第6课+古代人类的迁徙和区域文化的形成+教学设计 统编版（2019）高中历史选择性必修3+文化交流与传播

第6课古代人类的迁徙和区域文化的形成122第6课古代人类的迁徙和区域文化的形成一、教材分析本课是统编教材《文化交流与传播》第三单元《人口迁徙、文化交融与认同》第1课。本课有两个子目内容，即“印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响”“亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响”，主要讲述了古代游牧民族的迁徙对亚欧大陆区域文化形成和发展的影响。亚欧大陆区域文化的形成和印欧人的早期迁徙有着直接关系。公元前2千纪开始，印欧人借助马拉战车，陆续进入印度河流域、巴尔干半岛、西欧和北欧等广大地区，在与当地农耕民族的融合中形成了古代印度、西亚和希腊罗马等几个主要的文化区域。3-6世纪，匈奴、日耳曼等游牧部落的迁徙改变了亚欧大陆的政治地图。《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》对本单元的要求是：通过了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙，以及移民所面临的机遇与挑战，认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同。结合本课内容来看，本课的重点应放在古代游牧民族迁徙对区域文化形成和发展的影响上。但是区域文化有多个，各自形成和发展的过程又有所不同，涉及的知识点庞杂繁多，教学过程中需要有所取舍。二、学情分析在《中外历史纲要（下）》的学习中，学生初步了解了古代西亚、印度和希腊等最初文明的产生和扩展，知道古代文明的区域性扩张促使波斯等帝国兴起；在选择性必修1《国家制度与社会治理》中，学生学习了西方国家古代制度的演变和中国古代的民族关系与对外交往等内容，对古代东西方的制度文明有了一定的了解，这些知识储备为本课的学习奠定了良好的基础。印欧人的早期迁徙史是学生比较陌生的内容，结合语言学家的发现过程和考古遗址的印证过程展开教学，会利于学生理解这段遥远的历史。三、教学目标1．通过查阅历史地图等方式，知道印欧人的大致起源地和早期对外迁徙的过程；了解马拉战车对印欧人迁徙的重要作用；理解印欧人的迁徙促使印欧人与当地的农耕民族融合，形成了古代印度、西亚和希腊罗马等几个主要的文化区域。2．运用时空定位，知道匈奴、日耳曼等游牧民族部落的位置；通过对历史地图的分析，加强时空观念，从历史发展的角度认识3-6世纪，世界游牧部落的迁徙过程；通过对不同区域文化形成过程的分析，理解亚欧游牧民族大迁徙的影响，并能理解和尊重世界各国优秀文化传统。四、教学重难点重点：游牧民族迁徙对区域文化形成和发展的影响。难点：游牧民族的迁徙过程。五、教学过程材料一梵语语言尽管十分古老，但是其结构十分严谨；比希腊语更加完美，比拉丁语更加丰富，比上述两种语言更加精炼，但是梵语与二者的关系十分密切，体现在动词词根及语法结构上，基本不存在巧合的可能性。这种相似性让任何一个语言学家都必须确信三者拥有共同的祖先，否则几乎没法研究这三种语言。-刘欣如：《从雅利安人到欧亚游牧民族：探索印欧语系的起源》，载《历史研究》，2011年第6期教师讲述：1783年，威廉·琼斯爵士从英国来到印度，就任英国殖民政权的高等法官。除了英语之外，琼斯爵士还精通希腊语和拉丁语。出于工作的需要和兴趣，琼斯决定学习印度最古老文献所用的语言-梵语。他惊奇地发现，这种语言的语法与他所精通的古典语言是那么相像。很快，他便发现爱尔兰语、哥特语和早期波斯语遵循着相似的法则。在1786年的一次演讲中，他宣布所有这些语言构成了一个单一的语系，也就是我们现在所说的“印欧语系”。为什么印度的梵语会和遥远欧洲的古典语言相似？历史中发生了什么事件使得相隔千里的两地有了联系？（设计意图）本课内容是离学生比较遥远的世界古代史，学生比较陌生，在阅读教材内容的时候也不免会有疑惑：这么遥远的历史是怎么被知道的？而了解印欧语系和印欧人历史绕不开的一个人物就是英国的威廉·琼斯爵士，他最早提出了“印欧语假说”（也被称为“琼斯构想”），开创了现代比较语言学。之后，欧洲语言学家深入、细致地比较了许多相互关联的语言，证明这些语言都属于一个体系-印欧语系。印欧人的历史和迁徙过程也由此逐渐明晰。在导入中讲述威廉·琼斯爵士的假说，一是为了引发学生探究的兴趣，二是介绍历史学家和语言学家的相关研究方法和过程，让学生“知其所以然”。本导人指向的是：时空观念素养水平2-能够将某一史事定位在特定的时间和空间框架下；能够认识事物发生的来龙去脉，理解空间和环境因素对认识历史与现实的重要性。（一）印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响1．印欧人的起源材料二在印欧语系各族语言中，都有狼、熊、水獭等属于北温带动物的同根词汇，而属于热带或亚热带的动物，如骆驼、狮子、象、猴、猫等，属于极地动物的海豹、海象、海狮等，在印欧语中则没有共同的词根······从气候上看，印欧语中都有“雪”“冬”等的同根词汇，“冬”一词出现的频率要比“夏”高······在以黑海北岸为中心向东西两翼伸展的草原地带，曾发现柄上钻孔的战斧和凹型坟墓，以后这种战斧和凹型坟墓也出现于希腊。-陈唯声：《古代印欧语系各族的起源、迁徙及其对世界历史发展的影响》，载《北方论丛》，1988年第5期教师设问：阅读材料二，你能得出关于印欧人起源的哪些结论？支撑这一结论的史料有哪些？是否还需要补充其他证据？（参考答案：结论-印欧人的故乡可能是以黑海北岸为中心向西延伸到多瑙河流域，向东延伸到里海沿岸的广漠草原地带。史料-语言学和考古资料。其他证据-还需要补充其他比较完备的考古资料）教师引导学生分析：“语言是历史的宝库”①，语言学家通过从印欧语中筛选出共同或共根的关于生物、气象、食物的词，可以断定他们故乡的生活环境。而有些词在印欧语系的多种语言中各不相同，那么这些词可能是他们迁徙到新居留地之后产生的，能够反应新居留地的情况。所以，人们可以借助语言工具追溯起源。语言学家分析印欧语系的各族语言，发现有属于北温带动物的同根词汇，没有属于热带、亚热带、极地动物的共根词汇。在植物中，有山毛榉这种只生长在克里米亚至加里宁格勒一线以西地区的共根词汇。因此，根据这些信息，大致推测出他们的起源地在黑海和里海沿岸。但是这种证据只能有一个大致的方向和范围，历史学家还需要根据考古发掘资料来相互印证。考古发掘发现：柄上钻孔战斧和凹型坟墓在黑海为中心的草原地带以及希腊北部均有出现，这一方面印证了希腊和印欧人的关系，另一方面也说明了印欧人的起源地有可能就是在黑海、里海附近。教师讲述：正是借助语言学、考古学以及文献资料的分析，我们可以对古代印欧语系各族的故乡以及他们的物质文化、社会状况有粗略的了解。在大规模迁徙之前，也就是公元前三千年代，他们生活在东欧平原上，已进入铜器或青铜器时代，以游牧为主，有马和马车作为交通工具，他们已会使用轮子（wheel）、车轴（axle）和轭（yoke）。“印欧人还将笨重的四轮车改装成轻便的可以转向的两轮车，高大的马和轻便的两轮车组成的马拉战车，其威力远比其他地区的牛车和驴车更强悍和快速，也为他们日后的大迁徙提供了技术上的保障，拥有了远①［英］L．R．帕默尔著，李荣等译：《语言学概论》，北京：商务印书馆，1983年，第148页。超周边民族的军备力量，而由于印欧人所处的东欧大草原和欧洲最早的青铜文化发源地高加索山脉迈科普文化相连，所以印欧人也成为最早一批掌握青铜武器的欧洲人。印欧人手持青铜武器，驾驭马拉战车，开始了大规模的种族迁徙。”①2．印欧人的迁徙自主学习：阅读教材第34页“印欧人早期迁徙路线示意图（公元前3000-前1000年）”，在箭头处写出迁徙到该地的印欧人的名称。教师讲述：古代印欧语系各族根据他们居住的地区、语言文化和迁徙过程大体可分为三支。生活在里海沿岸一带的是东支。从公元前两千年代开始，他们分批南下，一部分选择居住在波斯湾北岸，被称为波斯人，后来建立起了地跨欧亚非的大帝国；一部分继续南下进人印度，被称为“雅利安人”。居住在黑海北岸的是中支，他们发展最为迅速，也最早迁徙。公元前三千年代末二千年代初他们中的一些部落越过高加索山脉，来到小亚的安纳托利亚，这些居民以后被称为赫梯人。黑海以西至多瑙河流域的印欧人为西支，他们迁徙的目标为希腊和罗马。纵观整个世界历史，公元前两千年代，印欧人掀起了一个影响世界历史发展全局的民族迁徙浪潮，来到西亚、南亚和南欧等地，建立起了印度、波斯、希腊、赫梯等多个国家。3．区域文化的形成材料三这些半游牧部落人（雅利安人）与土著不同，肤色白皙，个高鼻挺，自称为“雅利安人”，而把被征服的土著居民称“达萨”（Dāsas）或“达休”（Dasyus），意为“敌人”（后指“奴隶”），并贬称他们是黑皮肤、塌鼻子、不敬神、口齿不清、不守法纪的人。雅利安人在次大陆的活动和生活时期，史称“吠陀时代”，得名于其留世的圣典和历史文献资料-《吠陀经》。-张广智主编：《世界文化史·古代卷》，杭州：浙江人民出版社，1999年，第120页材料四印欧人迁徙的另一个目标是希腊，大约在公元前三千年代末至二千年代初，第一批印欧语系部落从黑海沿岸沿着巴尔干半岛东北部进入希腊，柄上钻孔的战斧、凹型坟墓和米尼亚型陶器是他们进入希腊的信物······其中以阿卡亚人最为先进。他们于公元前1500年左右在伯罗奔尼撒半岛建立了几个奴隶制国家，其中以迈锡尼最为著名，故总称为迈锡尼文明。-陈唯声：《古代印欧语系各族的起源、迁徙及其对世界历史发展的影响》，载《北方论丛》，1988年第5期材料五公元前3000年代后期和前2000年代中期印欧语人南徙与赫梯、米坦尼、加喜特王国的兴起，对古代西亚历史发展的影响是多方面的······但这些游牧、半游牧部族都逐渐融入了当地的定居农业生活，由野蛮转入了文明，并使西亚古老文明中心的边缘地区得到了开发，从而扩大和发展了西亚的农耕文明世界······游牧民族最早使用的马和马拉战车及新型的青铜武器此时在西亚得到推广······稍后，赫梯冶铁术在西亚的传播，又带来了武器和生产工具的革命性变化。-陈隆波：《印欧语人南徙与公元前2000年代中期的西亚》，载《武汉大学学报（社会科学版）》，1991年第4期①翁启宇著：《全球史下看中国·第1卷·上古时代》，南京：译林出版社，2016年，第85页。教师设问：根据上述材料，分析印欧人迁徙带来的影响。（参考答案：印欧雅利安人征服了印度，创造了以“吠陀”为代表的古代印度文化；巴尔干半岛的印欧人与当地居民融合，逐渐演变为后世的希腊人，并形成了以希腊神话和《荷马史诗》为代表的古希腊、罗马文化；印欧人迁徙到西亚形成了赫梯等王国，使得游牧、半游牧民族逐渐融入农耕生活，并将马、马拉战车和冶铁技术传播开来，促进了国家的发展）教师引导学生分析：印欧人的早期迁徙带来的影响是多方面的。以西亚为例，印欧人的迁徙，使得古老文明中心巴比伦尼亚出现了停滞和衰退，但也让这些游牧、半游牧部落渐渐融入了当地的定居农业生活，由野蛮转入了文明，扩大和发展了西亚的农耕文明世界。而从整体来看，经过公元前2千纪游牧民族的冲击，古埃及进入分裂时期，西亚有些大国灭亡。古希腊的迈锡尼文明灭亡了，原来的居民先后被印欧人同化了。南亚地区的印度河流域文明彻底灭亡，以游牧为主的雅利安人成为南亚的主宰。整个亚欧大陆的政治格局发生了根本改变，取而代之的是古代印度、西亚和希腊罗马等几个主要的文化区域。（设计意图）承接导入的内容，先用比较语言学研究探索印欧种人的起源地，让学生理解对于此问题的研究方法；接着用查找地图的方式，让学生自主梳理印欧人迁徙的路线；最后以西亚为例，分析印欧种人早期迁徙的多种影响。问题设置层层递进，有利于发散学生的思维。本环节指向的是：（1）史料实证素养水平2-在对史事与现实问题进行论述的过程中，能够尝试用史料作为证据论证自己的观点。（2）历史解释素养水平2-能够选择、组织和运用相关材料并使用相关历史术语，对个别或系列史事提出自己的解释；能够在历史叙述中将史实描述与历史解释结合起来。（过渡）印欧人的迁徙浪潮，直到公元前一千多年起，才逐渐平息。游牧部落和农耕部落相互融合，在各自的文化区域形成了特色文明。一千多年后，又一场大迁徙改变了欧亚大陆的面貌。（二）亚欧游牧民族大迁徙对区域文化的影响1．亚欧游牧民族的分布材料六从亚洲东端日本、朝鲜，经中国的黄河、长江流域，东南亚、南亚，到西亚和小亚细亚，再连结东南欧、东欧、中欧、西欧和隔海相望的不列颠岛，气候温润，宜于种植，形成一条长弧形的农耕世界。在农耕世界的北方，横亘一条水草丰满的草原地带，东起西伯利亚、蒙古草原，经中亚细亚、里海、咸海和高加索，直至欧洲黑海北岸和喀尔巴阡山麓，适合于饲养牲畜，形成一个大体与农耕世界南北平行的游牧世界。-吴于廑、齐世荣主编：《世界史：古代史编》下卷，北京：高等教育出版社，1994年，第1页教师设问：根据材料六并结合西汉疆域图和古代罗马的地图①，在地图中识别出亚欧大陆农耕国家或地区，以及游牧民族部落。（参考答案：亚洲东部的农耕地区主要是汉代中国，北方游牧民族主要有匈奴、乌桓、鲜卑（东胡），西北有羌、乌孙等。南亚农耕国家主要是印度，其北游牧各族有康居、大宛、大月氏等，间或从事农耕。在欧洲，南部农耕地带为东西①参见张芝联、刘学荣主编：《世界历史地图集》，北京：中国地图出版社，2002年，第23、28页。1高中历史教学设计·文化交流与传播罗马帝国，其北东欧草原地带则为萨尔玛提亚等游牧民族）教师追问：结合所学知识，指出农耕民族和游牧民族之间的关系。（参考答案：游牧世界与农耕世界邻近的各国各族之间，不断发生接触和交往-和平时期是经济与文化的交流，暴力冲突时期则是土地与财富的掠夺）教师引导学生分析：两个世界在和平时期互相交流，但也经常彼此侵略和征服。农耕世界的国家和民族往往以优秀民族自居，蔑视周边的游牧和半游牧民族，视之为蛮夷。在宏耕文明强盛时，会以武力夺取游牧世界的土地；游牧民族也会经常入侵农耕世界，掠夺资源和能工巧匠。2．亚欧游牧民族大迁徙材料七根据中国的史籍，3世纪初，大草原上的旱灾严重影响中国北方的经济，以致全国爆发了农民起义（黄中军），汉帝国在农民起义中崩溃了，公元220年以后，中国长期陷入分裂局面。这时，大量匈奴人为了逃避草原上的旱灾，纷纷逃入中国边境，占领中国北方的魏武帝持其分为左右南北中五部，以便控制。晋朝统一中国（265年）后，又有不少塞外落后民族要求内附。-吴兴勇；《匈奴与世界民族大迁徙》，载《求索》，1992年第5期材料八4世纪后期，日耳曼人对罗马帝国的缓慢渗透，已演变为疾风暴雨式的大迁锭。各族日耳曼人沿帝国边境全线入侵，整族整族地长期盘踞。促成欧洲民族大迁徙的是匈奴的西侵······西哥特人不胜罗马宫吏的欺凌压榨，378年在其领袖弗里提格伦的领导下举兵反罗马·····强劲善战的罗马军团，一战即败于蛮族骑兵。-吴于廑、齐世荣主编：《世界史：古代史编》下卷，北京：高等教育出版社，1994年，第16-17页教师设问：根据材料七、八并结合《阿拉伯帝国形势图》①，梳理亚欧游牧部落的迁徙原因和过程。（参考答案：原因-亚欧大草原发生旱灾。过程-中国：匈奴内迁，转向定居，在中原地区建立政权；欧洲：西哥特人攻陷罗马，建立西哥特王国，汪达尔人、法兰克人、盎格鲁一撒克逊人等进入西罗马帝国境内并建立国家；阿拉伯：7世纪时，阿拉伯人开始扩张，到8世纪建立起地跨欧、亚、非三大洲的帝国）教师引导学生分析：根据历史学家的考证，在公元2世纪下半期到3世纪，大草原上发生了特大旱灾，这次大旱灾绵延了约一个世纪，把旺盛的草原变成半沙漠。游牧民族的生存受到威胁，他们纷纷向四处迁徙。在中国，一部分匈奴人内迁，在中原地区与农耕民族混居，部分少数民族甚至在北方建立了政权。另一部分匈奴人选择向西迁徙，他们战胜了西欧的哥特人，使得西哥特人被迫到罗马帝国境内避难。当时的罗马帝国皇帝允许西哥特人人境，目的是将这些西哥特人当作“同盟者”防御匈奴。然而，西哥特人入境后遭到罗马官吏欺压、凌辱，于378年起兵反抗罗马人。公元395年，狄奥多西一世死去，罗马帝国正式分裂为东西两部分。此后，东罗马帝国经过复杂的发展过程，成了封建国家，以拜占庭帝国闻名于世，一直存在到15世纪中叶（1453年），而西罗马帝国则于公元476年正式灭亡。7世纪时，阿拉伯半岛北部的两个大帝国拜占庭和波斯，因长期的抗争和国内的阶级民族斗争而疲惫不①《历史地图册·中外历史纲要（下）），北京：中国地图出版社；上海：中华地图学社，第8页。堪。阿拉伯人看准了这个机会，准备对外扩张，到8世纪前半叶，阿拉伯帝国基本形成。它的版图，横跨亚、欧、非三大洲的土地，是当时世界上领域最大的帝国。3．区域文化的新发展材料九在日耳曼人入侵期间，意大利和高卢的城市面临着巨大的威胁。由于帝国本身已经岌岌可危，无力保护这些城市，在这种情况下，贵族们纷纷迁入自己的乡村别墅，让庄客、士兵、佃农和奴隶们居住在四周，形成了一个狭小而坚固的军事堡垒，用于自我防范。由于罗马帝国的崩溃，这种最初只是为了应急的社会组织形式就被固定下来了，成为在经济上自给自足、在政治上和军事上拥有相当大的独立权力的社会基本单元。-谭炯玲编著：《西方文化概论》，广州：华南理工大学出版社，2018年，第58页材料十在幅员辽阔的欧洲大陆，多数人自幼就受洗，他们对有别于自身的其他崇拜模式一无所知。因此，他们的宗教在本质上具有崇拜性-认为教会通过祷求所获得的受到上帝护佑的权力高于一切。对于基督教来说，只有在上帝的干预下，人类的日常事务才能得以进行。-［英］约翰·麦克曼勒斯主编，张景龙、沙辰等译：《牛津基督教史》，贵阳：贵州人民出版社，1995年，第168页教师设问：根据材料九、十，分析日耳曼等游牧部落的入侵对欧洲的影响。（参考答案：使欧洲形成采邑制庄园经济；建立起封建制度；形成以基督教为基础的中世纪欧洲文化）教师引导学生分析：西欧的民族大迁徙使得当时各民族之间互相交往和融合，逐渐形成了许多新的民族，如德意志人、英吉利人、法兰西人、意大利人等，从而为近代西欧国家的形成奠定了基础。在材料九中，日耳曼人的入侵使得西欧形成了封建制度。这一方面是因为在日耳曼人入侵期间，贵族为了自保迁入乡村别墅，形成军事堡垒。另一方面是因为日耳曼人在瓜分和蚕食完罗马帝国的领土之后，日耳曼的首领也把这些占领的土地赏赐给有功的将领，这个土地就被称为“采邑”。而将领们又进一步把自己的“采邑”分给自己的下属，这样就逐渐形成了中世纪时期的封建制度。基督教自1世纪产生之后影响就逐渐扩大，4世纪时成为罗马帝国的国教。日耳曼人的人侵也使得基督教渗透到日耳曼的生活中。国王需要以“上帝”的名义宣誓就职；保证社会公义的是“上帝”决定的神裁法；人们治愈疾病依赖的是教会圣徒或者行医者的力量和法术；神父和修道士的主要职责是向“上帝”祈求，普通信徒需要捐助教会。在这一过程中，日耳曼文化、古典文明和基督教等多种文化，共同构成了西欧文明的三大来源，形成了中世纪文化的“混血”体质。材料十一拜占庭帝国文明是由罗马政体、基督教及希腊-东方文化三种因素综合而成。东罗马帝国从罗马汲取了它的立法制度、官僚政治结构及行政管理原则。拜占庭政体的确是直接承袭三、四两世纪的罗马政治体系而来，拜占庭专制体制本源于过去受人颂扬的君士坦丁等罗马君王；国家对拜占庭教会的严密控制与君士坦丁及狄奥多西一世过去所推行的政策有关。-［美］C．沃伦·霍莱斯特著，陶松涛译：《欧洲中世纪简史》，北京：商务印书馆，1988年，第30页材料十二阿拉伯人对前人或外族文化遗产的汲取主要体现在他们著名的翻译运动上······到阿拔斯王朝初期，波斯的主要典籍均已被译成阿拉伯文，其中既有波斯历史、波斯文学，亦有波斯哲学及希腊哲学译本······由于阿拉伯人所占领的大都是受希腊文化影响的地区，而且希腊文化在各个领域的智慧，对阿拉伯文化的发展有着相当重要的价值，因而阿拉伯人非常重视对希腊文化的介绍和研究。--张广智主编：《世界文化史·古代卷》，杭州：浙江人民出版社，1999年，第426-427页教师设问：根据材料十一、十二，分析亚欧民族大迁徙所带来的文化影响。（参考答案：亚欧游牧民族大迁徙使得各个区域的文化在碰撞、交流和融汇中发生了不同程度的变化。拜占庭帝国保存并继承了古代希腊、罗马的部分文化遗产，并把基督教传到东欧。阿拉伯文化以伊斯兰教为底色，融合了古代希腊、罗马和西亚传统文化，日渐繁荣）教师引导学生分析：拜占庭帝国原先是罗马帝国的一部分，但是它离罗马中心较远，在地理位置上又处于古希腊文化和东方文明的范围，因此拜占庭的文化带有混合性的特征。拜占庭的政体是直接承袭罗马政治体系而来，但由于地处希腊及希腊化地区，希腊文化逐渐取代罗马精神成为拜占庭文化的源泉。基督教被罗马确立为国教后，基本上是统一的，在罗马分裂后，拜占庭的基督教逐渐与西罗马产生了分歧，东、西教会发生分裂，东方教会正式称为“东正教”。阿拉伯国家形成的过程是伊斯兰教确立和发展的过程，伊斯兰教的形成为阿拉伯半岛的统一提供了思想基础。在阿拉伯对外扩张的过程中，很多地区本身经济和文化都很发达，为了了解这些地区，阿