广西2023年中考语文模拟试卷（十）及答案

广西2023年中考语文模拟试卷（十）及答案一、识记·文化之源（共21分）阅读下面的文段，回答问题。（一）寻传统文化之根源五千年文明，源远流长，生生不息。月光下，吟诗篇，举杯邀青莲，泛舟思易安。三月三，天朗气清，曲水流觞；五月五，汨罗江上，龙舟竞渡。中华民族优秀的文化，积淀着久远的岁月印痕。它绽放在春节缤纷的花炮里，闪烁在京剧斑斓的脸谱中，跳动在二胡凄美的弓弦上，擂响在锣鼓铿锵的声音里，飘散在书法醇美的墨香中，传扬在诗歌浪漫的意境里。传统文化承载着民族的记忆，五彩纷呈的形式令人赏心悦目。让我们róng（）入中华血脉，追寻文化之根，在古风古韵中安放心灵吧！（二）思传统文化之精髓深情演绎惜别怀远的“垂柳图”，匠心独运的冬奥场馆和吉祥物……绵延相遇中国春节、元宵节两个传统节日，2022年的北京冬奥会仿佛穿越千年，让古与今相互交叠，一幕幕难忘的镜头、精彩的瞬间，无声阐释着中华文化与奥林匹克理念的“天作之合”，让世界用另一种方式感受着中华文化的无穷魅力。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”开幕式上，灵动的“二十四节气”创意倒计时惊艳了网友。当经典诗文遇到传统历法，中国人独有的浪漫，“扔下农具，即是诗行”的中华传统文化之美倾泻而出。的确，无论是极具诗意的节气名字本身，还是名字背后所代表的春种、夏长、秋收、冬藏的农业活动，抑或由此衍生出的诗意吟诵，“二十四节气”毫无疑问是理解古人与土地的深厚感情，以及中华文明博大、浪漫的绝佳载体。所以，传承、保护并了解我们的传统文化，是每个华夏儿女义不容辞的责任。（三）感传统文化之韵味一句“山川异域，风月同天”使得古诗词这一传统文化优秀元素再次流行开来。通过古诗文，我们感慨于《子衿》中①“，”女主人公对恋人的思念与牵挂；我们沉醉于柳宗元《小石潭记》中②“，，往来翕忽，似与游者相乐”游鱼的动静相宜、生机勃勃；我们感叹于孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中③“，”的波涛汹涌；我们憧憬于王勃《送杜少府之任蜀州》中④“，”的美好情愫；我们沉浸在深秋时节《天净沙·秋思》中⑤“，”的孤寂与愁苦中。1．给加点字注音，根据拼音写汉字。①锵②róng2．材料（一）（二）中有不少成语，请写出其中的三个。____________________________________________________________________________________________3．解释材料（二）中加点的词语。①绵延②阐释4．对联是中国传统文化的瑰宝，学习、掌握对联的相关知识对于弘扬中华民族文化有着重大价值。“助奥迎春”是北京某园张贴的对联的横批，请你从下列的几个句子中，选择与这个横批相对应的两句，按上下联的顺序，抄写在下面的横线上。①五湖四海皆春色②五环冰雪抖精神③花灯遍照万户明④双奥携春连浪漫⑤万水千山尽得辉⑥玉烛长调千门乐上联：下联：5．根据内容理解，在材料（三）的横线上，准确默写出相应的句子。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．下面从以上三则材料中选出来的句子，属于病句的一项是（）A．中华民族优秀的文化，积淀着久远的岁月印痕。B．传统文化承载着民族的记忆，五彩纷呈的形式令人赏心悦目。C．所以，传承、保护并了解我们的传统文化，是每个华夏儿女义不容辞的责任。D．一句“山川异域，风月同天”使得古诗词这一传统文化优秀元素再次流行开来。二、品悟·文化之美（共38分）阅读下面的文段，回答问题。“冠”之礼法知多少曹宝顺①现代生活中，我们经常接触到含有“冠”的词语，比如“衣冠楚楚”“怒发冲冠”“桂冠”“夺冠”等。在古代，“冠”是贵族所戴“帽子”的总称。如果了解中国传统文化中关于“冠”的习俗，便不难发现，“冠”总与礼法制度有关联。②《礼记》记载：“男子二十，冠而字。”即指古时男子到二十岁要举行冠礼。周代的“冠礼”，是贵族男子二十岁时由父亲在宗庙里主持的成年礼，仪式上还要请来宾为他取“字”。行礼时由来宾加冠三次：先加缁布冠（用黑麻布做的冠），表示从此有治人的特权；次加皮弁（biàn）（用白鹿皮做的冠），表示从此要服兵役；最后加爵弁（赤黑色的平顶冠），表示从此有权参加祭祀。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代少年男子一经加冠，社会和家庭就会按成人的标准要求他。③在古代，“冠”一般只有贵族男子方能佩戴。《释名》中说：“二十成人，士冠，庶人巾。”士人指的是贵族，庶人指的是百姓。《晋语》云：“人之有冠，犹宫室之有墙屋也。”可见，贵族非常看重他们的“冠”，“冠”成为贵族的常服，也成为他们身份的标志。据《左传》记述，卫国内乱，子路被人砍断了系冠的缨，他说：“君子死，冠不免。”于是停下战斗来“结缨”，结果被对方杀死。④古人凡遇重要场合必须戴冠，否则就是违礼。据《汉书》记载，汉武帝接见臣属有时不拘戴冠之礼，但碰到耿直而敢于进谏的都尉汲黯却不敢随随便便。有一次，武帝接见臣下时没有戴冠，恰逢汲黯入宫奏事，武帝便急忙躲进帐中不敢见他。可见，“冠”具有庄严正大的意义，即使是帝王也不可随意亵渎。⑤在古代，不同身份的人需要佩戴不同的“冠”。“冠”有正名分、别次序的礼法制约功用。《周礼》中记载，从君王到大夫，随着爵位、官职的由高到低，冠上的丝带、玉饰和彩饰也渐次递减，从而形成形制上的差异。人们只能选择与自己身份相符的“冠”来佩戴，如果违反了这种礼制，便是僭越，甚至会招来杀身之祸。据《左传》记载，子臧因为戴了不合身份的“鹬冠”，终被诱杀。⑥戴什么样的“冠”还因不同的场合而各有定规，如田猎或征伐戴“皮弁”，祭祀戴“爵弁”，等等。这些做法形成惯制，又成为一种带有强制性质的法规。据《左传》记载，卫献公召见臣子孙文子、宁惠子，两人穿戴整齐应召前来，卫献公却跑到园囿里去射大雁，迟迟不见他们。孙、宁两人去找献公，献公没有按照礼法摘去打猎戴的皮弁就同他们说起话来，结果两人大怒，进而谋反。⑦综上所说，可知古人关于“冠”的礼法制度有相当复杂的内容：戴不戴“冠”以及戴什么样的“冠”，与人的年岁、身份，以及所处场合都有着密切的关系。这在直观上表现为人们戴冠所需遵循的种种礼法，而深层含义则是以“冠”作为礼制的象征，用来节制人们的言行举止。（选文有删改）7．下面说法与原文意思不相符的一项是（）A．“冠”是古代礼制的一种象征，古人戴冠要遵循相关的礼法，一旦戴上“冠”，人们的言行举止就会受到约束。B．在古代，“冠”是贵族所戴“帽子”的总称，在中国传统文化中“冠”总与礼法制度有关联。C．古代男子二十岁时行冠礼，加冠时先戴赤黑色的平顶冠，再戴用白鹿皮做的冠，最后戴用黑麻布做的冠。D．古人在不同场合所戴的冠有所不同，如田猎或征伐戴“皮弁”，祭祀戴“爵弁”，等等。8．下面对本文分析正确的一项是（）A．第①段从我们经常接触到含有“冠”的词语说起，既引出了说明对象，又激起了读者的阅读兴趣。B．第③段使用了作比较、举例子的说明方法，具体有力地说明古代贵族非常看重标志着他们身份的“冠”。C．选文中第③段“‘冠’一般只有贵族男子方能佩戴”一句中的“一般”可以删去，删去后句意没有发生变化。D．本文在结构上采用总分形式，并使用大量文献资料作为佐证，客观地介绍了“冠”之礼法的相关知识。9．请联系选文内容，探究下面的材料，写出探究结果。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【材料一】古代行冠礼时的祝辞：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。”大意是：在吉日里，给你加“冠”。望你抛弃少儿的玩性，追求美好的品德。【材料二】终军是西汉人，他在弱冠之年（古代男子行冠礼时，体犹未壮，故称“弱冠”）向汉武帝主动请缨，愿擒缚南越王而归，平定南方边境。【材料三】宋濂在《送东阳马生序》中说：“既加冠，益慕圣贤之道。”阅读下面的文段，回答问题。琴声和棋力之上陈鹏举①古往今来，琴棋书画，人人都不免遇见。这里说说排列前两位的琴和棋。②先说琴。中国古琴留下来的总共也就几十首曲子吧。只是这几十首曲子，胜却无数。古琴曲子，每个人弹出来都不一样，不是水平高低的不一样，而是一首曲子，一百人弹，就是一百个模样。所谓琴声，在古琴里，不单是琴声，更是弹琴人的心声。这是古琴伟大的地方，也是古琴足以遗世独立的地方。③俞伯牙和钟子期是知音。钟子期听俞伯牙弹“高山流水”，听出了俞伯牙的心声。人生在世，所经历的悲欢荣辱，只有自己最清楚，就像鱼在水中，冷暖自知。俞伯牙把这宣泄在琴声里，居然被另一个人听清楚、听明白了。这就是俞伯牙和钟子期的缘分。④白居易在《琵琶行》里详尽地写了琵琶的弹奏过程，是叙事诗的需要，也是他对琵琶弹奏的精熟了解，更是他对音乐不可名状的敏感和欣赏能力。这段有关琵琶弹奏的文字极为美妙，同时也十分精当地写出了他在琵琶声里听到的悲伤。他与琵琶女“同是天涯沦落人”的伤感，也就随之而来。⑤苏东坡写过一首《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”他说，琴声从哪里来？说是来自琴吧，那琴在琴匣里的时候，怎么没声音？说是来自弹琴的手指吧，那么离开琴的手指，怎么没声音？这个绝顶聪明的人，用了似乎玄虚的诗句，说出了再浅显不过的道理：琴声是人弹出来的。⑥再说棋。这个世界上，最具棋的意义的许是中国围棋。围棋黑白对垒，每颗棋子下在棋枰上，只占一个点，不能移动，一如星斗满天，胜似山崩海啸，却又生机无限。说起来，棋是要分胜负的，分了胜负，棋才算终局。只是棋的最终意义，不在分胜负，不是下棋人的棋力，而是下棋人的心力。⑦人生在世，总希望获得成功，下棋人也是。只是历来下棋的大人物、大棋手，并不这么想。他们要的是伟大。伟大是什么？伟大是壮志、是梦想，是为实现壮志和梦想所竭尽的心力。⑧东晋谢安正和客人下围棋，侄儿谢玄书信到了。他看完信，得知前秦苻坚已被击败，淝水之战已经获胜，他放下信，脸上不露喜色。等客人问了，他才缓缓说：“小儿辈大破贼。”说话时，神情举止与之前没什么变化。直到下完棋，他回内室。过门槛的时候，木屐上的齿碰折了，他也没发现。史书的记录自始至终没写棋局本身，连胜负也没提及，只是写谢安的神情举止，还有缓缓说出的一句话。淝水之战，东晋以少胜多，这一战将决定历史的走向，战前东晋并无取胜的十分把握，谢安下棋时的心情，是可以想见的。他和来客下棋时，翻江倒海的心力，非常人所能及。⑨最好的棋手，都不是“胜负师”。当代棋手中，有的风格华丽，有的风格唯美，有的甚至第一手棋就直落天元。真正的棋手，对棋的渴望，是对未知的渴望，这个未知，不仅指棋，还指人生和世界。⑩下棋的意义是否在于分胜负？到今天，这个问题已无须再争。阿尔法狗出现了，人类最好的棋手难求一胜。下棋还有意义吗？仍然有。棋还会下吗？仍然会下。缘由是，阿尔法狗争的仅仅是胜负，而人类棋手不是。人类棋手在棋枰上倾注的心力，不是阿尔法狗可以理解的。（选文有删改）10．下列关于本文思路或结构的说法不正确的一项是（）A．文章采用了先总后分的结构，先总起，再分别叙述琴与棋。B．写琴时依时间顺序提到俞伯牙和钟子期、白居易、苏东坡。C．作者谈到最具棋的意义的中国围棋，思绪跨越过去和现在。D．文章以琴、棋为线索，传递了古今中外文人对琴、棋的热爱。11．品读第⑧段中的画线句，试结合其中细节分析当时谢安的心情及人物性格特点。12．请结合全文，谈谈你对文章标题“琴声和棋力之上”的理解。13．读完本文，发挥想象，描绘你在王维《竹里馆》里听到的“琴声”。竹里馆［唐］王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________古诗文中的传统文化蒹葭《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）孔子世家（节选）孔子贫且贱。及长，尝为季氏史①，料量平②；尝为司职吏③而畜蕃息。由是为司空。孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回④留之不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中⑤于夫子，可谓至圣矣！（选自《史记》，有删改）【注释】①史：管理仓库的小吏。②料量平：出纳钱粮算量得准确清楚。③司职吏：管理牧场的官吏。④祗回：相当于“低回”。流连，盘桓。祗，恭敬。⑤折中：调和取正。14．下面对《蒹葭》赏析有误的一项是（）A．诗歌中主人公在深秋露重霜浓之时，徘徊岸边，上下求索，寻找“伊人”而不得。B．每一章开头写景起兴，烘托清冷气氛，抒发主人公凄婉惆怅之情。C．“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”，表明地点的变化，暗示“伊人”难以寻觅。D．全诗采用重章叠句的形式，有一唱三叹、回环往复的美感，同时深化了诗歌的意境。15．下面对《＜论语＞十二章》理解分析有误的一项是（）A．“学而时习之”“人不知而不愠”“吾日三省吾身”是谈修身做人的。B．“不义而富且贵，于我如浮云”是孔子的自白，讲述了孔子对“义”的坚守。C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”是孔子在勉励自己和学生要珍惜时间，发奋进取。D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诉我们有坚定的志向是非常重要的。16．用“／”给《孔子世家》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉17．现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词义已发生变化。请写出《<论语>十二章》中加点词语的古今义。词语古义今义朋①②可以③表许可饭④煮熟的谷类食物18．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①学而不思则罔，思而不学则殆。____________________________________________________________________________________________②虽不能至，然心向往之。____________________________________________________________________________________________19．《论语·雍也》中孔子盛赞颜回“贤”，这个“贤”可以用哪个四字成语概括？为了突出颜回的“贤”，这一则用了什么写作手法？请简要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．孔子一生历经坎坷，却矢志不渝，秉持“仁”的思想，“克己复礼”“仁者爱人”，是一位率真、率性的真“圣人”。请结合具体语句和你所了解的孔子经历，说说你心中的孔子形象。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、探究·文化之力（共11分）21．为了让同学们更好地欣赏传统文化，下面我们一起探究关于“传统文化”的相关问题。（1）结合下述材料，请你围绕“如何弘扬传统文化”这一话题，写一段小议论，要求观点明确，论证清楚，字数80字以内。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。文化是一个国家、一个民族的精神家园，它体现着一个国家、一个民族的价值取向、道德规范、思想风貌及行为特征，有着独特的魅力、韵味和内涵。因此，我们应加强对我国传统文化的保护，继承并弘扬中华民族的优秀传统文化。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）少年正是读书时，少年时期打下坚实的学识基础，才能增强我们的文化底蕴。为了让更多的同学了解传统文化，请你设计四种活动形式。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）在班级举办的阅读分享活动中，有同学为大家分享了杨志的故事，并打算与你合作整理一张杨志档案卡片。请你完善卡片内容。杨志档案卡片出处元末明初作家①（填人名）的小说《水浒传》绰号②外貌生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须典型事件卖刀杀人→东郭斗武→③→被迫落草→梁山聚义四、叙写·文化之新（50分）22．阅读材料，按要求作文。【材料一】从河南博物院文化创意产品开发好评如潮到河南卫视《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》等节日晚会持续“出圈”，传统器物、建筑、服饰、节俗、诗词之美经由创新表达，让古老与“新”“潮”水乳交融，绽放出了无与伦比的魅力。【材料二】关于如何对待传统文化，鲁迅先生认为应区别对待，“或使用，或存放，或毁灭”，在继承时应有思考，有辨别，有方法，如此才能有所创新。传统文化并不是一个抽象的概念，距离我们也并不遥远，它就渗透在我们生活的方方面面，触手可及、触目可见、触耳可闻。你肯定有过很多与传统接触的瞬间。请以“与传统结缘”为题，写一篇记叙文。要求：①不抄袭，不套作，不少于600字。②不得出现真实的校名、人名。

答案解析部分【答案】1．qiāng；融2．示例：源远流长、生生不息、天朗气清、曲水流觞、五彩纷呈、赏心悦目、天作之合、义不容辞（写出三个即可）3．延续不断；阐述并解释4．双奥携春连浪漫；五环冰雪抖精神5．①一日不见，如三月兮②佁然不动，俶尔远逝③气蒸云梦泽，波撼岳阳城④海内存知己，天涯若比邻⑤夕阳西下，断肠人在天涯6．C【解析】【点评】（1）本题考查学生拼读和书写的能力。注意积累，掌握字词读音及字形写法。要特别注意多音字和形近字，不写错别字。

（2）本题考查成语辨识能力。注意注意积累成语，了解含义。

（3）本题考查词语含义理解。要求学生日常注意积累，掌握字词含义，注意句中词语含义分为本义及语境义。

（4）本题考查对联。注意对联要求：字数相等；词性相当；平仄和谐（上下联平仄相反或者平仄交替）；结构相衬（语法结构一致）；节奏相应（停顿的地方一致）；内容相关（上下联内容相关）。

（5）本题主要考查常见的名句名篇默写能力。名句默写分为两大类，一是给出上句写下句的直接默写，二是结合语境要求写出句子的理解性默写。要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，第二小问属于直接默写，比较简单；其他问属于理解性默写，难度不大，学生理解古诗内容即可答题。注意写错字或漏字、添字均不能得分。

（6）本题考查学生修改病句能力。学生在日常学习中要熟练掌握修改病句“增删调换”这四种方法。要尽量保持句子原意不变和尽量少改动。病句常见错误类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、表意不明、不合逻辑、歧义、分类不当、两面对一面。1．这属于初中阶段需要掌握的字词和读音。学生注意掌握教材里每篇课文下面注音部分和“读读写写”部分。字形不写错，音不读错。易错字有“融”，易错读音有“qiāng”。故答案为：qiāng、融2．成语有很多，源远流长、生生不息、天朗气清、曲水流觞、五彩纷呈、赏心悦目、天作之合、义不容辞。根据要求写出三个即可。

故答案为：源远流长、生生不息、天朗气清3．绵延：有连续不绝和弥漫延续等义。这里指延续不断。

阐释：阐明陈述并解释。故答案为：延续不断；阐述并解释4．注意对联的横批是“助奥迎春”，冬奥会是冬天，排除①③⑤⑥。对联上联最后一个字读音是第三、四声，对联下联最后一个字读音是第一、二声。

故答案为：双奥携春连浪漫、五环冰雪抖精神5．这些是课文中需要掌握的古诗名篇。注意易错字的写法，如“佁、俶、撼”等字。

故答案为：①一日不见，如三月兮

②佁然不动，俶尔远逝

③气蒸云梦泽，波撼岳阳城

④海内存知己，天涯若比邻

⑤夕阳西下，断肠人在天涯6．C：传承、保护并了解，语序不当。应该是了解、保护再传承。

故答案为：C【答案】7．C8．A9．示例：古代男子成年后，应树立高远的志向，提升修养，承担更多的社会责任。【解析】【点评】（1）（2）本题考查文章内容理解。选择题注意在文中找到对应句，逐字分析，选项内容和文章不要有出入，如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法（以小见大）、心理描写、方位词、旁观者、数量词等不要出现内容放大或缩小，张冠李戴、无中生有等情况。

（3）本题考查材料研究。理解材料大意，分析归纳材料重点，根据题目要求答题即可。7．C：先戴赤黑色的平顶冠，最后戴用黑麻布做的冠，错误。第二段原话是：先加缁布冠（用黑麻布做的冠），次加皮弁（用白鹿皮做的冠），最后加爵弁（赤黑色的平顶冠）。

故答案为：C8．A：正确

B：作比较，错误。第三段没有用作比较的说明方法，属于无中生有。

C：“一般”可以删去，删去后句意没有发生变化，错误。一般，指一般情况下，表示还有特殊情况，删去后句子含义发生变化，不符合说明文准确性的特点。

D：总分，错误。应该是总分总。

故答案为：A9．【材料一】大意是：在吉日里，给你加“冠”。望你抛弃少儿的玩性，追求美好的品德。

【材料二】终军加冠后向皇帝请求去打仗。

【材料三】宋濂说自己加冠后更加仰慕圣人学说，所以他主动求学了。

三则材料综合下来就是古代男子加冠后都树立远大理想和目标，并为之努力。

故答案为：古代男子成年后，应树立高远的志向，提升修养，承担更多的社会责任。【答案】10．D11．【示例1】从文中的“缓缓说”“木屐上的齿碰折了，他也没发现”，可见谢安内心其实是激动狂喜的，但他却能强装镇定，不喜形于色，这份过人的定力是非常罕见的。【示例2】接到“淝水之战”的捷报，谢安内心其实是激动狂喜的，以至于过门槛的时候，他“木屐上的齿碰折了，他也没发现”。但他却能在外人面前压抑内心的翻江倒海，不喜形于色，只“缓缓”言说，这份心力非常人所能及。12．示例：“琴声”是人弹出来的，“琴声”不单是乐器所发出的声音，更是弹琴人的心声；棋本是要分胜负的，“棋力”本指下棋人的功力，但在作者看来，棋的最终意义不在分胜负，不在下棋人的棋力，而在下棋人的心力。琴声与棋力承载了人们对于这个世界和人生的理解，这种文化的内涵超出了娱乐或博弈本身，这也是琴和棋最伟大的地方。13．示例：幽深的竹林里不时传出几声琴音，琴声悠扬，时有时无，时远时近。月光倾泻，可以想见诗人坐在蒲团上抚琴的闲适样子。【解析】【点评】（1）本题考查文章内容理解。选择题注意在文中找到对应句，逐字分析，选项内容和文章不要有出入，如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法（以小见大）、心理描写、方位词、旁观者、数量词等不要出现内容放大或缩小，张冠李戴、无中生有等情况。

（2）本题考查人物心理及形象分析。从人物言行举止；旁观者角度；作者对人（事）物的评价；文中人物的身份、地位、经历等分析人物形象及心理。在理解文章内容和主旨的基础上结合文中重点段落和句子分析概括，尽可能四字词语答题。

（3）本题考查重要语句理解。理解题要逐字分析，理解语句深层含义。

（4）本题考查想象。根据题目要求，想象故事中的“琴声”，要求学生理解古诗句含义，描绘出“琴声”内容即可。注意语言得体即可。

【竹里馆译文】我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。

没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。10．D：线索，错误。线索是指贯穿一篇文章，在文章的不同段落中都可见，但这篇文章的琴与棋是分开叙述的，不能称之为线索。

故答案为：D11．他才缓缓说，神情举止与之前没什么变化。过门槛的时候，木屐上的齿碰折了，他也没发现。写谢安接到捷报时镇定的表情，其实他内心其实是激动狂喜的，但他却能强装镇定，不喜形于色，这份过人的定力是非常罕见的。

故答案为：从文中的“缓缓说”“木屐上的齿碰折了，他也没发现”，可见谢安内心其实是激动狂喜的，但他却能强装镇定，不喜形于色，这份过人的定力是非常罕见的。12．琴声和棋力之上，注意琴是人弹奏时发出的声音，弹琴人通过所弹之琴曲传达自己的心声。棋是双方下棋争个输赢，棋力指下棋人的能力。在作者看来，棋的最终意义不在分胜负，不在下棋人的棋力，而在下棋人的心力。琴声与棋力承载了人们对于这个世界和人生的理解，超越了琴和棋本身的价值。

故答案为：“琴声”是人弹出来的，“琴声”不单是乐器所发出的声音，更是弹琴人的心声；棋本是要分胜负的，“棋力”本指下棋人的功力，但在作者看来，棋的最终意义不在分胜负，不在下棋人的棋力，而在下棋人的心力。琴声与棋力承载了人们对于这个世界和人生的理解，这种文化的内涵超出了娱乐或博弈本身，这也是琴和棋最伟大的地方。13．我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。我听到的“琴声”，是悠扬的，随着风的吹拂，更觉舒适。伴随着月光，能够看到一位诗人在抚琴。

故答案为：幽深的竹林里不时传出几声琴音，琴声悠扬，时有时无，时远时近。月光倾泻，可以想见诗人坐在蒲团上抚琴的闲适样子。【答案】14．C15．A16．天下君王至于贤人众矣／当时则荣／没则已焉。17．志同道合的人；朋友；可以凭借；吃18．①只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会感到疑惑。②我虽然不能达到那样的高度，但是心中一直向往着它。19．安贫乐道。运用了对比的写作手法，“人不堪其忧（别人都不能忍受那种困苦）”表现他人难以忍受清贫，“回也不改其乐（颜回却不改变他自有的快乐）”表现颜回对自身的坚守，二者形成对比，突出了颜回的“贤”。20．【示例1】孔子是一个安贫乐道之人。他周游列国，历尽艰辛，贫困时，宁愿“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，却不改初衷。【示例2】孔子是一个好学、乐学之人。他不耻下问，“三人行，必有我师”充分体现了他的谦虚上进。【示例3】孔子是一个执着追求、有志气、有抱负的人。“匹夫不可夺志也”，他为自己抱定的志向努力奋斗，在周游列国的历程中，他也是这样践行自己的初衷的。【解析】【点评】（1）（2）本题考查文言文内容理解。选择题注意在文中找到对应句，逐字分析，选项内容和文章不要有出入，如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法（以小见大）、心理描写、方位词、旁观者、数量词等不要出现内容放大或缩小，张冠李戴、无中生有等情况。

（3）本题考查文言文断句。断句先读懂句意，再结合技巧断句。断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。

（4）本题考查文言文实词之古今异义。古今异义类型：①词义扩大。②词义缩小。③词义转移。④感情色彩变化。⑤名称说法改变。⑥单音词变双音词。⑦词义弱化。⑧词义强化。注意：古义一般都是以具体的语境为基础；今义以常用义为准。日常注意积累，课文上的重点字词一定要掌握，这是文言词汇的根本，平时做题遇到的生字词是额外发展要记住。

（5）本题考查文言文翻译。翻译句子注意翻译句式、重点字、翻译原则。文言文4个特殊句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。如果有特殊句式一定要翻译出来，省略句就补充好省略的内容。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。

（6）本题考查词语理解及手法分析。词语理解要通读全文，了解词语表达含义，根据题目要求用成语概括即可。手法包括修辞手法、表现手法、表达方式。修辞包括常考的比喻、拟人、借代、反问、设问等；表现手法包括托物言志，衬托，象征，想象，联想，虚实结合，欲扬先抑，对比等。表达方式包括记叙、议论、描写、说明、抒情。答题先指出使用何种手法，如修辞手法、表现手法、表达方式，再结合古诗具体分析手法如何使用，最后指出表达作者何种情感。

（7）本题考查人物形象分析。从以下角度出发：人物言行举止；旁观者角度；作者对人（事）物的评价；文中人物的身份、地位、经历等。在理解文章内容和主旨的基础上结合文中重点段落和句子分析概括，尽可能四字词语答题。

【译文】

【蒹葭】河边芦苇密又繁，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。

逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。

逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处？就在水边那一头。

逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

【《论语》十二章】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

【孔子世家】孔子早年生活既穷苦又没地位。等到成年以后，曾经担任过仓库管理员，出纳钱粮算量得准确清楚；曾经担任过管理牧场的职务，场中牲口就越养越多。因此他出任主管营建的司空。

孔子三十五岁时，鲁国发生动乱，孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想借昭子结识景公。孔子和齐国的太师讨论音乐，听到了舜时的《韶》乐，(专心地)把它学起来，在三个月期间，吃饭时连肉味都感觉不出来齐人都很称道这件事。

孔子又离开曹国，来到宋国。(一天)和弟子们在大树下讲习礼仪。宋国的司马桓熊想要加害孔子，把大树拔起，孔子只好离去。弟子(催促)说；“我们行动该快一点!”孔子说：“上天既然赋了道德使命给我，桓他又能把我怎样!”

太史公说：《诗经》上有这样一句话：“巍峨的高山让我仰慕，宽广的大道让我顺着它前进。”我虽然不能达到(那样的高度)，但是心中一直向往着它。我读孔子的书，(由此)想见他的为人。到了鲁国，观看了孔子的祠堂、车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊不已，舍不得离开。天下的君王以及贤人有很多，(他们大多是)当时很荣耀，死了之后就销声匿迹了。孔子是一介平民百姓，(他的思想)流传了十几代，求学的人都很尊敬推崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是学问最高、道德至尚的人了。14．C：“伊人”难以寻觅，错误。“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”，表现出时间的变化，暗示了时光的流逝与追求者的深情执着；“在水之湄”“在水之诶”通过地点的变化，写出了主人公不畏险阻地一再追寻、几度求索，暗示了“伊人”的踪迹飘忽，难以寻觅。

故答案为：C15．A：学而时习之，是指学习方面，不是谈修身做人。

故答案为：A16．例句翻译为：天下的君王以及贤人有很多，(他们大多是)当时很荣耀，死了之后就销声匿迹了。断句注意结合翻译，另外“矣”作语气词置于句末，可停顿。“则荣”与“则已”句式对称，“则荣”后停顿。

故答案为：天下君王至于贤人众矣／当时则荣／没则已焉17．有朋自远方来，翻译为：有志同道合的人从远方来。朋：志同道合的人

可以为师矣，翻译为：那么就可以凭借这一点去做老师了。可以：可以凭借

饭疏食，翻译为：我整天吃粗粮。饭：吃

故答案为：志同道合的人、朋友、可以凭借、吃18．本题考查文言文翻译。翻译句子注意翻译句式、重点字、翻译原则。重点字“罔、殆、至”。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑。至：到、到达。文言文4个特殊句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。如果有特殊句式一定要翻译出来，省略句就补充好省略的内容。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。

故答案为：①只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会感到疑惑。②我虽然不能达到那样的高度，但是心中一直向往着它。19．贤，其实是颜回安贫乐道。人不堪其忧，翻译为：别人都不能忍受那种困苦。表现他人难以忍受清贫。回也不改其乐，翻译为：颜回却不改变他自有的快乐。表现颜回对自身的坚守。对比，突出了颜回的安贫乐道。

故答案为：安贫乐道。运用了对比的写作手法，“人不堪其忧（别人都不能忍受那种困苦）”表现他人难以忍受清贫，“回也不改其乐（颜回却不改变他自有的快乐）”表现颜回对自身的坚守，二者形成对比，突出了颜回的“贤”。20．饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。翻译为：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。表明孔子安贫乐道。

三人行，必有我师。翻译为：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。表明孔子好学、为人谦虚。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。翻译为：军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。说明孔子志向坚定，且在周游列国时也一直坚守志向。

故答案为：孔子是一个安贫乐道之人。他周游列国，历尽艰辛，贫困时，宁愿“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，却不改初衷。或者：孔子是一个好学、乐学之人。他不耻下问，“三人行，必有我师”充分体现了他的谦虚上进。或者：孔子是一个执着追求、有志气、有抱负的人。“匹夫不可夺志也”，他为自己抱定的志向努力奋斗，在周游列国的历程中，他也是这样践行自己的初衷的。21．【答案】（1）示例：我们要担负起弘扬我国优秀传统文化的重任。一方面，可以向公众推荐优秀的文化成果，传播文化；另一方面，要摒弃糟粕，勇于创新，发扬文化。让传统文化焕发出新的生命力。（2）①邀请专家，进行关于传统文化的讲座；②开展“走进传统文化”系列实践活动；③举办“我与传统文化”征文比赛；④举办“传统文化知多少”问卷调查。（3）施耐庵；青面兽；中计失纲【解析】【分析】（1）围绕“如何弘扬传统文化”写小议论，注意议论文格式：先说论点，再分条叙说