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中国传统纹饰图典五部曲——求喜篇制作人：胜天闻人氏.喜上眉梢古人以喜鹊作为喜的象征。?开元天宝遗事?：“时人之家，闻鹊声皆以为喜兆，故谓喜鹊报喜。〞?禽经?：“灵鹊兆喜〞。早在唐宋时代即有此风俗。当时的铜镜、织锦和陶瓷装饰等，已有很多喜鹊的题材。同时，我国人民以所喜爱的梅花谐音“眉〞字，画喜鹊站在梅花枝梢，即组成了“喜上眉〔梅〕梢〞的桔祥图案。近代常见用于剪纸和木雕等上面。.四喜人四喜：一为久旱逢甘雨之喜；二为他乡遇故知之喜；三为洞房花烛夜之喜；四为金榜挂名时之喜。四喜人，象征着四件喜事。图案以两儿童相互颠倒组成，巧合成四孩童的效果，故名“四喜孩〞。寓意桔祥如意，美好幸福.八音和鸣八种乐器，暗喻天下太平，桔祥喜庆。.喜从天降喜蛛体细长，色暗褐，足甚长，常于草际或树间张网如车轮状，俗名喜子。?尔雅疏?：“此蛊来着人衣，当有亲客至。〞喜蛛脱巢而降，谓喜从天降。民间常以此作为桔祥纹样。.雄鸡报晓“雄鸡一唱天下白〞，象征光明，幸福来临.麟吐玉书传说孔子出生时你，有麒麟降于庭，口吐玉书一册。后人以此比喻文运兴盛，天下太平。.天中集瑞蜘珠从巢向下垂，其下配有楷杷果、蒜、樱桃及菖蒲图

传说，农历五月五日午时，天地阴阳交接，所以该日叫端午节。“午〞与“五〞同音、同声，五月五日五字相重，也称重午节，又因五为阳数，又叫端阳节。由于天地交接在午时，所以五月五日午时为天中节。因此该日也称天中节。

蜘蛛下垂为从天降喜之意楷杷又叫芦桔，叶似琵琶，又像驴耳，秋作蕾、冬开花、春结子、夏熟，具有四时之气，为桔祥之果。果熟时满树呈金黄色，故喻为“金玉满堂。蒜为象征驱毒的灵草菖蒲是天中节时百虫不沾的一种草，叶似剑，能斩妖除魔。樱桃，五月时令果。.喜鹊登梅民间常把“喜鹊登梅〞作品陈列家中，以兆好运。还是黄山的一个景点，菜谱中也有以此为名的。梅花是春天的使者，喜鹊是好运与福气的象征，民间传说七夕人间所有的喜鹊会飞上天河，搭起一条鹊桥让牛郎和织女相见。因此喜鹊登梅寓意桔祥、喜庆、好运的到来.鸾凤和鸣鸾鸟凤凰相互应和鸣叫。比喻夫妻和谐出处?左传·庄公二十二年?：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。〞元·白仆?梧桐雨?第一折：“夜同寝，昼同行，恰似鸾凤和鸣〞近义：夫倡妇随.鸳鸯卧莲?易经?载：“鸳鸯，匹鸟也，有成对生活的习性，成为爱情忠不渝的象征。莲，历来被人们视为高洁之物，相偎依的鸳鸯卧于莲蕾之上，其蕴意更为深刻。.狮子滚绣球狮子是一种猛兽，造型蓬头大耳，巨目环睛，娇憨可爱，逗人喜欢，是意象化的艺术形象，与自然形态的狮子大不相同，其作为守护装饰和辟邪之用，也是权势的象征。狮子滚绣球，隐喻太平盛世，喜庆桔祥。.举家欢乐“菊〞与“举〞谐音，家雀表示全家，“黄〞与“欢〞谐音“举家欢乐〞亦叫“全家福〞，寓意家庭和美幸福。.欢天喜地喜鹊在天上獾

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