人教版历史必修三第5课

5课

西方人文主义思想的起源

人文精神的概念Humanism：通常译作人文主义、人本主义、人道主义狭义：文艺复兴时期的一种思潮核心：重视人的价值，张扬人的理性，立足于尘世生活广义：指欧洲始于古希腊的一种文化传统（关心人的精神生活，尤其是尊重人作为精神存在的价值）一、智者学派出现背景：公元前5世纪中叶以后，随着希波战争中希腊获得的胜利，希腊奴隶制经济进一步繁荣，雅典的奴隶制的民主政治发展起来，达到高峰期。平民地位的提高和个人主义的成长，及解决实际问题的需要，使智者们开始放弃了对物质世界的穷理析微，转而关心与人类自身更密切相关的题目。观点主要代表人物：普罗泰戈拉和安提丰等主要观点：主张尊重习俗和法律习惯和法律是相对的人人平等影响积极：对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用；消极：过分强调个人感受，认为没有是非之别，给随意性和极端个人主义打开方便之门。二、苏格拉底思想主张：美德即知识认识你自己深远影响：使哲学成为一门研究“人”的学问。崇尚知识和自由探索的理性精神对西方哲学产生深远影响。关于苏格拉底的故事一一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底问道：“你在水里最大的愿望是什么？”“空气，当然是呼吸新鲜空气！”“对！学习就得使上这股子劲儿。”关于苏格拉底的故事二苏格拉底来到市场上，一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德的人？”人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。三、柏拉图和亚里士多德柏拉图和《理想国》亚里士多德真理高于一切最大的哲学贡献是创立了逻辑学、研究方法、人文精神百科全书式的学者

怎样理解“人是万物的尺度”这句名言？

普罗泰戈拉命题：

人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度含义：以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，把社会或国家理解为个人的集合，强调个人选择评价对当时流行的“神意”说加以怀疑，为当时的民主制提供了理论根据。人是具体的个人，如果每个人都有其判断事物的标准，就等于否认了真理的客观性

普罗泰戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。普罗泰戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你非得付学费不可。”欧提勒士振振有词地回击说