评书中国好典故：话说俗语故事

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目 录

为人篇1

浪子回头金不换/ 2

天知地知，你知我知/ 5

护短/ 8

以小人之心，度君子之腹/ 11

天作孽，犹可违；自作孽，不可活/ 14

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行/ 17

玩火者必自焚/ 20

人非圣贤，孰能无过/ 23

犬有湿草之恩，马有垂缰之报/ 26

人心不足蛇吞象/ 29

树欲静而风不止，子欲养而亲不待/ 32

小巫见大巫/ 35

处世篇38

有钱能使鬼推磨/ 39

偷鸡不着蚀把米/ 42

赔了夫人又折兵/ 45

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一不做二不休/ 48

挂羊头卖狗肉/ 51

后来者居上/ 54

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得/ 57

英雄无用武之地/ 60

宁为玉碎，不为瓦全/ 63

只许州官放火，不许百姓点灯/ 66

一动不如一静/ 69

有眼不识荆山玉/ 72

没有过不去的火焰山/ 75

留得青山在，不怕没柴烧/ 78

死马当活马医/ 81

远水不救近火/ 84

交际篇87

四海之内皆兄弟/ 88

士为知己者死/ 91

树倒猢狲散/ 94

一死一生，乃知交情；一贵一贱，交情乃见/ 97

近水楼台先得月/ 100

君子之交淡如水/ 103

当面锣，对面鼓/ 106

哪壶不开提哪壶/ 109

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人不可貌相，海水不可斗量/ 112

不打不相识/ 115

恭敬不如从命/ 118

疾风知劲草/ 121

身在曹营心在汉/ 124

工作篇127

三百六十行，行行出状元/ 128

一问三不知/ 131

螺蛳壳里做道场/ 134

马虎/ 137

一日不作，一日不食/ 140

依样画葫芦/ 143

杀鸡焉用牛刀/ 146

镀金/ 149

临时抱佛脚/ 152

快刀斩乱麻/ 155

百尺竿头，更进一步/ 158

不入虎穴，焉得虎子/ 161

万事俱备，只欠东风/ 164

三句话不离本行/ 167

新官上任三把火/ 170

八仙过海，各显神通/ 173

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生活篇/ 176

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝/ 177

以茶代酒/ 180

风马牛不相及/ 183

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂/ 186

三人一条心，黄土变成金/ 189

巧妇难为无米之炊/ 192

民以食为天/ 195

一蟹不如一蟹/ 198

不聋不瞎，不配当家/ 201

三十年河东，三十年河西/ 204

不管三七二十一/ 207

清官难断家务事/ 210

听君一席话，胜读十年书/ 213

打虎亲兄弟/ 216

人物篇219

二百五/ 220

落汤鸡/ 223

吕端大事不糊涂/ 226

岳父老泰山/ 229

河东狮子吼/ 232

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朽木不可雕/ 235

半路杀出个程咬金/ 238

马王爷有三只眼/ 241

项庄舞剑，意在沛公/ 244

成也萧何，败也萧何/ 247

露马脚/ 250

过五关斩六将/ 253

说曹操，曹操到/ 256

老王卖瓜/ 259

有事钟无艳，无事夏迎春/ 262

心理篇265

笑一笑十年少，愁一愁白了头/ 266

活见鬼/ 269

是可忍，孰不可忍/ 272

解铃还须系铃人/ 275

吃醋/ 278

此地无银三百两/ 281

天下本无事，庸人自扰之/ 284

初生牛犊不怕虎/ 287

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为

人

篇

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 浪子回头金不换

古时候有位财主，老来得子，取名“天宝”，宠溺成性。

天宝长大后，在外边结交了一帮狐朋狗友，整日游手好闲、

挥金似土。后来，老两口一死，没多久，家产就被天宝挥

霍败空了。这时，那些狐朋狗友也没了踪影，天宝后悔莫及，

想痛改前非，但无济于事，只得靠四处乞讨为生。

这年冬天，天寒地冻，天宝冻饿倒地，眼看就要冻死，

被正巧路过的王员外救回家中。王员外问明天宝的身世后，

很是同情，知道天宝读过书，就让天宝在自己家中做女儿

腊梅的教书先生。天宝磕头谢恩，开始兢兢业业地教书。

可是时间长了，天宝见腊梅小姐相貌出众，就喜欢上了腊梅。

当年纨绔子弟的毛病又犯了，他对腊梅动手动脚。腊梅向

父亲哭诉了经过。王员外内心不快，可表面没显露出来。

他把天宝唤来，对他说：“我有个表哥，家住在苏州一孔

桥边，烦劳你帮我送封信。我给你二十两银子做路费。”

就这样，天宝带着信离开王家到了苏州，一找，傻眼了，

这里到处都是孔桥，找了俩月也没找到王员外的表兄，所

带的盘缠都已花光了。没办法，天宝把信打开，想从里面

2

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找点信息。结果，打开信一看，这哪是写给王员外表兄的，

分明是写给自己的，信上写着四句诗：“当年路旁一冻丐，

今日竟敢戏腊梅。一孔桥边无表兄，花尽银钱不用回！”

看到这里，天宝羞愧难当，恨不得跳下苏州桥自尽。但

转念一想，王员外救了我的命，而且顾及我的脸面没有当

面羞辱，我应从现在起痛改前非，挣回二十两纹银还给王

员外，并向他负荆请罪！天宝下定决心，就在苏州找了一

份工作，白天工作，夜晚读书。一晃三年过去了，天宝不

仅积攒了二十两银子，而且还成了一位饱学之士，赴京赶考，

金榜题名。天宝衣锦还乡，就到王员外府上请罪。

王员外一看面前这位举人竟然是当年的天宝，他又惊又

喜。接过来银子和书信打开一看，信还是自己当年写的那

封信，但在信的后面，天宝又添了四句诗：“三年表兄未

找成，恩人堂前还白银。浪子回头金不换，衣锦还乡做贤

人！”王员外看天宝重新做人了，非常欣慰。

释义指一个以往不务正业的人能够改邪归正，是非常可

贵的。

例举俗话说：“浪子回头金不换。”小李经过

改造出狱后，重新做人，努力工作，走上了正道。

4

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 天知地知，你知我知

杨震，字伯起，东汉弘农华阴（今陕西华阴东）人。他

通晓经籍、博览群书，有“关西孔子杨伯起”之称。杨震

很长一段时间都未做官，直到五十岁的时候，才开始步入

仕途。做官之后，杨震公正廉洁，不谋私利，生活俭朴，

一身正气。

在他担任荆州刺史的时候，发现一个叫王密的人才华出

众，于是就向朝廷举荐王密做了昌邑(今山东金乡县内)县

令。后来，杨震调任东莱太守，正好途经昌邑。王密听说恩

师到了，非常高兴，马上亲自到郊外迎接恩师，并将杨震安

排在了县里的馆驿当中。当天晚上，王密又前去拜会杨震，

怀里还抱着一个小包袱，也不知道里面装的是什么东西。

杨震见到王密也很高兴，两人促膝长谈，不知不觉就谈

到了深夜。王密一看夜深了，怕耽误恩师睡觉，就要告辞。

他边起身，边从地上把刚才进屋抱着的那个小包袱捧了起

来，并将其放到了桌上。将包袱打开，杨震一看吃了一惊：

十斤黄金，被烛光一照，金灿灿耀人双目。

王密说道：“恩师，难得您能光临学生管辖的地界。我

5

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聊备一点薄礼，以报恩师对我的栽培之恩，请恩师笑纳！”

说着，把黄金往杨震面前一推。

杨震当时就把脸沉了下来：“王密，你这是何意？我很

了解你，为何你不了解我呢？你难道不知道我杨震从不收

礼吗？”

王密一笑：“恩师，您放心。三更半夜，您收下，绝对

不会有其他人知道的。”

杨震闻听声色俱厉：“你这是什么话？天知，地知，我

知，你知！怎么能说没人知道呢？你记住，当官莫要贪，

伸手必被捉！若要人不知，除非己莫为啊！拿起你的金子，

走吧！”王密脸一红，羞愧难当，只得把金子包好，灰头

土脸地走了。

杨震就是这样一位清官。他从不收受贿赂，更不徇私枉

法，也不会因私事求人托人、请客送礼。他的子孙们和平

民百姓一样，蔬食步行，生活简朴，没有豪车豪宅。

释义天地间只有你我两人才知道这个秘密，不能对别

人说。

例举这件事极为机密，天知地知，你知我知，

绝不能让其他人知道！

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 护短

有一次，孔子要出去办事儿。没想到，刚出门，天下起

雨来了。按说孔子应该打伞出去，可惜孔子当时没伞，也

不知道是当时孔子的经济状况不好买不起伞，还是家里的

伞坏了，总之，无伞防雨，还必须要出门，这可怎么办呢？

孔子犯愁了。

孔子的门人看到了，就过来说：“夫子，没伞不要紧，

您可以去借把伞呀！”

“哦，可我不知道谁有伞啊？”

“夫子，我知道子夏有伞。子夏是您的弟子，而且这里

离子夏家也不远，您向他借，他肯定愿意借给您。”

“哎，不行，不行……”孔子一听，连连摆手说，“你

不知道，子夏这个人特别吝惜自己的财物。只要是他的东

西，就爱惜得不得了。别人只要跟他一借东西，他就很心疼，

不愿意借给别人。即便是碍于面子借出去了，也是好几天

都睡不着觉啊！”

“为什么呢？”

“他担心自己借出去的东西别人会使坏了、弄脏了。”

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看着门人惊讶的表情，孔子又解释道：“我听说过这样的话，

与人交朋友就应该尽量发挥人家的长处，而避开别人的短

处，这样才能长久。子夏比较吝惜自己的财物，这正是他

的短处，我现在去向他借伞，不正是没有避开他的短处吗？”

释义为自己（或与自己有关的人）的缺点或过

失辩护。

例举老张这个人什么都好，就是“护短”，他

孩子的不是谁也不能说。

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 以小人之心，度君子之腹

春秋时期，有段时间，晋国的执政大臣是魏献子魏舒。

魏舒执政清廉、选才任能、礼贤下士，在诸侯当中颇有名声。

不过有一次，魏舒接到一个案子，为了打赢官司，诉讼

其中一方便送给魏舒一些漂亮的女乐师，以此行贿。果然，

魏舒心动了，就想把这组女乐师全部收留。这个消息引起

很多正义之臣的不满。

一日退朝之后，文武群臣全走了，唯有阎没、女宽这两

位大臣没走，于是，魏舒就招呼两人过来一起吃饭。

这两位也没客气，走过来坐下，看了看桌上的饭菜，然

后就是一声叹气，并且在用餐过程中两人又多次叹气……

这下，魏舒也吃不下去了，他放下手中碗筷，说道：“我

听别人说过，吃饭的时候，一定要忘记忧愁，否则对身体

不利。刚才你们接二连三地叹气，所为何故？”

两人回答说：“将军，主要是因为我们担心在您这儿吃

不饱，所以才唉声叹气。我俩事先并没有跟您说今日在您

这儿用饭，所以担心饭食不够；除此之外，我俩昨日晚饭

都没有吃饱，所以今天肯定会吃得多，这样就更加担心饭

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食不足了，所以才会接二连三地叹气。但现在看来，饭菜

很丰盛，足够吃，所以我俩又自我责备起来，将军家又怎

会食而不足呢？”

俩人接着说道：“现在酒足饭饱了，所以就想把小人之

腹的感受告诉将军——吃饭不能贪多，太多肚子就会不舒

服。我俩现在饭也吃好了，酒也喝够了，再好的食物我俩

也不要了……”

魏献子这才明白，阎没、女宽这是借吃饭来劝谏自己不

要贪得无厌，为酒色所迷惑。他听完之后，顿然醒悟，马

上归还了对方送来的女乐师。

我们现在习惯用的“以小人之心，度君子之腹”就是由

这个故事演变来的。

释义用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

例举我们好心好意来探望你，你却认为我们不

怀好意，真是“以小人之心，度君子之腹”！

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 天作孽，犹可违；自作孽，不可活

商朝初年，商汤、外丙、仲壬三位商王接连去世。新君

太甲昏庸暴虐，不修德政，破坏了商汤的法治，致使商初

政局不稳，危机四伏。

三朝元老右相伊尹受商汤重托，感觉到肩上担子沉重。

他屡次劝谏太甲，无奈太甲根本听不进去，毅然我行我素。

最后，伊尹没办法，只得动用雷霆手段，把商王太甲抓

起来并流放了。伊尹在商汤的墓地“桐”建了一座宫室，

称为桐宫，他将太甲流放到那里反思过错。伊尹还给太甲

写了《伊训》《肆命》《徂后》等几本教材，让太甲好好

学习。这三本教材的侧重点不一样：《伊训》是伊尹对太

甲的告诫；《肆命》是教给太甲应该怎样当政；《徂后》

是商汤的法律制度。

太甲面对祖辈之墓，缅怀祖辈功绩，对照自己的恶劣行

为，日夜反思，如此三年。

伊尹看太甲确实已经悔过自新了，自己放逐太甲的目的

已然达到，这才亲自到桐宫把太甲重新迎接了回来，把王

冠给太甲戴上，把王服给太甲穿上，把王位归还给了太甲。

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太甲此时特别感动，跪倒在地，涕泪横流地说：“想当

初，是我昏庸糊涂，我不明白修养品德的重要性，以至于

变得乏善无德。现在我终于懂得了放纵情欲不仅会败坏法

度和礼仪，而且还会给自身招致罪过。”说到这里，太甲

痛定思痛，给自己来了几句话：“天作孽，犹可违；自作

孽，不可活！”就是说，老天爷作孽降下灾祸，有的时候，

咱们人为还可以规避开来；但是，作为一个人，如果自己

作孽导致灾祸，那是根本没办法逃脱的。“过去，我违背

了您的教导，没有能够在继位之初就注重品德的修养，今

后要依靠您匡正挽救的大德，努力取得一个好的结局！”

伊尹一看，太甲确实知错了。他也跪倒在地说：“陛下，

您要努力修养品德，缅怀您的那些建立过丰功伟绩的先祖，

任何时候也不要怠慢呐！您放心，我将承受您美善的恩德，

再也不会厌弃您了。”

释义强调自作的罪孽，无法逃避惩罚。

例举这小子屡教不改，仍然胡作非为，真是“天

作孽，犹可违；自作孽，不可活”啊！

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 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行

秦朝苛政，天下大乱，义军四起。项羽、刘邦两个义军

首领在楚怀王面前约定——二路进军，勠力伐秦，先入咸

阳者为关中王。

项羽一路真杀实战，见城攻城，见镇灭镇，即使敌军投

降，也可能被他坑杀，因此，遭到了秦军的强烈抵抗。

而沛公刘邦在张良、郦食其等谋士的辅佐下，一路基本

采用“上兵伐谋，其次伐交”的怀柔策略，基本兵不血刃，

首先到达秦都咸阳。

秦王子婴一看大势已去，只得开关投降。刘邦倒也没难

为子婴，便率领大军进入了咸阳城。

进城后的刘邦一见秦宫富丽堂皇，里面宫娥美女成群，

便一头扎入其中，与这些美女们日夜饮酒歌舞。

见此情景，大家都劝刘邦不要安于享乐，但刘邦就是不

听。最后，刘邦的连襟，也是从小在一起的好朋友，那位

大将樊哙忍不住了。他大吼一声，闯进秦宫，当面指责刘邦：

“沛公，你这样做不对，你以为你先进咸阳真的就能做关

中王了吗？那项羽能心甘情愿把首功让给你吗？等到他率

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领大军一到，咱们就大祸临头了，到那时，恐怕你的脑袋

就保不住了！”

刘邦见樊哙竟敢这样跟自己说话，勃然大怒。这时，张

良又上前规劝说：“沛公，您想想，您为什么能够打到这里？

还不是因为秦朝暴虐无道，沛公您才有了替天行道的机会

吗？您要替天下铲除暴政，那就应该以清廉朴素为本。可

您刚刚攻入秦都，就要安享其乐，这不是‘助桀为虐’吗？

况且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，希望沛公能

够听进樊哙的意见啊！”

张良说服了刘邦，他反省了一下，觉得自己做得确实不

对，此时还不是享乐的时候。于是，听从了大家的规劝，

从秦宫搬了出来。

释义良药多数是带苦味的，却有利于治病；而教人从善

的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。旨在

教育人们要勇于接受批评，常用来说明应该正确对待别人

的意见和批评。

例举陛下，刚才魏徵说的话句句在理，所谓“良

药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，这可全是为

您着想，望陛下三思。

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 玩火者必自焚

春秋时期，卫国公子州吁谋害了自己的哥哥卫桓公，弑

君夺位，成为卫国的新国君。一时，卫国舆论哗然。州吁

从小被他的父亲卫庄公所宠溺，养成了骄横跋扈的习气，

过着奢侈淫逸的生活，连手足之情都不顾的人做国君，怎

么会对百姓好呢？所以，百姓对州吁当政议论纷纷。

州吁见百姓对自己不能臣服，很是忧心，但他不是想办

法通过施行仁政来平复百姓，反倒想用发动对外战争的方

法转移国内矛盾。他想：只要战争一打响，老百姓自然就

以国事为重了，大家就能一致对外了。我如果把外国给灭

了或者侵占了，这样不仅能够树威于诸侯，而且还能够震

慑卫国的百姓，让他们看看，他们的君主可不是好惹的。

他打定主意后，马上召集队伍去攻打与卫国素有冤仇的郑

国，但州吁又担心郑国的盟友齐国会赶来救援。一个卫国

怎能抵挡住郑、齐两个大国呢？于是，卫国便纠合了宋、鲁、

陈、蔡，结成了五国联军去打郑国。

当时，五国联军中的鲁国国君是鲁隐公，他对此次战争

颇为担心，就问大夫众仲：“你认为卫国的州吁能成功吗？”

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众仲一听，冷笑一声，说道：“回禀国君，臣只听说过

用德来安定百姓的，可没有听说用祸乱来安定百姓的。用

祸乱就如同要理出乱丝的头绪，会越理越乱。州吁这个人，

依仗武力而安于残忍，这怎么能行呢？依仗武力，就没有

群众基础；安于残忍，就没有亲随跟他。如此，众叛亲离，

他怎么能够成功呢？战争就如同烈火，作为国家的领导者不

能够轻易点着它。如果点着了，不去制止，最终会引火上身、

玩火自焚呀！州吁杀了他的国君，又暴虐地对待他的百姓，

而且不致力于建立美德，反而想通过祸乱来取得成功。哼，

您就等着吧，他一定不能免于祸患的！”

果然，州吁发动战争后，老百姓不但没有归附他，反倒

引发了更大范围的怨言，就连州吁自己最后也被手下的臣

子杀死了。“玩火者必自焚”这个预言在州吁身上应验了。

释义玩火的人必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾

当，最后受害的还是自己。

例举我们再次对极少数犯罪分子和他们背后的

黑手发出警告：“玩火者必自焚”，该来的惩罚

终将来到！

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 人非圣贤，孰能无过

春秋时期，晋国的国君晋灵公生性残暴，经常动不动就

借故杀人。

有一天，宫廷的厨师给他炖了一只熊掌。晋灵公一吃，

熊掌炖得不烂，便勃然大怒，不但把这个厨师处死了，而

且还对其尸体施加了酷刑。

这恐怖残忍的一幕，正好被正直的大臣士季看见，于是

他便决定进宫劝谏，指出国君的错误。

士季一进宫，晋灵公远远地便看见他了，并且从士季的

神色中便可以看出他是为自己杀死厨师这件事而来的，晋

灵公不想见士季，但又没办法，所以他就假装没看见。一

直到士季往前走了三次，都来到屋檐下了，晋灵公这才瞟

了士季一眼，然后把手一摆，轻描淡写地说：“你不用说了，

寡人知道你为厨师之死而来，寡人已经知道错了，今后一

定改正。”

士季一听，国君都承认错误了，也只能这样了。当时社会，

人和人之间是不平等的，一个厨师的命在当时算不了什么，

既然国君都认错了，作为臣子的士季也就不好再说什么了。

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士季的态度也温和下来，缓缓地说道：“作为一个人，谁

没有点过错呀，有了过错能改正，那就最好了。如果您能

接受大臣正确的谏言，相信您一定能够成为一位好国君的。”

但是晋灵公能改正吗？他并没有从内心认识到自己的过

错，事后，他依然我行我素、残暴不仁，最终落了个被人

刺杀身亡的下场。

这个故事中士季对晋灵公说得那句话逐渐演变成了一句

俗语——人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。

释义旧时指一般人犯错误是难免的。

例举“人非圣贤，孰能无过”，既然你知道自

己错了，改正了就是好同志嘛！

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 犬有湿草之恩，马有垂缰之报

东晋十六国时期，前秦皇帝苻坚与西燕慕容冲开战。苻

坚打了败仗，骑马落荒而逃，西燕兵马在后面紧追不舍。

苻坚慌不择路，跑进深山，一不留神，摔下马来，掉进了

旁边的山沟中。苻坚想要爬上来，无奈，离地面距离太远。

正在着急之际，突然战马将缰绳垂了下来。马通人性，看

到主人掉进山沟，是想让主人抓住缰绳爬上来。苻坚大喜，

可还是够不到缰绳。战马看出来了，它跪了下来，又往下

使劲探了探脖子，终于让苻坚握住了马缰绳。然后战马用

脖子使劲往上一提，将苻坚救出了山沟。这就是“马有垂

缰之报”的来历。

三国时期，有个人叫李信纯，他养了一只爱犬，浑身黑

毛，所以名字叫“黑龙”，这狗特别聪明，对主人也忠诚，

所以，李信纯特别喜欢它，行走坐卧，都带着黑龙。

有一天，李信纯到城外朋友家喝酒，喝得酩酊大醉才往

回返。走到半道上，头晕眼花，脚如踩了棉花似的，实在

走不动了。“扑通”一声，他倒在草丛之中睡着了。“黑龙”

就卧在主人身边，保护主人。

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没想到，襄阳太守郑瑕今天正好出城打猎到了此地，一

看野草太深了，根本看不到獐狍野兔，于是吩咐：“给我放

火燎原。把野草烧了，猎物自然就跑出来了。”手下人立刻

纵火燎原。“呼”一下，大火就烧起来了。当天还刮着风，

正是“火借风势，风助火威”，顿时大火便蔓延开来了。

李信纯睡觉的地方，正在下风口，眼瞅着大火离他越来越

近。“黑龙”早已站起来，冲主人狂叫，想要叫醒主人，逃

离险地。可是李信纯喝太多了，听不见。“黑龙”一看，离

此处三五十步远的地方有一条小溪，它立刻有了主意，马上

跑到溪中打滚，把身上打湿了，再跑回来，在李信纯身边打

滚，用身上的水湿主人周围的草。就这样，“黑龙”来回奔

波，以身湿草。大火把当地的草都烧光了，唯独到了李信纯身

边由于草太湿了，火灭了。这就是“犬有湿草之恩”的来历。

郑太守得知此事后，非常感慨地说：“犬之报恩，甚于

人，人不知恩，岂如犬乎！”

释义指人对牲畜有好处，牲畜知报，比喻人应知恩报恩。

例举俗话说得好：“犬有湿草之恩，马有垂缰

之报。”您过去对我有恩，现在您落难了，我要

不伸手相助，那便连畜生都不如啊！

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 人心不足蛇吞象

古时候，有一对母子，相依为命，生活困苦。儿子好逸

恶劳，全靠老娘耕种换钱养活他。

一个冬天，老娘在外边拾柴火，发现路旁有一条冻僵的

小蛇。老娘心地善良，就把这条蛇救回家中。在老娘的精

心呵护下，这条蛇居然起死回生了。老娘便将小蛇放回山林。

不料，当年夏天，老太太积劳成疾，突然去世了。儿子

从此生活无靠，他趴在老娘坟上放声大哭。

这时，面前突然出现了一条巨蛇，把小伙子吓了一跳。

巨蛇说：“恩人不用怕，我就是被你娘救回家的小蛇。当

时被冻僵了，失去了法力，现在才是我的真身。你娘救过我，

我要报恩。我的眼睛是两颗宝珠，你用刀子剜去我的一只

眼睛，献给皇帝，定能成为富翁，一生就吃喝不愁了。”

小伙子高兴极了，就按照巨蛇说的，用刀子剜去了巨蛇

的左眼。巨蛇疼得满地打滚，但为了报恩，它强行忍耐。

小伙子拿着这颗宝珠献给当朝天子。皇帝看到这颗宝珠

又大又亮，从来没见过，喜欢得不得了，立刻重重赏赐了

小伙子，并说：“宝珠要成双，如果你能再得来一颗宝珠，

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朕就封你为一人之下、万人之上的宰相！”

小伙子高兴坏了，他赶紧又到老娘坟前放声大哭，把巨

蛇又引来了。巨蛇问：“你为何还哭啊？”小伙子把事情

告诉巨蛇，说：“您要把右眼再给我，我一生就荣华富贵了。”

巨蛇为了报恩，便忍痛献出了右眼，果然皇帝封了小伙

子宰相，从此荣华富贵享之不尽。

没多久，太后突然生病了，怎么治也治不好。最后，皇

帝说了：“谁能治愈太后的病，朕便封他为王爷！”宰相

又跑到老娘坟前把巨蛇哭来了。他把原委一说，瞎眼的巨

蛇叹了口气说：“你钻进我的肚里，割取我一寸蛇心就能

治好太后。但千万不能多割，否则，我就没命了。”

宰相大喜，拿着刀钻进巨蛇腹中。他贪心地想：既然蛇

心是起死回生的妙药，我何不全把它取下来据为己有？想

着便一刀下去，切下了整个蛇心。巨蛇惨叫一声，悲惨死去，

宰相也被困在蛇腹之中憋死了。后来，这一俗语中宰相的

“相”逐渐演变为大象的“象”。

释义指人贪心，就会被自己的欲望所害。

例举真是“人心不足蛇吞象”，他一次次地收

受贿赂，这回终于被抓了。

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 树欲静而风不止，子欲养而亲不待

话说孔子有次带着弟子们在外周游，正走着，突然听到

远处有人在哭，声音悲悲切切，哭得孔子在车上烦躁不安。

孔子吩咐赶车的人：“催马赶紧前行，看看发生了什么

事。”

果然，往前走了没多久，便发现道旁有位男子，他身披

粗布衣，怀抱着镰刀，正在那儿哭呢。

男子虽然身披粗布衣，但并非孝服，所以起码能判断这

个人不是在哭丧。孔子这下纳闷了，赶紧下车，就问：“这

位先生，你为何事哭得如此悲切呀？”

男子一看是孔子，便说道：“我可算见到老圣人了。这

事儿我也只能向您念叨念叨，向别人念叨，别人也听不懂啊。

我悲切痛苦是因为我这一辈子有三个大过失。”

“哦？”孔子问，“哪三个过失？”

“我年少的时候，为了学习，周游诸侯国。结果，光顾

学习了，没有把照顾亲人放在首位。不料，我学业有成了，

父母双亲也亡故了，未能尽孝，这是我的第一个过失。我

老想着自己要有远大的志向，所以，天天修身养性用来明志。

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结果，耽误了报效国家。空有一身好志向，又有什么用呢？

到头来一事无成啊，这是我的第二个过失。另外，我本来

可以与一些朋友交情深厚，可我光顾去游历攀登了，没有

注意与身边的人相处，结果我身边缺少了很多朋友，到老

了缺少寄托，连说交心话的人都没有，这是我的第三个

过失。”

说到这里，男子悲痛至极，不禁感叹道：“树欲静而风

不止，子欲养而亲不待也”。意思是树想静下来，但是风

一个劲地刮不让它静；子女想好好地孝敬老人时，发现为

时已晚，老人已经不在人世。正所谓不能够追回的是流失

的岁月，想见而见不到的是逝去的亲人啊！

孔子听完非常感慨，对弟子们说：“先生话中的道理，

大家要引以为戒啊！”

释义比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于

感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

例举“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，

工作之余别忘了多问候一下父母。

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 小巫见大巫

三国时期，有两位广陵人一南一北闻名天下。在北方魏

国做官的，姓陈名琳字孔璋。在南面东吴为官的，姓张名

纮字子纲。这两人在当时都是文学大家，非常有才华。陈

琳最早在袁绍处为官。袁绍讨伐曹操的时候，是陈琳为他

起草的檄文。这道檄文写得非常犀利。传到曹操手里的时候，

曹操的顽疾头疼病正在发作，头疼欲裂。结果，侍从给曹

操一读陈琳写的檄文，吓得曹操一身冷汗，头居然不疼了。

可见，陈琳的文字功力有多厉害。那南方的张纮也不一般。

别看两人是同乡，又都是文学大家，但彼此从来不文人相轻，

反而相互仰慕欣赏。两人经常有书信往来。

有一次，张纮做了一篇赋，陈琳在魏国读到这篇赋，赞

不绝口，他立刻拿起这篇赋来给大家传阅。一边让大家看，

一边赞美，还一边告诉大家：“看看，看看！这是我老乡

张纮张子纲所作，写得多好！写得多好啊！”

后来，张纮在南方又看到了陈琳所写文章，他也非常佩

服，赶紧给陈琳写了封书信，在信中对陈琳所写文章“深

叹美之”。

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