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题型快攻练06概括、归纳型选择题1.中华文明的起源和形成过程可概括为“距今万年奠基、八千年起步、六千年加速、五千年进入、四千年过渡、三千年巩固、两千年转型”七个阶段。其中五千年进入指的是()A.开始从事原始农业,生活趋于稳定B.实现了对王畿地区之外区域的控制C.阶级分化较明显,出现了权贵阶层D.王位父死子继,世袭制代替禅让制2.历史学家许倬云说:“春秋以后,战国时代虽然征伐不已,七强之间几乎已无复华夏蛮夷的区别。最后,秦统一天下,不仅因其武力的征伐,更因孟子所谓‘天下定于一’的观念,已为统一奠定了基础。”据此,秦统一天下的基础可以概括为()A.华夷观念淡化B.武力征伐影响C.儒家思想主张D.文化心理认同3.“王天下”是儒家对王朝兴替的解释和概括。从早期经典到先秦儒家再到西汉诸儒,“王天下”的解释经历了从“天命”到“人事”再回归“天命”的历程。这一历程体现了儒家()A.正统地位不断加强B.哲学体系日益完整C.神学色彩逐渐浓厚D.因时而变创新突破4.嵇康是三国时期曹魏著名的思想家、音乐家、文学家,魏晋玄学的开拓者之一,其《与山巨源绝交书》甚至在千年之后仍被视为经典散文。《三国志》及《晋书》中都有他(及其后人)的列传,但《三国演义》却对他只字未提。对材料中的文献(文章)的史料价值,概括最准确的是()A.嵇康的文章可能出自后人杜撰B.《三国演义》等后人的文学创作不具备史料价值C.官修史书偏重于记录政治事件D.嵇康的文章相较于正史更能反映魏晋学术面貌5.如表为唐代三司使的起源和演进概括。它反映了唐代()唐太宗三司即户部、度支、盐铁转运。三司是尚书省下设的三个各自独立的部门。唐玄宗盐铁使和转运使合二为一即盐铁转运使,地位日益突出,呈现“天下之赋,盐利居半”。中唐后度支超过户部,号称度支使,贞元后以本部尚书侍郎担任。以“计相”之名,侵夺尚书省职权。A.三司使逐渐控制决策权B.科举制不断发展完善C.三省六部制已日渐成熟D.国家机构权力再整合6.被邓小南称为揭开宋代政治史奥秘和把握宋代政治制度史精髓关键的祖宗之法,宋太宗将其概括为“事为之防,曲为之制”(对事情长远考虑,提前安排,建立制度,防止隐患)。由此可见,祖宗之法的形成是()A.唐末五代藩镇割据的产物B.古代政治制度成熟的标志C.宋代前期现实政治的需要D.积贫积弱统治危机的后果7.如表是在辽宋夏金时期有关“中国观”的观点。据此归纳最为贴切的主题是()观点一辽金将传统意义上的“中国”扩大到辽金统治之下的东北和西北地区,使“中国”的范围不再局限于长城以南观点二辽金王朝以“中国”自居则使“中国之民”不再仅代指汉族,也包括在辽金两朝生活的契丹族、女真族、党项族、蒙古族等少数民族观点三“中国”一词不再是区分少数民族与汉族的民族标记,而是成为少数民族与汉族共有的政治符号,成为统—多民族国家的代名词A.国家统一民族共生B.多元一体国家认同C.实现汉化民族交融D.共处华夏友好和平8.明朝时,传教士在语言、服饰等方面迎合士大夫,同时又利用西方先进的科技吸引民众以进行传教活动。利玛窦的传教方式被归纳为“用好的书籍和有理性的辩论证实我们教义的真实性,让他们知道我们的宗教是没有坏处的”。这反映出当时()A.传教破坏了中国主权B.科技发展推动宗教传播C.文化传播的策略考量D.传统夷夏观念发生质变9.盛宣怀曾经这样概括张之洞的“企业管理”:“香帅(张之洞)躬亲事务,忽而细心,锱铢必较;忽而大度,浪掷万金。忽而急如星火,立刻责成;忽而置若罔闻,延搁数月。一切用人用款皆躬亲其权。”盛宣怀在此()A.暗示与香帅的个人矛盾B.强烈反对兴办洋务企业C.意在揭示张之洞的个性D.透露出官营企业的弊端10.《新青年》创刊号中,陈独秀把青年精神概括为:“青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢,与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。人身遵新陈代谢之道则健康,陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死;社会遵新陈代谢之道则隆盛,陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。”据此可知,陈独秀称赞青年精神是强调()A.超越狭隘的民族立场B.社会变革的内在必然性C.努力改变社会的弊政D.高举民主与科学的旗帜11.“上海(嘉兴)—瑞金—遵义—延安—西柏坡—北京”,对这条近代革命路线整体概括最恰当的主题是()A.新民主主义革命道路的艰辛探索B.中共领导新民主主义革命走向胜利C.把我们的血肉,筑成我们新的长城D.中国共产党从幼稚走向成熟的历程12.抗战时期,西方观察家(如记者等)大量描述中共领导人。如毛泽东“长于思考”,举止稳重,慈祥和蔼,个性炽热,“是辩证法的大师”;朱德“朴实得像中国北方的一堵泥墙”,但“反应灵敏、处事果断”;周恩来“深谙保持公共关系的重要性”“勤于行动,善于奔走调停”“机智聪敏,举止优雅”等。这种描述可归纳概括为()A.生活简朴清廉,平易近人B.个性鲜明,务实求真C.信仰坚定,富有团结精神D.博学多识,思想开放13.新中国成立以来,中国外交官队伍建设的总体情况可以概括为“从零起步,阶梯增长”,但在某一特殊时期外交官数量却出现了短暂的停滞。对此,较为贴近的原因解释是()A.1949~1950年西方国家的孤立B.1950~1953年抗美援朝的波及C.1953~1957年亚非国家的误解D.1969~1972年革命外交的结果14.1979年上半年,晋东南地区有关农业生产责任制的政策被概括为“一取消”“两不许”“三可以”。即取消平均主义“大概工”;不许包产到户,不许分田单干;可以按定额计酬,可以按时记工加评议,可以包工到组、联系产量计算报酬。这反映了,此时晋东南地区()A.农村改革探索较为慎重B.广大农民市场意识显著增强C.政府经济职能不断强化D.人民公社体制退出历史舞台15.公元前5世纪,古希腊史学家希罗多德在编写《历史》的过程中,对联想和神谕等传统史诗创作手法进行了扬弃,转而注重对史料的批判分析与逻辑概括。这()A.否定了传统史学的价值B.推动了民主政治的确立C.批判了个人主义的泛滥D.体现了理性著史的精神16.中世纪后期,西欧城市复苏的标志之一是“修建城墙”。一“墙”之隔区分了墙内外居民的法律身份:墙内居民因特许权解除了在采邑制和庄园制之下形成的人身依附关系,并可自由选择其经济活动的内容和方式。这一历史现象()A.表明了封君封臣之间的关系B.概括了西欧封建庄园的特征C.呈现了王权逐步加强的趋势D.说明了城市自治产生的前提17.有学者在研究资本主义世界体系建立时,提出一个“奇妙循环”理论:信贷资助新发现,新发现带来殖民地,殖民地带来利润,利润建立起信任,信任转化为更多的信贷。对这一“奇妙循环”的实质概括最准确的是()A.资本主义世界市场的初步形成B.资本主义原始积累的最终完成C.商业资本主义经营模式的创新D.垄断资本主义形成的社会基础18.马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出:“对现实的描述会使独立的哲学失去生存环境,能够取而代之的充其量不过是从对人类历史发展的考察中抽象出来的最一般的结果的概括。这些抽象本身离开了现实的历史就没有任何价值。”由此可知,马克思主义的唯物史观()A.肯定人民群众的巨大历史作用B.以现实的历史取代精神的历史C.精神内核内嵌于“历史具体”中D.否定历史理论对历史研究的作用19.1823年12月,美国总统詹姆斯·门罗向国会提出了“门罗宣言”。其内容大致可归纳为三个基本原则:“反对欧洲国家在美洲夺取殖民地”原则、“不干涉”原则和“美洲体系”原则。据此可知,“门罗宣言”()A.旨在遏制欧洲国家的崛起B.表明美国彻底实现了民族独立C.意在支援拉美的独立运动D.体现了美国称霸西半球的意图20.十月革命后,列宁系统提出了国家资本主义理论,把利用资本主义的思想概括为:“允资”“用资”“学资”“胜资”,并详细阐述了国家资本主义的四种形式。这一理论()A.成为战时共产主义的理论源泉B.奠定国家垄断资本主义的思想基础C.丰富和发展了马克思主义学说D.推动苏俄工业化建设取得显著成就[答题区]题号1234567891011121314151617181920答案题型快攻练06概括、归纳型选择题1.答案:C解析:根据所学知识,“五千年进入”指的是距今约五千年,处于父系氏族社会,当时私有制已经产生,阶级分化日益明显,出现权贵阶层,C项正确;距今约1万年前,中国进入了新石器时代,人们开始从事原始农业,饲养家畜,生活逐渐趋向稳定,排除A项;西周推行分封制,实现了对王畿地区之外区域的控制,排除B项;夏朝禹死后,其子启继位,王位父死子继,世袭制代替禅让制,排除D项。故选C项。2.答案:D解析:由材料信息“无复华夏蛮夷的区别”“武力的征伐”和“‘天下定于一’的观念”“为统一奠定了基础”可知秦统一天下的基础可以概括为文化心理的认同,故选D项;材料意思是春秋战国时期的征伐不排除华夏蛮夷的地理界限,但没有说华夷观念淡化,排除A项;武力征伐是秦统一的军事条件,排除B项;儒家思想在材料中没有体现,况且儒家思想不适应春秋战国时期的富国强兵的需要,排除C项。故选D。3.答案:D解析:结合所学可知,春秋战国时期,礼乐制度破坏,人事混乱,故儒学把“王天下”的解释从“天命”转移到了“人事”上;而到了西汉时期,国家已经形成了大一统的局面,国家亟需巩固大一统局面的意识形态,由此儒家又适时地调整了自己的理论体系,将“王天下”的解释从“人事”转移回了“天命”上,因此“王天下”的解释历程很好地诠释了儒家因时而变的创新意识,D项正确;儒家取得正统地位是从西汉开始的,因此不断加强的说法无从谈起,排除A项;儒家主要讨论的是社会关系问题,西汉时并未形成一套完整的哲学体系,排除B项;神学色彩逐渐浓厚的理解太片面,不能体现儒家对“王天下”的解释历程,排除C项。故选D项。4.答案:D解析:“嵇康是三国时期曹魏著名的思想家、音乐家、文学家”,其文章出自本人之手,因此相较于正史更能反映其生活的时代面貌和学术面貌,D项正确;从材料中不能得出“嵇康的文章可能出自后人杜撰”的结论,排除A项;B项说法过于绝对,文学创作也具有一定的史料价值,排除;嵇康是三国时期曹魏著名的思想家、音乐家、文学家,材料“《三国志》及《晋书》中都有他(及其后人)的列传”体现了官修史书不一定偏重于记录政治事件,排除C项。故选D项。5.答案:D解析:根据表格内容可知,唐代三司使由尚书省下设的各自独立的部门,到地位突出,再到以“计相”之名侵夺尚书省职权,说明三司使的职权不断发生变化,即国家机构权力不断整合,D项正确;决策权属于皇帝,排除A项;材料与科举制没有关系,排除B项;三省六部制在唐朝前期已经成熟,但是与材料无关,排除C项。故选D项。6.答案:C解析:宋朝的祖宗之法包括限制宗室外戚和宦官的权力,权力的分立与制衡,与士大夫共治天下,不杀言事臣僚,提倡忠义气节,还有“守内虚外,将从中御”,收缩州郡长官权力,不任官而任吏等。既是吸取前朝藩镇割据的教训,又是社会历史发展到一定阶段的产物,又是北宋统治者主动选择的结果,总的精神是“防弊”,是前期社会政治发展的需要,是多因一果,C项正确;宋朝的措施是为了解决藩镇割据的弊端,排除A项;B项和三省六部制的确立有关,排除;材料与积贫积弱的说法无关,排除D项。故选C项。7.答案:B解析:由表格信息可知,“中国”一词在辽宋夏金时期,得到辽金等少数民族的认同,体现了多元一体和国家认同的主题,B项正确;辽宋夏金时期并未实现国家统一,排除A项;虽然辽金等朝都有汉化现象,但“实现汉化”说法过于绝对,不符合史实,排除C项;辽宋夏金时期有和平,也有战争,排除D项。故选B项。8.答案:C解析:根据材料可知,西方传教士通过学习中国传统文化习俗和传播西方科技来达到传教的目的,反映了西方传教士文化传播的策略考量,C项正确;明朝允许西方传教士来华传教,排除A项;科技发展只涉及材料中的部分内容,而材料反映了西方传教士通过学习中国传统文化习俗和传播西方科技来达到传教的目的,排除B项;古代中国夷夏观念没有发生质变,排除D项。故选C项。9.答案:D解析:根据材料“香帅(张之洞)躬亲事务,忽而细心,锱铢必较;忽而大度,浪掷万金。忽而急如星火,立刻责成;忽而置若罔闻,延搁数月。一切用人用款皆躬亲其权。”可知,张之洞管理企业,缺乏系统科学的管理,而且带有封建官僚作风。这透露出了洋务企业的官营模式的弊端,D项正确;材料没有显示盛宣怀与张之洞之间个人矛盾的相关信息,排除A项;根据所学知识可知,盛宣怀作为洋务运动的推动者,极力主张采取民营方式兴办洋务企业,排除B项;题干在此意图不在揭示张之洞的个性特征,而是揭示官营企业的弊端,排除C项。故选D项。10.答案:B解析:陈独秀反复强调“新陈代谢”对个人和社会发展的重要意义,明确青年改造个人和社会时,须遵循新陈代谢之道,是在强调社会变革的内在必然性,B项正确;材料内容与民族立场无关,排除A项;努力改变社会弊政只是部分信息,并非材料主旨,排除C项;材料并未明确“民主”与“科学”的内涵和作用,排除D项。故选B项。11.答案:B解析:根据材料“上海(嘉兴)一瑞金一遵义一延安一西柏坡一北京”可知,材料中地点见证了中国共产党从诞生到成熟再到成为执政党的历史,因此最恰当的主题是中共领导新民主主义革命走向胜利,B项正确;A项不能全面体现材料的主旨,排除A项;把我们的血肉,筑成我们新的长城只是在抗日战争时期,排除C项;遵义会议标志着中国共产党从幼稚走向成熟,排除D项。故选B项。12.答案:B解析:据材料可知,抗战时期,西方观察家(如记者等)大量描述中共领导人,对每个人的描述都是富有个性,如毛泽东“长于思考”,举止稳重,慈祥和蔼,个性炽热;朱德“朴实得像中国北方的一堵泥墙”;周恩来“机智聪敏,举止优雅”等;但又体现每个人务实求真,如毛泽东“长于思考”,“是辩证法的大师”;朱德“反应灵敏、处事果断”;周恩来“深谙保持公共关系的重要性”,“勤于行动,善于奔走调停”,B项正确;材料未涉及三人的生活问题,A项与题意不符,排除;材料未涉及三人的信仰问题,排除C项;材料未涉及三人的博学多识,思想开放,排除D项。故选B项。13.答案:B解析:根据材料“从零起步,阶梯增长”“但在某一特殊时期外交官数量却出现了短暂的停滞”并结合所学可知,1950~1953年,因为抗美援朝战争的影响,使得中国的外交事业受阻,外交官数量出现了短暂停滞的现象,B项正确;1949~1950年西方国家的孤立、1953~1957年亚非国家的误解、1969~1972年革命外交的结果都与材料“但在某一特殊时期外交官数量却出现了短暂的停滞”不符合,排除A、C、D三项。故选B项。14.答案:A解析:1979年,农村经济体制改革处于启动阶段,晋东南地区在“两不许”条件下,实行“一取消”“三可以”,初步尝试各种农业生产责任制,这体现了改革开放初期部分地区农村改革探索的审慎,A项正确;题干中的政策无法体现农民与市场的广泛联系,与农民的市场意识无关,排除B项;材料中的改革措施会导致政府经济职能有所减弱,排除C项;“三可以”属于人民公社体制下的政策调整,排除D项。故选A项。15.答案:D解析:根据材料“对联想和神谕等传统史诗创作手法进行了扬弃,转而注重对史料的批判分析与逻辑概括”可知,希罗多德在编写《历史》的过程中,更加注重对史料的批判分析与逻辑概括,对传统史诗创作手法进行了扬弃,这体现了理性著史的精神,D项正确;“对传统史诗创作手法进行了扬弃”不等于否定传统史学的价值,排除A项;克里斯提尼改革推动
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