2024届高考作文预测：旧去新来生生不息课件

2024高考作文预测：

旧去新来，生生不息阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)心理学家诺埃尔·尼尔森说:“无论何时,一旦有事物离开你的生活,就会有新的事物进入你的生活。”这句话引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。审题指导：这句名言揭示出人生的动态过程,即旧去新来是自然法则,也是人生规律。生活就是一场又一场的告别和重逢:失去童真,却拥有了青春;失去一份工作,常常会迎来一次新的机遇;等等。这句话透露出一种乐观的人生态度。面对旧事物的离去,我们不要沮丧,而要看到这种结束背后的新开始。这并不意味着我们应该无视失去的痛苦,而是要理解并接受失去是生活的一部分,而失去之后的空位也将会被新的事物填补。这句话还告诉我们要勇于接受改变。面对生活变化时,不要恐惧和抗拒,而要勇敢地接受和拥抱。这种态度不仅可以帮助我们更好地应对生活中的挑战,还可以帮助我们发现新的机会和可能。我们应懂得,每一次的改变都是一次成长的机会。参考立意:①旧去新来,笑对成长的蜕变;②旧去新来,生生不息;③往者不可谏,来者犹可追;④向过去挥挥手,向未来道声好;等等。写作问题：⑴审题立意。①将“离开你的生活”、“进入你的生活。”等同于“得失”。生活中的事物不一定都是拥有的事物，“进入生活”没有拥有，“离开生活”谈何失去？秋去冬来，你失去了秋天？②由新旧交替，得出“要除旧迎新”。“新”要“迎”，但“旧事物”在材料中它会“离开”，用不着“除”啊！可以“辞旧迎新”。⑵构思行文，不先拓展思路和没有积累“思想”，就想下笔和翻书找合适的例子，往往思绪混乱，下笔维艰。或一段写完，“弹尽粮绝”，后面凑字。或三个分论点内容重复。⑶论点论据不统一。如：往者不可谏。（分论点）"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春"正如刘禹锡所言,千帆已过,即是错过失去,但前方就是明媚的春天,正如华为老总任正非在面对美国科技的重重打压下,忍痛卖掉荣耀，将华为撑下去,后麒麟芯片横空出世,引起世人瞩目,让美国大为震惊,成为遥遥领先的中国科技品牌。忆往昔,有多少文人放弃自己所在的领域参加到成立新中国的队伍来.鲁迅本远赴日本学医,但在这其中他看到了国人的思想落后,看到了中国的缺陷,于是弃医从文,毅然回国后,用笔下的墨水来唤醒国人的改变和反抗。参考立意：①旧去新来，笑对成长的蜕变；②旧去新来，生生不息；③往者不可谏，来者犹可追；④向过去挥挥手，向未来道声好；⑤旧的不去新的不来；⑥失去不足惜，拥有当珍惜；⑦有得有失，抓住机遇；⑧吐故纳新，自然规律等等。名言警句1.概念的变化系伴随着人生的现实变化而生。——奥铿2.一切都在变化，没有东西会消失。——奥维德：《变形记》3.到家成远客，访旧指新坟。——施闰章4.一切事物都在发生变化，教义哲理和一切表面现象都在变——唯有上帝是永恒的。——汉·沃德：《罗伯特·埃尔斯梅尔》5.今日之我非昔日之我，亦非明日之我。——约·霍姆：《道格拉斯》6.凡事有经必有权，有法必有化。——王概7.你不能两次踏进同一条河流因为新的水不断地流过你的身旁。——柏拉图：《泰阿泰德》名言警句8.一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向。——斯迈尔斯9.人只有在变中求不变。——霍·史密斯：《锡喇叭》10.每一个人都受变化支配着，一旦要度过这变迁的岁月，他的生命便终止了。——西塞罗：《底奥卢姆的诞生》11.谁说一切都是旧?——/世上一切都是新的/所有恶的善的，/每一秒钟都在变!——拉赫曼·巴巴：《盛着爱情琼浆的酒坛》12.爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。——柏杨13.献身于正义是简单的，献身于邪恶则是复杂的，而且变化无穷。——塞涅卡名言警句14.世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。——《太阳报》15.通其变，天下无弊法;执其方，天下无善教。——王通16.人的观点哪怕发生最不起眼的变化，也会给整个世界带来春意。——爱默生：《自然演说与演讲集》17.显而易见，一切事物都是在变化着的。物质是不灭的，它们总是绝对地保持着原有的恒量。——弗·培根：《培根文集》旧去新来,生生不息心理学家诺埃尔.尼尔森说:无论何时,一旦有事物离开你的生活,就会有新的事物进入你的生活."日月有时,旧去新来,生生不息.我们应以发展的眼光看待旧去新来,明白其是自然规律,也是人生规律。王湾在《次北固山下》里写道"海日生残夜,江春入旧年"蕴含着时序更替,岁月更迭,旧去新来,生生不息这一自然理趣。其实,这些道理并没有湮灭在历史的长河之中。生活不就是这样?一场又一场的告别和重逢,我们在失去童真的同时,拥有了青春的独家回忆;在失去工作之际,常常会迎来一次新的机遇;失去了方向,往往会有“柳暗花明又一村”的出现.古有晏殊“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”之感慨，后有《红楼梦》“千山搭长棚,没有个不散的筵席”之慨叹。这些事理向我们告示:"人生的动态过程，旧去新来是自然规律,也是人生规律。"面对旧事物的离去,我们不要沮丧,而是要看到这种结束背后的开始。一味地沮丧,失去接受新事物的能力,实为不妥。三毛曾说：“伤心,是一种最堪咀嚼的滋味。如果不经过,这份疼痛,不可能玩味其他人生的欣喜。”旧去新来促使我们不断进步,是人生之赐予与必经之路。我们不应该无视旧事物的离去,而是要理解并接受失去是生活的一部分,而失去之后的空位置也将会被新的事物所替代,而这个新事物在很大程度上会成为我们生命里不可或缺的一部分。在这种情况下,我们唯有以一颗平静坦然的心去面对生活,不患得患失,方可无拘无束。勇于接受旧事物的离去和新事物的到来,面对这些变化,我们不要恐惧和惊慌。旧去新来,得失随缘,心无增减,闲淡由之。君可见苏东坡被贬海南,勇于接受这种变化,在文学上达到了顶峰。君可见,江梦南双耳失聪,不放弃对生活的追求,勇于接受上天带来了的不公,终活出了最好的模样。可见,王维在九岁时,父亲去世,他在一夜之间成长为了家里的顶梁柱,勇于接受这种突变,使他在追求仕途的路上愈走愈坚定。尽管在最风光的时候,他因为岐王演奏了黄狮子舞,谮越了皇帝,被贬无权官吏,他也能在诗中写下“行到水穷处,坐看云起时”勇于地接受旧去新来这种变化,使他在文学上达到了又一座高峰。对此,我们应勇敢的接受旧去新来这种变化,应懂得每一次的变化都是一次成长的机会。“以全身心投注于每一个变化之中,在因缘的变化之中顺应,无憾,欢喜。”毕竟,在旧去新来,生生不息中,谁知最后的荣与辱?静赏繁花辞树去淡观风雨破云来心理学家埃诺尔·尼尔森的话道出了生活的常态：迎来送往，新陈代谢。尽管有诸多不舍，但逝者如落木，不论繁花。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”留不住的何止朱颜繁花？尽管有诸多不安，但未来如江河，不舍昼夜。我们能做的就是把握当下，静赏繁花辞树去，淡观风雨破云来。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。生活的常态就是新旧相续，悲欢叠加。“人事有代谢，往来成古今”。或有我们不能预料的变故：“一朝封奏九重天，夕贬潮州路八千”；或有我们无法左右的铁律：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”。沧海桑田，人生无常，常为文人墨客所慨叹。“古今多少事，都付笑谈中”，我们能做的是把握现在，书写人生的精彩。不恋过往，不畏将来。繁华已逝，就不要再沉醉于庄生化蝶梦。九斤老太“一代不如一代”的慨叹、阿Q“我们先前——比你阔的多了”的炫耀，只能徒留笑柄。未来必来，不能在旧日的阴影里幽寒呜厄。“梁王坠马寻常事，何须哀悼付一生？”贾生才调无伦，不能抛弃过去，走向未来，一如祥林嫂的碎碎念只能徒留悲剧，让人惋惜。当年“匹马戍梁州”，而今“心在天山，身老沧州”。这样的旧日留念、今日哀叹可以入诗悲吟，但终究不是该有的生活态度；大清帝国沉醉在“天朝上国”美梦中拒绝未来已来的史实，开启了百年的屈辱史。果决告别过去，不论悲喜，勇敢迎接未来，不管阴晴。当初名动京城，让欧阳修生“出人头地”之叹的苏轼，可谓踌躇满志，但现实残酷，很快外放的他并没有念过往、忧未来。在杭州，兴修水利，烹“东坡肉”。在密州，筑超然台，高唱“休对故人思故国，且将新火试新茶”。“乌台诗案”后，劫后余生到黄州，开东坡，筑雪堂，欣然诗云“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，到惠州瘴痢之地，仍高唱“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，到儋州，台风中，椰树下，草棚中，仍写信“海蛮献耗……与酒并煮，食之甚美”。淡看过往，笑迎未来。苏轼在半生贬谪中活成了人生赢家。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，红军以星星之火，几经波折，渡赤水、过乌江、飞夺泸定桥；中国人民，战天灾，破封锁，全面小康；时代弄潮人，联产承包，引外资，”“与狼共舞”。哪有过往可恋，哪有可借鉴的未来？都是在把握现实机遇中一步步壮大。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，人生的每一个季节都有独特的风景。“往者不可谏，来者犹可追”，青年学子要淡看过往，拥抱未来。因为，每一个季节值得欣赏，每一段悲喜都值得珍惜！不泥过往，笑迎未来正如心理学家诺埃尔·尼尔森所说：“无论何时，一旦有事物离开你的生活，就会有新的事物进入你的生活。”人生在世，如大海行船，有潮起便有潮落，不必执迷于过往，踟蹰不前，凡事学会向前看，坚定“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的信念，相信“海日生残夜，江春入旧年”的明天，追寻仍在手中的未来。董卿说：“昨天的太阳，晒不干今天的衣服。该忘的忘，该放的放，让心归零，微笑前行。不恋过往，不惧将来。”沉溺于过往，只会错失更多机会，酿就更大后果。衡阳雁断，潇湘水寒，洛河水滔滔汩汩，日夜不息地流淌。无论是承恩汉庭，还是“遭世罔极，俟罪长沙”，抑或是梁怀王意外坠马身亡，都“俱往矣”。可贾谊总忍不住频频回首，以致郁郁而终，实在令人叹惋！但平心而论，这般念念不忘确然难算明达之举。正如毛泽东所说“梁王坠马寻常事，何用哀伤付一生”？往者不可谏，来者犹可追。时间稍纵即逝，我们不应该执迷于过往失误，须知人生当远行。如若遭遇挫折便耿耿于怀，除了在心里埋下怨怼的种子，还会束缚了迎接未来的脚步。不如试着放低姿态，回归生命的质朴，在岁月的高低起伏中，享受命运馈赠的各种滋味。《淮南子·人间训》记载：“塞翁失马，焉知非福。”我们所失去的东西，总有一天会以意想不到的东西反馈给我们。祸兮，亦福也。荷马笔下的特洛伊之战，希腊联军与特洛伊长达十年鏖战，这对双方来说都是祸。可是阿喀流斯的事迹却永久流传了下来。这是福。《堂吉诃德》中的堂吉诃德虽然愚蠢，无知，但是在当时做一个挑战风车的傻子，鲁莽比儒弱更接近勇敢。在别人眼中是祸，但在自己眼中却是福。我们所向往的是福，从事物辩证的角度看到福的一面，便是祸兮，亦福也。毕竟，天有不测风云，人有旦夕祸福，我们无法左右命运的安排，自然也无需与之较劲。《菜根谭》里有句话说得好：“君子事来而心始现，事去而心随空。”世间一切的炎凉荣辱，终归是一场过眼云烟，君子当立志如山，行道如水。康熙年间，20岁出头的宫廷画师冷枚，凭其高超的画技，赢得了皇帝的青睐。就连康熙爷最得意的大手笔作品“避暑山庄”，都是钦点冷枚作画。而他也不辱皇命，创作的《避暑山庄图》，在整个康熙朝，都是极具代表性的作品。可谁也不曾料到，在雍正年间，冷枚被莫名打入冷宫。内廷的记载里，再也寻不到他创作的痕迹。从康熙时的如鱼得水，到雍正时“被除名”，这待遇可谓是云泥之别，可冷枚没有跟命运较劲，而是甘于作为一名“野生”画家，在民间默默作画十三载。也正因为冷枚的不疾不徐，不骄不躁，吸引了宝亲王弘历的注意。待弘历登基之后，已经50多岁的冷枚再次入宫，继续他宫廷画师的辉煌。机缘来时，尽力而为，机缘去时，欣然以对。在嘈杂纷扰的尘世，保持一种千帆过尽的豁达与从容，才是大智。人生没有白走的路，一切都是最好的安排。生命，就是在不断逝去中慢慢成长。过去，只是生活的一部分，它就像天边的云，清晨的雾，总有散去的时候。只有坦然面对过去，放下繁杂的人和事，才能接纳新的开始。为此，吾辈青年需要做的是不泥于过往，不惧风雨，以满腔的热情笑迎未来，为实现中华民族的复兴贡献自己的一份青春力量！笑看旧物去，奋迎新物来“我看过那些岁月如何奔腾而过，挨过了冬季就迎来了春天。”梭罗如是说。人生漫漫，彧彧花繁。在川流不息地岁月中，有些事物黯然褪去，亦有事物悄然登场。对此，我们不可怀恋，不可徘徊，唯有笑看旧物去，奋迎新物来，才能赢得葳蕤人生。塞翁失马，焉知福祸？我们要积极看待旧事物的离开，调整心态，再度起航。音乐家贝多芬在最鲜活、最光亮的二十岁时失聪，但他却在心魔和现实的双重打击下，开出一枝生命之花——《命运交响曲》。史铁生失掉的是在一个人最“狂妄”的年纪应该拥有的健康，但他却得到了一片生命的绿洲——《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》。上帝在关上一扇门的同时，一定会再打开一扇窗。上帝夺走了贝多芬的听力，夺走了史铁生的健康，他们用积极乐观的笑面对生命中的失去，在不变中应万变，在危机中孕先机，迎来了属于自己的新生。山不见我，我自见山。我们要有准备迎接新事物的力量，以不懈之意，不渝之志调整自我，整装待发。君可知，残疾少年陆鸿在疫情到来之时，冷静分析，抓住互联网，开办相片工厂，为自己为无数残疾人士找到自己的价值；君可见，华为公司潜心研发新芯片，在“得科技者得天下”的时代一鸣惊人，领跑5G时代，稳握自主创新力，不再受制于人；君可闻，我国航天事业从封锁到如今北斗卫星系统覆盖全球，终于在风起暗涌的时代站稳自己的脚跟，成绩的取得离不开无数科研人员对新事物的接纳和孜孜的探索。吾辈青年要努力克服坎坷，积极奋进，接受新事物，勇立时代潮头。时不我待，与时俱进。桃树失去了桃花，换来了满树硕果；幼鸟失去了暖巢，换来了广阔天空。万事万物皆有得失，放眼世界，纵观千古，莫非如此。然而揆诸古今，不少事物在固步自封中被淘汰。泰戈尔说：“当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。”在这个催鼓征发的时代，吾辈青年应笑看旧物离开，迎接新物，不断完善自我，创榛辟莽，稳步前行，如此才能“少年强，则国强。”生如芥子，心怀苍穹。吾辈青年当托举杲杲曜灵，笑对旧物去，穿过昏昏细雨，奋迎新物来，与时俱进，让青春之火照彻人生长空，开出葳蕤之花。无论新旧得失，只要抓住时机

“存在的都是合理的”是德国哲学家黑格尔《法哲学原理》序中的客观唯心主义的理论，意思是凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。反之消失不存在的事物都是不合理的吗？也许我们从美国人际关系专家、临床心理学博士诺埃尔·尼尔森的名言“无论何时，一旦有事物离开你的生活，就会有新的事物进入你的生活。”中会找到答案。这就要求我们要辩证地区分“新”与“旧”的联系，思辨地看待“得”与“失”的关系。无论新旧得失，只有抓住时机，才能成为赢家。不以物喜不以己悲，旧的不去新的不来生活中离开你的事物看来现实没有存在的价值，未必过去没有存在的价值；进入你生活的新事物，也许因为它的存在是合理的有价值的，但是随着时间的久远和考验，未必长远存在并永远有价值。当你的生活失去一个事物时，也别太悲观，要学会坦然接受，因为下一个新的事物就会登场，下一个或许会更好，不管是人还是物。当你的生活失去一个事物时，也别太猖狂，因为下一个取而代之登场的新事物或许会更糟，令人不满意甚至让人失望，不管是人还是物。可是，不管哪种结果，你都要相信，旧事物的离去本就是注定好的。你曾经拥有的新事物只能代表在失去旧事物之前，从某种定义上来讲它对你而言是最合适的。毕竟前者代表落后过失落伍，后者代表进步。三十年河东三十年河西，此一时彼一时山不转水转以旧维新生生不息。人们往往总是倾向于"新比旧好"。在"新"层出不穷的时代中，对"新"的追求似乎已压倒了"旧"的保留，"新"与"旧"，似乎是一对完全对立的概念，所谓"新"，本身便是相对于"旧"而言的。它既可以是科技领域的客观求知之突破，创造新的知识体系以推翻旧有的错误认知，如天文学家哥白尼发表的“日心说”新知识替代了古希腊学者欧多克斯"地心说"的旧认识；也可以是思想嬗变、生活习惯转变、经济形势转型过程中的演进，从资本主义到社会主