思乡之情。B.诗歌三、四两句回顾了战士离家出征时的场景，“隔生”之感、“送死”之别令人恻然。C.五、六两句中“白骨”“茔冢”等凄凉意象与思乡之情融汇在一起，凸显了战争的残酷。D.本诗既是一首明白如话、行文自由的古体诗，也是一首笔力遒劲、意境豪迈的边塞诗。16.有人说结尾两句是本诗的点睛之笔，请结合全诗简要赏析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中表达与妻子梦中相见，却“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的两句是“，”。(2)《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》描写的内容虽然平常但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是“，”。(3)贾谊《过秦论》中用“，”两句总结了秦王朝的愚民做法。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题，7分)阅读下面的文字，完成18～19题。有人从湖北给我带了几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果将它埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我在莲子上用铁锤砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，使它不至于被永远埋在泥中，不过，这都是我的主观的愿望，因为莲芽能不能长出，都还是极大的未知数。反正我算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是①_了。我每天都到池塘边看几次。心里总是希望，忽然有一天，有翠绿的莲叶长出水面。可是，②,投下去的第一年，一直到秋凉叶落，水面上也没有出现什么东西。到了第二年，我翘盼的水面上仍然没有露出什么荷叶。此时我完全灰了心，以为那几颗硬壳莲子，由于无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的可能了。但是，到了第三年，奇迹却忽然出现了。我发现在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，颜色极惹人喜爱，但却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上。有校外的农民来捞水草，我总请求他们③_,不要碰断叶片。但一直到秋天，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)19.将文中加点词“圆圆”“零零”换成“圆”“零”,表达效果有什么不