2023年写中国文化遗产作文

2023年写中国文化遗产作文写中国文化遗产作文

当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生起先四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产！

中国文化博大而宽广。她无处不在——溶于书本，徜徉于江南小道，回旋在峭壁飞檐。我们被这种深厚的文化信息包围着，却装腔作势地做着蟪刽子手。遗忘历史就是背叛。我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运输河的波澜照旧拍打着千年的岸堤。孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子好像仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了。一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。

我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被给予了宽厚深厚；悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来；当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。

我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土；君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝合力是任何力气都无法摧毁的。

历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然矗立于世界民族文化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉；当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩；当你正视他们，一切阴晦的色调就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘挽救出来，可谓良苦专心啊！

我们早已走出了闭关自守的昨天，在汲取外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产须要走向世界，展示我们光辉绚丽、震古烁今的文明，更须要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。

写中国文化遗产作文

今日天气不错，我和妈妈一起去参观舜耕国际会展——首届非物质文化遗产博览会。

进入舜耕国际会展展厅，就能深深感受到这里的.民族特色文化气息特别重。展厅分为上下两层，上层主要展示山东地区的非物质文化遗产。而下层包揽了全国各地的文化特色。广西的扎染，河北的皮影，苏州手工绘扇，北京的糖、糖人……我们边走边看，非物质文化遗产的传承人耐性地向我们讲解。当来到制作木板年画的制作区，传承人热心地叫我来尝试制作一张木板年画，我也学着爷爷的样子，把卷起的薄纸铺在沾有墨水的刻好了的木板上，用一块黑色平滑的石头在纸上扫来扫去，使凸起来的木板上的墨匀称地沾在纸上。当我把纸在木版上掀下来，一个小财神栩栩如生地出现在了我的纸上。爷爷把这张画送给了我，真是兴奋！

短暂的2个半小时很快就过去了，心里充溢了对各地非物质文化遗产的不舍和留恋，但更多的是收获的喜悦。在这里，我留下了欢乐和美妙的回忆，非物质文化遗产——这块漂亮的珍宝须要大家的传承和爱护，这时，非物质文化遗产已经以它独有的魅力深深的吸引着我，我肯定会通过自己的努力，使这块珍宝散发出的光线更加绚丽夺目。我爱你！漂亮的非物质文化遗产。

写中国文化遗产作文

中国是一个文明古国，隐藏着人们共同拥有的文化遗产，例如：夏、周、商三代国家的出现和发展，农耕文化，很多古人的遗址等等。历史也是民族赖以认同和团结奋斗的精神基础，历史须要我们肩并肩去守护它！

回首历史，中华文明的拓展，大一统帝国与多民族融合，旺盛昌盛的隋唐文明——这些我们中国历代走过的旅程仿佛还历历在目，挥之不去。不过在这些我国古代旺盛景象的背后曾不知有多少惨不忍睹的事务在上演：黄河流域中为了争夺土地、财务，部落间常常发生斗争；秦始皇期间，滥用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最终爆发了农夫大起义；商鞅变法，却遭酷刑而死……

历史是如此的深重，历史是如此的绚丽。脚下的每一步路，好像都成了对时间和空间的穿越。在现代，从古代流传下来的遗产少之又少，假如我们现在还不爱护它们，那我们中华儿女岂不是太对不起以前的辛苦劳动者了吗？古老的中华民族，面对头顶上的那片天空，迷惑，畏惧，无奈而又憧憬。谁会想到千百年后的文化遗产，会成为中华儿女探究的终点呢？

作为新时代的莘莘学子，我们更应当仔细学习我国的历史文化，多关注我国的民俗传统，主动投入到爱护中国文化遗产活动中，贡献自己的力气。我信任只要人人都献出一份爱，中华文化遗产肯定会得到爱护和发扬！

遗产已经成为历史上的刺眼明珠，我们绝不能让它停留在现在，停留在历史上。让文化遗产成为一幅壮丽的画卷，一如谱写在旷野的诗篇！

写中国文化遗产作文

我国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

节日的起源和发展是一个渐渐形成，潜移默化地完善，渐渐渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到肯定阶段的产物。我国古代的节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气亲密相关。

节气为节日的产生供应了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还须要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色调；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被给予永恒的纪念渗入节日，全部这些，都融合凝合节日的内容里，使中国的节日有了深厚的历史感。

到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最终形成供应了良好的社会条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、神奇禁忌的气氛中解放出来，转为消遣礼仪型，成为真正的佳节良辰。从今，节日变得欢快喜庆，丰富多采，很多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗始终持续发展，经久不衰。

值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了很多千古名篇，这些诗文喜闻乐见，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包涵性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份珍贵的精神文化遗产。

写中国文化遗产作文

中医针灸是针法和灸法的合称。针法是把毫针按肯定穴位刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病。灸法是把燃烧着的艾绒按肯定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。2023年，中医针灸申请世界非物质文化遗产胜利。

在新石器时代，受伤的人偶然被一些坚硬物体如石头、荆棘遇到身体某个部位，会出现身体难受减轻的现象。于是，古人起先有意识地用一些锐利的石块来刺激这些身体部位，这就是最早的针具——砭石。灸法是伴随着火的运用而形成的。我们的祖先在用火中，发觉躯体的某些病痛，受到火的熏烤或灼烧后有所缓解，在得到这样的启示后渐渐独创了灸法。

战国时代的《黄帝内经》已形成了人体完整的经络系统，并对针灸方法、针刺适应证等做了具体论述。

到了宋代，闻名针灸学家王惟