哲理故事演讲稿范文

哲理故事演讲稿范文锦集有一个人在森林中漫游的时候，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎大吼一声就扑了上来。他立即用生平最大的力气和最快的速度逃开，但是老虎紧追不舍，他始终跑始终跑始终跑，最终被老虎逼入了断崖边上。站在陡崖边上，他想：“与其被老虎捉到，活活被咬、肢解，还不如跳入陡崖，说不定还有一线生气。”他纵身跳入陡崖，特别幸运地卡在一棵树上，那是长在断崖边的梅树，树上结满了梅子。正在庆幸的时候，他听到断崖深处传来巨大的吼声，往崖底望去，原来有一只凶狠的狮子正抬头看着他，狮子的声音使他心颤，但转念一想：“狮子与老虎是一样的猛兽，被甚么吃掉，都是一样的。”当他一放下心，又听见了一阵声音，认真一看，一黑一白的两只老鼠，正用力地咬着梅树的树干。他先是一阵慌张，立即又放心了，他想：“被老鼠咬断树干跌死，总比被狮子咬好。”

心情平复下来后，他感到肚子有点饿，看到梅子长得正好，就采了一些吃起来。他觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子，找到一个三角形的枝桠休息，他想着：“既然迟早都要死，不如在死前好好睡上一觉吧！”

他在树上沉沉地睡去了。睡醒之后，他发觉黑白老鼠不见了，老虎、狮子也不见了。他顺着树枝，当心翼翼地攀上陡崖，最终脱离险境。原来就在他睡着的时候，饥饿的老虎按捺不住，最终大吼一声，跳下陡崖。黑白老鼠听到老虎的吼声，慌张逃走了。跳下陡崖的老虎与崖下的狮子绽开剧烈的打斗，双双负伤逃走了。

由我们诞生那一刻开头，苦难就像饥饿的老虎始终追逐着我们，死亡，就像一头凶狠的狮子，始终在陡崖的终点等待，白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，不停地正用力咬着我们临时栖身的生活之树，总有一天我们会落入狮子的口中。

既然知道了生命中最坏的情景是死亡，唯一的路，就是安稳地享受树上甜蜜的果子，然后安心地睡觉，只有存着这样单纯的心少欲望、多一点赤子之心。

幸福是一颗幻想的种子，需要用生命的热忱去浇灌，幸福不是靠别人给的，而是要仔细抓住专心选择。

哲理故事演讲稿篇2

1930年初秋的一天，早晨，一个只有1.45米的矮个子青年从位于日本东京目黑区的公园长凳上爬了起来，徒步去上班，他由于拖欠房租已经在公园的长凳上睡了两个多月了。他是一家保险公司的推销员，虽然工作勤奋，但收入少得甚至吃不起中餐，每天还要看尽人们的脸色。

一天，年轻人来到一家佛教寺庙向住持介绍投保的好处。老和尚很有急躁地听他把话讲完，然后安静地说：“听完你的介绍之后，丝毫引不起我投保的意愿。人与人之间，像这样相对而坐的时候，肯定要具备一种剧烈吸引对方的魅力，假如你做不到这一点，将来就没什么前途可言了”

从寺庙里出来，年轻人一路思考着老和尚的话，若有所悟。接下来，他组织了特地针对自己的“批判会”，请同事或客户吃饭，目的只为让他们指出自己的缺点。

“你的共性太急躁了，经常沉不住气”“你有些自以为是，往往听不进别人的意见”“你面对的是形形色色的人，你必需要有丰富的学问，所以必需加强进修，以便能很快与客户查找到共同的话题，拉近彼此间的距离。”

年轻人把这些珍贵的逆耳忠言一一记录下来。每一次“批判会”后，他都有被剥了一层皮的感觉。透过一次次的批判会，他把自己身上那一层又一层的劣根性一点点剥落了下来。

与此同时，他总结出了自己含义不同的39种笑容，并一一列出各种笑容要表达的心情与意义，然后再对着镜子反复练习，他甚至每个周日晚上都要跑到日本当时最闻名的高僧伊藤道海那儿去学习坐禅。

年轻人开头像一条成长的蚕，随着时间的消逝静静地蜕变着。到了1939年，他的销售业绩荣膺全日本之最，并从1948年起，连续15年保持全日本销售第一的好成绩。1968年，他成为了美国百万圆桌会议的终身会员。

这个人就是被日本国民誉为“练出值百万美金笑容的小个子”、美国闻名作家奥格曼狄诺称之为“世界上最宏大的推销员”的推销大师原一平。

“我们这一代最宏大的发觉是，人类可以由转变自己而转变生命。”原一平用自己的行动印证了这句话，那就是：有些时候，迫切应当转变的，或许不是环境，而是我们自己。

哲理故事演讲稿篇3

不知在座的各位有没有听过这样一则治理寓言。

有个人经过一个建筑工地，问那里的石匠们在干什么？

三个石匠有三个不同的答复。

第一个石匠答复：“我在做养家糊口的事，混口饭吃。”

其次个石匠答复：“我在做很棒的石匠工作。”

第三个石匠答复：“我正在盖世界上最宏大的教堂。”

这三个石匠，虽然做着同一样工作，人生的境地却不行同日而语。

每个人都有他自己的人生目标，有为权的，其毕生目标是“囊括四野，并吞八荒”；有为利的，终生目标是“封妻荫子，金银满箱”；有为名的，不惜“一将功成万骨枯”；有求财的，哪怕“人为财亡，鸟为食亡”；也有为情爱的，上天入地死死生生觅知己。

固然，也有“青山到处埋忠骨，何必马革裹尸还”的大方忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壮举；也有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；更有“天下为公、立***为公、一心为公”的豁达胸怀。

没有目标，你就会感到空虚和无聊。要谋求胜利和幸福，我们的人生就不能没有一个目标。目标对于胜利，如同空气对于生命，没有目标的人不行能胜利。

假如一艘轮船在大海中失去了方向，就会在海上打转，直到把燃料用完，仍旧到达不了岸边。事实上，它所用掉的燃料，已足以使它来往

于大海两岸好几次。一个人假如没有明确的目标以及到达这些目标的明确规划，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的轮船。

你必需首先确定自己想干什么，然后才能到达自己确定的目标。同样，你应当首先明确自己想成为怎样的人，然后才能把自己造就成那样的有用之才。

目标会使你胸怀远大的理想；目标会在你失败时给予你再去尝试的士气；目标会使你不断向前奋进；目标会使你避开倒退，不再为过去担忧；目标会使抱负中的“我”与现实中的“我”统一。

1953年，美国哈佛大学曾对当时的应届毕业生做过一次调查，询问他们是否对自己的将来有清楚明确的目标，以及达成目标的书面规划，结果只有不到百分之三的学生有确定的答复。20年后，讨论者再次访问了当年承受调查的毕业生，结果发觉那些有明确目标及规划的百分之三的学生，在二十年后他们不管在事业成就、欢乐及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，这百分之三的人的财宝总和，竟然大于另外百分之九十七的全部学生的财宝总和，而这，就是设定目标的力气。

一个一心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路。

现代社会，常说人生目标在于查找和实现自我价值，那么什么是自我价值，它又如何表达呢？有人说，自我价值表达在一种成就感，是一种自我需要得到满意后的幸福感。简洁的说，就是自我感觉良好，很幸福。那么我们就要问自己，什么时候我们会产生成就感呢？

毫无疑问，当我们的工作得到确定时是最有成就感，最幸福的时刻。不管是谁都不会成认自己比别人差，在座的个位也都是有抱负、有理想的人，谁都想超越别人、超越自我，成为一个有作为的人。

当我们落后于人时，是不会有什么幸福感的。那么我们自我实现的目标是什么呢？

我认为我们大家应当立足于实际，制定出本实的人生目标。

作为一名业务员，你可以把业务扩大，成为全公司销售额最大、资金回笼最快的；作为一名保管员，你可以成为全仓库发货最快、过失最少的人；作为一名营业员，你可以是全药店效劳态度最好、最优秀的营业员。每个岗位都有它存在的必定性，而我们要做的是在日复一日的必定中制造出很多偶然的闪光点，我觉得这些的闪光点就是我们人生价值的表达。

哲理故事演讲稿篇4

有一位野心勃勃却没有作品的`作家说：“我的苦恼是日子过得很快，而灵感却不愿光临我的大脑，所以始终写不出像样的东西来。”接着他又说：“写作是一项很有制造性的事情，要有灵感才行，这样才会有兴致写下去。”

说实在的，写作确实需要制造力，但是另一个写出畅销书的作家，他的秘诀是什么呢?他说：“我有很多作品必需按时交稿，因此无论如何不能等到有了灵感才去写，那样根本不行。肯定要想方法使自己的笔尖在纸上滑动。这个方法就是我先定下心来坐好，拿一支铅笔乱画，想到什么就写什么，尽量放松。我的手先开头活动，用不了多久，在不经意间，便已经文思泉涌了。”

【哲理与感悟】

假如你时时想到“现在”，就会完成许多事情;假如常想“将来有一天”或“将来什么时候”，那将一事无成。

哲理故事演讲稿篇5

各位教师，同学们：

大家好！

今日我给大家来讲一个哲理故事。

从前，有一座圆音寺，每天都有很多人上香拜佛，香火很旺，在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都遭到香火和忠诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经由了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了许多。

溘然有一天，佛主光临了圆音寺，观察这里香火甚旺，非常快乐。脱离寺庙的时刻，不便利间地仰面，观察了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见终于是有缘，我来问你个题目，看你修炼了这一千多年来，有甚么真知鄙见。怎样？”蜘蛛碰见佛主很是雀跃，赶忙应许了。佛主问到：“凡间甚么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，答复到：“凡间最珍贵的是得不到和已失去。”佛主点了颔首，脱离了。

就如许又过了一千年的光景，蜘蛛照旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的谁人题目，你可有甚么更深的了解吗？”蜘蛛说：“我觉得凡间最珍贵的是得不到和已失去。”佛主说：“你再好好想一想，我会再来找你的。”

又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很摩登，顿生爱好之意。蜘蛛每天看着甘露很快乐，它觉得这是三千年来最快乐的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一会儿觉得失去了甚么，感到很孤独和难得。这时候佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：凡间甚么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“凡间最珍贵的是得不到和已失去。”佛主说：“好，既然你有如许的了解，我让你到人世走一朝吧。”就如许，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，怙恃为她取了个名字叫蛛儿。

一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的奼女，长的特别摩登，楚楚动人。这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝打算在后花圃为他举办庆功宴席。来了许多妙龄奼女，囊括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间演出诗词歌赋，年夜献才艺，在场的奼女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不严峻和吃醋，由于她晓得，这是佛主赐赉她的姻缘。过了些日子，说来很巧，蛛儿陪伴母亲上香拜佛的时刻，恰好甘鹿也陪伴母亲而来，

上完香拜过佛，2位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上谈天，蛛儿很快乐，终究可以和喜好的人在一起了，然而甘鹿并无表现出对她的爱好。蛛儿对甘鹿说：“你莫非不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事变了吗？”甘鹿很惊异，说：“蛛儿姑娘，你摩登，也很讨人喜爱，但你想象力未免雄厚了一点吧。”说罢，和母亲脱离了。

蛛儿回到家，心想，佛主既然支配了这场姻缘，为什么不让他记得那件事，甘鹿为什么对我没有一点的感觉？几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主结婚蛛儿和太子芝草结婚。这新闻对蛛儿如同晴空轰隆，她怎样也想差异，佛主竟然如许对她。几日来，她不吃不喝，深究急思，魂灵就将出壳，生命千钧一发。

太子芝草知道了，匆忙赶来，扑倒在床边，对岌岌可危的蛛儿说道：“那日，在后花圃众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才应许。要是你死了，那末我也就不活了。”说着就拿起了宝剑预备自刎。就在这时候，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿魂灵说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，末了也是风将它带走的。

甘鹿是属于长风公主的，他对你不过