《劝学》复习学案 统编版高中语文必修上册

《劝学》复习学案复习目标：1、理解、落实关键字句，积累实词虚词；2、复习回顾文章结构，提高逻辑思维能力；3、以假设论证方法为例，借鉴本文论证方法，提高写作论证能力。一、默写专题：看看高考怎么考1、（2022·新高考1卷）《荀子·劝学》中“_________________，________________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。2、（2020·全国2卷）《荀子•劝学》中举例说，笔直的木材如果“_________________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“_________________”。3、（2022·新高考天津）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”荀子在《劝学》中也用“_________________，_________________”强调了自我反思的重要性。4、（2020·天津）在“停课不停学”期间的云班会上讨论”“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“_________________，_________________”。5、（2018·全国3卷）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“_________________”,腑起脚极目远望，也“_________________”。6、（2017·全国3卷）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“_________________，_________________，_________________”的观点。二、文言词语专题：这些实词、虚词该怎样解释实词：（一）通假字1.輮使之然也（）2.虽有槁暴，不复挺者（）3.则知明而行无过矣（）4.君子生非异也（）（二）词类活用假舟楫者，非能水也（）君子博学而日参省乎己（）假舆马者，非利足也（）上食埃土，下饮黄泉（）用心一也（）不如登高之博见也（）故木受绳则直，金就砺则利（）木直中绳，輮以为轮（）（三）一词多义1.假：（1）善假于物也（）（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（）（3）以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（）（4）因求假暂归（《孔雀东南飞》）（）（5）假以雄权（《大唐新语》）（）2.疾：（1）顺风而呼，声非加疾也（）（2）君有疾在腠理（《扁鹊见蔡桓公》）（）3.绝：（1）忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）（）（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（）（3）以为妙绝（《口技》）（）（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河（）（5）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》）（）虚词：1.于：（1）寒于水（）（2）善假于物也（）（3）取之于蓝（）2.而：（1）君子博学而日参省乎己（）（2）则知明而行无过矣（）（3）终日而思矣（）（4）而见者远（）（5）积善成德，而神明自得（）（6）青，取之于蓝而青于蓝（）（7）锲而不舍（）（8）蟹六跪而二螯（）3.焉：（1）风雨兴焉（）（2）圣心备焉（）4.之：（1）不如须臾之所学也（）（2）青取之于蓝，而青于蓝（）（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强（）（4）非蛇鳝之穴（）三、文言句式专题：文言句式有何规律1．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。2．蚓无爪牙之利，筋骨之强。3．輮以为轮4．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也四、翻译专题：注意实词、虚词、句式1.青，取之于蓝而青于蓝。2.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。4.蚓无爪牙之利，筋骨之强上食埃土，下饮黄泉，用心一也。五、论证方法专题：探究本文的论证方法本文采用了哪些论证方法：借鉴本文中假设论证方法将下面段落补齐。司马迁身受了腐刑之后，但他没有去死，是完成《史记》的信念支撑着他，使他有了继续活下去的勇气和决心，这个信念支撑着他，让他最终完成了《史记》。【】正是信念，支撑着司马迁，使之成为了一位伟大的文学家、史学家。素材积累专题：读一读记一记，小素材大学问请同学们将素材抄写到积累本上，平时背诵记忆角度一：学无止境《劝学》开篇提出：“学不可以已”。指出君子应该不间断地接受教育，并通过教育获得自身发展的条件。荀子之后，颜之推在其《颜氏家训·勉学篇》中说：“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”亦勉励人们“终身学习”。宋代的欧阳修亦曰：“学之终身，有不能达者矣。”即便终身学习，也不能穷尽对知识的理解与掌握，故人们要终生不懈地学习和实践。角度二：持久专注“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”充分显示出学习要注意积累，要有持久力，除了时间上的持久，深度上的专注力也同样重要。晚清学者王国维曾总结学习的三个境界：其一为志存高远，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”；其二为持之以恒，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；其三为成功境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。古代思想家荀况也说过：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这些都说明了目标专一和持之以恒是成功的必由之路。我国数学家陈景润在少年时就立志摘下数学王冠上的宝石——哥德巴赫猜想。他勤奋钻研，算纸用了几麻袋，艰难困苦，玉汝于成，终于获得了重大成果。角度三：借助外力善于借物是一种智慧，恰当地借助外力可以更快达到预期的目标。“物”的含义颇为广泛，可以指必要的器具、先进的技术、优秀的文化，也可以指人。善于借助外物者能够开辟捷径，借助精神力量、文化精髓而有所成就。《劝学》一文告诫我们：君子生非异也，善假于物也。“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”人的力量是有限的，快不过马，飞不过鸟，眼锐不及鹰，嗅觉不如犬。但是聪明的人善于利用外物，从而使自己的能力百倍、千倍地延伸。善于借物是一种智慧，恰当地借助外力能达到预期的目标。“物”的含义颇为广泛，可以指必要的器具、先进的技术、优秀的文化、精警的名言、甚至可以指人——卓越的人才、良师益友等。善借助外物者能够开辟一条捷径，借助一种独特的精神力量、文化精髓，同时也借给他人一双看世界的慧眼。角度四：自我反省“人非圣贤，孰能无过。”过失往往会伴随着人的一生，即自我反省能起到纠正和扼制过失的作用。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”博学的君子是通过不断地反省，批判自我而最终成为道德的楷模。每个人都是上帝咬过的苹果，缺陷谁都不可避免，不断地自我批评，拷问灵魂可以让我们更深刻地认识自我。角度五：集腋成裘积沙成塔，积累丰富的素材，能写成美妙的华章；积累人生的阅历，能洞悉世间百态。人生，就是在不断积累中成熟，在不断积累中丰满。积累的过程是艰辛而漫长的，需要恒心与毅力，才能达到积累的最高境界。运用范例：兀立的山峰，本没有灵气，却借助脚下的绿水，构建出人间胜景