中国历史文化概论04、殷商

第三章

中国文化的幼稚时代中国历史文化概论电子教案.第一节夏朝历史概述及殷商文化综述一、夏朝历史概述〔一〕总况统治时间——约前21世纪至约前16世纪。开展阶段——奴隶制度初步确立时期。下一页上一页河南堰师县二里头村夏朝都城遗址俯瞰.夏朝历史概述及殷商文化综述二里头陶器刻划符号〔二〕疑惑——迄今为止没有发现夏朝的文字及夏朝文字书写的夏朝历史。上一页下一页.夏朝历史概述及殷商文化综述二、殷商文化综述〔一〕历史概况统治时间——约前16世纪至约前11世纪。开展阶段——奴隶制开展时期。上一页下一页.夏朝历史概述及殷商文化综述〔二〕文化综述文化特征——笃信神灵以神为本文化性格——天真无邪幼稚活泼上一页下一页.第二节殷商神本文化形成背景及表达一、形成背景及其内涵〔一〕形成背景1、根本原因生产力水平低下——原始自然崇拜、祖先崇拜的迷信气氛浓厚。上一页下一页河南安阳小屯村俯瞰.殷商神本文化形成背景及表达2、文化原因——商族人对鬼神的迷信超过其他部族。〔契被舜任为司徒，掌教化〕——殷商统治者自认受命于天，笃信“天命玄鸟，降而生商〞之说。〔简狄〕上一页下一页殷商房屋形制.殷商神本文化形成背景及表达二、殷商神本文化的表达〔一〕事无巨细均听命于神1、占卜盛行占卜——殷商盛行的用火灼烧龟甲或动物肩胛骨，然后依据裂纹状态预测吉凶祸福的宗教迷信活动。〔甲骨文〕上一页下一页.甲骨文的发现与研究下一页上一页.殷商神本文化形成背景及表达2、卜者〔巫、史、祝〕的作用举足轻重——巫者伊尹〔挚〕流放商王太甲〔商汤嫡孙〕于桐宫。上一页下一页.殷商神本文化形成背景及表达〔二〕统治手段极为残暴1、大规模施行人殉、人祭人殉——用活人殉葬。人祭——用活人祭祀鬼神。安阳殷墟殉葬坑上一页下一页.安阳殷墟宫殿下的人祭坑上一页下一页.安阳殷墟车马祭祀坑上一页下一页.安阳殷墟人祭坑上一页下一页.安阳殷墟商王武丁妻妇好墓陪葬人、物上一页下一页.殷商神本文化形成背景及表达2、末代国君商纣王的任意胡为暴虐行径——创造炮烙〔格〕酷刑，取悦妲己；滥施醢脯之刑〔醢九侯，脯鄂侯〕；囚西伯昌，烹伯邑考，剖比干心，斫人腿骨……殷墟出土的商代兵器上一页下一页.殷商神本文化形成背景及表达思想根底——“我生不有命在天乎！〞谥号为纣——?谥法?：“残义损善曰纣〞安阳羑里城伯邑考之墓〔吐儿冢〕上一页下一页.殷商神本文化形成背景及表达史书描述——“帝辛资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从……以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。〞——?史记·殷本纪?上一页下一页.殷商神本文化形成背景及表达三、殷商神本文化的实质——商族人未能完全摆脱原始蒙昧状态的自然反映。〔生产力低下〕——显现出殷商统治者政治统治经验尚不成熟。〔顽固相信天命〕——原始氏族公社时代“非我族类，其心必异〞文化心理作祟。〔残酷屠杀异族〕——表达出中华民族幼儿时代“天真无邪〞的“稚气〞。〔迷信神相信神〕上一页下一页.第三节殷商文化“幼稚〞性格的表达一、天真无邪，信神为真〔见上节〕二、活泼好动，迁徙不定〔一〕迁徙不定前八——从契到汤，殷人迁徙8次。后五——从汤到盘庚，殷人迁徙5次。上一页下一页.殷商文化“幼稚〞性格的表达〔二〕迁徙不定的原因——躲避自然灾害。〔黄河泛滥〕——畜牧业经济兴旺。〔逐草而居〕上一页下一页甲骨文中有关畜牧业的文字.殷商文化“幼稚〞性格的表达——殷人擅长商业贸易，时常奔波于诸部落间进行交易。——继承制度兼用“父死子继〞与“兄终弟及〞，导致宫廷争斗频繁。上一页下一页甲骨文中有关交通、交换的文字.〔1〕太乙〔汤〕〔2〕太丁〔5〕太甲〔6〕沃丁〔3〕外丙〔7〕太康〔4〕仲壬〔8〕小甲〔9〕雍己〔11〕仲丁〔10〕太戊〔12〕外壬〔14〕祖乙〔13〕河亶甲〔15〕祖辛〔17〕祖丁〔19〕阳甲〔16〕沃甲〔18〕南庚〔20〕盘庚〔21〕小辛〔22〕小乙商王世系表〔上〕上一页下一页.〔22〕小乙〔23〕武丁〔24〕祖庚〔25〕祖甲

〔26〕廪辛〔29〕文丁〔28〕武乙〔27〕庚丁

〔30〕帝乙〔31〕帝辛〔纣〕商王世系表〔下〕上一页下一页.殷商文化“幼稚〞性格的表达三、东渡大洋，走出中国〔？〕〔一〕“殷人东渡〞的迹象1、殷人与海外关系密切文献记载——“相土烈烈，海外有截〞〔?诗经·商颂·长发?〕考古发现——占卜用龟甲不少是来自深海的大海龟甲。上一页下一页.殷商文化“幼稚〞性格的表达2、“殷人东渡〞的文化推理——惟利是图、敢于冒险是商人的主要特征之一。〔重生死，轻离别〕——中美洲玛雅文明兴起时正值商朝统治的末期。上一页下一页.殷商文化“幼稚〞性格的表达〔二〕玛雅文明与中国文化的相似之处——玛雅文明有与中国太极图一样的“阴阳鱼〞图案，其羽蛇神很像中国的龙和凤。——玛雅文字与汉字外貌不同但实质如出一辙〔表意与表音结合，字形呈方框状〕。——玛雅人与中国人一样具有高超的玉雕技术，并都把玉与生命联系在一起，如在葬礼上给死者戴上涂着朱砂的玉面罩。〔金缕玉衣、银缕玉衣〕上一页下一页.殷商文化“幼稚〞性格的表达——玛雅历法以20天为一月，18个月零5天为一年，酷似彝族历法。——玛雅文明中可以看到中国宗教神像如四大金刚、阎王、判官等演绎的影子。……上一页下一页四羊方尊.玛雅玉米神像香炉其腹部图案酷似连云港将军崖岩画〔艺〕上一页下一页.殷商文化“幼稚〞性格的表达〔三〕“殷人东渡〞的争论否认派——罗荣渠：?中国人发现美洲之谜?〔1988〕支持派——王大有：?中华祖先拓荒美洲?〔1992〕美国学者：“美洲文明可能起源于青铜时代的商朝，因为太平洋两岸同时期拥有类似的艺术风格和宗教意识。〞上一页下一页.殷商文化“幼稚〞性格的表达四、政治禁忌较少，经济全面“开展〞〔一〕政治禁忌较少1、使用人才不拘一格伊尹为媵臣〔一说处士〕，商汤任以国事。傅说为胥靡，筑于傅险，武丁举以为相。2、允许妇女参与要务周武王：殷商“惟妇言是用〞。“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家是索。〞〔?尚书·牧誓?〕上一页下一页.殷商文化“幼稚〞性格的表达国家要务：“国之大事，在祀与戎〞妇女参与：签收各地进献的用于占卜的甲骨；检视甲骨的加工钻凿；参与守宗庙奉祭祀活动；准备祭祀用谷物；管理王室田庄；参加军事行动〔妇好——中国历史上第一位女将军〕……上一页下一页.殷商文化“幼稚〞性格的表达〔二〕农牧商青铜冶铸全面开展1、农业“兴旺〞表现〔1〕水利事业初步开展契——曾助禹治水，因功而被任为司徒。冥——因治水而死。〔契六世孙〕〔2〕历代商君都以天干为名天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸上一页下一页.殷商文化“幼稚〞性格的表达2、牧业“兴旺〞表现——祭祀、殉葬杀牲甚多。3、商业“兴旺〞表现——创造马车〔相土〕、牛车〔王亥〕等交通工具。——使用世界上最早的金属货币——铜贝。——“商人〞之称来自“商族人〞之名。上一页下一页.殷商道路遗迹上一页下一页.殷商文化“幼稚〞性格的表达4、青铜冶铸技术到达颠峰杰出代表：司〔后〕母戊鼎——高13