广东省2022年中考语文总复习学案-第二部分文言文阅读

第二部分文言文阅读★大数据告知你广东省中考命题规律课标要求主要考点考查频次命题规律题型分值1.理解浅易文言文中常见文言词语的意思(理解)选择题或非选择题(2021年为非选择题)3-4★★★★★内容上以课文注释的实词为重点:①一词多义;②通假字;③古今异义词;④词类活用。近几年基本不考虚词2.翻译浅易文言文中的句子(理解)非选择题4★★★★★句子特点:主旨句、特殊句、精彩句;基本都带文言现象,如倒装句、省略句、判断句、疑问句等,一般有3~4个得分点;句式短小精悍,多为2~3个句读构成一句3.理解浅易文言文的基本内容(理解)4.领会浅易文言文中作者的写作意图(理解)选择题或简答题3~5★★★★★考查对文章内容、人物分析、中心主旨、写作手法、写作顺序、艺术特色等的理解。选择题中,一般前两项围绕文章内容、写作顺序、人物形象设题,后两项多考查文章的写作特色、主旨的理解概括,选项的表述与原文融合度大,迷惑性强2021年广东中考文言文阅读总分延续了之前的传统,19分,仍然考查常见文言实词解释(4分)、重点句子翻译(4分)、文言词语含义辨析(3分)、断句(3分),但也出现了创新——课内外文段的对比阅读。所选的两篇文言文都是战争题材表示人物智慧的篇目。我们做对比阅读,需要注重“课内积累,课外迁移”,运用“比较法”解题,把课内所学和课外遇到的问题进行比较,课内文段与课外文段进行比较。年级篇目文体主题、情感广东近十年考查情况默写阅读说明七年级上册(7)《咏雪》记叙文聪明机智、才华出众未考《陈太丘与友期行》记叙文诚实守信,以礼待人未考《<论语>十二章》(背诵)语录体待人接物、品德修养2012(学而不思则罔)2016(切问而近思)2017(不义而富且贵)《诫子书》(背诵)家书殷殷教诲、品德修养未考《狼》记叙文勇敢机智、敢于斗争未考《穿井得一人》寓言人云亦云、以讹传讹未考《杞人忧天》寓言愚昧忧患、庸人自扰未考七年级下册(5)《孙权劝学》记叙文勤奋学习、学有所成2012(士别三日,即更刮目相待)《卖油翁》记叙文熟能生巧、不卑不亢未考《陋室铭》(背诵)铭(议论文)安贫乐道、品德修养2017(苔痕上阶绿,草色入帘青)2020(草色入帘青)《爱莲说》(背诵)说(议论文)洁身自好、品德修养未考《河中石兽》(背诵)笔记小说(记叙文)不能臆断、实践真知未考八年级上册(9)《三峡》(背诵)写景散文雄奇清幽、赞美自然未考《答谢中书书》(背诵)书信(小品文)娱情山水、愉悦得意未考《记承天寺夜游》(背诵)小品文由景生情、豁达乐观未考《与朱元思书》(背诵)书信(小品文)厌倦仕途、寄情山水2018(猿则百叫无绝)《得道多助,失道寡助》(背诵)议论文得道多助,仁政思想未考《富贵不能淫》(背诵)议论文远大志向、品德修养2020《生于忧患,死于安乐》(背诵)议论文治国真理、品德修养2014(困于心,衡于虑,而后作)《愚公移山》寓言奋斗不懈、终将胜利未考《周亚夫军细柳》传记忠于职守、职业操守未考八年级下册(8)《桃花源记》(背诵)记叙文田园生活、理想社会2015(黄发垂髫,并怡然自乐)2016《小石潭记》(背诵)游记幽静山水、悲凉凄苦2015《核舟记》说明文雕刻技艺、巧夺天工未考《北冥有鱼》(背诵)寓言奇丽想象、自由有度未考《庄子与惠子游于濠梁之上》记叙文趣然巧辩、物我合一未考《虽有嘉肴》(背诵)议论文实践真知、教学相长未考《大道之行也》(背诵)议论文太平盛世、心驰神往未考《马说》(背诵)说(议论文)托物寓意、怀才不遇未考九年级上册(3)《岳阳楼记》(背诵)散文壮丽景色、伟大抱负2021(先天下之忧而忧,后天下之乐而乐)20122019《醉翁亭记》(背诵)游记寄情山水、与民同乐2013(野芳发而幽香;水落而石出者)《湖心亭看雪》(背诵)小品文雪后湖景、高雅情趣未考九年级下册(7)《鱼我所欲也》(背诵)议论文正反论证、舍生取义未考《唐雎不辱使命》记叙文不畏强暴、不辱使命未考《送东阳马生序》(背诵)序勉励后进、勤奋学习2018《曹刿论战》(背诵)记叙文有勇有谋、政治远见2021《邹忌讽齐王纳谏》(背诵)记叙文设喻讽谏、兼听则明2014《陈涉世家》传记农民起义、自强不息未考《出师表》(背诵)表忧心报国、鞠躬尽瘁2019(苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯)2017一、(2021·广东中考)阅读下文,回答问题。(19分)【甲】十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”(《曹刿论战》)1.解释文中加点词语的意思。(4分)(1)肉食者鄙 浅陋。这里指目光短浅(2)忠之属也 类

(3)公将驰之 驱车追赶

(4)惧有伏焉 埋伏

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)小惠未遍,民弗从也。(2分)译文:这种小恩小惠不能普及百姓,老百姓是不会跟随您的。

(2)彼竭我盈,故克之。(2分)译文:他们的士气已经穷尽而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。

【乙】诸军初至石头,即欲决战,陶侃曰:“贼众方盛,难与争锋,当以岁月,智计破之。”既而屡战无功,监军部将李根请筑白石垒,侃从之。夜筑垒至晓而成闻峻军严声诸将咸惧其来攻。孔坦曰:“不然。若峻攻垒,必须东北风急,令我水军不得往救;今天清静,贼必不来。所以严者,必遣军出江乘,掠京口以东矣。”已而果然。侃使庾亮以二千人守白石,峻帅步骑万余四面攻之,不克。(节选自《资治通鉴》)3.下列各项中加点词语意思相同的一项是(3分)(A)A.诸军初至石头/至霸上及棘门军 B.贼众方盛/方七百里C.侃从之/隶而从者 D.若峻攻垒/仿佛若有光4.请用“/”给文中画线的句子断句。(3分)夜筑垒至晓而成闻峻军严声诸将咸惧其来攻答:夜筑垒/至晓而成/闻峻军严声/诸将咸惧其来攻

5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。(5分)(1)曹刿与陶侃在指挥作战方面有哪些共同点?(3分)答:共同点:①头脑冷静,善于把握作战时机;②重视敌我双方的士气。

(2)李根和孔坦在战事中各自发挥了什么作用?(2分)答:在久攻不下,无所建树的情况下,李根建议修筑白石垒,起到了稳固防守阵营的作用;当众人听闻敌军击鼓整队,非常恐惧的时候,孔坦冷静分析,稳定了军心,为后边坚守白石垒打下基础。

二、(2020·广东中考)(19分)(一)富贵不能淫景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是(3分)(A)A.岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美 B.不得志/寻向所志C.此之谓大丈夫/予谓菊,花之隐逸者也 D.威武不能屈/猥自枉屈2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。答:他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安静下来,天下就太平无事。

(2)立天下之正位,行天下之大道。答:站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。

3.结合选文,概括孟子心目中“大丈夫”的标准。(3分)答:略

(二)(孔)祯,高宗时为苏州长史。曹王明为刺史,不循法度,祯每进谏。明曰:“寡人天子之弟,岂失于为王哉!”祯曰:“恩宠不可恃。大王不奉行国命恐今之荣位非大王所保独不见淮南之事乎?”明不悦。明左右有侵暴下人者,祯捕而杖杀之。明后果坐法,迁于黔中,谓人曰:“吾愧不用孔长史言,以及于此!”(选自《旧唐书·文苑传》)4.下列句子中加点词语解释不正确的一项是(3分)(D)A.不循法度(遵照) B.恩宠不可恃(倚仗)C.祯捕而杖杀之(用杖刑) D.以及于此(比得上)5.请用“/”给文中画线的句子断句。(3分)大王不奉行国命恐今之荣位非大王所保独不见淮南之事乎答:大王不奉行国命/恐今之荣位/非大王所保/独不见淮南之事乎

6.结合选文,简要分析孔祯是个怎样的人。(3分)答:孔祯是一个秉公执法的人,从他杖杀李明身边欺凌百姓的人可以看出;他是一个不畏强权,敢于进谏的人,从他多次劝谏高宗的弟弟李明可以看出。

三、(2019·广东中考)(19分)(一)岳阳楼记范仲淹①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。(具同:俱)②予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?③若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐曜一作:隐耀;淫雨通:霪雨)④至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。⑤嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?1.解释下列加点词语在句子中的意思。(3分)(1)属予作文以记之 同“嘱”,嘱托(2)去国怀乡 离开

(3)宠辱偕忘 一起

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。答:这就是岳阳楼的壮丽景象,前人的记述很详尽了。

(2)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?答:我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许不同于以上两种表现,为什么呢?

3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是(3分)(C)A.“政通人和,百废具兴”一句,凝练地概括出滕子京的政绩,引出了重修岳阳楼之事。B.“衔远山,吞长江”中的“衔”和“吞”,形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。C.第③④段采用对比手法描写洞庭景色,一阴一晴,表明了作者由悲到喜的情感变化。D.第⑤段抒情和议论交融,表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想。(二)马援少时,以家用不足辞其兄况,欲就边郡田牧。况曰:“汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好。”遂之北地田牧。常谓宾客曰:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”后有畜数千头,谷数万斛,既而叹曰:“凡殖财产,贵其能赈施也,否则守钱虏耳!”乃尽散于亲旧。闻隗嚣好士,往从之。嚣甚敬重,与决筹策。(选自《资治通鉴》)4.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是(3分)(C)A.以家用不足辞其兄况 蒙辞以军中多务B.遂之北地田牧 能以径寸之木C.穷当益坚 益慕圣贤之道 D.闻隗嚣好士,往从之 客从外来,与坐谈5.请用三条“/”给文中画线句子断句。(3分)汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好答:汝大才/当晚成/良工不示人以朴/且从所好

6.结合选文,说说隗嚣为什么敬重马援。(3分)答:因为马援志向坚定(或常常对宾客说“穷当益坚”等);赈施钱财(或分送财产给亲友故旧)。

四、(2018·广东中考)(19分)(一)送东阳马生序(节选)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1.解释下列加点词语在句子中的意思。(3分)(1)走送之 跑(2)礼愈至 周到

(3)腰白玉之环 用作动词,在腰间佩戴

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。答:(我)曾经跑到百里以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。

(2)负箧曳屣行深山巨谷中。答:(我)背着书箱,拖着鞋子,在大山深谷中行走。

3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是(3分)(D)A.选文是一篇赠序,作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉,目的是勉励马生成为德才兼备的人。B.虽然作者幼时“无从致书以观”,但“不敢稍逾约”的守信和“弗之怠”的坚持,使他得以“遍观群书”。C.“立侍左右”“俯身倾耳”“色愈恭,礼愈至”极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。D.作者将穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比,突显作者对“口体之奉不若人”的毫不在意和学习的勤奋刻苦。(二)初,敦①之举兵也,刘隗劝帝尽除诸王,王导率群从诣阙请罪,值顗②将入,导呼顗谓曰:“伯仁,以百口累卿!”顗直入不顾。既见帝言导忠诚申救甚至帝纳其言。及出,导犹在门。又呼顗。顗不与言。既出,又上表明导,言甚切至。敦既得志,问导曰:“周顗,戴若思南北之望,当登三司,无所疑也。”导不答。敦曰:“若不尔,正当诛尔。”导又无言。导后料检中书故事,见顗表救己,殷勤款至。导执表流涕,悲不自胜。(节选自《晋书》,有删改)【注】①敦:王敦、王导的堂兄。②顗(yǐ):周额,字伯仁。曾投奔王敦,与王导交好。4.下列各项中加点词语意思相同的一项是(3分)(C)A.敦之举兵也/傅说举于版筑之间 B.直入不顾/直截了当C.顗不与言/客从外来,与坐谈 D.南北之望/望尘莫及5.请用三条“/”给文中画线句子断句。(3分)既见帝言导忠诚申救甚至帝纳其言答:既见帝/言导忠诚/申救甚至/帝纳其言

6.结合选文,说说王导为什么“悲不自胜”。(3分)答:王导因为当年误以为周顗见死不救,在王敦要诛杀周顗时没有开口相救。后来才得知周顗尽力相救的真相,强烈的负罪感使他悲不自胜。

五、(2017·广东中考)(19分)(一)出师表臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。1.解释下列加点词语在句子中的意思。(3分)(1)躬耕于南阳 亲自(2)夙夜忧叹 早晨

(3)则责攸之、祎、允等之慢 怠慢,疏忽

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。答:在乱世中苟且保全性命,不希求在诸侯中显身扬名。

(2)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。答:这就是我用来报答先帝、效忠陛下所应尽的分内之事。

3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是(3分)(C)A.《出师表》是诸葛亮北伐前写的奏章,劝勉刘禅广开言路,赏罚分明,亲贤远佞,表现了他对蜀汉的忠诚。B.诸葛亮追述三顾草庐的往事,既表达了对先帝知遇之恩的由衷感激,也希望后主能够效法先帝,知人善任。C.“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”,指“五月渡泸”“北定中原”“庶竭驽钝”“兴复汉室”和“还于旧都”等。D.选文结尾,作者先表明伐魏兴汉的决心,然后交代出师后的朝政事宜,谆谆告诫后主要善纳雅言。(二)狄武襄公青初以散直为延州指使。是时西边用兵,公以才勇知略,频立战功。常被发面铜具,驰突贼围,敌人畏慑,无敢当者。公识度宏远,士大夫翕然称之,而尤为韩魏公、范文正公所深知,称为国器。文正以《春秋》《汉书》授之曰:“将不知古今,匹夫之勇,不足尚也。”公于是博览书史,通究古今,已而立大功,登辅弼书史策配享宗庙为宋名将,天下称其贤。(节选自《渑水燕谈录》)4.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是(3分)(A)A.是时西边用兵/当是时,妇手拍儿声 B.常被发面铜具/能面刺寡人之过者,受上赏C.士大夫翕然称之/往来翕忽 D.匹夫之勇,不足尚也/风力虽尚劲5.请用三条“/”给文中画线的句子断句。(3分)登辅弼书史策配享宗庙为宋名将答:登辅弼/书史策/配享宗庙/为宋名将

6.结合选文,说说狄青为什么能够被天下称贤。(3分)答:①作战骁勇(频立战功);②博古通今(通究古今);③辅佐朝政。

对比阅读分类及解题策略求同类一般选择差异较大但本质相同的材料,要求考生能由表及里、由浅入深地分析、探究、发现并概括材料的不同之处。求异类一般选择内容上相似的材料,要求考生从表面的相同或相近中找到不同点,从思想感情、人物形象、表达方式、表现手法、写作意图等方面概括出材料的不同之处。求通类一般选择可以相互解读、互为印证的材料,要求考生由此及彼、由表及里地探究其中的内在联系,找出对应之处或相通之处。概括类常常选择一组同类材料,提供同类人物的相关事迹或同类事件的不同侧面,要求考生从规定的角度进行分析、整合、提炼,从而形成一种比较完整概括的认识。感悟类这类试题主要考查学生的理解感悟能力和联系实际的分析能力,所选材料或同或异,往往要求考生从思想内容的角度谈感受、体会、启示、看法、建议,在比较中寻找借鉴意义,以达到古为今用的目的。综合类(选择题)试题的考查往往是以综合形式出现,从词义、体裁、断句、人物、主旨、情感、手法、句式、修辞、语言、作用、评价等方面全面检测。这种综合几个考点来比较的形式不少出现。解题策略比较阅读常常要揭示一般规律或个性特征,解题时可以分三步走:先细读材料,把握作者的观点和态度;再比较对照,筛选重要信息;最后用简明的语言表达。比较阅读要特别注重找准材料的契合点,从思想感情、人物性格特征、表达方式、表现手法、写作手法等角度切入,在分析中求同存异。第一轮复习要求对统编教材所有的文言文全面复习,特别是文下注释字词,结合语境扎实复习。句子翻译强调结合篇章,把文章作为一个整体理解记忆。第二轮复习根据近年试题特点,字词复习要针对每篇文章的单字实词进行强化记忆。对重点句子的复习,要抓住如主旨句、倒装、省略、疑问等特殊句式,以及重要实词、古今异义词、词类活用词、通假字等集结的句子,重点排查过关,字字落实。一、课内文言文梳理七年级上册(一)咏雪(课标外)原文及重点词注释译文①谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“②白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“③撒盐空中差可拟。”兄女曰:“④未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。内集:把家里人聚集在一起。

儿女:子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女。

文义:文章的义理。俄而:不久,一会儿。

骤:急。

何所似:像什么。

差可拟:大体可以相比。

未若:不如,不及。

因:趁、乘。

重点句翻译①谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起,跟子侄辈的人谈论文章的义理。

②这纷纷扬扬的白雪像什么呢?

③跟把盐撒在空中大体可以相比。

④不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

【结构脉络】【文章主旨】通过描写一件古人的家庭事件,展现古人的生活情趣和文化修养。【写作特色】叙事平实,语言简练。(二)陈太丘与友期行(课标外)原文及重点词注释译文陈太丘与友期行,期日中。①过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!②与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。③日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”④友人惭,下车引之。⑤元方入门不顾。期:约定。日中:正午时分。舍:舍弃。

去:离开。

乃:才。尊君:对别人父亲的尊称。

不:同“否”。

委:舍弃。家君:对人谦称自己的父亲。

引:拉,牵拉。

顾:回头看。

重点句翻译①过了正午那位朋友还没到,陈太丘不再等候就离开了,离开后朋友才到。

②和别人相约出行,却丢下别人自己走了。

③您正午不到,就是不讲信用;对着孩子骂他父亲,这是失礼(的表现)。

④朋友感到惭愧,下车去拉元方。

⑤元方头也不回地走进了大门。

【结构脉络】【文章主旨】本文记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,同时也赞扬了元方的聪慧方正。【写作特色】1.文章描写的人物形象鲜明生动。2.本文剪裁得体,语言自然,给人以真实自然的感觉。【要点勾连】《咏雪》和《陈太丘与友期行》两篇文章都使用了对比的手法来表现人物,叙事简练,语言流畅。(三)《论语》十二章(课标内)原文及重点词注释译文子曰:“①学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?②人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》时习:按时温习。说:同“悦”,愉快。

愠(yùn):生气,恼怒。

君子:指有才德的人。

曾子曰:“③吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》日:每天。三省(xǐnɡ):多次进行自我检查。

为人谋:替人谋划事情。忠:竭尽自己的心力。

信:诚信。传:传授,文中指老师传授的知识。

子曰:“④吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《为政》十有五:十五岁。立:立身,指能有所成就。

惑:迷惑,疑惑。天命:上天的意旨。

命:命令。耳顺:能听得进不同的意见。

从心所欲:顺从意愿。逾矩(jǔ):越过法度。

子曰:“⑤温故而知新,可以为师矣。”——《为政》故:学过的知识。

子曰:“⑥学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》罔(wǎnɡ):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。

殆(dài):疑惑。

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,⑦人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——《雍也》箪:古代盛饭用的圆形竹器。堪:能忍受。

子曰:“⑧知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》者:代词,……的人。好(hào):喜爱,爱好。乐:以……为快乐。

子曰:“⑨饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。⑩不义而富且贵,于我如浮云。”——《述而》饭:吃。疏食:粗粮。

曲肱(qūɡōnɡ):弯着胳膊。如浮云:像浮云一样。

子曰:“三人行,必有我师焉。⑪择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》焉:于此,意思是在其中。善者:好的方面,优点。

子在川上曰:“⑫逝者如斯夫,不舍昼夜。”——《子罕》川上:河边。逝:往、离去。斯:代词,这,指河水。

子曰:“⑬三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《子罕》三军:指军队。夺:改变。

匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。

子夏曰:“⑭博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”——《子张》笃志:坚定志向。切:恳切。

重点句翻译①学习了然后按时复习,不也很愉快吗?

②人家不了解我,我却不生气,不也是君子吗?

③我每天多次反省自己:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是不是做到诚实守信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?

④我十五岁时,有志于做学问,三十岁时能有所成就,四十岁就不再感到迷惑,五十岁能知道上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,七十岁可以顺从心愿,但不会越过规矩。

⑤温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以凭借这一点做老师了。

⑥只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只是空想却不学习,就会(对自己的学业)有疑惑。

⑦别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。

⑧懂得某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。

⑨吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。

⑩用不正当的手段得来的富贵,对于我来说就像浮云一样。

⑪选择他的优点来学习,(如果也有)他们的缺点就加以改正。

⑫逝去的一切就像河水一样流去,日夜不停。

⑬军队可以改变主帅,一个人的志向却是不可改变的。

⑭广泛地学习且能坚定自己的志向,恳切地提出疑问,多思考当前的事情,仁德就在其中了。

【文章主旨】《<论语>十二章》一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论影响极大。【写作特色】本文是孔子及其弟子关于学习方法、学习态度和个人修养等方面的经典论述。学习方法:学而时习之,不亦说乎?温故而知新,可以为师矣。学而不思则罔,思而不学则殆。博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。学习态度:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!知之者不如好之者,好之者不如乐之者。三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。为人处世:有朋自远方来,不亦乐乎?吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。道德修养:人不知而不愠,不亦君子乎?三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。珍惜时间:逝者如斯夫,不舍昼夜。【要点勾连】四书:《大学》《论语》《中庸》《孟子》;五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(四)诫子书(课标外)[三国时期蜀]诸葛亮原文及重点词注释译文夫君子之行,①静以修身,俭以养德。②非淡泊无以明志,非宁静无以致远。静:屏除杂念和干扰,宁静专一。淡泊:内心恬淡,不慕名利。

无以:没有什么可以拿来,没办法。明志:明确志向。

致远:达到远大目标。

重点句翻译①用宁静来修养身心,用节俭来培养品德。

②不能淡泊自守,就无法明确志向;不宁静专一,就无法达到远大目标。

原文及重点词注释译文夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。③淫慢则不能励精,险躁则不能治性。广:增长。淫:放纵。慢:懈怠。

励:振奋。 险:轻薄。

治:修养。

④年与时驰,意与日去,⑤遂成枯落,多不接世,⑥悲守穷庐,将复何及!驰:疾行,指迅速逝去。意与日去:意志随同岁月而丧失。

枯落:凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。

多不接世:大多对社会没有任何贡献。

穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。将复何及:又怎么来得及。

③放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。

④年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失。

⑤终至年老志衰,大多对社会没有什么贡献。

⑥只能悲苦地守着那穷困的屋舍,那时再悔恨又怎么来得及!

【结构脉络】【文章主旨】本文作者告诫儿子要修身养性、生活节俭,以此来培养自己的美好品德。【写作特色】1.观点鲜明,层次清晰,说服力强。2.正反阐述,对比鲜明。(五)狼(课标外)[清]蒲松龄原文及重点词注释译文一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。①途中两狼,缀行甚远。屠:屠户。止:仅,只。缀(zhuì):连接、紧跟。

屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。②骨已尽矣,而两狼之并驱如故。投以骨:把骨头投给狼。从:跟从。

并:一起。驱:追随、追赶。如故:跟原来一样。

屠大窘,恐前后受其敌。③顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。④屠乃奔倚其下,弛担持刀。⑤狼不敢前,眈眈相向。窘(jiǒnɡ):处境困迫,为难。受其敌:遭受它们的攻击。

顾:看,视。积薪:堆积柴草。

苫蔽(shànbì):覆盖、遮盖。弛:解除,卸下。

眈眈(dāndān):凶狠注视的样子。

⑥少时,一狼径去,其一犬坐于前。⑦久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,⑧一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。⑨乃悟前狼假寐,盖以诱敌。少(shǎo)时:一会儿。径(jìnɡ)去:径直离开。

犬坐于前:像狗似的蹲坐在前面。久之:时间长了。

瞑:闭上眼睛。意:神情、态度。暇:从容、悠闲。

暴:突然。洞:用作动词用,挖洞。

隧:这里用作状语,从通道。尻(kāo):屁股。

假寐(mèi):假装睡觉。盖:表推测,大概,原来是。

狼亦黠矣,而顷刻两毙,⑩禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。黠(xiá):狡猾。顷(qǐnɡ)刻:一会儿。变诈:巧变诡诈。几何:多少。止增笑耳:只是增加笑料罢了。

重点句翻译①路上遇见两只狼,紧跟着他走了很远。

②骨头已经扔完了,但是两只狼像原来一样一起追赶。

③他看见田野里有一个打麦场,场主人把柴草堆积在场上,覆盖成小山一样。

④屠户就跑过去靠在柴草堆边上,卸下担子拿起刀。

⑤两只狼不敢上前,瞪眼朝着屠户。

⑥一会儿,一只狼径直离开,另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。

⑦时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。

⑧另一只狼正在柴草堆里打洞,打算从通道进去来攻击屠户的后面。

⑨(屠户)这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方。

⑩禽兽的诡诈手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。

【结构脉络】【文章主旨】本文讲述了一个屠户半路遇狼、杀狼的故事,批判像狼一样凶猛、贪婪、狡猾的恶势力,赞扬了像屠户一样机智勇敢地和恶势力斗争的人们。【写作特色】1.本文篇幅短小,结构紧凑,情节曲折,内容丰富。2.语言简洁,形象生动。(六)穿井得一人(课标外)《吕氏春秋》原文及重点词注释译文宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“①丁氏穿井得一人。”②国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“③得一人之使,非得一人于井中也。”④求闻之若此,不若无闻也。溉汲(ɡàijí):打水浇田。及:待,等到。

国人:指居住在国都中的人。道:讲述。

闻:这里是“使听到”的意思。对:应答,回答。

得一人之使:指得到一个人的劳力。

重点句翻译①丁家挖井挖到了一个人。

②国都的人都在讲述这件事,让宋国国君听到了。

③得到了一个人的劳力,并非在井内得到了一个人。

④寻到的消息如此,还不如不知道。

【结构脉络】【文章主旨】这则寓言告诉我们:道听途说的话不能轻信,不能盲从,不传播未经考查的话;在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。【写作特色】语言诙谐幽默,寓理于事。(七)杞人忧天(课标外)《列子》原文及重点词注释译文①杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。亡:无,没有。

又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。②若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”晓:告知,开导。积气:聚积的气体。若:你。

行止:行动,活动。奈何:为何,为什么。

其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“③日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”只使:纵使,即使。中(zhònɡ)伤:伤害。

其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“④地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。⑤若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”积块:聚积的土块。四虚:四方。

躇(chú)步跐蹈(cǐdǎo):这四个字都是踩、踏的意思。

⑥其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。舍(shì):同“释”,解除、消除。

重点句翻译①杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,(以至于整天)睡不着觉,吃不下饭。

②你一举一动,一呼一吸,整天都在天空中活动,怎么还担心天会塌下来呢?

③日月星辰,也是空气中会发光的,即使掉下来,也不会有什么伤害的。

④地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的。

⑤你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?

⑥那个杞国人才放心下来,很高兴,开导他的人也放了心,也很高兴。

【结构脉络】【文章主旨】这则寓言通过杞人忧天的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁,告诉我们生活中不要去忧虑那些不切实际的事物,胡思乱想,要学会放开,豁达开朗地对待生活的一切。【写作特色】1.运用对话刻画人物,人物形象分明。2.故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。七年级下册(八)孙权劝学(课标外)[北宋]司马光原文及重点词注释译文初,权谓吕蒙曰:“①卿今当涂掌事,不可不学!”②蒙辞以军中多务。权曰:“③孤岂欲卿治经为博士邪!④但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“⑤卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“⑥士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。卿(qīnɡ):古代君对臣的爱称。当涂:当道,当权。

辞:推托。务:事务。孤:古时王侯的自称。

治经:研究儒家经典。博士:专掌经学传授的学官。

邪:语气词,同“耶”。但:只,只是。涉猎:粗略地阅读。见:了解。往事:历史。及:到,等到。过:经过。今者:如今,现在。才略:才干和谋略。

非复:不再是。更:另,另外。刮目相待:拭目相看,用新的眼光看待他。大兄:对朋友辈的敬称。见事:知晓事情。

重点句翻译①你现在当权掌管政事,不可不学习!

②吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。

③我难道想要你研究儒家经书当博士吗?

④只应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了。

⑤以你现在的才干和谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!

⑥士别三日,就要重新另眼看待。

【结构脉络】【文章主旨】本文通过写吕蒙在孙权的劝说下就学,才略很快就有了惊人长进的故事,强调了读书学习对增长才略的重要作用。【写作特色】1.记事简练,生动传神。2.正面描写人物对话以表现人物性格,还运用侧面烘托及对比的手法,衬托了吕蒙的“变”。(九)卖油翁(课标外)[北宋]欧阳修原文及重点词注释译文①陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。②尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。③见其发矢十中八九,但微颔之。善射:擅长射箭。自矜(jīn):自夸。圃(pǔ):园子。

释担:放下担子。睨(nì):斜着眼看,这里形容不在意的样子。但:只。颔(hàn):点头。

康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“④无他,但手熟尔。”⑤康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,⑥徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。无他:没有别的(奥妙)。但:只是。熟:熟练。

尔:同“耳”,相当于罢了。忿(fèn)然:气愤的样子。

安:怎么。轻:轻视。以:凭、靠。

酌(zhuó):舀取,这里是指倒入。之:指射箭是凭手熟的道理。覆:盖。徐:慢慢地。杓:同“勺”。

遣(qiǎn):打发。

重点句翻译①康肃公陈尧咨擅长射箭,当世没有第二个人可与之媲美,他也因此而自夸。

②曾经有一次,陈尧咨在自家园子射箭,有个卖油老翁放下担子站着,斜着眼睛看他射箭,很久不离开。

③(卖油翁)见他射出十支箭能中八九支,只是微微点点头。

④没有别的奥秘,只不过手法技艺熟练罢了。

⑤陈尧咨气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领!”

⑥(然后)用勺子舀起油慢慢滴入葫芦,油从铜钱的方孔注入,而铜钱没有被沾湿。

【结构脉络】【文章主旨】本文刻画了陈尧咨和卖油翁两个人物,通过描写他们之间的冲突,细致入微地写出了这两人的特点,说明了熟能生巧的道理,告诉我们做人要谦虚,即使有什么长处也不能骄傲自满。【写作特色】1.篇幅短小,欲扬先抑,记事曲折。2.通过对射者、酌者技艺和态度的鲜明对比,凸显“熟能生巧”的生活哲理。(十)陋室铭(课标内)[唐]刘禹锡原文及重点词注释译文山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。①斯是陋室,惟吾德馨。②苔痕上阶绿,草色入帘青。③谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。④无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:⑤何陋之有?名:出名,有名。灵:神异。

斯:这。

馨:这里指德行美好。

鸿儒:博学的人。

鸿:大。

白丁:平民,指没有功名的人。

调:调弄。

素琴:不加装饰的琴。

金经:指佛经。

丝:指弦乐器。

竹:指管乐器。

案牍:指官府文书。

形:形体,躯体。

重点句翻译①这是简陋的屋子,只因主人的品德好就不感到简陋了。

②苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青。

③说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。

④没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。

⑤有什么简陋的呢?

【结构脉络】【文章主旨】这篇铭文,作者通过对“陋室”的描绘和歌颂,表现了作者甘于淡泊、不为物役的生活态度。【写作特色】1.运用比兴手法。从山、水喻陋室、仙、龙喻德馨引入说理。2.托物言志。借助陋室说理,以抒情的笔调表明作者高洁的品格,事中见理,景中显情,集描写、抒情和议论等表达方式于一体。3.运用反向立意的手法,题目为“陋室铭”,作者却极力写“不陋”。4.骈散结合,极富韵律。【要点勾连】丝竹:刘禹锡在《陋室铭》中说“无丝竹之乱耳”,体现出安贫乐道、高洁傲岸的精神境界;欧阳修在《醉翁亭记》中说“宴酣之乐,非丝非竹”,体现出追求与民同乐的政治理想。(十一)爱莲说(课标内)[北宋]周敦颐原文及重点词注释译文水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。之:的。蕃:多。

独:只。染:沾染(污秽)。

濯:洗。涟:水波。

妖:艳丽。蔓:名词作动词,横生藤蔓。

枝:名词作动词,旁生枝茎。亭亭:耸立的样子。

植:竖立。亵玩:靠近赏玩。

焉:语气词。

②予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。③莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。隐逸:隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。

鲜:少。

宜:应当。

重点句翻译①我唯独喜爱莲花——莲从淤泥里生长出来,却不受泥的污染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内空外直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气传得越远,就越清幽;它笔直洁净地立在水中,(人们)只可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。

②我认为,菊是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲是花中的君子。

③对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?

【结构脉络】【文章主旨】通过对莲花的描写与赞美,歌颂它出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。【写作特色】1.托物言志。本文从生长环境、体态香气、气质风度等角度来写莲花的洁净、雅致,表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。全篇语言简练,却委婉曲折,富于韵味;既抒发了作者的情怀,又讽刺了世态,寓意深刻,耐人寻味。2.对比、衬托。把菊花的隐逸、牡丹的富贵和莲花的高洁形象进行对比,衬托了莲“出淤泥而不染”的君子形象。含蓄地表达了作者不愿与世俗同流合污,保持高洁品格的思想感情,表现了爱莲即爱君子之德的主旨。【要点勾连】《陋室铭》通过为陋室作铭表明作者的抱负和情操;《爱莲说》则通过对莲花的赞美表明作者不慕名利、洁身自好的生活态度。两文都写得较含蓄。(十二)河中石兽(课标内)[清]纪昀原文及重点词注释译文沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。①阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。②棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。圮:倒塌。阅:经过,经历。

棹:划(船)。 曳:拖。

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“③尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。设帐:设馆教书。 尔辈:你们这些人。

究:研究、探求。 物理:事物的道理、规律。

是:这。 湮:埋没。

颠:颠倒,错乱。 确:正确的。

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,④必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。⑤如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。⑥然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?啮:咬,这里是冲刷的意思。坎穴:坑洞。

不已:不停止。 溯流:逆流。

臆断:主观地判断。

重点句翻译①经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到,僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。

②于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。

③你们这些人不能推究事物的道理。

④一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。

⑤像这样再冲刷,石头又会再次转动。

⑥既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?

【结构脉络】【文章主旨】本文通过叙述寻找河中石兽的故事,说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能仅仅根据常情或自己的一知半解就主观地做出判断。【写作特色】1.故事曲折,叙述颇有波澜。作者先写寺僧打捞石兽无果,再写讲学家的议论令“众服为确论”,最后写老河兵的“又笑曰”,谜底这才揭晓。2.寓理于事,卒章显志。作者的目的不是渲染寻找石兽的过程,而是借此引出最后的深层思考:“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?”八年级上册(十三)三峡(课标内)[北魏]郦道元原文及重点词注释译文自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。①重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。自:在。阙:同“缺”,空隙、缺口。

自非:如果不是。

亭午:正午。

夜分:半夜。

曦月:日月。

②至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,③虽乘奔御风,不以疾也。襄陵:指水漫上山陵。

沿:顺流而下。

溯:逆流而上。

奔:这里指飞奔的马。

疾:快。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,④绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。素湍:激起白色浪花的急流。

回清:回旋的清波。

绝:极高的山峰。

飞漱:飞速地往下冲荡。

良:甚,很。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,⑤常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”晴初:天刚放晴。

霜旦:下霜的早晨。

肃:肃杀,凄寒。

属引:接连不断。

凄异:凄惨悲凉。

绝:消失。

①层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了,如果不是在正午,就看不到太阳;不是在半夜,就看不到月亮。

②到夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行的航道都被阻断,不能通航。

③即使骑着骏马,驾着疾风,也没有那么快。

④极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清,树荣,山高,草盛,有很多趣味。

⑤高处的猿猴拉长声音啼叫,声音连续不断,凄惨悲凉,空旷的山谷中传来猿啼的回声,悲凉婉转,很久才消失。

【结构脉络】【文章主旨】本文以凝练生动的笔墨,描绘了三峡的地貌和四季景色,写出了祖国山河雄伟秀丽的景象,抒发了作者热爱祖国山河的深厚感情。【写作特色】1.正面描写和侧面描写相结合。文章在描写三峡的山势时,运用正面描写“重岩叠嶂,隐天蔽日”与侧面描写“自非亭午夜分,不见曦月”,写出了山高、陡的特点。2.动静结合。文章在描写三峡春冬景色时,既描写了“绝多生怪柏”的静景,也描写了“悬泉瀑布,飞漱其间”的动景,动静结合,相得益彰。3.抓住景物特点进行描写。【要点勾连】1.《三峡》通过猿鸣烘托环境凄凉,渲染三峡秋天的萧瑟气氛;《与朱元思书》则通过猿鸣表现了环境的勃勃生机。写水之清,《与朱元思书》中运用正面描写直写“水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍”。而《小石潭记》则是运用侧面描写“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”。2.写水之急,《与朱元思书》是这样写的:“急湍甚箭,猛浪若奔。”而《三峡》描写三峡江水之急的“有时朝发白帝,暮到江陵”,与李白的“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”有异曲同工之妙。(十四)答谢中书书(课标内)[南朝梁]陶弘景原文及重点词注释译文山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。①两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。②晓雾将歇,猿鸟乱鸣;③夕日欲颓,沉鳞竞跃。④实是欲界之仙都。⑤自康乐以来,未复有能与其奇者。交辉:交相辉映。四时:四季。

歇:消散。颓:坠落。

沉鳞:指水中潜游的鱼。欲界:人间。

康乐:指南朝宋山水诗人谢灵运。与:欣赏,领悟。

①两岸的石壁五彩斑斓,交相辉映。

②清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。

③夕阳快要落山了,潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。

④这里实在是人间的仙境啊。

⑤自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

【结构脉络】【文章主旨】这封书信描绘了秀美的山川景象,并通过借古证今,强调了“山川之美,古来共谈”的观点,表达了作者沉醉山水的愉悦之情和古今知音共赏美景的得意之感。【写作特色】语言凝练生动、优美流畅。文章以四言为主,节奏疏宕谐婉,极富韵味,读来朗朗上口,颇有韵致,对“山川之美”的描绘生动优美,令人神往。动静结合。文章以静态景物“高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备”,与动态景物“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”相衬托,写出了自然万物的勃勃生机。【要点勾连】文章作者主动避世,寄情山水的怡然心境跃然纸上。作者能从自然界中发现无穷无尽的乐趣,带有自豪感,与谢公比肩之意溢于言表。(十五)记承天寺夜游(课标内)[宋]苏轼原文及重点词注释译文元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。①念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,②相与步于中庭。③庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。④何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。户:门。欣然:高兴的样子。

念:考虑,想到。 相与:共同,一起。

空明:形容水的澄澈。 交横:交错其中。

盖:大概是。 但:只是。

耳:罢了。

①想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺找张怀民。

②(于是)我们一起在庭院中散步。

③庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。

④哪一夜没有月光?哪个地方没有竹子和柏树?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

【结构脉络】【文章主旨】这篇游记通过对庭院月光的描写,创造了一个清幽宁静的艺术境界,表达了作者复杂微妙的心境,贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲、自我遣怀的达观都包含在其中。【写作特色】叙事、写景、抒情有机结合,情景交融。叙述了赏月缘由“月色入户,欣然起行”,描写了庭下月景“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”,抒发了月下感叹“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”,多用散句,间用整齐句式,节奏舒缓,散淡自然。【要点勾连】古代文人的山水游记和贬官文化有着微妙的关系。余秋雨先生曾经在《文化苦旅·洞庭一角》中说:“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。”同样是被贬谪,苏轼月下慨叹自己为“闲人”也不乏赏月之欣喜;柳宗元偶见小石潭欣喜只是暂时的,更多则是“寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”;而欧阳修被贬滁州,则是“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”同时也为与民同乐而醉。(十六)与朱元思书(课标外)[南朝梁]吴均原文及重点词注释译文风烟俱净,天山共色。①从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,②奇山异水,天下独绝。共色:同样的颜色。从:跟、随。

东西:向东或向西。许:表示约数。

水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。③急湍甚箭,猛浪若奔。缥(piǎo)碧:浅青色。甚箭:比箭还快。

奔:飞奔的马。

夹岸高山,皆生寒树,④负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。⑤蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。⑥鸢飞戾天者,望峰息心;⑦经纶世务者,窥谷忘反。⑧横柯上蔽,在昼犹昏;⑨疏条交映,有时见日。寒树:这里形容树密而绿,让人心生寒意。轩:高。

邈(miǎo):远。直指:笔直地向上,直插云天。

激:冲击,撞击。转:同“啭”,蝉鸣。

戾(lì):至、到达。息心:指平息名利之心。

经纶(lún):筹划、治理。反:同“返”,返回。

横柯:横斜的树枝。交映:互相掩映。

重点句翻译①(我乘着小船)随着江流漂荡,时而向东,时而向西。

②奇山异水,天下独一无二。

③湍急的江流比箭还要快,汹涌的大浪就像奔腾的骏马。

④(重重叠叠的)山峦各自凭着自己的地势争相向上,仿佛都在争着往高处远处伸展。争着向上,笔直的身上形成了无数个山峰。

⑤蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。

⑥看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心。

⑦看到这些幽深的山谷,那些忙于俗事政务的人也会流连忘返。

⑧横斜的树枝在上面交错遮蔽,挡住了天空,虽在白昼,林间仍显昏暗。

⑨稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。

【结构脉络】【文章主旨】本文作者从行船游江的实见实感出发,由远及近地描绘了富春江的水光山水,抒发了作者对世俗官场的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想情感。【写作特色】1.采用总分结构,层次分明。2.按地点转移,由近及远的顺序写:从流飘荡,俯视碧水仰观青山;采用夸张、比喻、对偶、拟人等修辞手法,使得描写对象鲜明,富有生机。3.从视觉和听觉两个方面,视听结合,使景物声情并茂,给人以身临其境之感。【要点勾连】本文和《三峡》同是写山水的精美文章,内容上都写了水大浪急,写山都突出了山势高峻,都运用了描写的表达方式,表现了作者对大自然的欣赏和热爱之情。(十七)得道多助,失道寡助(课标外)《孟子》原文及重点词注释译文①天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:②域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。③得道者多助,失道者寡助。④寡助之至,亲戚畔之;⑤多助之至,天下顺之。⑥以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。城:内城。郭:外城。环:围。池:护城河。

兵革:泛指武器装备。委:放弃。去:离开。

域:使……定居下来。以:靠,凭借。固:巩固。

威:震慑。得道:能够施行治国的正道,即行仁政。

至:极点。亲戚:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。

畔:同“叛”,背叛。顺:归顺,顺从。

重点句翻译①天时比不上地利,地利比不上人和。

②使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。

③能施行仁政的君主,支持、帮助他的人就多;不施行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。

④支持他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他。

⑤支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。

⑥凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲人都反对的寡助之君;所以,能施行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。

【结构脉络】【文章主旨】本文记叙了战争中民心向背的问题,指出了民心所向是战争胜负的主要因素,突出了“人和”在战争中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。【写作特色】1.层次清晰,结构完整,论证严密,并且使用类比论证,善于说理。2.运用排比、对偶、顶真等修辞手法,气势磅礴,具有极强的说服力、感召力。(十八)富贵不能淫(课标推荐篇目)(课标内)《孟子》原文及重点词注释译文景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?①一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’②以顺为正者,妾妇之道也。③居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。④得志,与民由之;不得志,独行其道。⑤富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”诚:真正,确实。大丈夫:指有大志、有作为、有气节的男子。

熄:停息。焉:怎么,哪里。

冠:行冠礼。

命:教导、训诲。

戒:告诫。

女:同“汝”,你。

戒:谨慎。

夫子:这里指丈夫。

正:原则。

广居:最宽广的住宅。

正位:最正确的位置。

大道:最宽广的道路。

由:遵从。

淫:使……迷惑。

移:使……改变。

屈:使……屈服。

①他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下便平安无事。

②以顺从为原则的,是妇女之道。

③(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。

④得志的时候和百姓一同遵循正道而行;不得志的时候独自走自己的道路。

⑤富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。

【结构脉络】【文章主旨】孟子针对景春的说法,阐释了“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同,点明真正的大丈夫有三个标准:一是要“仁”“礼”“义”;二是要坚守原则;三是要有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德操守,只有这样,才能称之为大丈夫。【写作特色】1.语言含蓄幽默,讽刺深刻尖锐。2.运用排比的修辞手法,增强文章气势和感染力。3.善用反问句传达情感。景春称赞公孙衍、张仪是大丈夫,用反问及加重肯定语气的“诚”,透露出他对这一观点的确信及对公孙衍、张仪的崇拜之情。孟子则针锋相对,首先同样用反问句表明自己的态度,“焉得”一语不仅仅是对景春所持观点的否定,也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4.善用类比推理。用“妾妇之道”来类比公孙衍、张仪之道,揭示其本质是在权力面前无原则地顺从。(十九)生于忧患,死于安乐(课标内)《孟子》原文及重点词注释译文①舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。②故天将降大任于是人也,③必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,④行拂乱其所为,⑤所以动心忍性,曾益其所不能。发:兴起,指被任用。畎亩:田地。举:选拔、任用。

版筑:古人筑墙,在两块夹板中间放土,再用杵夯实。

士:狱官。海:海滨。市:集市。苦:使……内心痛苦。劳:使……劳累。饿:使……挨饿。空乏:财资缺乏。拂:违背。乱:扰乱。

所以:通过这些。动:使……受到震撼。忍:使……坚忍。曾益:增加。

⑥人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。⑦入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。⑧然后知生于忧患而死于安乐也。恒:常常。过:犯错误。

衡:同“横”,梗塞、不顺。作:奋起。这里指有所作为。

征:征验、表现。发:显露、流露。

喻:了解、明白。

入:在国内。拂:同“弼”,辅佐。

出:在国外。敌国:势利、地位相当的国家。

①舜从田野中被起用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用。

②所以,上天将要下达重大的使命给这样的人。

③一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦。

④使他做事不顺。

⑤(通过这些)来让他内心受到震撼,使他的性情坚忍起来,不断增长他的才干。

⑥一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为。

⑦(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。

⑧了解到这一切之后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。

【结构脉络】【文章主旨】本文讲的是造就人才和治理国家的问题。通过陈述六个出身贫贱却成就不平凡事业的名人的事例和相关道理,阐述了逆境成才的道理,论证了“生于忧患而死于安乐”这一中心论点。【写作特色】1.运用多种论证方式。(举例论证与对比论证相结合)开篇先举六个逆境成才的事例(举例论证),然后道理论证,兼之正反对比论证,最后水到渠成,得到结论。2.善用排比和对比,增强说理的气势。开篇一组排比语气强烈,富有说服力。第二段的一组对比说明人处于逆境的情形,显示出人经历磨炼的益处。第一段排比运用,使论证语势强烈,节奏鲜明,不仅增强了文章的气势,而且增加了文章的美感。3.运用类比手法说理。从个人事例说起,最后归结到统治者治国上。【要点勾连】文章中心“生于忧患,死于安乐”与范仲淹“先天下之忧而忧”;魏征“居安思危,戒奢以俭”,“思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣”;孔子“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”有异曲同工之妙。(二十)愚公移山(课标外)《列子》原文及重点词注释译文太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。方:古代计量面积用语。

①北山愚公者,年且九十,面山而居。②惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“③吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“④以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”⑤遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。⑥寒暑易节,始一反焉。且:将近。惩(chénɡ):苦于。塞(sè):阻塞。

迂:曲折,绕远。室:家。汝:你,你们。多用于称同辈或后辈。毕:尽、全。指:直。汉阴:汉水南岸。

杂然:纷纷地。许:赞同。献疑:提出疑问。

如……何:把……怎么样。且:况且。

焉:哪里。置:放置、安放。诸:相当于“之于”。

荷(hè):肩负、扛。叩:敲、打。

箕畚(jīběn):这里是用箕畚装土石的意思。京城:复姓。

孀妻:寡妇。遗男:指死了父亲的男孩。始:才、刚。

龀(chèn):换牙。易:更替。节:季节。

反:同“返”,往返。焉:语气词。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“⑦汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。⑧虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。叟(sǒu):老年男子。 甚:严重。

惠:同“慧”,聪明。

残年余力:老迈的年纪和残余的气力。毛:指草木。

长息:长叹。 固:顽固。

彻:这里指改变。

不若:不如,比不上。 弱子:幼儿,小孩。 虽:即使。

穷匮:穷尽。 苦:愁苦。这里指担心。

亡(wú)以应:没有话来回答。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,⑨一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。感其诚:被他的诚心所感动。厝:放置、安放。

陇:同“垄”,高地。 断:隔绝。

重点句翻译①北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到九十岁了,面对着大山居住。

②他苦于山北路途阻塞,出来进去都要绕道。

③我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸。

④凭您的力气,连魁父这样的小山都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样呢?

⑤于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),敲石头,挖土,用箕畚装土石,运到渤海边上。

⑥冬夏换季,才能往返一次。

⑦你的思想真顽固,顽固得没法改变,连寡妇孤儿都比不上。

⑧即使我死了,还有儿子在呀。

⑨一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。

【结构脉络】【文章主旨】本文通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈奋斗的道理。【写作特色】1.衬托,以两山高大反衬移山艰难,以山神的恐惧、天地的感动衬托愚公精神的伟大。2.对比,用愚公人力的单薄和移山任务的艰巨做对比,用智叟和愚公做对比,突出愚公排除万难的精神,表现愚公不愚。(二十一)周亚夫军细柳(课标外)[汉]司马迁原文及重点词注释译文文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。入边:侵入边境。宗正:掌管皇族事务的官员。

军霸上:驻军霸上。

上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。①已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“②介胄之士不拜,请以军礼见。”③天子为