2023学年完整公开课版27岳阳楼记

黄鹤楼(武汉)滕王阁(南昌)岳阳楼江南三大名楼晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《黄鹤楼》落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

——王勃《滕王阁序》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》第27课岳阳楼记R八年级下册作者简介

范仲淹（989-1052）字希文，苏州吴县（现江苏省吴县）人。北宋时期政治家、文学家。他工于诗词散文，所作的文章富有政治内容，文辞优美，气度豁达。有《范文正公集》传世，我们还学过他的词《渔家傲秋思》。3、读准下列加点字的音谪守（）巴陵郡（）属予作文（）衔（）浩浩汤汤（）朝晖夕阴（）迁客骚人（）日星隐曜（）淫雨（）霏霏（）潜形（）樯倾（）楫摧（）波澜（）嗟夫（）薄暮冥冥（）皓月（）岸芷汀兰（）沉璧（）噫（）心旷神怡（）宠辱偕忘（）ｚｈéｊùｎｚｈǔｘｉáｎｓｈāｎｇｈｕīｓāｏｙàｏｙíｎｆēｉｑｉáｎｑｉáｎｇｊíｌáｎｊｉēｍíｎｇｈàｏｚｈǐｔīｎｇｂìｙíｙīｃｈǒｎｇｘｉé庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?虽然如此，那么。

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。解除，这里指天气放晴。冲向天空。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。日光。湖面平静，没有惊涛骇浪。时而飞翔，时而停歇。集，鸟停歇的树上。形容草木茂盛。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。大片烟雾完全消散。波动的光闪着金色。哪有穷尽。光荣和屈辱一并忘了。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。探求。古时品德高尚的人。不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷上做官。不在朝廷上做官。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。（如果）没有这种人，我同谁一道呢？1、重点实词谪守巴陵郡：浩浩汤汤：迁客骚人：淫雨：山岳潜形：薄暮冥冥：沙鸥翔集：郁郁青青：宠辱偕忘宠：偕：或异二者之为：封建王朝官史降职或远调。水波浩荡的样子。迁客，谪迁的人，指降职远调的人；骚人，诗人。连绵的雨。隐没。迫近。鸟停息在树上。形容草木茂盛。荣耀一起这里指心理活动（即两种心情）。2、通假字

①百废具兴（）②属予作文以记之（）通“俱”，全，皆通“嘱”，嘱咐3、一词多义属予作文以记之（）不以物喜，不以己悲（）予观夫巴陵胜状（）此则岳阳楼之大观也（）一碧万顷（）长烟一空（）连月不开（

）开我东阁门（）以观一开来因为看景色一片全天气放晴打开然则何时而乐耶（）此则岳阳楼之大观也（）居庙堂之高则忧其民（）感极而悲者矣（）南极潇湘（）而或长烟一空（）或异二者之为（）浊浪排空（）长烟一空（）政通人和（）北通巫峡（）政通人和（）至若春和景明（）则极或空通和那么是就极点尽有时候或许，也许天空消散顺利通向和乐和煦4、古今异义①越明年古义：今义：②属予作文以记之古义：今义：③至若春和景明古义：今义：④微斯人古义：今义：第二年今年的下一年写文章文章阳光风光、风景没有细少5、词类活用滕子京谪守巴陵郡北通巫峡，南极潇湘名词作动词，做太守方位名词作状语，向北，向南5、词类活用或异二者之为先天下之忧而忧，后天下之乐而乐动词用作名词，这里指心理活动，即两种心情方位名词作状语，在……之前，在……之后6、成语积累气象万千：心旷神怡：政通人和：形容景色和事物多种多样，非常壮观。心情舒畅，精神愉快。政事顺利，百姓和乐。庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

第1段重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？“政通人和，百废具兴”说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的旷达胸襟，与一般的“迁客”不同。背景悟一悟从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？气势非凡：宽阔无边：湖光山色：衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯朝晖夕阴，气象万千洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？第３段画面描写渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？第４段呢？第３段第４段极力渲染“悲”的气氛，因物而悲。极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。品一品

指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。“古仁人之心”是怎样的？不以物喜，不以己悲。“微斯人”的“斯人”指什么人？“古仁人”的忧乐观是怎样的？忧：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；“先天下之忧而忧”。乐：“后天下之乐而乐”。作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？“去国怀乡，忧谗畏讥”“迁客骚人”的“悲”“心旷神怡，宠辱偕忘”“迁客骚人”的“喜”将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。析一析怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？在当今时代，这一思想观点有着怎样的借鉴和教育意义？我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育意义。本文采用了记叙、写景、抒情和议论等表达方式，说谁哦文章是怎样将这几种表达方式结合在一起的？文章先简略叙述重修岳阳楼和作“记”之事，然后由事入景，写在岳阳楼上所见自然形胜，触景而生情，用“览物之情得无异乎”过渡，接着写“迁客骚人”所触之景不同情亦不同，一悲一喜。这里的景写得很出色，但不是为写景而写景，而是为了写“迁客骚人”的“情”，“情”“景”交融。最后由情化理，进入议论