呼兰河传第二章读后感范文（14篇）

呼兰河传第二章读后感范文（14篇）呼兰河传的其次章读后感

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《呼兰河传》给我们看到的是萧红的童年时孤独的。呼兰河这小城的生活也是刻板单调的。

一年之中，他们很有规律的生活;一年之中，必定有跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏……这些喧闹、隆重的节日。而这些节日也和他们的生活一样单调而呆板。

呼兰河这一座小城的生活又不是没有音响和颜色的。大街小巷，每一间茅舍里面，每一排矮篱笆的后面，布满了各种各样的声音：唠叨声、争吵声、哭笑声……，一年四季依着那些走马灯似的，依次来到的节日，在灰暗的日常生活的背景前，呈现出了粗线条大红大绿的带有原始性颜色。

呼兰河的人民当然是良善的。他们依照着几千年传下来的习惯思考，而生活，他们或许显得麻木，但他们也显得敏感而琐细，只有芝麻点大的事，他们也会谈论或者是争吵个三天三夜而不休息。他们有时显得愚昧而蛮横，但他们实在没有陷害别人或者是自己害自己的意思。他们是根据他们认为最合理的方式生活着。

呼兰河传读后感

童年的萧红，没受过多少爱，唯一只有大花园和祖父才是他童年时的避风港。

以自己的经受为线索，简述了自己童年生活，但整本书读起来你丝毫读不出童年生活那种活泼乐趣，读出来的只有淡淡的悲伤，有时候，你还可能被某个情节触动，流下眼泪。

但就是在这平凡的小城，却会让我感受到了大城市里没有的感受。

像自由。

萧红在它和祖文共同的大花园里，过得轻松自由，而花草树木全都活了。

共同的大花园里，过得轻松自由，而花草树木全都活了。

也只有这时候，气氛才欢悦了一点。

“要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是无比自由的。”

在这种轻松的家围里，让像只小鸟一样活蹦乱跳，尽情地释放小孩的天性。

可在大城市里，并没有过多的家卡能让小孩自由拘束，而是像一个计算机一样计算出孩子该干啥，扼杀了孩子的天性。

玩，不能玩物表志；劳，也不能劳累过度，只有劳逸结合，才能达到事半功倍的效果。

呼兰河传读后感

有人说书是人类进步的阶梯，有人说书是人类的精神粮食，有人说书是通往胜利的一座桥……总而言之，书是我们每个人人生中必不行少的东西，即使三天不吃饭，也不能三天不读书。

我认为的好书是能够让人们懂得道理的，是能让人们学到学问的，是一看就能让人沉迷的。如：《骑鹅旅行记》、《狼王梦》、《草房子》、《呼兰河传》……而最让我动心的就是这本《呼兰河传》了。

这本书向我们叙述了张乃莹（萧红）在呼兰河城的童年往事、与邻居的趣事等等。

用朴实的笔调，真实而动人的向我们叙述了她童年时代东北农村黑暗、落后的社会生活。并且向我们揭示了传统意识对人们的束搏和危害，表达了对穷苦人民的怜悯。

这本书共七大章，前四章写出了呼兰河城的风景和风俗，后三章描写了三个人物，令人印象最深刻的是冯歪嘴子这个人物。他的生活环境非常贫苦，即使他患病着人们的唾弃和讽刺，他的生活态度也并没有任何转变，他和他的儿子一起努力活着。

他让我知道一个道理，不要在意别人的目光，无论别人怎么骂你、说你都不要去理睬，和平常一样生活，才能顽强的活着。

这本书给我带来了很大的影响，还使我沉迷，假如你们想看一看的家乡的风景和习俗，就去买来读一读吧！

呼兰河传其次章读后感

〈呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和孤独     也一样下面是我为大家整理的呼兰河传其次章读后感，盼望大家喜爱!

描写童年时的爱玩的花园：花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本事，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜情愿爬上架就爬上架，情愿爬上房就爬上房。黄瓜情愿开一个谎花就开一个谎花，情愿结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。玉米情愿长多高就长多高，他若情愿长上天去，也没有人管……我特殊喜爱这一段，几翻就翻到，快背得出来了，童话般的意境，诗意的语言，又简洁活泼，写得多么好!

假如童年的花园和爷爷带给了她很多的欢乐，那么和她差不多年龄的小团聚媳妇那一章节，让人看得透不过气来!让人悲伤!12岁，一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳，由于活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，"一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……"她婆婆这样说，打她是为了让她懂法规!后来女孩子给他们熬煎得快发疯了，他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人熬煎死了!愚昧，可悲!

"有讽刺，也有幽默。开头读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍旧有美，即使这美有点病态，也仍旧不能不使你炫惑。"推举大家有空读一读。

我最近在读一本书，书的名字叫〈〈呼兰河传〉〉，它是一个20世纪80年月的一个叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔特别大气。萧红以灰色的笔调描述了书中，萧红用轻快的笔调写下了她的童年，其中，萧红许多次提到了她的祖父与她玩耍玩耍的场面，由于在家中，只有祖父最关怀她，而其他人却特别卑视她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不留意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说："这季节的玫瑰真香啊!"萧红在旁边哈哈大笑。

读到这里，我感觉萧红的童年是过得特别无悠无律同时也感到自己身在童年感到兴奋，是呀，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜，由于她31岁就死了，假如她不这么早死的话，或许还能给我们留下更多更好的作品。

平淡得像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡担心的年月，人们再和善，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土方法。抛不开，倾家荡产、家破人亡也是必定的。

〈呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和孤独     也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。

啊，真想永久停留在童年。可是时间总是要走的。那就用一颗和善、热忱、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时间吧。

每个作家都有自己的风格，有肤浅悠长的，有活泼轻快的，有大发感情的。而萧红写书字字都有情，对家乡的情，对祖父的情，对园子的情。

但，我们知道，萧红这一生几乎没有欢乐，一路坎坷曲折，只有童年，给了她对生命的盼望。死，对于她来说不足挂齿，继母的残忍与冷漠她并没有倾诉于纸上。她没有写出自己的苦痛，而是用怜悯的眼光去看别人。整本书字字透露出中国还没有从封建社会走出来，当时的人们被一丝迷信愚昧的黑纱蒙罩着。在我看来，除了萧红、祖父和小团聚媳妇外没有一个是正常的。

小团聚媳妇这段写得尤其长。读着，心中不由升起悲悯。好好的一个十二岁的小姑娘，黑头发，大眼睛，高个子，在现在看来就是一个大美人。而且生性活泼大方，就因这，婆婆奶奶还有其他的媳妇觉得不打不成。每天虐待，又是打又是在她脚下用烫铁烙印。可怜的小姑娘越来越憔悴。婆婆奶奶们见她这样，请来大神、二神为她跳，盼望驱除团聚媳妇身上的"妖气".这些"大神"纯粹是为了赚钱，说用滚烫的热水烫一烫，妖魔鬼怪就会消退。可怜的姑娘，被烫得昏迷不醒，后悄然离世。婆婆哭得差点瞎了眼，不是哭她的小团聚媳妇死了，而是哭花在她身上的几百两银子!

可是再看祖父和萧红的园子，有蝴蝶，有蜻蜓，有稻子，有狗尾草，有祖父和她欢乐的回忆。跟着祖父，就像去游乐园，兴高采烈，欣喜若狂。那欢乐的一幕幕仿佛远在天涯，近在眼前。天真的孩子拉着祖父的手在园子中尽情玩耍，一会儿追蝴蝶，一会儿吃黄瓜，一会儿又躺在树下睡着了……萧红身为女，笔致细腻，观看认真，与众不同的是，她有亲身实际的感受。她不仅记录呼兰河，记录家乡，记录祖父，更在记录自己，一个真实的自己，一个天真的自己，一个欢乐的自己，一个美妙的自己。那段时间短暂，祖父立时，这些回忆使她生存的依靠。

用具写作的水平来看，好像觉得《呼兰河传》中的许多句子可以删去，但又觉得很有必要。每篇不是很长的文章，甚至只有几句话的章节，觉得读后很是充实。再用最具写作的眼光，她的文章又是最华丽的。

读着《呼兰河传》，也和一样对呼兰河布满情，对祖父布满情，对一切布满情……。

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呼兰河传读后感

在中国有一个地方，叫呼兰河，是萧红（原名：张乃莹）童年开头的地方。那里有童真，有欢乐，也有迷信和愚蠢，还有顽强。

童真。

对于萧红来说，童真或许就是把家里的箱子翻了一个遍，就像淘宝一样，布满了乐趣！有时跑到戏台子旁边听大人咿咿呀呀的唱戏，但心却不在戏上，而是和小伙伴们一起追赶打闹玩耍，或在旁边的小商贩那里买咚咚作响的拨浪鼓。

欢乐。

当萧红把花环放在她祖父的头上，萧红就会很欢乐，就算祖父看到了她也不会失落。心里依旧是欢乐的，欢乐来自于童真，童真来自于纯净的心。

迷信。

迷信只不过是人们对大自然的想象，结果有一些人就趁机赚钱，哄骗了无辜的老百姓。比如说：书里的一个胡家的团聚媳妇，长了病。我感觉肯定能够治好的，但是团聚媳妇却被那些跳大神的、还有自称云游真人的给熬煎坏了。还花了很多钱，真是“赔了夫人又折钱”。要是当时人们早一些摆脱这些想法，该多好啊！

愚蠢。

书中说：路上有一个大坑，下雨天雨水积累起来，过路的车和家禽都会掉进去，人们想了很多方法，比如：拆墙、种树，然而却没有想到最直接的方法：填坑，那些奇怪方法也没有胜利。为什么他们不把坑填了呢？我感到特别的不解。

顽强。

顽强是最美的事情。在书里的磨官冯歪嘴子就是一个顽强的人。他不但要养两个孩子，还要承受精神的压力，由于他娶了一个勤劳能干的王姑娘，别人就七嘴八舌的谈论王姑娘怎么就嫁给了一个穷磨官。

呼兰河是萧红童年无忧无虑生活的地方，是萧红记忆中那一抹五彩的颜色，是萧红记忆中最暖和、幸福的地方。呼兰河让人回味无穷，记忆深刻！

呼兰河传其次章读后感

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我的语文老师酷爱文学，在教完《祖父的园子》一文，和我们畅谈萧红的人生，还推举我们阅读《呼兰河传》。当我一口气读完它时，我感受到了淡淡的悲伤和甜甜的美。

“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”是对《呼兰河传》这部小说最贴切的注解。这本书借用了孩子的口吻，小说显得纯洁朴实淡然。

在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于宽阔世界的奇怪   和烂漫的童真，用一双清亮的眼端详着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯洁生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。有祖父为伴，拥有了一个无忧无虑又愉快拘束的童年。在封建的农村里，一个女孩子竟然能读书识字，还能有士气为了自己的自由而离家出走，真叫人为她的独立共性而肃然起敬。她的欢乐自由地童年生活也让人神往，让我知道心欢乐，大自然就是我们最大的游乐场。童年的生活既美妙又短暂，应当抓住童年的尾巴，好好享受童年的幸福时间。

在同一个村庄里，却有着与萧红截然不同的命运，她就是小团聚媳妇。和萧红同样大的一个女孩，也就十二岁。十二岁!一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳，由于活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这挨打持续一个冬天，不管白天黑夜，最终她的生命在欺凌中枯萎了。读着这样的章节，我的心揪成了一团，疼得厉害，在旧社会里，有多少女孩子受到这样不公正的待遇。想想我们的童年是多么的美妙，在家中，有父母的疼爱与照看，可以健康成长着;在学校，有老师同学的陪伴，可以欢乐地猎取学问。感恩，我们生活在开放而又和平的年月。

呼兰河传读后感

这是一本可读性比较强的书，语言很简朴。最初的时候以为它是讲家乡的一条河，其实是作家萧红叙述了记忆里童年小城的故事。"一部叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。"这是闻名作家茅盾对《呼兰河传》的评价。它的篇幅不算长，破败的城镇，肮脏泥泞的街道，愚昧自私的人们，这里发生的一小事都是很真实的生活写照，有和善的一面也有丑恶的一面，读着小说仿佛跟着小镇上的人一起经受了一番。

开端大篇幅的叙述了关于家乡的风俗大致的样子，小城里全部的人，过的都是平板的生活，既不向前，也不回头，每天每日，无怨无忧。只是一天一天的活着，没有主动选择生活的念头，没有奔头的活着。但我们每个人都有选择生活的权利。今日你不主动选择生活，明天你就只能被动接受上天支配给你的日子。比起那些描写怪异荒诞人性的故事，我更可怕像《呼兰河传》这种隐蔽在看似平淡生活中这不动声色的、死水般的愚昧与麻木，千百年的化传统像是为人们按上了自动发条，无需思索也满意于当下，到处都透出剧烈的悲伤与无望。

在那个简单的年月，尤其重男轻女的现象严峻，书中对这一现象并没有直接指出，而是通过叙述事，将重男轻女的现象一一呈现在我们眼前。这种重男轻女果真是深化到骨髓了，就连进庙祈福也是先拜老爷庙，而娘娘庙只是走个过场，读完这一节不禁想要发笑。在过去，女性被束缚在一个狭小的盒子里，她们被制定了一系列条例法规，每个出嫁的女性都要遵守，稍有不顺，就会被殴打，书中老胡家养了个小童养媳——小团聚媳妇。她是个十二岁活泼的小姑娘，由于爱笑爱闹，婆家视她为怪物，总是无端打她，小团聚媳妇被熬煎得生了病，始终医不好，老胡家听信了跳大神的话，说她身上有鬼，打算给小团聚媳妇用开水洗澡，当她在开水里苦痛挣扎的时候，围观看喧闹的麻木的人们没有一个人伸出授助之手，读到这揪心的一幕我感到愤愤不平，多么可悲，多么可恨，她被滚烫的水烫了三次，就这样不幸去世了。"人世本无神鬼事，封建迷信愚弄人",你永久想不到闭塞的小镇对封建迷信的痴迷程度，没有学问真可怕这句话是真的。也让我们看到了那里人们的愚昧和冷漠。

在重男轻女的社会大风气下，冷酷的父亲，缺失的母爱，仅有祖父给了她一些关于亲情暖和的触觉，在祖父的花园里，在祖父的爱中，萧红度过了一生中最幸福最纯洁的时间，也是整本书中她童年最美妙的一段回忆。每个人都一样，童年生活的地方肯定是记忆最深刻的，走的再远也忘不了家乡的人与景。

书中最具抵抗思想的人物也许就是冯歪嘴子了，他是一个敢于打破封建传统法规的奴隶，英勇地追求爱情和幸福，要挣得做人的权利，力图转变自己的命运，他用力生活的样子还是让人对生活存留盼望的，总体基调并不让人感到无望。

全书共分为七个节，里面的内容无关现在，也不关未，只是萧红对自己童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。让人笑中生苦，苦中又有所思索，而我在她的回忆里当了一次接近剧情的旁观者。

读别人的故事，过好自己的一生，这也许就是阅读的最大意义吧。

呼兰河传读后感

秋雨潇潇中，与众友人雨中探访了萧红的故里，祖居地莘县董杜庄镇梁丕营村。隔了久远的光阴，这儿已是荒草萋萋，坟茔数丘。放眼望去，但见田野无垠，秋空宽阔，路旁的高粱依旧挺立着行将枯黄的茎秆，长穗无语，兀自风中摇动，如缄默的幽歌。

唏嘘于她的命运。在她短短的一生中，孤独     与无助始终困扰着她。“颠沛流离，命运多舛”这八个字足以概括她的命运。生活贫困、情感损害、身体病痛终其一生，在这样的逆境中，只有八年的创作生涯，她却坚持创作出了近九十万字的作品，其中包括闻名的小说《生死场》和《呼兰河传》等。

看冲突为《呼兰河传》写的序言，心情是沉重的。想当时冲突写下这些文字的时候，心情也必定是沉郁的，尽管他评价《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。冲突是带着感伤的心情写这篇序言的，想必他是熟识萧红的，他觉得萧红的早逝是“太早的死和孤独     的死”。“为了追求真理而牺牲了童年的欢快，为了要把自己造成一个对民族对社会有用的人而甘愿苦苦地学习，可是正值学习完成的时候却突然死了，像一颗未出膛的枪弹”。是的，萧红像一颗未出膛的枪弹，她有多少未竟的事情要去做，即便在病危时，她也始终渴望着生，幻想着要写《呼兰河传》的续篇。然而她死了，孤独     地死去了，身边几乎没有伴侣。

萧红的心境是孤独     的，然而初看《呼兰河传》前面的文字，是貌似轻松的。透过这些貌似轻松甚至有些诙谐的语言，我们却能听到她孤独     的心声。

喜爱萧红的文字。她的文字是朴实细腻的，描写近乎入微；她的情感是敏锐纤细的，看似冷静的笔触下，其实跳动着一颗多情的心；她的文笔明丽凄婉，一种淡淡的愁闷充斥其间。她的独特的超常规的语言尤其让我印象深刻。现在想来，在我有限的读书生涯，语言风格让我印象深刻的也许有三本书吧，一本是钱钟书先生的《围城》，一本是马尔克斯的《百年孤独》，再一本应当就是萧红的这本《呼兰河传》了。萧红的文笔介于小说、散文和诗歌之间，其散文化的结构以及诗化的风格为我们构筑了一个独具韵味的艺术世界，这种艺术风格是我所喜爱的。

沉醉其中。随着她的娓娓叙述，我仿佛置身于呼兰河这个偏僻闭塞、寒冷特别的东北小城。小城的街道似曾相识，那个东二道街上的大泥坑尤其让人过目难忘。连小燕子的描述都妙不行言，差一点被泥坑粘住的小燕子“赶快地头也不回地飞跑了”；马的可怜描写得极为细致，雨后经过泥坑的人们简直令人发笑……萧红笔下轻松诙谐甚而带些讥讽的语言更是将小城人的看客心理揭露无遗。

为死人预备的纸扎描写在第一章中占了不小的篇幅，描述得可谓栩栩如生，语言俏皮可爱。这也许是由于是从儿童的视角观看并用孩子的语气叙述的吧，总之读来清爽无比。

小城的生活如一潭死水，是静止的；小城的人们日复一日，过着呆板单调的生活。吃饭穿衣是他们人生的唯一目的。一切顺其自然，该生生，该死死，并不见多少喜悦和悲伤。

许多时候，许多地方，一如小城。唯一不同的，是没有萧红这样一位才女含泪微笑的书写吧。

呼兰河传读后感

读完这本书后，除了感叹内容的淳朴真实感人之外，更多地是对一代才女萧红凄惨命运的感叹。从小由于诞生的日子不好，就患病父亲的白眼，继母对她不好，也就只有祖父对她是极其疼爱的。后来，为了逃婚离家出走，一生与两个男人纠缠不休,被深爱的男人家暴，刚诞生的孩子夭折，年仅31岁，便死于重病。

在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于宽阔世界的奇怪   和烂漫的童真，用一双清亮的眼端详着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。她极力想表现孩童眼中未知而绚烂的世界，她在字里行间流露的却是刻骨的悲伤，笔下的人物和风景无不带着一种愁闷的美。

最让我记忆犹新的就是故事中两个人物的凄哀命运，原本天真活泼的小团聚媳妇被婆家狠心的熬煎致死，而围观的人都抱着猎奇的心态，从未有人对她抱以怜悯和挽救的念头；冯歪嘴好不简单成了家，而媳妇却早早的离去，剩下他一个人拉扯两个孩子。

萧红悄悄的叙述着这些人物的故事，正是这种安静带给人担心和无望的心态，有意去压抑，有意去冷漠，反倒给人无尽的伤感。其实令人难过的不仅仅是这些社会最底层小人物的凄惨命运，更让人苦闷的是他们四周那些人的冷酷无情，在这些人的举动中我们看不到怜悯的存在。小团聚媳妇被热水浇头，浇一次昏一次，却没有人去阻挡这种暴行，而是围在旁边看喧闹。这场景让我不自觉的想起那让鲁迅先生弃医从文的一幕：一群中国人在木然的观看自己同胞被处死的电影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼兰河城里的人早已见惯了贫苦百姓们颠沛流离的命运，于是他们的怜悯心也在不知不觉中丢失殆尽了。关于冯歪嘴子的故事就更令人难过，大家得知他成家之后，不但不关怀他如何养活一家人，反而热衷于寻找他自杀的蛛丝马迹，在他床上发觉一根绳头，便有人传言他要上吊，他新买了一把菜刀，很快他要自刎的消息就传开了。看到这里我特别怀念沈从文笔下暖和的湘西风情，那里的人们好像布满了人性的光辉，而不像萧红笔下的人们如此的冷漠和残忍。

茅盾先生曾经这样评价过萧红的这部作品：或许有人会觉得呼兰河传不是一本小说，没有贯穿全书的线索，故事和人物也是零零碎碎，都是片段的，不是整个的有机体。它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。从茅盾先生的评价当中，就可以看出这是一本具有独特思想风格和艺术风格的作品。其实我觉得与其说它是一本自传，倒不如说，那是萧红经受了半生坎坷和苦难后写的一本童年回忆录。

1942年1月22日，受尽颠沛流离之苦的萧红香港病逝。她逝世的当晚就被火化了。在她的墓碑之前没有花圈，没有送葬的人群，一代才女归于寂静、归于黄土。回顾她短暂的一生，犹如风雨中的铿锵玫瑰，她始终在黑暗中英勇的查找光明。即使患病了生活千百次的虐待，依旧逆风前行

呼兰河传读后感

读完这本书之后，在我脑子里出现出了一幅极为简洁的画面:在一片茫茫的灰色之中，有两道极为艳丽的颜色，一道是暖和的橙色，一道是布满盼望的绿色;一个是慈爱的祖父，一个是乐观向上的冯歪嘴子。他们的消失、陪伴，使萧红懂得了很多很多，也使她在这麻木、沉闷、愁闷的气氛中健康、欢乐地成长。

“祖父”在萧红的童年生活中占据了一多半。幼年时，她常常与祖父一起在他们的后院玩耍。有一次，她有意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上，祖父发觉后，并没有因恶作剧而不兴奋,反而与“我”一起哈哈大笑。这时，另一个形象与祖父形成了鲜亮的对比，那就是祖母。

书中描绘出了一个旧社会时期的薄情的老婆婆。有一次，由于萧红的调皮,婆婆用针往萧红的指甲里扎。她有洁癖，不许萧红摸自己屋里的任何东西。假如萧红一碰什么东西，婆婆可能就会擦个不停。因此萧红始终怀恨在心，她非常厌烦祖母。

而祖父却恰好是一个老顽童、老小孩，能与任何孩子玩在一起。祖母的薄情衬托出了祖父与其它大人的不同。

童年时，祖父教萧红念诗，她对诗很有爱好，由于觉得诗写得很美，但当时只注意读音，并不知道意思。大了一点后，祖父才渐渐教育她，让她知道了每一首诗表达的情感和意义。这可以看出，祖父的教育非常有方法。这最初的启蒙教育，在萧红以后的生活中有着深远的影响。

祖父，就是这样一个“老顽童”，他用一颗暖和、和善的心呵护着萧红，用淳淳教育启迪着她。他正是萧红生命中那一抹最暖和、最重要的橙色。

“冯歪嘴子”在本书中最终一个消失。把他描写得看似是一个被时代熬煎得悲凉、不幸的人。他的妻子备受争议，且在刚生下其次个孩子后就不幸死去，留下了一个哺乳期的婴儿和一个一岁多的小孩。他们诞生在草窝里，生下来也没有好饭吃，一年瘦似一年，还不太会说话，但在冯歪嘴子的眼里，一切都在向好的方向进展:他得病的小驴可以去拉水了;大儿子可以牵着毛驴了;小儿子可以拍手、接东西……正是他这种乐观的精神，使长大后的萧红回想起来，仍为之感动、鄙视。

“冯歪嘴子”的精神像一盏盏光明的灯，在萧红的内心昼夜长明。他也不愧是那一道最亮丽、最布满活力的绿。

除这两条主颜色之外，还有一些小人物反映出来的颜色也很突出。比如有二伯——紫色。觉得他的行为很奇怪:偷东西，自言自语，夜里哭着……当时只是觉得惊奇，并不知道为什么，后来她最终懂了，有二伯其实是她身边最悲凉不幸的人之一，一个被时代扭曲的人，带着一点简单的紫。

在《呼兰河传》的画作中，虽然背景是一片片白茫茫的灰色，但每个人都有着属于他们自己的颜色。这丰富的五颜六色构成了萧红如梦一般的童年。

《呼兰河传》读后感

那是一位丁香般朦胧且清爽脱俗的女子;那是一个布满欢乐切明丽动人的故事;那是一本淡淡墨香且回味无穷的书籍。那个女子，正是萧红;那个故事，正是呼兰河的故事;那本书，正是《呼兰河传》。

萧红的童年里，有泪水、有笑声。

萧红的母亲很早就去世了，而她的父亲对萧红冷漠无情，祖母也对她爱理不理。在家庭的压力和环境的陋俗下，那时不谙世事的萧红却并没有就此灰心，而是以一种乐观乐观的心态去面对。在这么多的亲人中，唯有萧红的祖父最真心疼爱她。从今，祖父的园子成了萧红最欢乐的游乐场。那一个个倭瓜，黄瓜，玉米都自由拘束地生长;那一朵朵倭瓜花，黄瓜花，争奇斗艳;蚂蚱，蜻蜓，蚯蚓，蝴蝶，鸟儿是那么生气勃勃······大团大团的白云从无瑕的蓝天飘过。拥有着童心的萧红经常惹出各种笑话，而祖父却从未怪罪萧红。反之，祖父还慈祥地带着萧红念诗，陪她玩。萧红的心才得到了一点劝慰。我想，萧红的童年祖父对她的爱是何等的宝贵、难忘和激励。其宝贵在于祖父的爱就犹如一团宝贵而暖和的篝火照亮和感动了她的童年，其难忘在于祖父的爱是短暂和刻骨铭心;其激励在于“所以我就向这‘暖和’和‘爱’的方面，怀着永久的向往和追求”所以萧红童年的爱与恨都绘声绘色地在《呼兰河传》一一呈现。

那些好的与不好的，在萧红眼里，极为分明。只有乐观乐观，没有悲伤丧气。或许正是这个缘由，才能使萧红成为一位胜利的女作家的吧。莫非这不是值得我们学习的地方吗?在我们遇到挫折的时候，我们心里想的不应当是失落气馁，而是心中存有盼望。只有这样，你才不会被挫折战胜，才可以成为一个生活的强者。假如遇到一点不顺或坎坷，就灰心丧气，这样，就算任何再简洁的事也会变成极难的。心中畏畏缩缩，就不会战胜困难，就不会胜利!只要心怀盼望，布满正能量，一切困难都会拜倒在你的脚底下!是的，生活不会一帆风顺，但是垂头丧气的你确定会很快败在困难脚下，让困难嗤笑。拥有乐观乐观、布满盼望的心去对待，即便结果不尽人意，可终究也是努力过的，有辛苦的汗水，便不会留下圆满。

我们的生活中，何尝没有这些那些的困难?有一次，我火炬金奖的争章失败了，可是我并没有垂头丧气。我对爸爸说:“没关系，这次失败了，明年还可以再来!”于是我连续努力，连续提高，就算有其它重要事情冲突，我也毅然选择去挑战金奖。我抱着成功的信念，到杭州挑战火炬金奖。最终，功夫不负有心人，我的火炬金奖挑战胜利了，我是多么快乐。就是由于我心中怀着信念和盼望。就像萧红，在她的生活里，有多少委屈、困难，但是她的心里仍给欢乐和盼望留了一席之地。心中想着好的、阳光的，你的天空会一片晴朗。

当我合上书时，我心里感慨万千，我觉得这本书不只是茅盾爷爷所说的犹如“一串凄婉的歌谣”，而是像倾听了一曲瞎子阿炳在凄凉的风雨中拉奏的二胡，凄婉而悠扬，余音缭绕，难以忘记。凄凉的风雨中又突然消失一道彩虹。看过书，我们不能老是沉醉在悲愤的气氛中，我觉得:那时的萧红，那时的小团聚媳妇，虽然我们年龄相仿，但时代不一样，我们要批判和抛弃那些愚昧落后的思想，要珍惜幸福，学习先进的科学文化学问。要知道“少年强，国家强“的宏大重任;我觉得:童年是我们一生中最有影响力，最难忘的，像萧红正是由于她祖父从小以古诗对她的启蒙教育，从而奠定了萧红扎实的文学基础;我觉得:阳光和时间对每个人都是公平的，遇到困难，你的心里也不能停止对将来的向往。在学习和生活的道路上要有一种“路渐渐其修远兮，吾将上下而求索。”的执着，还要有一种对将来“采菊东篱下，悠闲见南山”的美妙期盼。

看了这本书你发觉了好的与不好的吗?

呼兰河传读后感

它是一篇叙事诗，是一幅多彩的风土画，是一串凄婉的歌谣。闻名的文学家冲突这样评价过《呼兰河传》这本书。最近，我也仔细读了这本书，不由得啧啧赞美。

《呼兰河传》是萧红的回忆录。她用孩子的角度记叙了她自由的童年，但是，都能看出对祖父和菜园子的宠爱及对当时封建社会的愤愤不平。