《建筑大师盖里速写》读后感

PAGEPAGE2第页学号：122798河北工业大学课程结课论文项目分值得分信息量15观点20论据40逻辑20格式5总分课程名称建筑理论姓名张正兴班级建筑122《建筑大师盖里速写》观后感2015年6月16日晚，我认真观看了《建筑大师盖里速写》这部纪录片，先将自己的体会记录如下。美国建筑师弗兰克·盖里是享誉世界的建筑大师，其创作的众多作品由于形态特征突出、时代气息浓郁、艺术风格独特而举世闻名。这些作品因在建筑艺术和视觉审美上鲜明地体现了当今社会的时代特征而极具视觉冲击力，也正是这些作品使弗兰克·盖里成为当今国际上极具争议的几位先锋派建筑师之一。弗兰克·盖里所创作的作品以独特的细部形态为特征，其中蕴含着他对当今社会各种文化现象的深刻理解。作为本课题的研究对象，拟从文化因子、美学维度和技术魅力三个方面深入细致地分析和解读他的作品，从而全面地展示其作品奇异多彩的形态语言及其构成特点。多元文化的滋养是弗兰克·盖里建筑形态语言建立的主要文化背景。他从精英文化的先锋艺术中汲取创作灵感，借鉴创作手法，以此用来提升大众文化的品质和大众审美趣味，并在这个汲取和提升的过程中构筑起自己的个性文化和表达方式。从弗兰克·盖里的作品中我们意识到：当代建筑艺术应体现时代文化多元构成的特点，这样才能为建筑作品找到真正的时间本位而不至于失去其作为历史载体的功能。建筑美学疆域的拓展是弗兰克·盖里建筑形态语言成熟的主要标志。而“破碎和重构”是弗兰克·盖里在建筑创作中探索建筑美学新疆域的重要方法。在建筑创作过程中他一方面消传统的建筑设计理念，一方面也试图建构新的建筑创作规则；在建筑空间的剪辑过程中他也探索着建立了新的建筑空间模式；他还在建筑实体的编码过程中试图建构出新的建筑意象。弗兰克·盖里的这些建筑创作特点说明：他正在对建筑美学领域进行着全方位的革新与探索。广泛的技术探索和深入的技术挖掘是弗兰克·盖里建筑形态得以实现的重要保证。他利用精准高效的数字技术使建筑作品能够按照理想化的设计方案得以实现；他依靠当代高科技的支撑对建筑的外表皮进行了全新的塑造和扩充；他借助细腻的构造技术手段使复杂变幻的建筑细部形态得以全面实现。弗兰克·盖里建筑作品的成功证明：全新建筑形态语言的产生不仅仅是艺术创作的结果，而且同技术创新和探索密切相关。建筑形态语言是人类社会艺术品质、文化特色、技术水平的物质外衣。如何建构自己的创作理论将这些非物质性的信息鲜明地表达出来，一直是当代建筑师们思考的重要问题。弗兰克·盖里的探索为我们提供了一种选择的可能性。法兰克•盖里，全名弗兰克·欧文·盖里（法兰克rank·Owen·Gehry），原名弗兰克·戈德伯格（法兰克rank·Goldberg），1929年生于加拿大安大略省多伦多市的一个犹太家庭。因童年时期母亲经常带他去画展，所以从小接受了一些雕刻和绘画方面的艺术熏陶，并对此产生浓厚兴趣。辗转到达美国后，他接受了一些绘画和建筑设计方面的基础培训。童年的艺术启蒙使法兰克•盖图3法兰克盖里里在绘画、雕塑和建筑的创作方面有很强的艺术领悟力。这为他在后来从事建筑创作的过程中一直尝试从绘画的雕塑中寻求建筑形态创作的灵感做了很好的铺垫。1954年，正是现代主义建筑风格在世界各地广为盛行之际，在佐治亚州一个边境要塞上，法兰克•盖里开始了为期两年的军旅生涯。因为一条腿的关节有问题而且又会绘图，法兰克•盖里被安排专门为一位将军绘制军事作战图并从事简单的建筑设计工作。这就成为他最初的从业经历。当时法兰克•盖里十分推崇赖特（法兰克rankLloydWright）“草原住宅式”的设计理念，他后来的一些作品中影射出这种建筑风格。例如当时他设计的凯依珠宝商办公楼与库房（如图1-2）。这段时期的设计实践活动为法兰克•盖里积累了一定的实践经验并使他熟练地掌握了现代主义设计对建筑空间功能尺度处理方式和设计原则。1956年退伍之后的法兰克•盖里进入哈佛大学研究生院学习城市规划。一年后从哈佛大学出来加入佩雷拉事务所（BillPereiraAssociate）。为了开阔视野，1961年法兰克•盖里携妻女移居法国巴黎，在巴黎的那段时间他曾去参观了柯布西耶设计的朗香教堂和拉图雷特修道院等知名建筑，并从柯布西耶的设计理念中获得很大启发。柯布西耶雕塑式的建筑创作方式对他后来建筑形态的雕塑化创作产生了一定的影响。而且城市规划学习的经历孕育了他在大的城市景观中探索雕塑性建筑艺术的设计理念。1962年法兰克•盖里返回洛杉矶独立开业。那时法兰克•盖里设计的作品力求简洁清晰，又富有情趣。后期的一些风格特点。同时，因为他对绘画雕塑艺术的喜爱，所以结识了当地一些有影响力的现代艺术家。在与艺术家们的频繁交往中，他的观念也逐步发生转变。在接受艺术家们委托的设计任务时，与艺术家的交流和沟通过程使法兰克•盖里受到很大的启发，他开始逐渐尝试运用当代雕塑语言进行创作。法兰克·盖里自宅改造完成后，它在业内外产生巨大的轰动效应。从此，法兰克•盖里的作品开始受到业内人士的关注。在法兰克•盖里的审美视角不断向当代艺术领域拓展的过程中，他开始尝试在建筑创作中融入对时代文化和社会生活的认知和理解，探寻建筑艺术应富含的文化基因。到了上世纪80时年代末期以后，他在建筑创作的过程中进行了一些当代绘画和雕塑式创作理念的尝试，并取得了一系列的成功。在他的作品中体现出当代艺术的一种冲突、无序、残缺和形态上的非逻辑、非理性的艺术特点。在不懈的探索中法兰克•盖里的设计风格日臻成熟。他凭借加州威尼斯的恰特／戴广告公司临时办公楼（Chiat／DayTemporaryO法兰克法兰克ice,Venice，CA，1986-1988）等作品获得1989年的普利茨克建筑奖，这不仅标志着他个人创作水平所能达到的最高成就，也标志着他的创作理念已经得到业界人士的高度认同。而1997年西班牙毕尔巴鄂古根海姆博物馆的落成又将他推向了事业的另一个高峰。随后他每隔几年就有一件具有影响力的作品问世，从2000年在西雅图落成的体验音乐工程，2004年在麻省理工学院建成的斯塔特中心，直至近年在耶路撒冷中标的陶伦斯纪念馆（Museumo法兰克Tolerance）等方案，每一部作品都给人们带来惊奇。随着各种荣誉和奖项的纷至沓来，他也因此确立了自己在建筑设计领域内领军人物的地位和作用。图4迪士尼音乐厅草图（资料来源：《建筑大师盖里速写》）法兰克•盖里的建筑作品形态突出，艺术特征明显。因为他的一系列作品形成了一套独特的形态语言体系，所以从这个角度对法兰克•盖里的作品进行分析更利于对其建筑思想的评析“形态”一词经过多方研究可得出这样的解释：与感觉、构成、结构、材质、色彩、空间、功能等密切相联系的“形”是指具体的物质形体，对于建筑而言则是指建筑的外形；“态”则指建筑可感觉的外观情状和神态，也可理解为建筑外观的表情因素。而形态语言则是指人类在生产生活过程中，为了传递信息交流思想，产生积累下的各种各样的沟通和交流方式。形态语言的产生就是设计师凭籍内心情感和审美倾向，在特定情景中的构建关系，形成的一种独特的具有语言性质的交流方式。建筑形态语言作为传递建筑信息的第一要素，它能使建筑内在的质、组织、结构、内涵等本质因素上升为外在表象因素，并通过视觉而使人产生一种生理和心理过程。为了创作出独具特色的建筑形态，建筑师们不断探求，使观察体验（形体的感受）、发现创新（形象的理解）、表象构建（形态表达）融为一体，建筑师们力求由表面状态描写到内在本质的挖掘，由瞬间的现象表达过渡到分析、构建的把握，使得形态语言被充分的利用，来更多的承载信息，起到沟通交流的作用。图5荷兰国际办公大楼照片和草图（资料来源：《建筑大师盖里速写》）法兰克•盖里在建筑创作的过程中力求形成这样一套形态语言体系，它不但能够准确刻画出建筑形态的时代文化、地域文化和民族文化特点，还要详尽全面地展示当代艺术和技术在建筑形态语言形成过程中的表达方式和运用方式。对于法兰克•盖里来说这不仅仅是一个创作的过程，更是一个形态语言的建构过程。在这种积极的摸索和实践中，法兰克•盖里成功地构筑起自己的建筑形态语言模式。文化与艺术的密切关系使它成为建筑理论重要的研究对象。对法兰克•盖里建筑作品的深入分析同样也需要引入其作品所处的时代文化背景。在二十世纪五、六十年代的欧美国家，正值大众文化兴起，精英文化转型的关键时期。而法兰克•盖里的建筑形态语言就是在这样一个时代文化背景下形成的。因此，本文有必要对这两种文化及其相互关系进行梳理。大众文化，PopularCulture或MassCulture，二十世纪五、六十年代发达的资本主义国家开始进入到后工业时代。整个社会的大工业化生产使物质极大丰富的同时，信息技术也在飞速发展。在这个时代背景下，大众文化出现了。它以消费为中心，以大众传播、市场流行为走向，与资本运营相结合，以时尚文化为内容，以社会大众为对象的文化构成方式快速发展。它通常是“通俗的、一次性的、消费的、廉价的、大批生产的、年轻的、诙谐的、色情的、机智而有魅力的”，也是能够复制的，能够仿真的，能够走向市场的。它的形成与发展始终是与大众传媒携手共进的，所以，从根本上讲它也是现代科技发展的产物。精英文化，流行于知识分子和上层社会人士当中，具有一定的系统性、自觉性和探索性的文化。它以探求符合时代发展的美学特征为基本职能，是一种具有探索性和前瞻性的文化。精英文化概念的确立恰好是大众文化快速发展的时期，也可以说精英文化的确立是与大众文化的形成相伴随的，人们经常谈起精英主义立场或精英主义文化的时候，它的对立面就是大众文化。大众文化与精英文化二者在一定范围内保持一种对立统一的关系。它们之间也有相互联系、相互作用、相互转化的一面。一方面，精英文化是在大众文化的基础上发展起来的，大众文化为精英文化的发展提供了根本动力和内容材料，精英文化归根到底也是对大众社会生活、社会存在、社会实践的反映。而精英文化又在是对大众文化概括、改造和提炼的过程中产生的。大众文化与精英文化之间的界限也随着历史的发展发生着变化。在一定时期属于大众文化的东西在另一段时期可能会成为精英文化的内容；另一方面精英文化的启蒙性和自律性决定她对大众文化的引导和提升作用。精英文化能够校正大众文化中低级不良的因素，引导大众文化朝有利于社会发展的方向努力并净化、纯化整个社会的发展。法兰克•盖里正是基于对这两种文化图6纽约某咖啡馆草图（来源：建筑大师盖里速写》）关系的清晰理解，才提出在建筑作品中全面真实地体现两种当代文化的艺术特点。他认为当今时代的建筑形态语言不但要展示当代社会中精英文化的艺术特点和审美趣味，而且建筑师也有义务在吸收精英文化艺术特点和审美理念的同时提升大众的审美水平，引导大众文化向更健康的方向发展，从而用建筑艺术在这两种文化之间建立起一个良性的循环。俄罗斯著名文学理论研究大师巴赫金曾经说过：“单一的声音，什么也结束不了，什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件，生存的最低条件。”在日新月异的建筑艺术领域，多种形式的并存将是一个长期的文化现象。当代建筑师的任务就是结合时代的发展，开拓新的建筑美学疆域，引领建筑发展新趋向，探索建筑创作的新规则。具有非凡创造力和艺术领悟力的法兰克·盖里在上述方面的积极回应反映出他作为建筑师的那种对时代发展的敏锐洞察力，以及成为21世纪建筑发展潮流主要推动者的优秀品质。在获得1989年普利茨克奖时法兰克•盖里曾经这样说过：“我为建筑着了迷。为了寻找一个作为建筑师的