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文档简介
小说三要素:人物:情节:环境:外貌、语言、神态、动作、心理------(序幕)--开端—发展—高潮—结局---(尾声)自然环境、社会环境
小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁祝福鲁迅2.理清小说情节1.了解作者及写作背景一、学习目标3.掌握倒叙手法的运用。1、作者简介:
鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有:
小说集:《呐喊》、《彷徨》
历史小说集:《故事新编》散文集:《朝花夕拾》散文诗集:《野草》
杂文集:《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部解题2、写作背景:
《祝福》写于1924年2月7日,最初发表于1924年3月25上海《东方杂志》上,后由作者收入《彷徨》。本文是鲁迅重要作品之一,故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。辛亥革命虽然推翻了清王朝,赶跑了皇帝,但反帝反封建的任务并没有真正完成,中国仍处在帝国主义和封建主义的统治和压迫之下,封建的思想和礼教仍然顽固地束缚着广大农民,尤其是妇女,她们更是受尽了剥削和压迫,承受着难以想象的肉体和精神上的双重压迫。五四运动提出了“民主”“科学”“打到封建礼教”的口号,妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。3、关于祝福:
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安”,并祈求来年“幸福”。情节梳理二、问题导学阅读全文,思考下列问题:1、在预习的基础上,学生快速浏览课文,为“祥林嫂”编写年谱。2、按故事的“序幕—结局—开端—发展—高潮—尾声”的顺序把全文分为六部分;
3、本文的记叙顺序是什么?采用这样的记叙顺序有什么作用?三、点拨精讲
1、听课文录音,读准下面字的读音
正()月寒暄()监()生
朱拓()编纂()少不更()事
谬()种俨()然负疚()
形骸()怔怔()炮烙()咀()嚼搭讪()
zhēng
xuānjiàntàzuǎngēngmiùyǎnjiùháizhèngpáoluòjǔshàn2、在预习的基础上,学生快速浏览课文,为“祥林嫂”编写年谱。祥林嫂年(年龄)谱二十六七岁以前与祥林结婚二十六七岁
春上死了丈夫,冬初逃出家中,经卫老婆介绍,到鲁镇做工二十七八岁
春上改嫁。年底生阿毛,阿毛一岁二十八九岁
阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。二十九岁或三十岁
阿毛三岁三十或三十一岁
四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。祭祀时很闲,只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。三十二、三岁
头发花白,记忆尤其坏三十三、四岁
可能被赶出鲁四老爷家三十四、五岁三十五、六岁三十六、七岁
沦落为乞丐
三十七八岁
腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。祥林嫂------一个没有春天的女人春天,丈夫死亡春天,被卖改嫁暮春之日,痛失爱子既春之日,沦为乞丐迎春之日,一命归天3、让学生速读全文,完成下列投影表格。情节——内容————顺序
序幕(1-2)结局(3-33)开端(34-53)发展(54-65)高潮(66-111)尾声(112)祝福景象与鲁四老爷祥林嫂寂然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被卖改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙倒叙把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地设置了悬念,使读者寄予探求事情的原委,有一定的吸引力;把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强烈的对比,有震撼人心的力量,突出反封建的主题。祥林嫂——一个苦命的女人丈夫离世,外逃帮佣被人劫回,被迫改嫁丧夫失子,再到鲁镇捐献门槛,未能赎罪逐出鲁家,沦为乞丐祝福之夜,凄然死去祝福祥林嫂人生悲剧的情节提纲小说的情节序幕—开端---发展---高潮---结局---尾声小说情节的作用:1、内容上:人物:刻画人物性格,交代人物活动的环境。主题:点题、表现主旨、深化主题2、结构上(情节本身):注意位置(1)设置悬念,引起读者的阅读兴趣;(2)前后照应或照应前文XX情节;(3)为后面的XX情节发展作铺垫或埋下伏笔;(4)承上启下(5)起线索或推动故事情节发展的作用;(6)总结上文,点明题意。4、讨论小说的线索以“我”的见闻为线索以“祝福”为线索以“祥林嫂的悲惨遭遇”为线索2、梳理小说情节1、了解作者及写作背景祝福四、课堂小结3、倒叙手法的运用五、当堂检测
完成P121《达标检测·祝福》第1题、第2题、第3题。1、理解环境描写的作用(自然环境和社会环境)。2、分析人物形象:祥林嫂、鲁四老爷、柳妈、“我”、四婶、婆婆、大伯及鲁镇上的其他人。3、理解小说不以《祥林嫂》为题而以《祝福》为题的意义一、学习目标死者档案
姓名
年龄性别
身份
外貌人生际遇死亡地点嫌疑人死亡原因祥林嫂二十六七—四十上下、女一个苦命的女人三次肖像描写没有春天二、问题导学鲁镇鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈等鲁镇上的人,以及“我”环境祝福三、点拨精讲
分析环境描写(自然环境、社会环境)
提问:作者把祥林嫂的悲剧置于“鲁镇”这个“舞台”上来演绎,“鲁镇”是一个怎样的地方?在哪里表现出怎样的世态风情?(1)、学生集体朗读小说的第1-2段。(2)、学生勾画关键句子进行体会,然后前后桌进行交流。(3)、学生自由发言后,明确:1、鲁镇是一个封闭式的社会。
许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级关系。在鲁镇的人与人之间被异常严格地遵守着。如:当“我”离开五年之后重回鲁镇,最强烈的感觉是一切“都没有什么改变”;准备“福礼”的是女人,而“拜的却只限于男人”。2、鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛。“鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气”,人们的美好愿望寄托在对神的祈求上。祝福
鲁迅笔下的鲁镇是一个封建礼教罗网笼罩下的封闭、落后的社会,这里有许多传统习俗和封建观念,极力维护着男尊女卑的封建等级制度,并弥漫着浓厚的迷信气氛,是旧中国黑暗社会的一个缩影。生活在这里的人们保守、自私,毫无温情可言。可见,祥林嫂生活在一个冰封无化的世界里。社会环境——鲁镇祝福
鲁迅先生在他的《花边文学》中的《大雪纷飞》一文中,盛赞《水浒传》“林教头风雪山神庙”一段中写雪的“神韵”。其实,他《祝福》中的四次写雪更加值得一赞。请你找出来,品味其作用。自然环境第一处天色愈阴暗了,下午竟又下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。(第2段)写雪的大而乱,渲染祝福前鲁镇忙乱的氛围。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染第二处雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感到沉寂。(第32段)衬托我听闻祥林嫂的死讯后内心的孤寂沉重和无可奈何、无法言说的愤懑。第三处“微雪点点的下来了”(第88段)暗示下文柳妈的话给祥林嫂带来的巨大的心理阴影,起到暗示情节发展的作用(暗示后文祥林嫂捐门槛之后还是不能让人宽恕和接受。)第四处写雪在小说的结尾:远处的爆竹联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。(第112段)
这里借雪的猖狂,讽刺了封建势力暂时的得意,更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。与鲁镇祝福的喜庆形成对比,体现鲁镇人情的冷漠,深化主旨。CompanyLogo环境描写1.社会环境(故事发生的时代背景):①交待人物活动及其成长的时代背景,揭示各种复杂的社会关系;②交代人物身份,表现人物性格;或影响或决定人物性格;③揭示社会本质特征,揭示主题。
2.自然环境(人物活动的具体场景):①点明故事发生的时间、节令和地点;②交代人物活动背景,烘托人物性格、心理;③渲染气氛,奠定基调;为刻画人物作铺垫;④推动故事情节发展;⑤暗示或象征社会环境,衬托主题。分析人物形象祥林嫂、鲁四老爷、柳妈、“我”、四婶、婆婆、大伯、鲁镇上的其他人。研读:人物形象——祥林嫂1、从祥林嫂初到鲁家至临死前,外貌有哪些变化?结合她的生活遭遇,说说为什么会有这些变化?(34段、66段、3段)三次肖像描写分别揭示了祥林嫂怎样的精神状态?①头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,……脸色青黄,但两颊却还是红的,……模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人,……②她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹祆,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。③五年前的花白的头发,即今已经全白,会不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了分组讨论,体会三次肖像描写的特点衣着打扮脸色眼睛精神状态初到鲁镇再到鲁镇死前相遇白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心头发全白,全不像四十上下的人提着竹篮,······下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了脸色青黄,但两颊还是红的脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。脸上瘦削不堪黄中带黑,顺着眼顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物年轻耐劳生机还旺形容憔悴极端痛苦神情呆滞完全麻木祝福年轻耐劳生机还旺特点概括一祝福形容枯槁极端痛苦特点概括二祝福神情呆滞完全麻木祝福肖像总结三次肖像年轻耐劳,生机还旺形容枯槁,极端痛苦神情呆滞,完全麻木人生悲剧史
小说的三次肖像描写尤其是对祥林嫂眼睛的刻画不仅表现了人物性格,更重要的在于展示人物命运的悲剧史、深刻地揭示主题2、关于祥林嫂的死因
1、提问:原文中说:“怎么死的?-----还不是穷死?”你认为祥林嫂的死因是什么?
学生甲:死于贫穷,因最终沦为乞丐,迫于生计而死
学生乙:死于悲伤,因她失去了可爱的儿子
学生丙:死于恐惧,她害怕死后会被锯成两半
学生丁:死于孤独,因她的周围没有同情,只有冷漠……2、教师追问:许寿裳先生说:“人世的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。”你同意他的观点吗?谁应对祥林嫂的死负责?谁是最主要的元凶?
在小说中,鲁四老爷有三次“皱眉”。再如鲁镇的众人,竟一致把祥林嫂因抗拒被卖而撞伤的额头视为“耻辱的记号”,把她的悲哀“咀嚼鉴赏”成渣滓,再行“唾弃”,他们所取的立场仍是礼教的立场。
可见,封建礼教和迷信才是残杀祥林嫂的“元凶”
鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈、(鲁镇上的人)、“我”与祥林嫂之死也有着直接或间接的关系
3、如何看待祥林嫂的反抗学生思考:面对不幸的命运,祥林嫂抗争过吗?
反抗过。对于封建礼教横加给她的种种迫害和摧残,范伯群先生说:“大致是由逃、撞、捐、问这四个层次构成的。”
祥林嫂从山里逃出来,到鲁镇做工,她是在上有严厉的婆婆,外有封建孝道和封建妇道的环境下逃出来的,她的行为无疑是一种维护人的尊严的抗争;
改嫁时“出格的吵闹”-----“一头撞在香案角上”。“一路上只是嚎,骂”,是她对婆家为她安排的命运的反抗;
她倾其所有到土地庙捐门槛,洗刷污秽,让自己享有人的权利;
临死前对鬼神的怀疑,问“我”灵魂的有无则更体现了她对天经地义的神权的一种叛逆。
这一切都表明祥林嫂曾抗争过。研读:人物形象——祥林嫂
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运,反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物,以至被旧社会所吞噬。研读:人物形象——鲁四老爷
鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”。他崇拜祖先,思想僵化,反对社会的一切变化。
他向“我”大骂康有为,康有为主张变法,他因循守旧。他“案头”堆放的“理学”著作,墙上挂的是朱子格言;孔孟之道流布于周身血脉,封建伦理浸透了通体细胞。孔孟理学,封建伦理正是他处世立身,待物行事的准则。可见,鲁四老爷是一个封建思想的坚决捍卫者。研读:人物形象——鲁四老爷
是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。大骂新党“寿”字和“事理通达心气和平”的对联皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”.“可恶!然而……”告诫四婶,不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”支持她婆家把她抢回,自私伪善,冷酷无情,自觉维护封建制度和封建礼教。迂腐保守尊崇理学和孔孟之道下联:品节详明德性坚定鲁四老爷研读:人物形象——柳妈
和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,她虽然同情祥林嫂,但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深,最终也造成了祥林嫂的悲剧。脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度受封建礼教和封建迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,救她跳出苦海,结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊柳妈研读:人物形象——“我”是全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的;是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面。“我”祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧”问有无地狱,一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家”同情祥林嫂,无能为力,彷徨,逃避,妥协祥林嫂死了,“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅”具有进步思想的小资产阶级知识分子也把祥林嫂推向深渊祥林嫂初来鲁镇:看她安分耐劳的人,留下她自私、冷漠,把祥林嫂当作一件工具。婆婆劫走祥林嫂,拿我家开什么玩笑,因后来的女工思念祥林嫂不准祥林嫂参加祭祀,粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望,加速了她的死亡。踌躇,“祥林嫂,你放着”慌忙,赶走祥林嫂。对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深渊四婶婆婆侧面描写:严厉的婆婆严厉,冷酷无情虽是山里人的模样,应酬从容,说话也很能干精明能干,利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严支取祥林嫂的工钱,劫走祥林嫂,强嫁进深山野墺里的贺老六曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊大伯侧面描写:卫老婆子的话大伯来收屋冷酷无情,无视祥林嫂的不幸,自私。封建文化和封建家长制的忠实守护者。祥林嫂:走投无路曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊鲁
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