2024年统编版高中语文必修上册文化常识整理

高一必修上册文化常识整理

《沁园春》1.粪土但当年万户侯万户侯：本指食邑万户的封侯者，这里指大军阀、大官僚。“万户侯”指汉代设置的最高一级侯爵，享有万户农民的赋税。侯爵封地内的户口，要向受封者缴纳租税，服劳役。后来泛指高官贵爵。侯：

①古代五等爵位（公、候、伯、子、男）的第二等。

②古代用作士大夫之间的尊称。食邑：①取其邑的租税供食。②指所封的邑。邑：封地，采地。《喜看稻菽千重浪》2.喜看稻菽千重浪稻菽：稻和菽。菽：大豆。引申为豆类的总称。菽水：泛指粗茶淡饭，用以指对父母的奉养，如“菽菽承欢”）。五谷：稻、黍、稷、麦、菽。《短歌行》3、

杜康：相传是最早造酒的人。也可借代酒。4、

子：对对方的尊称。5、

青衿：指代周代读书人青色交领的服装。衿，衣服的交领。6.呦呦鹿鸣，食野之苹此句出自《诗经·小雅·鹿鸣》，《鹿鸣》是宴客的诗，这里用来表达招纳贤才的热情。7、

越陌度阡：穿过纵横交错的小路。阡，南北向的田间小路。陌，东西向的田间小路。《梦游天姥吟留别》8、

瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。9、

五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山和南岳衡山。10.金银台：金银筑成的楼台，指神仙居住的地方。

11.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下云之君：泛指驾乘云彩的神仙。12.虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻鸾：传说中的神鸟。13.且放白鹿青崖间，须行即骑访名山白鹿：传说中神仙、隐士多骑白鹿。《琵琶行》14、

元和：唐宪宗的年号（806——820年）。年号：中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝等。人们把这记录年代的开始之年称为“纪元”，改换年号（或帝王纪年时代改称元年）叫做“改元”。【庙号】庙号是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称“祖”,后继者称“宗”。【谥号】古代皇宫贵族、王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的有褒有贬的称号叫谥号。15、

左迁：贬官、降职的委婉说法。单个“迁”一般为“升迁”。16、

出官：京官贬黜往地方任职。17、

迁谪：官吏因罪降职并流放。18、

司马：州刺史的副职。“刺史”的任务主要是检核问事，监察之职。19、

善才：当时（唐朝）对技艺高超的乐师的称呼。20、

五陵年少：五陵年少：指京城富家豪族子弟。五陵，汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，在长安附近，副驾豪族聚居在这一带。缠头：古代对歌伎舞女打赏用的锦帛。绡：轻薄的生丝织品。泛指轻美的丝织品。

21、

青衫：黑色单衣。唐代官职低的服色为青。一般来说，三品以上为紫袍，四五品为绯袍，六七品为绿袍，八九品为青袍。“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。22.轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》《霓裳》：《霓裳羽衣曲》，唐代乐曲名，相传为唐玄宗所制。《六幺》：《六幺令》，唐代乐曲名。23..十三学得琵琶成，名属教坊第一部教坊：古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。第一部：第一队，是教坊中最优秀的一队。部：量词，计量歌舞队、乐队。24.钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污钿头银篦：上端镶着花钿的银质发篦。钿：用金银等制成的花形首饰。25.总结【拜】用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《指南录后序》中的“于是辞相印不拜”,就是没有接受丞相的印信,不去就职。【除】拜官授职。如“予除右丞相兼枢密使”(《指南录后序》)一句中的“除”,就是除去旧职,授予新职的意思。【擢】提升官职。如《战国策·燕策》:“先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上。”【迁】调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分,人们常在“迁”字的前面或后面加一个字,升级叫迁升、迁授、迁叙,降级叫迁削、迁谪、左迁,平级转调叫转迁、迁官、迁调,离职后调复原职叫迁复。【谪】降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”,就是贬官的意思。【黜】与“罢”“免”“夺”都是免去官职的意思。如《国语》:“献公将黜太子申生而立奚齐。”【去】解除职务,其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职,而免职则是削职为民。【乞骸骨】大臣年老了请求辞职。如《张衡传》:“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。”

《念奴娇·赤壁怀古》26.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁周郎：周瑜，字公瑾，孙权军中指挥赤壁大战的将领。二十四岁时即出任要职，军中皆呼为“周郎”。27.羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭羽扇纶巾：（手持）羽扇，（头戴）纶巾。这是儒者的装束，形容周瑜有儒将风度。纶巾：配有青丝带的头巾。樯橹：代指曹操的战船。樯：挂帆的桅杆。橹：一种摇船的桨。28.人生如梦，一尊还酹江月尊：同“樽”，一种盛酒器。这里指酒杯。酹：将酒洒在地上，表示凭吊。《永遇乐》29.京口：古城名，因临京岘山、长江口而得名，即今江苏镇江。30.北固亭：又名北固楼，今镇江东北的北固山上。31.路：宋元时代行政区域名。32.一片神鸦社鼓社日：社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：社日祭祀土地神的鼓声。33.封狼居胥：指西汉大将霍去病登狼居胥山(今蒙古国境内的肯特山)筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立显赫武功，成为中华民族武将的最高荣誉之一。《故都的秋》

34.文字里有一个“秋士”的成语秋士：古时指到了暮年仍不得志的知识分子。《荷塘月色》35.鹢（yì）首徐回，兼传羽杯

鹢首：古时画鹢于船头，所以把船头叫“鹢首”。鹢：水鸟。羽杯：酒器。《劝学》36、君子：指有学问、有修养的人。37、跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。38、驽马十驾：劣马拉车走十天。驾，马一天的行程。39、黄泉：地下的泉水。《师说》40、从韩愈的名与字关系可以看出，古人名与字是有联系的，字是对名的解释和补充，对名有表述、阐释作用，因此又叫“表字”。有的字与名相近相成，也有的相反相成。字是男子20岁举行加冠仪式后才起的，标志着成人。41.李氏子蟠：李家的孩子叫蟠。即李蟠，唐德宗贞元十九年进士。“唐德宗”为（庙号），“贞元”为（年号）。42.句读之不知，惑之不解句读：指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。古书没有标点，所以要学习句读。43.巫医乐师百工之人，不耻相师巫医：古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。乐师：以演奏音乐为职业的人。百工：泛指各种工匠。44.六艺经传皆通习之六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。传：①古代解释经书的著作。②人物传记。

45、谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣、贵族及其他有地位的人死后，根据其生前的品德来定的，带有或褒或贬或同情的称号。常见的如：经天纬地曰文

克定祸乱曰武

照临四方曰明

杀戮无辜曰厉

早孤短折曰哀年中早夭曰悼

46、庙号：皇帝死后，在太庙立室祭祀时起的名号，如高祖、太宗，（非祖即宗）。

47.总结古人有名有字，婴儿出生三个月后由父亲命名；男子二十岁举行冠礼(结发加冠)时取字，女子十五岁许嫁举行笄礼(结发加笄)时取字。名与字往往有意义上的联系，如诸葛亮，字孔明；韩愈，字退之；苏轼，字子瞻。古代尊卑等级森严，尊对卑称名，卑自称也称名；对平辈或尊辈则不能称名，只能称字，甚至连字也不能称。兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。

【直称姓名】大致有三种情况。(1)自称姓名或名,如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传,如“遂与鲁肃俱诣孙权”“柳敬亭者,扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人,如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。【称字】古人幼时命名,成年(男子20岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光为司马君实。

【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前两者多由父亲或尊长取定,后者多由自己取定。号,用于自称时,显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如陶潜号五柳先生。

【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,左光斗为左忠毅公,林则徐为林文忠公。谥分美恶,每字皆有一定含义。此外,又有私谥,始于东汉。

【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人,故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西运城永济一带)人,故而人称柳河东。

48.总结：年号、庙号、谥号年号

年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，基本上只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。特例：1、明英宗朱祁镇，分别是正统和天顺2、清太宗皇太极：天聪和崇德3、清穆宗同治皇帝：祺祥和同治

庙号

庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。谥号

谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。49.附——科举考试：类别时间考试地点考生身份考中后身份第一名乡试秋八月省城秀才举人解元会试春三月礼部举人贡士会元殿试春四月皇宫贡士进士状元（殿试录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。古代的科举考试应分为四级考试，在乡试之前还有院试，童生参加考试，考中的叫秀才。）

【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱(闱:考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜,正榜所录取的叫举人,第一名叫解(jiè)元。【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,各省的举人及国子监监生皆可应考,考中者称贡士,第一名叫会元。【殿试】科举制中最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问。录取分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪,一、二、三甲统称进士。【及第】科举考试应试中选。应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》:“逾三年,予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍,这里“披宫锦”即指中进士。【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回:“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。古代许多著名作家都是进士出身,如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等,宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士,一甲即授官职,其余二甲参加翰林院考试,学习三年再授官职

50.附——三省六部：“三省”即中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行）。三省的长官分别是：（中书省——中书令——中书侍郎——中书舍人）

（门下省——侍中——门下侍郎——给事中）

（尚书省——尚书令——左右仆射）尚书省分管“六部”：（尚书——侍郎——郎中——员外郎）1、吏部（主管文官官吏任免升降考核）2、户部（主管土地户口赋税财政）

3、礼部（主管礼仪祭祀科举学校）4、兵部（主管武官选用练兵军事）5、刑部（主管司法刑狱）

6、工部（主管水利屯田交通建筑）三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职；门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职；尚书省长官为尚书令，下有左、右仆射等官职。尚书省下辖六部：吏部，管官吏的任免、考课、升降、调动等；户部，管土地户口、赋税财政等；礼部，管典礼、科举、学校等；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。《赤壁赋》51、既望：过了望日（阴历每月十五为望），阴历十六。朔，农历每月初一。望，农历每月十五。晦，农历每月最后一天。52、美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。53、羽化：传说成仙的人能飞升，像长子翅膀一样。54、古人讳言死字：天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒（被授予爵位的大夫可以用“薨”），士曰不䘵，庶人曰死。

55.总结古文中表示时间的词语有两类:一是时间名词，如“翌日”“期年”“望”;一是时间副词，如“须臾”“俄而”“良久”。为了提高考生的文言文阅读能力,需要识记以下词语:即日(当天),翌日(次日),期年(满一年)，望(农历每月十五日),既望(农历每月十六日)，晦（农历每月的最后一天），朔（农历每月的第一天），顷之(不久)，既而(不久)，须臾(片刻)，寻(不久),俄、俄而(一会儿)，食顷(吃一顿饭的时间),斯须(一会儿)，未几(不久)，适(刚刚)，曩(从前),已而(不久)。《登泰山记》56、乾隆三十九年：公元1774年。乾隆，清高宗爱新觉罗·弘历的年号（1736——1795），共60年。康熙是清圣祖爱新觉罗·玄烨的年号，共61年。雍正是清世宗爱新觉罗·胤禛的年号，共13年。余以乾隆三十九年十二月“乾隆”：年号纪年法。《赤壁赋》“壬戌之秋”中“壬戌”属于干支纪年法。57、总结是月丁未：丁未，干支纪日。干支可用来纪年（壬戌之秋），纪月，纪日（是月丁未）。

十天干：（甲、乙、丙、丁、戊，己、庚、辛、壬、癸）十二地支：（子、丑，寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）天干地支十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法，形成干支历。天干地支在中国古代用于纪年、纪月、纪日、纪时等。干支还有其他的功能和内涵,比如十二生肖文化。十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、五(牛)、寅(虎)、卵(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申:(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。

01

甲子11

甲戌21

甲申31

甲午41

甲辰51

甲寅02

乙丑12

乙亥22

乙酉32

乙未42

乙巳52

乙卯03

丙寅13

丙子23

丙戌33

丙申43

丙午53

丙辰04

丁卯14

丁丑24

丁亥34

丁酉44

丁未54

丁巳05

戊辰15

戊寅25

戊子35

戊戌45

戊申55

戊午06

己巳16

己卯26

己丑36

己亥46

己酉56

己未07

庚午17

庚辰27

庚寅37

庚子47

庚戌57

庚申08

辛未18

辛巳28

辛卯38

辛丑48

辛亥58

辛酉09

壬申19

壬午29

壬辰39

壬寅49

壬子59

壬戌10

癸酉20

癸未30

癸巳40

癸卯50

癸丑60

癸亥我国古代纪年法主要有四种：(1)王公即位年次。以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”(2)年号。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《琵琶行》“元和十年”。(3)干支。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪年法”。如《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望。”近代还常用这种方法来表示重大历史事件，如“甲午战争”“辛亥革命”。

(4)年号干支兼用。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号，“丙申”是干支纪年。“天启壬戌秋日”（魏学洢《核舟记》），“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年;“乾隆丁亥冬”（袁枚《祭妹文》），“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年；“顺治二年乙酉四月”（全祖望《梅花岭记》），“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。：干58.是月丁未/戊申晦“丁未”“戊申”属于干支纪日法。【纪日法】我国古代纪日法主要有四种:(1)序数纪日法。如《项脊轩志》:“三五之夜,明月半墙。”“三五”指农历十五日。(2)干支纪日法。如《石钟山记》,“元丰七年六月丁丑”即农历六月九日。(3)月相纪日法。指用“朔、朏、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔,每月初三叫朏,月中叫望(小月十五日,大月十六日),望后这一天叫既望,每月最后一天叫晦。《赤壁赋》:“壬戌之秋,七月既望。”《与妻书》:“初婚三四个月,适冬之望日前后。”(4)干支月相兼用法。干支置前,月相列后。如《登泰山记》:“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。”59、五鼓：即五更，古人纪时方法之五。一更：19——21点，二更21——23点，三更23——01点，四更01——03点，五更03——05点。总结——古代纪时法：

天色纪时

夜半

鸡鸣

平明

日出

食时

隅中

日中

日昳

晡时

日入

黄昏

人定地支纪时子丑寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉戌亥三更四更五更一更二更现代纪时

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